《我的精神家园》读后感
我的精神家园读后感五篇
我的精神家园读后感五篇【导语】《我的精神家园》一书话题大多涉及文化状态与知识分子命运。
有人曾这样说过:“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界, 一个自由思想家的精神家园, 是使人忧伤的幽默。
”。
更多相关讯息请关注读后感频道！【篇一】我的精神家园读后感王小波在《我的精神家园》中有一篇杂文, 王小波对“媚俗”（指艺术家为了取悦大众, 放弃了艺术的格调）与“媚雅”（指大众受到某些人的盎惑或者误导, 一味追求艺术的格调, 也不问问自己是不是消受得了）进行了比对, 重点阐述了“媚雅”。
他回想在美国时, 一日去波士顿看朋友。
趋车一整天方到朋友家, 被朋友邀请去教堂听免费的高雅音乐会。
小波在婉拒不成的情况下, 和朋友去了音乐会现场。
由于坐在首排正中, 他硬撑着听了两支曲子, 结果是觉得曲子没咸没淡, 没油没盐, 演奏员在胡吹、胡拉, 指挥先生在胡比划, 整个感觉和晕船相仿。
中间居然有一段恨不能一头碰死算了……结论即是布鲁纳这两首鸟曲, 真是没劲透了!欣赏小波的率真和透彻, 他没有因为自己是一个知名作家而猪鼻子插大葱——装象。
没有怕别人讥笑他缺乏古典音乐方面的修养而闭口不谈。
现今社会中, 不雅装雅的人比比皆是, 个别演艺明星（当然演艺明星也是人, 也不乏具有高功力、高水平人士出现）, 连整句话都说不好, 一手蛛蛛爬的“书法”, 愣说自己的爱好是读书, 读名著、读经典、读深奥的古籍……听音乐、听古典音乐……真是令人哭笑不得。
如此“媚雅”之举不提也罢, 还不如真实地说说自己喜欢朋友围炉而坐, 喝喝大酒、吹吹小牛来得真实！看了王小波的“媚雅”谈, 也不由得想起另一作家说过, 如果一本书, 无论评价多么好的书, 如果你看不下去, 完全可以放下不看, 不用强迫自己去迎合。
支持小波的不要故作“媚雅”状, 但辩证地分析, 不怀“媚雅”之心, 而抱“媚雅”之举, 去尝试走进高雅艺术的殿堂, 学着去听不同风格的音乐、看各种风情的舞蹈、阅读兴趣之外的书籍, 也可能在“媚雅”的驱动下, 保不齐真地培养出来了某些文学、艺术修养, 那岂不是一件快事！【篇二】我的精神家园读后感有一本书, 全是俏皮话, 你一看就乐了, 乐完了你觉得他怪损的, 连你也骂了, 接着你就反思了。
我的精神家园读后感读书笔记400字五篇
我的精神家园读后感读书笔记400字五篇王小波的《我的精神家园》主要分为文化、艺术、社会三部分，作者似乎以残酷的坦诚与直率，道出了人们身在其中却从未考虑过的生活，其幽默风趣的语言以及真诚的感悟，深深的吸引了万千读者。
关于《我的精神家园》读后感怎么写?下面是我给大家整理的《我的精神家园》读后感范文，欢迎大家来参阅。
我的精神家园读后感400字(一)《我的精神家园》是王小波的代表作品，合上书本，我被作者独特的个性震撼，他对博大精深的中国的文化的见解十分独特，他始终用自己独特的视角来观察整个世界的精神让我佩服。
作者善于表述自己对某一事物的真实情感，谈及孔孟程朱，他并非盲目夸赞，也并非一味贬低，而认为他们的想法有让人感动的地方，但只要细细体会，其实也没有太多了不起的地方。
在他眼里，孔孟程朱所创造的价值远不如法拉第，爱因斯坦，牛顿，莱布尼兹等人。
而孔孟程朱的宣扬的那些“仁义”、“格物”、“中庸”等思想，作者认为虽然是好话，但是这好像是大家都能想到的，再琢磨的过分点，又感觉很肉麻。
还有他将孔孟和古代的劳动人民相比，他更佩服古代的劳动人民，因为劳动人民发明了做豆腐，就这么简单。
他的文章很幽默也很有讥讽意味，比如在说到钻研《红楼梦》这里，说到：正如口香糖再好吃，也不能换着人地嚼。
当然，我没有这样地念过四书，不知道其中的好处。
