近代西方的法律与教化统编版高中历史选择性必修1公开课课件PPT

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历史统编版(2019)选择性必修1第9课近代西方的法律与教化(共25张ppt)

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注重程序,无罪推定
材料3:任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人……提供 证据的责任在陈述事实的一方,而非否认事实的一方。
(一)渊源:罗马法 5.对后世影响:
一、近代西方法律制度
罗马法
对后世的影响
陪审制度 保护人制度
仍是西方国家的一项重要法律制度 现代各国的律师制度几乎都源于罗马
“不告不理”审判原则 资产阶级以立法的形式确认“非经起诉,法官不得审判”原则
中华法系
• 法系是法学上的用语,有时也称“法族”,是指由若干个国家的 法律所组成的,具有共同历史渊源、共同制度内容、共同风貌特征 以及共同话语体系的法律体系。自公元前2100年前后在两河流域 形成人类历史上第一个法系苏美尔法系以来,世界上已先后出现 了埃及法系、印度法系、中华法系等众多的法律体系。
• 中华法系是指以中国古代伦理法为基础,以《唐律疏议》为代表 的中国法律和仿照这种法律而制定的东亚、东南亚等封建国家法 律的意称。它的特总是突出成文法典,强调礼法结合,重视家族 伦理,民法与刑法不分。
一、近代西方法律制度
(一)渊源:罗马法(古代时期) 4.罗马法的基本精神
1
保护私有财产
材料1:在海滩上发现的珍宝和其他东西,根据自然法立即属于发现者所有…… 根据自然法,你所有前人人平等
材料2:根据自然法,一切人生来平等……为别人制定的法律,自己也必须遵守。
3
公民:本国的自由民才能称为公民。 外邦来的自由民、被征服地区的居 民、妇女和奴隶都不属于公民范畴。 自由民:罗马帝国境内除奴隶以外 的所有的人。 平民:罗马贵族以外的公民。
表现 习惯法
形式 变化
十二铜表法
成文法 民法大全
标志着成文法的诞生,审判 罗马法体系完成的标志, 量刑有法可依,一定程度上 是古罗马法律的最高成就, 限制贵族保护平民的利益 也是近代西方法律的渊源。

选择性必修1第9课 近代西方的法律与教化 课件(20张PPT)

选择性必修1第9课 近代西方的法律与教化 课件(20张PPT)

罗马法是指公元前6世纪末至公元6世纪
古总成罗 其 和代称文马苦公罗。法之。开马包和前《的制括一的十法定皇些习二律和帝习惯铜条实的惯法表文施命法是法作的令。口》为全、耳的准部元相出绳法老传现。律院,,古制的含使罗度告混刑马的示不事法、清诉治的讼上。中的司 的 这法定一官罪变使量化用刑(习和惯民法事)时诉任讼意中曲的伸裁,决平有民了深确受定
只吸收部分
三、近代西方法律制度的特点
产生方式: 继承传统法律
启蒙思想
1.国家权力结构层面
议会
“根据司法审査权的原则,一个法律是否合乎宪法是由最高法院来做最 终的裁决,而新政的制政定治、理修想正没和有废得止到法最律高的法权院力的支持。从1935年开始, 最材A.料高司表法法明院权,相行 机凌美继政 构驾国宣于(布行《政全权国)之工上业B复.兴分法权》与、制《衡农机业制调己整遭法到法》破院等坏法律违C宪.。罗 ” 斯在福法新律政的事框实架上内己行破驶产行D政.权最高法院有权否决根违据宪法法律令独立掌握司法权
三、近代新教的宗教伦理与教化 宗教改革后
马丁·路德
(1)新教反对教皇权 威,主张“因信称义”
(2)新教提倡积 极入世,鼓励人 们发财致富。
积极作用:新教伦理适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。
三、近代新教的宗教伦理与教化
宗教改革后 消极作用:
路德把人从外在的宗 教笃诚解放出来,是因 为他把宗教笃诚变成了 人的内在世界...
第9课 近代西方的法律与教化
“罗马帝国曾经三次征服世界,第一次以武力,第二次以 宗教(天主教),第三次以法律,武力因罗马帝国的灭亡 而消失,宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩 小了影响,唯有法律征服世界是最为持久的征服。”

