《谏太宗十思疏》虚词整理复习进程
谏太宗十思疏知识点归纳整理
谏太宗十思疏知识点归纳整理一、文学常识1. 作者- 魏征，字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。
以直言敢谏著称，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
2. 文体- 疏，是封建时代臣子向帝王分条陈述自己对某事的看法的一种文体，又称为“奏疏”“奏章”。
二、实词1. 通假字- 振之以威怒（“振”通“震”，威吓）2. 古今异义- 必固其根本（根本，古义：树木的根；今义：事物的根源或最重要的部分） - 凡百元首（元首，古义：帝王；今义：国家的最高领导人）- 既得志，则纵情以傲物（纵情，古义：放纵情感；今义：尽情）- 傲物则骨肉为行路（行路，古义：路人；今义：走路）3. 一词多义- 安- 思国之安者（形容词，安定）- 燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问副词，怎么）- 项王曰：“沛公安在？”（疑问代词，哪里） - 信- 信者效其忠（形容词，诚实）- 愿陛下亲之信之（动词，信任）- 小信未孚，神弗福也（名词，信用）- 求- 求木之长者（动词，追求，想要）- 予尝求古仁人之心（动词，探求）- 客之美我者，欲有求于我也（动词，请求）三、虚词1. 之- 臣闻求木之长者（主谓之间取消句子独立性）- 人君当神器之重（结构助词，的）- 岂取之易而守之难乎（代词，指代天下）2. 以- 夫在殷忧，必竭诚以待下（表目的，来）- 虽董之以严刑（介词，用）- 以其求思之深而无不在也（因为）- 皆以美于徐公（认为）四、特殊句式1. 判断句- 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也（“……者也”表判断）2. 宾语前置句- 虽董之以严刑，振之以威怒（应为“虽以严刑董之，以威怒振之”）3. 状语后置句- 戒奢以俭（应为“以俭戒奢”）五、文章内容与思想1. 中心论点- “思国之安者，必积其德义”。
文章开篇通过设喻引出中心论点，强调君主积德义对于国家安定的重要性。
2. “十思”的内容- 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识梳理一、文言实词1、通假字（1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）恩所加，则思无因喜以谬赏（通“毋”，不要）2、古今异义（1）臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词（2）承天景命古义：大今义：景色（3）求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分今义：事物的根源或最重要的部分（4）既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情（5）凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人（6）傲物则骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义（1）长根不固而求木之长（成长，增长）塞源而欲流长者也（形容词用做动词，流得长远）（2）诚必竭诚以待下（名词，诚心）诚能见可欲（连词，果真）（3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）（4）求求木之长者，必固其根本（要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）（5）信信者效其忠（诚实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也（信用）忌不自信（相信）（6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）则思知止以安人（使……安宁）（7）治医之好治不病以为功（医治）不效则治臣之罪（惩治，治罪）（8）者求木之长者（语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）（9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用(1) 名词作动词。
则思江海下百川(居于……之下)(2) 形容词作名词。
择善而从之(好的建议)简能而任之(贤能的人)居安思危（安乐的时候；危难的时候）则思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大(重权、重位；帝王的地位)(3) 形容词意动用法。
乐盘游(以……为乐)忧懈怠（以……为忧）(4) 形容词使动用法。
必固其根本(使……稳固) 宏兹九德(使……光大)则思虚心以纳下(使……虚) 则思正身以黜恶(使……正) 何必劳神苦思（使……苦) (5) 动词使动用法。
《谏太宗十思疏》重点实词虚词及翻译
《谏太宗十思疏》重点实词虚词及翻译第一篇：《谏太宗十思疏》重点实词虚词及翻译臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