有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。
这我倒是相信的，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断地嚼。
我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。
这几句话我特喜欢，讽刺了那些苦于钻研古人学问，而不去创造新学问的人。
他也批判了中国的传统文化，比如说到个人尊严，中国传统的观点是个人尊严必须是与国家，单位，集体联系起来的。
但是王小波却不这么认为，他觉得个人是尊严的基本单位。
为什么非得把个人尊严与国家，民族联系起来呢。
伴随着王小波的批判与嘲讽和幽默，畅游了他的精神家园，觉得他是一个特真实的作家，用最朴实的话语向我们表达了他对中国传统文化和现代社会中一些事物的最独到的见解。
《我的精神家园》读书心得体会范文
( 读书心得体会)姓名：____________________单位：____________________日期：____________________编号：YB-BH-017612《我的精神家园》读书心得体会My spiritual home《我的精神家园》读书心得体会范文《我的精神家园》读书心得【一】《我的精神家园》一书话题大多涉及文化状态与知识分子命运。
有人曾这样说过：“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。
”读完全书后，我印象最深刻的是：知识分子的不幸这一部分内容。
我从中得到了这样一个感悟：不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。
书中写道：“什么是知识分子最害怕的事?”答案就是“知识分子最怕活在不理智的年代。
”是的，社会环境对一个人的成长成才是十分重要的。
毋庸置疑，好的社会环境更有利于一个人实现理想和目标。
同时，我认为虽然社会环境对一个人的成长成才是十分重要，但并不起绝对作用。
我坚信个人的努力是一个人走向成功之路的必不可少的一部分。
一个人只有不断地学习和追求，才能不断提升自身能力，才能活得更有价值。
不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。
我们大多平庸而不自知，或者只是软弱的去承受，他却对平庸的生活有一种狂怒，发誓要从上面飞腾过去并且用他的一生去努力这样做了;我们大多趋利避害或只是沉默以对，他却逆流而上，选择严肃写作，而且直言不讳，视批评文化、社会、艺术为自己的责任;我们大多呆板或以肉麻当有趣，要么惟恐自己不"贫"、不"痞"，他却在智慧和爱中创造出了一种了不起的有趣，而且显示了智慧和爱中本应具有但却被我们遗忘了很久的一种属性，那就是高贵;我们大多具有一种狡猾的聪明，他的聪明却是建立在科学的自由、平等和诚实的基础上，"真理坚硬无比"，我觉得这种聪明很可爱，也很必要。
所有的所有，也许我们心存向往而自己却做不到。
《我的精神家园》读后感
《我的精神家园》读后感《我的精神家园》这本书是我近期读过的一本非常有启发性的作品。
作者在书中深入探讨了个人内心的力量和对于精神家园的追求。
通过阅读这本书，我深刻地感受到了作者对于精神追求的热忱和对于内心世界的重视，同时也在思考自己对于精神家园的定义和追求。
在这本书中，作者通过描写主人公的成长历程来阐述了精神家园的重要性。
主人公从小就对于美的追求充满热情，无论是艺术、音乐还是大自然的美景，他总是能够从中获得心灵的安慰和力量。
正是这种对于美的追求，让主人公在茫茫人海中找到了自己的归属感，建立了一个属于自己的精神家园。
通过阅读，我深刻地认识到，每个人的精神家园都是独一无二的。
它不仅仅是一个身体所在的地点，更是一个内心自由自在的空间。