高中历史统编版(2019)选择性必修1第9课近代西方的法律与教化(共17张ppt)

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13世纪英国《大宪章》:法律至上,王权有限原则
第14条 为了得到王国议会对协助金或免服兵 役税数量的共识……在所定的日期,按照在场者之
1453年东罗马帝国灭亡
建议进行议事。
1688年光荣革命,英国确立君主立宪制
第39条 除非经过同等人的合法审判,否则不 得任意逮捕拘禁、放逐或剥夺自由人法律上的保护,
公民法
适用于罗马帝国统治范围
内一切自由民的法律,用来
调整罗马公民和异邦人及异
成文法 邦人和异邦人之间的民事关
万民法
系。【疆域扩大,民族矛盾, 巩固统治,商品经济发展】
《查士丁尼新律》
535年后所颁布的法律
《查士丁尼法典》
汇编罗马帝国仍生效的法律
《查士丁尼法学总论》
供当时学习法律之用的基本教材
《查士丁尼学说汇编》
1
植根传统——近代西方法律制度的渊源及发展

2

永恒价值——近代西方法律制度的基本特征
3
意识管理——宗教伦理与教化
【课程标准】了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,知道宗教伦理在西 方社会发展进程中的作用。
1.让学生梳理近代西方法律和宗教伦理发展的时序,帮助学生树立时空观念。
学习 目标
2.让学生分析材料及图片,了解近代西方法律制度的渊源和基本特征;知道 宗教伦理在西方社会发展进程中的作用;培养学生历史解释和史料实证的能
历代法学家对罗马法的学说和解释
《 罗
近 代 西
马方
民法
法律
大 全 》
制 度 渊 源
查士丁尼
1.保护私有财产; 2.法律面前人人平等 3.注重程序;无罪推定 4.自由人和奴隶不平等; 5.男女不平等; 6.阶级性,维护统治者的权力;

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(7)中古时期的宗教伦理与教化
教士们搜集和抄录经典,保存古典文化,宣讲教义 开办学校,学校主要讲授宗教内容,但在教育和文化方面也发挥了重要作用 人的生老病死、婚丧嫁娶,基督教会都要介入,几乎所有的节日都与基督教有关 教会告诫人们必须孝敬父母,不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等,要求人们 逆来顺受、忍受世间的一切痛苦
英国法不仅适应了英国中世纪的社会发展,而且经 受了社会现代化的冲击,在没有出现历史断裂的情 形下得以延续,并在当代保持了强健的生命力。
——高鸿钧《英美法系原论》
练习1:今日英国国王与国会间的关系是历经多次的协调和冲突而慢慢演变而成,历代
国王在任内签署了《大宪章》《权利法案》等文献,两大文献的相似之处是
C.阐释中古时期的基督教内容广泛
D.痛斥基督教曾经毁坏欧洲文明
(8)宗教改革
文艺复兴使天主教会的权威受到质疑,人们对罗马教 原因
廷的长期盘剥日益不满
1517年,罗马教皇为了修缮圣彼得大教堂,在德国兜 导火索
售“赎罪券”,引起了德国民众的不满
开始
1517年,德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写 了著名的《九十五条论纲》,痛斥教廷推销赎罪券的 欺骗行为
“很显然,当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候,增加的只是得利心和贪欲心。至于 代祷之是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣 礼,只有靠终生‘悔改’,才是基督的正道。”
(4)近代西方法律制度的基本特征
在国家权力结构层面上,坚持权力制衡、三权分立(国家权力分为立法权、行政权和 司法权。法律由议会制定,行政机构在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法律独 立掌握司法权) 在法律内容上,注重保护个人权利(包括生命权、自由权和财产权等) 在司法实践过程中,坚持程序公正(保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公 正,并建立律师制度和陪审团制度)和无罪推定(所有被审判者在判决之前都被视为无 罪,反对严刑逼供)