实词：求—要求；欲—想要；思—希望；长、固见注释②③；根本—树根；流—河流；远—长远；浚见注释④；安—稳定、太平；积—积蓄、积累；德义见注释⑤虚词：三个“之”—结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性；其—第三人称代词，它的；者—助词，提示条件臣听说要想让树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。
谏太宗十思疏魏征源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？实词：固—形，稳固；望—希望；求—要求；思—希望；下愚见注释⑥；明哲见注释②虚词：而—转折连词，却；三个“之”同上；虽—连词，虽然；其—指示代词，这；而—递进连词；于—介词，对；源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
实词：当神器、居（据有）域中见注释③④，重—形用名，重权；大—形用名，重大地位；念—考虑；居（处在）安思危—处在安逸的环境中想着危难；戒奢以俭见注释⑤；以—动词，用、行；虚词：两个“之”—结构助词，的；斯—代词，这；以、而—目的连词，来；国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
岂取之易守之难乎？实词：凡百元首见注释⑦；承天景命见注释⑧；善—好；克—动词，能够；终—坚持到底虚词：者—代词，……的；盖—语气副词，表不十分肯定地判断，大概；岂—难道；之—代词，代天下；乎—语气词，表疑问，吗；（历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，开头做得好的实在很多，能够善终的很少。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识梳理一、文言实词1、通假字（1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）恩所加，则思无因喜以谬赏（通“毋”，不要）2、古今异义（1）臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词（2）承天景命古义：大今义：景色（3）求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分今义：事物的根源或最重要的部分（4）既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情（5）凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人（6）傲物则骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义（1）长根不固而求木之长（成长，增长）塞源而欲流长者也（形容词用做动词，流得长远）2）诚必竭诚以待下（名词，诚心）诚能见可欲（连词，果真）3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）4）求求木之长者，必固其根本（要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）5）信信者效其忠（诚实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也（信用）忌不自信（相信）6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）则思知止以安人（使……安宁）7）治医之好治不病以为功（医治）不效则治臣之罪（惩治，治罪）8）者求木之长者（语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）第 2 页今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用（1）.............................. 名词作动词。
则思江海下百川（居于............................. 之下）（2）形容词作名词。
择善而从之（好的建议）简能而任之（贤能的人）居安思危（安乐的时候；危难的时候）则思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大（重权、重位；帝王的地位）（3）形容词意动用法。
2025年高中语文统编版必修下册文言文《谏太宗十思疏-魏征》知识点梳理