无论是沉浸在音乐中、欣赏艺术品、阅读书籍还是与亲友相处，都能够让我们找到内心的平静和满足。
这个精神家园是我们私密而又美丽的天地，只有我们自己才能真正感受到其中的温暖和力量。
作为读者，我深深地受到了书中的启发。
在忙碌的生活中，我常常忽略了对于精神家园的重视。
我经常在追逐外在的物质财富和成就时迷失了自己的内心。
然而，这本书告诉了我，虽然物质生活重要，但是我们不能忽略对于精神追求的需求。
唯有通过建立和培养自己的精神家园，我们才能够真正感受到生活的意义和价值。
通过读《我的精神家园》，我对于自己的内心世界有了更深入的思考。
我开始思考自己心灵的寄托是什么，以及如何创造属于自己的精神家园。
我开始更加重视心灵的健康，积极寻找并培养能够给予我能量和快乐的事物。
通过音乐欣赏、文学阅读、运动锻炼等方式，我将自己的精神寄托渐渐找到，并且在这个过程中逐渐感受到了精神家园给予我的力量。
读完这本书，我也深深感受到了作者对于生活的热爱和对于精神世界的追求。
他以充满激情的文字将自己的内心世界展现出来，引领读者进入到一个美好而又富有灵感的境地。
通过读者与作者的互动，我收获了更多的思考和启示。
我开始理解到，只有当我们真正关注自己内心的声音，培养自己的精神追求时，才能够获得真正的幸福和满足。
《我的精神家园》读书心得
《我的精神家园》读书心得在这本《我的精神家园》一书中，作者通过自己的亲身经历和思考，向读者展现了一个令人叹为观止的精神家园。
通过阅读这本书，我深受启发，对于如何构建自己的精神家园有了更深刻的认识。
首先，在这本书中，作者强调了重要的一点即，精神家园建设需要从内心开始。
我们必须正视自己的内心世界，才能找到真正适合自己的道路和选择。
作者以自身经历为例，描述了他在追求成功和物质利益的道路上曾经遭遇到的困惑和挫折，最终他发现，只有真正关注自己内心的需求，才能够找到真正属于自己的精神家园。
其次，在书中，作者还提到了自我认知和自我反省的重要性。
他认为，要想建设一个完善的精神家园，我们必须不断地认识自己、反省自己。
只有通过不断地反思和调整，才能够在这个快节奏的社会中找到自己的归属感和满足感。
通过反省，我们可以更好地发现自己的优点和潜力，并找到激励自己进步的动力。
另外，书中还探讨了与他人的关系对于精神家园建设的重要性。
作者强调了人际关系的质量比数量更为重要。
建立真正的、互相尊重和理解的人际关系，能够带来更多的精神满足和安全感。
通过与他人的互动，我们可以学习和分享，充实自己的精神世界，拓宽自己的视野。
这样的交流和互动有助于我们更好地理解自己和他人，从而在人际关系中建立良好的信任和友谊。
最后，在这本书中，我还学到了关于品质修养和人文素养的重要性。
作者引用了很多经典著作和名人名言，强调了对于艺术、文化和道德的追求。
他认为，只有通过对于艺术的品味、对于文化的熏陶，我们才能够提升自己的修养和素质。
这样的修养不仅有助于我们更好地欣赏生活中的美好，也能够提升我们的思维深度和创造力。
通过读完《我的精神家园》，我深切感受到了精神家园的重要性和建设的必要性。
在这个快节奏和物质至上的社会中，我们容易迷失自己，忽视内心的需求。
而正是通过建设和坚守自己的精神家园，我们才能够获得真正的幸福和满足感。
这本书给我带来了很多的思考和启示，让我对于精神世界有了更为深刻的认识。
《我的精神家园》读后感
《我的精神家园》读后感在我繁忙的生活中，总是会有那么一些特殊的书籍，带给我一份宁静与温暖。
《我的精神家园》就是其中之一。
这本书以其深入人心的故事和深刻的人物刻画，将读者带入了一个独特的精神世界。
故事的主角是一个年轻的作家，他在生活中感到迷茫和孤独。
他的灵感枯竭，找不到自己的写作方向。
在一次偶然的机会下，他来到了一个叫做“我的精神家园”的地方。