高中历史统编版(2019)选择性必修1第9课近代西方的法律与教化(共21张ppt)

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一、近代西方法律制度的渊源及发展 (二)近代西方法律制度的发展
2.大陆法系形成过程: 背景: 13世纪以后, 王权加强,法国的法律体系日益成熟
1804年,拿破仑颁布了《法国民法典》内容:肯定法律面前人人平 概况: 等,保护私有财产不受侵犯,把小土地所有制用法律形式固定下来;
意义:确立现代民法体系,成为许多国家编撰民法典的蓝本
➢ 如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不复存在了。如果司法权和 立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是 立法者。 ——孟德斯鸠
➢ 纵观这些具有代表性的西方法律思想,其具体制度设计上颇具差异,但无一 例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍 然是西方社会法治的价值基础。 ——李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》
【比较探究】
➢ 英美法系和大陆法系是西方两大法律体系,它们的 源头或多或少地与罗马法有联系,两者之间有共性, 也有许多不同之处。 进一步了解它们之间的相同和不同之处。
相同点:都是近代西方资产阶级的法律,都受到了中 古时期的日耳曼法、教会法的影响。 不同点:历史传承不同,英国更多地继承了日耳曼人 的习惯法,法国则更多地受到了罗马法复兴运动的 影响;实施程序不同,英美法系有遵循先例原则这一 特点,注重法官的经验和判例的作用;大陆法系的法 律体系比较完备,条文严谨,概念术语准确,法官必 须按照法律条文审判等。
近代西方法律制度的渊源及发展
罗马法包含资本主义时期的 大多数法律关系
——恩格斯
一、近代西方法律制度的渊源及发展 (一)近代西方法律制度的渊源
1.罗马法: (1)成文法开端:BC450《十二铜表法》
一、近代西方法律制度的渊源及发展 (一)近代西方法律制度的渊源

历史统编版(2019)选择性必修1第9课近代西方的法律与教化(共30张ppt)

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罗马法在法律内容、原则等方面对后世影响很大,主要包括:法律分为私法和公法,
强调私法,如所有权、债权、家庭、继承关系等与个人关系密切的法律;比较健全的法
律制度和原则,如法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度,以及私人权
利平等原则、遗嘱自由原则和“不告不理”原则等;法律概念和术语,如民事代理、不
一、近代西方法律制度的渊源及法展
(一)、近代西方法律制度的渊源——罗马法
公民法
万民法
王政时代
罗马共和国
罗马帝国
西罗马帝国
BC703
BC509 习惯法
BC450年 《十二铜表法》
BC27帝国
1453年
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《民法大全》内页
《新法典》
历史地法位源:于是自内然容最丰富、体是系近最代自完然善法、学对说后的世思影想响渊最源广泛的古代法律; 有局关限商品性经:济实发质展是的维法护权奴关隶系主贵对族资本的主利义益民,法不产能生真了正很做大到影法响律面前人人平等。
“不告不理”审判原则 是近代“非经起诉,法官不得审判”原则的思想渊源
一、近代西方法律制度的渊源及法展 (二)、中古时期的法律
——王加卫《古希腊与古罗马法律制度的差异及其成因》
习惯法
成文法
习惯法:没有固定的成文形式,依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整 社会关系,贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。
成文法:是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法 律文件。
目的:为了缓和平民和贵族的矛盾
一、近代西方法律制度的渊源及法展
BC450年 《十二铜表法》
BC27年 成文法
395年
476年 东罗马帝国

历史统编版(2019)选择性必修1第9课近代西方的法律与教化(共42张ppt)