一、通假字1.振之以威怒（同“震”，威吓）2.简能而任之（同“拣”，选拔）二、一词多义1.盖①有善始者实繁，能克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概）②盖儒者所争，尤在于名实（语气词，多用在句首）（《答司马谏议书》）③技盖至此乎（同“盍”，和，怎么）（《庖丁解牛》）2.当①人君当神器之重（读dāng，动词，主持、掌握）②盛夏之时，当风而立（读dāng，介词，对着，面对）（《论衡·变动》）③安步当车（读dàng，动词，当作）（《战国策·齐策四》）3.安①思国之安者，必积其德义（形容词，安定）②不念居安思危（名词，安全的环境）③将有作则思知止以安人（动词，使……安宁）④沛公安在（疑问代词，哪里）（《鸿门宴》）⑤衣食所安，弗敢专也（动词，养，与“所”字连用，构成名词性短语，指所能养生的）（《曹刿论战》）⑥燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问代词，怎么，哪里）（《陈涉世家》）4.下①虑壅蔽则思虚心以纳下（名词，臣下的意见）②臣虽下愚，知其不可（形容词，低下的）③惧满溢则思江海下百川（动词，居于……之下）④敏而好学，不耻下问（名词，地位低下的人或学识比自己低的人）（《论语》）5.信①信者效其忠（形容词，诚信的）②愿陛下亲之信之（动词，信任）（《出师表》）③小信未孚，神弗福也（名词，信用）（《曹刿论战》）④忌不自信（动词，相信）（《邹忌讽齐王纳谏》）⑤低眉信手续续弹（副词，随意）（《琵琶行并序》）6.求①求木之长者，必固其根本（动词，要求，追求）②予尝求古仁人之心（动词，探求）（《岳阳楼记》）③客之美我者，欲有求于我也（动词，请求）（《邹忌讽齐王纳谏》）④不求闻达于诸侯（动词，追求）（《出师表》）7.克①能克终者盖寡（动词，能够）②然操遂能克绍（动词，战胜）（《隆中对》）③克己复礼为仁（动词，约束）（《论语·颜渊》）8.固①臣闻求木之长者，必固其根本（形容词的使动用法，使……牢固，巩固）②蔺相如固止之（副词，坚决，坚持）（《廉颇蔺相如列传》）③固不如也。
谏太宗十思疏复习教案
《谏太宗十思疏》学习目标：1、掌握文中重要的文言实词：诚、固、盖、能2、引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。
3、认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。
教学方法：交流、讨论、点拨学习过程：一【通假字】1、振．之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无．以怒而滥刑无，通“毋“，不要二【词类活用】A.使动:1、必固．其根本固，使……稳固2、则思知止以安．人安，使…….安定3、则思虚．心以纳下虚，使……谦虚4、则思正．身以黜恶正，使…….端正5、宏．兹九德宏，使…….光大6、何必劳．神苦．思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远．者远，使……流得远B．意动1、乐．盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌．恭而心．不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于……之下E、动词作名词1、诚能见可欲．欲，想要的东西2、将有作．作，建造，兴建。
指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情F、形容词作动词2、塞源而欲流长．也长，流的长，流的远3、则纵情以傲．物傲：傲视G．形容词做名词1、人君当神器之重．，居域中之大．重，重要的权利：大，重要的位置2、简能．而任之，择善．而从之能，有才能的人；善，好的意见3、不念居安．思危．安，安乐的环境；危，危难的时候4、则思正身以黜恶．恶，奸恶小人5、惧馋邪馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人三、一词多义：固必固其根本稳固根不固而求木之长牢固下则思江海下百川居于······之下必竭诚以待下下面的人臣虽下愚低下诚诚能见可欲如果竭诚则吴越为一体诚心能诚能见可欲能够简能而任之有能力的人盖克终者盖寡大概盖在殷忧发语词，不译四、古今异义词：1.、必固其根本根本，古义：树根今义：事物的根源或最重要的部分2.、纵情以傲物纵情，古义：放纵感情，含贬义今义：尽情3、傲物则骨肉为行路行路，古义：路人今义：走路4、则思三驱以为度以为，古义：把它当作今义：认为5、人君当神器之重神器，古义：帝位，国家今义：神异的器物6、承天景命景，古义：大今义：环境的风光五、文言句式1、判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
《谏太宗十思疏》文言文知识点整理
《谏太宗十思疏》文言文知识点整理导读：《谏太宗十思疏》文言文整理一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢谏著称。
本文写是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。
二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之能：有才能的人。
④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
则思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
《谏太宗十思疏》重点实词虚词及翻译教学内容