这个地方是一个充满了文化氛围和艺术气息的地方，让人感受到一种独特的温暖与慰籍。
在“我的精神家园”中，主人公遇到了各种各样的人物。
他们有作家、画家、音乐家等等，他们都是那些热爱艺术的人。
通过与这些人的交流和观察，主人公逐渐找到了自己的写作灵感和方向。
这些人物都给他以很大的启发，让他看到了精神家园的美好之处。
这个精神家园并不是一个具体的地方，而是一种精神层面上的归属感和安定感。
它是人们内心深处的一个避风港，一个可以放松自我的地方。
通过书中的描写，我不禁想象自己也能够找到自己的精神家园，无论是在现实生活中还是在书籍的世界里。
这本书不仅仅是一个寻找精神家园的故事，同时也是在探讨人类内心的挣扎和追求。
每个人都有自己不同的精神需求，而寻找和追求精神家园就是在满足这些需求。
作者巧妙地通过主人公和其他人物的对话，呈现出了各种各样的内心冲突和追求，给读者带来了深度的思考。
在读完这本书后，我被故事中传递出的力量所感动。
它让我深刻地认识到，精神家园并不在于物质的拥有，而是在于内心的宁静与满足。
无论我们身处何方，都可以通过寻找和追求内心的那份精神满足，创造属于自己的精神家园。
这使我对生活充满了希望和勇气，让我更加坚定地向前迈进。
《我的精神家园》这本书给了我很多启示和思考的空间。
它不仅是一本可以带给人们欢乐与愉悦的书籍，更是一本可以引导人们思考人生意义和价值的杰作。
它让我明白了精神生活的重要性，让我明白了每个人都应该有一个精神家园的概念。
通过阅读这本书，我深深地感受到了精神家园带给我的温暖和力量。
我的精神家园读后感6篇
我的精神家园读后感6篇《我的精神家园读后感6篇》这是优秀的读后感文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！第1篇我的精神家园读后感一下子读完了王小波的杂文集《我的精神家园》，我感觉到了他的苦口婆心。
他真是很天真，信仰科学，更讲道理。
我们知道，现在纯情的潇洒的实惠的财经的书有很多，真讲道理的书却是越来越少了。
从文章看，他是有资格嬉皮的，但他不肯嬉皮。
他讲的道理，许多人是知道的但忘记了，许多人也许不认为是道理，他的苦口婆心有人也许认为是别有用心，这时候只好这样说，他的道理不是对他们讲的。
我感觉他是在寻找同类，仿佛酒后的颇有古风的谈天。
——著名评论家陈村文字是一门艺术，正着来横着去都是一门艺术。
语言也是一门艺术，正着来横着去也都是一门艺术。
在这两门艺术里，王小波是个天才，因此他的语言、他的文字有一种未经琢磨的"美"，有一种盛气凌人的"威"，有一种宝剑出鞘的"锋"……他的语言及文字技巧发挥到极限，可以让你正着进来横着出去。
——著名作家卫捷王小波在世时发在报刊上的文章我就零零星星地读过，自然很是喜欢。
人死了以后，我又将买到的他的杂文集《我的精神家园》再三品读，集中享受了一下这个文坛怪才无与伦比的运思行文给人带来的种种绝妙乐趣，会心之处，惊喜莫名，俱妙不可言。
我想，面对好文章，一下子患了失语症，只顾浸淫其中，口中赞叹不绝，以至于得意忘形，也许是表达对作者的由衷敬意的最佳方式了。
青年作家陈坪师承王小波博尔赫斯有这样一个观点：如果每个国家都由一位作者来代表的话，仿佛每个国家都想由一个与众不同的人来代表，以补救自己的不足，弥补自己的缺陷。
接下来的问题是：中国人的亲和力是如此之大，能有人脱颖而出吗？有的。
那就是王小波。
虽然他的早逝留下了很大的空白，虽然他的结果是——至今仍未受到广泛的（特别是文学界的）认同。