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(1)诞生的目的:为了缓和平民和贵族的矛盾
古罗马的第一部成文 法:《十二铜表法》
(2)标志:公元前450年左右,《十二铜表法》的颁布
(一)近代西方法制之渊源——罗马法
第一表 传唤 第二表 审判 第三表 求偿
内容明晰
1、起源:从习惯法到成文法
诉讼程序
操作性强
“债权人可将无力偿还的债务人,交付法庭判决, (3)特点:
私法是指与个人利益相关的法律条文。其特点简洁灵活且实用有效, 注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷。私有财产神圣不可侵犯是私法 最基本的法律原则。
天眼:明察、洞悉
中 西 方理想司法者的形象
“解廌”冠:辨曲直
蒙眼:理智
提称:公平
白袍:廉洁
神情:沉思
肤色: 铁面、
无私
世人称之为“包青天”
提剑:制裁
统编版 选择性必修1 第三单元 法律与教化
第9课 近代西方的法律与教化
课程标准:
1、了解近代西方法律制度的渊源和基本特征; 2、知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。
2)法律面前人人平等,一定 程度限制贵族特权;
第九表 公法 第十表 宗教法
罚金;如被打断骨头的是奴隶,罚金可以减半”。
维护贵族特权
“不得为任何个人的利益,制定特别的法律……任
何人非经审判,不得处死刑”注。重法律公平
3)实质:维护奴隶主的特权; 4)保留了落后习俗——同态 复仇法。
第十一表 前五表之补充 “禁止贵族与平具民有通阶婚”级性,维护贵族特权
铜表法》以及随后制定的法律。
人及异邦人和异邦人之间的民事关系。


马 的

民族矛盾 经济矛盾
社 会 尖动 锐荡 矛 盾

近代西方的法律与教化 课件[新教材]统编版高中历史选择性必修1ppt

近代西方的法律与教化 课件[新教材]统编版高中历史选择性必修1ppt

06、愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。 06、愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。 主要有:《西哥特法》、《勃艮第法》、《萨利克法》和《里浦尔法》。 最高法院和低级法院的法官,如果尽忠职守,应继续任职,并按期接受俸给作为其服务之报酬,在其继续任职期间,该项俸给不得削 减。 04、当面的责备,强如背地的爱情。 在法律内容上,注重保护个人权利。 第二条 一切政治结合均旨在维护人类自然的和不受时效约束的权利。 05、贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。 3、了解西方世界的教化 主要有:《西哥特法》、《勃艮第法》、《萨利克法》和《里浦尔法》。 为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正,建立了律师制度和陪审团制度。 2、结合历史,总结西方近代法律的特征 指英国从11世纪起主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础,逐渐形成的一种独特的法律制度以及仿效英国的其他一些国家和地区的 法律制度。 04、当面的责备,强如背地的爱情。 第一款 行政权力赋予美利坚合众国总统。 2、结合历史,总结西方近代法律的特征 第一款 合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。 08、愚蒙人是话都信,通达人处处谨慎。 法律适用采取属人主义原则,即日耳曼人适用日耳曼法,罗马人适用罗马法,二者相抵触时以日耳曼法为准。 大陆法系(Civil Law System)是指欧洲大陆上源于罗马法、以1804 年《法国民法典》为代表的各国法律,所以大陆法系也称罗马法系或民 法法系。 08、愚蒙人是话都信,通达人处处谨慎。
巡回法庭制 习惯法 普通法
大宪章主要 内容为限制
王权
威廉三世
权 利 法 案
第一款 合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。 04、当面的责备,强如背地的爱情。 平民因贵族的债务奴役而变得不堪忍受,他们利用强敌压境的机会,携带武器,离开罗马,到阿尼奥河对岸的圣山单独建立的自己的 营地。 《拿破仑法典》(Napoleonic Code) ,又称《法国民法典》或《民法典》(Civil Code)。 这些权利是自由、财产、安全与反抗压迫。 08、愚蒙人是话都信,通达人处处谨慎。 是西方国家中与大陆法系并列的历史悠久和影响较大的法系,注重法典的延续性,以传统、判例和习惯为判案依据。 泛指罗马天主教 、东正教以及基督教的其他一些教派(如新教的圣公会和加尔文教等)的各种法规。 教会法以基督教神学为思想基础,吸收了若干罗马法 原则而形成的。 05、贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。 中世纪骑士六艺:剑术、骑术、矛术(或狩猎)、游泳、棋艺、吟诗 主要有:《西哥特法》、《勃艮第法》、《萨利克法》和《里浦尔法》。 06、愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。 最高法院和低级法院的法官,如果尽忠职守,应继续任职,并按期接受俸给作为其服务之报酬,在其继续任职期间,该项俸给不得削 减。 社会差别只能建立在公益基础之上 。 01、行为纯正的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人。 最高法院和低级法院的法官,如果尽忠职守,应继续任职,并按期接受俸给作为其服务之报酬,在其继续任职期间,该项俸给不得削 减。 国家权力分为立法权、行政权和司法权,法律由代表人民行使权力的议会制定,行政机构在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法 律独立掌握司法权。 3、了解西方世界的教化 指英国从11世纪起主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础,逐渐形成的一种独特的法律制度以及仿效英国的其他一些国家和地区的 法律制度。 02、相近的邻舍,强如远方的弟兄。
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第三单元 法律与教化
第8课 近代西方的法律与教化
【课标要求】
通过本单元学习,了解古代中国法律、礼教并用的 治理手段,了解近代西方法律的渊源和基本特征,以及 当代中国的法制建设和精神文明建设成就。
平阴县第一中学 刘玉华
【导入新课】
第8课 近代西方的法律与教化
法律与教化是社会治理的重要工具。法律着眼于防范 与惩处,教化着眼于教育与引导,两者相辅相成。