《谏太宗十思疏》重点实词虚词及翻译谏太宗十思疏魏征臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
实词：求—要求；欲—想要；思—希望；长、固见注释②③；根本—树根；流—河流；远—长远；浚见注释④；安—稳定、太平；积—积蓄、积累；德义见注释⑤虚词：三个“之”—结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性；其—第三人称代词，它的；者—助词，提示条件臣听说要想让树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？实词：固—形，稳固；望—希望；求—要求；思—希望；下愚见注释⑥；明哲见注释②虚词：而—转折连词，却；三个“之”同上；虽—连词，虽然；其—指示代词，这；而—递进连词；于—介词，对；源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
实词：当神器、居（据有）域中见注释③④，重—形用名，重权；大—形用名，重大地位；念—考虑；居（处在）安思危—处在安逸的环境中想着危难；戒奢以俭见注释⑤；以—动词，用、行；虚词：两个“之”—结构助词，的；斯—代词，这；以、而—目的连词，来；国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
岂取之易守之难乎？实词：凡百元首见注释⑦；承天景命见注释⑧；善—好；克—动词，能够；终—坚持到底虚词：者—代词，……的；盖—语气副词，表不十分肯定地判断，大概；岂—难道；之—代词，代天下；乎—语气词，表疑问，吗；（历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，开头做得好的实在很多，能够善终的很少。
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《谏太宗十思疏》虚
词整理
之
1、消独
1)求木之长者，必固其根本；
2)欲流之远者，必浚其泉源
3)思国之安者，必积其德义。
4)源不深而望流之远
5)根不固而求木之长
6)德不厚而思国之治
2、的，助词
1)人君当神器之重
2)居域中之大
3)将崇极天之峻
4)永保无疆之休
5)可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿
6)役聪明之耳目，亏无为之大道哉
3、他（们），它（们）
1)岂其取之易守之难乎？
2)昔取之而有余，今守之而不足，何也？
3)虽董之以严刑，震之以威怒
4)简能而任之，择善而从之
者
1、者字结构，--的人（事、物）
1)求木之长者，必固其根本
2)欲流之远者，必浚其泉源
3)思国之安者，必积其德义
4)有善始者实繁，能克终者盖寡
5)智者--，勇者--，仁者--，信者效其忠
2、句末语气
斯亦----，塞源而欲源流长者也（或---的人）其
1、他（们），它（们），代词
1)求木之长者，必固其根本
2)欲流之远者，必浚其泉源
3)思国之安者，必积其德义
4)德不处其厚，情不胜其欲
2、那
臣虽下愚，知其不可
3、加强反问语气
岂其取之易守之难乎？
奔车朽索，其可忽乎？
而
1、转折
1)源不深而望流之远
2)根不固而求木之长
3)德不厚而思国之治
4)塞源而欲流长也
5)功成而德衰
6)昔取之而有余，今守之而不足，何也？
7)终苟免而不怀仁，貌恭而不心服
8)鸣琴垂拱，不言而化
2、承接
1)莫不殷忧而道著
2)罚所及，则思无以怒而滥刑
3)简能而任之，择善而从之
3、表递进，并且
而况于明哲乎？
念高危，则思谦冲而自牧（表并列）
4、表并列
忧懈怠，则思慎始而敬终
于
1、引出对象
而况于明哲乎？
以
1、相当于“而”
1)戒奢以俭（或来，表目的）
2)斯亦伐根以求木茂（或来，表目的）
3)虑壅蔽，则思虚心以纳下（或来，表目的）
4)恩所加，则思无因喜以谬赏
2、来，表目的
1)夫在殷忧必竭诚以待下
2)既得志则纵情以傲物（或相当于“而”）
3)则思知足以自戒
4)将有作，则思知止以安人
5)惧谗邪，则思正身以黜恶
3、用，介词
虽董之以严刑，震之以威怒
4、把，介词
乐盘游，则思三驱以为度
5、因为，介词
罚所及，则思无以怒而滥刑
6、凭借
可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿
也
1、加强判断的语气
塞源而欲流长者也
2、加强疑问语气
今守之而不足，何也？
乎
1、句末表反问语气
岂其取之易守之难乎？
奔车朽索，其可忽乎？
2、句末表感叹语气
而况明哲乎！
何
1、为什么
今守之而不足，何也？
则
1、用在对比句中，就
竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。
（或表假设，那么，就）2、那么，就，表假设
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒
将有作，则思知止以安人
3、那么，就，表承接
1)念高危，则思谦冲而自牧
2)惧满溢，则思江海下百川
3)乐盘游，则思三驱以为度
4)忧懈怠，则思慎始而敬终
5)虑壅蔽，则思虚心以纳下
6)惧谗邪，则思正身以黜恶
7)恩所加，则思无因喜以谬赏
8)罚所及，则思无以怒而滥刑
9)则智者尽其谋。