纵观《我的精神家园》，看一看小波是如何地与众不同的：我们大多平庸而不自知，或者只是软弱的去承受，他却对平庸的生活有一种狂怒，发誓要从上面飞腾过去并且用他的一生去努力这样做了；我们大多趋利避害或只是沉默以对，他却逆流而上，选择严肃写作，而且直言不讳，视批评文化、社会、艺术为自己的责任；我们大多呆板或以肉麻当有趣，要么惟恐自己不"贫"、不"痞"，他却在智慧和爱中创造出了一种了不起的有趣，而且显示了智慧和爱中本应具有但却被我们遗忘了很久的一种属性，那就是高贵；我们大多具有一种狡猾的聪明，他的聪明却是建立在科学的自由、平等和诚实的基础上，"真理坚硬无比"，我觉得这种聪明很可爱，也很必要。
我的精神家园读后感
我的精神家园读后感《我的精神家园》是王小波的杂文自选集。
大家读了之后，都如何写阅读感悟呢?来看看店铺精心为你整理我的精神家园读后感，希望你有所收获。
我的精神家园读后感篇一在王小波的杂文作品中，对荒谬可笑的事物抨击和矛盾的揭示，是毫不留情的。
作者通过颇具黑色幽默的笔触，以便把历史时代的复杂与其生活中所固有的矛盾凸现出来，而具有了荒诞性。
其根本指向是在此种环境下人的精神状态。
王小波对生活中存在的“非理性”现象的揭示，常以反语、比喻、对比、象征、借代、衬托等手法，将欢乐与痛苦，可笑与可怖，荒.唐古怪与一本正经相联，突出了人们周围世界的荒谬，以嘲讽的态度揭示环境和个少、(“自我”)之间的互不协调而成扭曲、畸形之态。
读者在经历这种荒诞不经、滑稽可笑的同时，又令人感受着此种环境下的精神苦闷和沉重，从而令人能达到对精神生活有更深一层的认识和思想上的启悟。
这是源于王小波最直接深刻的个人生活体验，和与其能够冷静地以世界现代文明发展趋向为基准的眼光，来看待世相人心分不开的。
对于那个年代折腾人和荒.唐之举而成闹剧的揭示，在<体验生活)中，王小波以其生动、幽默的笔触，描述配合形势吃忆苦饭:煮芭蕉树、南瓜藤、稻壳让人吃时，作者说，“我喂过猪，知道拿这种东西去喂猪，所有的猪都会想要咬死我，猪是这样，人呢?”，“反正我不觉得这是在受教育，只觉得是折腾少、，-虽然它也是一种生活”。
作者嘲讽道:“人要想受罪，实在很容易，在家里也可以拿头往门框上碰，既然痛苦是这样简便易寻，所以似乎用不着特别去体验。
”对于那种惩罚、改造式的“教育”，以赎罪、自虐的心态存在的精神生活和人格的极端卑微，王小波是嗤之以鼻的。
《我的精神家园》读后感5篇
《我的精神家园》读后感5篇《我的精神家园》读后感篇1从事杂文写作，常常是对事不对人的，而且也一般不就事论事的。
如仅就某一具体人、某一具体事作文立论，则时过境迁，文将安附?所以杂文当在每从具体人、事人手，而所针贬的、所讽刺的，乃是一种存在的现象、倾向、思潮、心态，具有历时性，非局限于一人、一事、一时、一地的。
因而就有了一种历史穿透力和理性的思考特色，这是一切优秀杂文的力量所在。
从这一意义上说，也正是王小波的杂文颇具特色和可贵的地方。
读王小波的杂文，会发现他对精神生活问题的思考，常常是与对中外知识分子这一群体和文化的审视紧密相关连的。
对这一问题，是王小波杂文中关注的重点，也是其文章中颇有份量的部分。
当然这是与作者的知识分子的家庭出身和在经历了文革后上大学读书、出国留学、回国在高校任教、辞去公职后成为专事写作的文化背景分不开的。
这一点使他对知识分子的精神生活、中外文化传统有了深切的体悟。
无疑，这也是作为知识分子王小波个人精神发展史上的继续。
不仅如此，还在于王小波深知知识分子在社会中所承担不可推卸的义务和重要角色:肩负社会道义的职责和代表社会的良知。
这一角色决定了知识分子对人们的精神生活的影响的重大。
王小波说:对人类来说，更大的恶梦是社会，更准确地说是人文生存环境。
假如一个社会长时间不进步，生活不发展，也没有什么新思想出现，对知识分子来说，就是一种恶梦。
因而，王小波对知识分子的自身精神状态与生存环境及其文化进行了深人的剖析和反省。
在《知识分子的不幸》一文中，王小波认为知识分子最怕活在不理智的时代。
而知识分子最大的不幸，就是不理智。
其中狂信则会导致偏执和不理智并造成这样的年代，如伽利略低头认罪，承认地球不转;老舍跳进太平湖，这种年代根绝了讲任何道理的可能性。
而只要到了无理可讲的地步，肯定也要遭逢浩劫，文革即是例子。
文革中的这种狂信就是与丧失理智相伴生的。
这也是与人滥用信仰，将其制成打人的棒子、迫害别人的工具相关的。
我的精神家园读后感
我的精神家园读后感《我的精神家园》是一本关于成长、家庭和友情的小说，作者是美国作家霍华德·弗斯特。
这本书讲述了一个少年在成长过程中所经历的挑战和成就，以及他在家庭和朋友中所获得的支持和帮助。
通过这个故事，读者可以深刻地体会到家庭和友情对一个人成长的重要性，以及在面对困难时如何坚持自己的信念和追求。
在这本书中，作者通过主人公的经历向读者展示了一个真实而感人的故事。
主人公艾伦是一个聪明而有理想的少年，他在成长过程中面临着种种挑战和困难。
然而，正是在家庭和朋友的支持下，他不断地克服困难，最终实现了自己的梦想。
这个故事让我深刻地体会到了家庭和友情的重要性，以及在面对困难时如何坚持自己的信念和追求。
在这个故事中，主人公的家庭是他的精神家园，他们给予了他无尽的爱和支持。
尽管主人公的家庭并不富裕，但是他们给予了艾伦无尽的鼓励和支持，让他有了勇气和力量去面对生活中的挑战。
在书中，作者生动地描绘了主人公和家人之间的温馨和亲情，让读者深刻地感受到了家庭的温暖和力量。
除了家庭，主人公在朋友中也找到了他的精神家园。
在书中，作者描绘了主人公和朋友之间的真挚友情和相互支持。
在主人公面临困难和挑战时，朋友们总是在他身边给予他鼓励和支持。
这种真挚的友情让主人公在成长过程中不再感到孤独和无助，他知道自己有一群真心关心他的朋友。
通过这个故事，我深刻地感受到了家庭和友情对一个人成长的重要性。
在现实生活中，我们都会面临各种各样的挑战和困难，但是只要有家人和朋友的支持，我们就能够坚持自己的信念，实现自己的梦想。
同时，这个故事也让我明白了在面对困难时要坚持自己的信念和追求，只有这样才能够克服困难，实现自己的目标。
总的来说，读完《我的精神家园》让我深刻地体会到了家庭和友情的重要性，以及在面对困难时要坚持自己的信念和追求。
这个故事不仅让我感动，也让我对自己的人生有了更深刻的思考。
我相信，只要我们有家人和朋友的支持，同时坚持自己的信念和追求，我们就能够克服困难，实现自己的梦想。
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《我的精神家园》读后感
《我的精神家园》
读后感
一下子读完了王小波的杂文集《我的精神家园》，我感觉到了他的苦口婆心。
他真是很天真，信仰科学，更讲道理。
我们知道，现在纯情的潇洒的实惠的财经的书有很多，真讲道
理的书却是越来越少了。
从文章看，他是有资格嬉皮的，但他不肯嬉皮。
他讲的道理，许
多人是知道的但忘记了，许多人也许不认为是道理，他的苦口婆心有人也许认为是别有用心，这时候只好这样说，他的道理不是对他们讲的。
我感觉他是在寻找同类，仿佛酒后的颇有古风的谈天。
--著名评论家陈村文字是一门艺术，正着来横着去都是一门艺术。
语言
也是一门艺术，正着来横着去也都是一门艺术。
在这两门艺术里，王小波是个天才，因此
他的语言、他的文字有一种未经琢磨的"美"，有一种盛气凌人的"威"，有一种宝剑出鞘的"锋"……他的语言及文字技巧发挥到极限，可以让你正着进来横着出去。
--著名作家卫捷王
小波在世时发在报刊上的文章我就零零星星地读过，自然很是喜欢。
人死了以后，我又将买到的他的杂文集《我的精神家园》再三品读，集中享受了一下这个文坛怪才无与伦比的运思行文给人带来的种种绝妙乐趣，会心之处，惊喜莫名，俱妙不可言。
我想，面对好文章，一下子患了失语症，只顾浸淫其中，口中赞叹不绝，以至于得意忘形，也许是表达对
作者的由衷敬意的最佳方式了。
--青年作家陈坪师承王小波博尔赫斯有这样一个观点：如
果每个国家都由一位作者来代表的话，仿佛每个国家都想由一个与众不同的人来代表，以补救自己的不足，弥补自己的缺陷。
接下来的问题是：中国人的亲和力是如此之大，能有人脱颖而出吗?有的。
那就是王小波。
虽然他的早逝留下了很大的空白，虽然他的结果是--
至今仍未受到广泛的(特别是文学界的)认同。
纵观《我的精神家园》，看一看小波是如何
地与众不同的：我们大多平庸而不自知，或者只是软弱的去承受，他却对平庸的生活有一
种狂怒，发誓要从上面飞腾过去并且用他的一生去努力这样做了;我们大多趋利避害或只是沉默以对，他却逆流而上，选择严肃写作，而且直言不讳，视批评文化、社会、艺术为自
己的责任;我们大多呆板或以肉麻当有趣，要么惟恐自己不"贫"、不"痞"，他却在智慧和爱
中创造出了一种了不起的有趣，而且显示了智慧和爱中本应具有但却被我们遗忘了很久的
一种属性，那就是高贵;我们大多具有一种狡猾的聪明，他的聪明却是建立在科学的自由、平等和诚实的基础上，"真理坚硬无比"，我觉得这种聪明很可爱，也很必要。
所有的所有，也许我们心存向往而自己却做不到。
对于一个喜欢文学的年轻人--我来说，《我的精神家园》中，《社会篇》和《文化篇》让我明白了许多问题，而《艺术篇》却为我打开了阿里
巴巴的大门。
请看《我的师承》，结尾处这样写到："他们的书还在，可以成为
学习
文学的范本……""他们"指的是王道乾、查良铮等前辈翻译家。
小波这样写到："最好的，还
是诗人的译笔;是他们发现了现代汉语的韵律。
没有这种韵律，就不会有文学。
"如此喜欢
诗人的译笔，大约源于他的青少年："在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。
我读了很多的诗，其中有一些是真正的好诗，好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但有一点相同的东西。
它有一种水晶般的光辉，仿佛来自星……"文中又说到了傅雷、汝龙先生，这
两位先生倒是名满天下，虽然他们的译文集只印了一万册却仍然堆在书店里卖不完。
也许
答案在这里：契诃夫的艺术是高雅的艺术，是真正的文学，是最朴实也最深奥的文字。
它
需要的不是猎奇的心灵，而是高雅的趣味。
最后，他写下让我感动和受益一句话："提醒
现在的年轻人，记住他们的名字，读他们译的书，是我的责任。
"还有很多、很美妙、很
有趣的东西在《我的精神家园》中。
有些幽默并不使人发笑，而是使人忧伤。
观卓别林喜剧，有时是要准备一块揩泪的手帕的：鲁迅先生的幽默，亦时时刺得读者心灵深处隐隐作痛。
这是大师的幽默与市井幽默之不同处。
市井泼皮被警-察捉住，便央求道："警-察大爷，您就把我当个屁给放了吧。
"此等幽默，想象力不可谓不佳，可是除了逗笑，别无其他功能。
大师的幽默，常常点到为止，却是一枚余味无穷的橄榄，常嚼常新。
时下能够于余音
里品出几分深邃内涵的幽默高手所存无几了，王小波算是一个。
可惜45岁上英年早逝。
王小游侠般地在文坛突然出现，又遽然离去，可以理解成天妒英才，也可视之为上帝的幽默。
同是混迹于京都文坛，有缘小聚自是情理中事。
小波给我印象最深的就是他的幽默，
不是王朔那种口若悬河的幽默，相反倒有些沉默寡言，至少在我这个生人面前是这样。
但
倘有什么话题引起了他的兴趣，偶尔插言，则必是点石成金的妙句，令人长久不忘。
王小
波死后出版了杂文集《我的精神家园》，寻来一读，果然妙趣横生，令人忍俊不禁。
当然
他写的不是相声，目的亦非逗笑;引人发笑，不过是不经意中的本性流露罢了。
他的话题大多涉及文化状态与知识分子命运，除了文化的处境便是人的处理，这类话题，自然少不了尴尬与苦涩，所以读王小波杂文，是不能笑笑就了事的。
他的幽默为我们展示了一个神秘幽黑的洞口，是浅尝辄止还是深入其中，就全看我们个人的兴趣了。
有趣的是，读王小波
的同时，我还在读李辉，《风雨中的雕像》、《沧桑看云》等若干长卷都拜读了。
李辉是
将王小波涉及的一些问题具象化了，以历史中的文人作为载体，读来颇觉滞重和沉闷。
同样是沉重的母题，王小波选择了轻松诙谐的外壳。
王小彼与孪辉，仿佛一枚硬币的两面。
读王小波文章常常令我乐不可支，可是当我试图寻找王小波的幽默例句时，却一句也找不出来，这才发觉王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮，而是一种深入骨髓的思维理念。
维特根斯坦说："幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。
"当世界荒唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。
当然，绝对的"漫不经心"是无法做到的，这种幽默，也往往
并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。
在《论战与道德》中，王小波发现，国人的
文化论争往往"不是争谁对难错。
而是争谁好谁坏。
一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方坏蛋就昭然若揭;好人方对坏蛋方当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发"，此言不谬。
中国至今尚未发育出健全的论争机制，以及对多元文化的包容心态，而学术论
争一旦涉及道德问题，所谓的平等便只能是痴人说梦了。
所以王小波才说："我现在既不
看国产电影，也不看国产电视剧，而且不看-中-国当代作家的小说，比方说，贾平凹先生
的《废都》，我就坚决不肯看，生怕看了以后会喜欢--虽然我在性能力上是无懈可击的。
但我深知，不是每个人都像我老婆那样了解我。
""现在有很多文人下了海，不再从事文化
事业。
不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。
惟独在
文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。
照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。
这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。
(
读后感
)
所以，你不要怪文人下海。
"王小波的文化意义也极有可能被一起消解掉。
他的《极端体验》、《沉默的大多数》、《救世情结与白日梦》等篇，均直指现世中的尴尬处，以其特有的智慧与巧思，将世人熟视无睹的呆滞目光激活。
以引起疗救的注意，至于那篇《一只
特立独行的猪》，虽是一篇被笑料包裹的故事，却不失为一支悲剧性的挽歌。
幽默，不仅
需要学养与才具，同样也需要一个良性的氛围。
这种氛围要求听者拥有同样的兴趣与机敏，更要一种积极宽容的品评。
我不敢说所有人都会喜欢王小波的杂文，正是基于我对后者的怀疑，真正意义上的幽默永远是一种善意的表达，当王小波调和了他的理智与情感，试图建立他的公正和-谐时，许多人却将他的机智之语当成粗鄙的攻击和恶意的玩笑。
因而，
从鲁迅到王小波、文人的幽默常常是一种悲剧性的操作。
诸如果戈理《钦差大臣》、马克.吐温《竞选州长》、安徒生《皇帝的新衣》这类政治幽默、无不以其民族深厚的幽默传统为依托，美国电影可以拿总统、议员寻开心，而中国要形成正常的幽默环境，尚需假以时日。
许多朋友为王小波这位古道热肠的文坛怪杰的过早离去黯然神伤，而我，却分明听见
了他从天堂里发出的笑声和他充满机智妙趣的耳语。