2.
家训文化源远 流长 , 它 是 中 国优 秀 传 统 文 化的 重 要 组 成 部分 , 潜 移 默 化地 影 响 着 人 们的 内 心 、 精 神、 思 想 及 其 生 活。

3.
中国传统家训 文化 意 蕴 丰 富 ,在 立 德 、 修 身、 齐 家 、 处 世等 方 面 均 有 其行 为 规 范 , 它还 包 括 传 统 文化 及 其 价 值 倾 向。

1.榜样示范与 言 传 身 教 并重 。 现 代 教 育理 念 认 为 , 家庭 是 子 女 的 第一 所 学 校 。 这与 古 人 在 教 育方 面 讲 求 以 身示 范 、 身 体 力行 来 达 到 教 育晚 辈 的 目 的 是较 为 一 致 的 。他 们 都 是 通 过言 传 身 教 , 营造 正 面 而 健 康的 家 庭 氛 围 ,以 期 对 晚 辈 的人 格 塑 造 产 生潜 移 默 化 的 影响 。
(2)新教还提倡节俭和积极入世的态度。新教认为人可以通过自 己的努力,来证明自己是不是上帝的选民,激发了人们追求发财致 富的热情。
(3)但是新教仍然是基督教,它对中历 史选择 性必修1 课件【 公开课 课件】
【课堂小结】 近代西方的法律与教化统编版高中历史选择性必修1课件【公开课课件】
概念、不同 (4)大陆法系:
第8课 近代西方的法律与教化
二、近代西方法律制度的基本特征:
1、在国家权力结构层面上: 坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立法权、行政权和司法 权,法律由代表人民行使权力的议会制定,行政机构在法律规定的框 架内行使行政权,法院根据法律独立掌握旨法权。 2、在法律内容上: 注重保护个人权利。法律中都不同程度地体现了 “天赋人权”和人 人平等思想,注意保护个人的各种权利,包括生命权、自由权和财产 权等。 3、在司法实践过程中: 坚持程序公正和无罪推定。建立了律师制度和陪审团制度。实行 无罪推定原则,所有被审判者在判决之前都是无罪的。
而又有智慧的老师
近代西方的法律与教化统编版高中历 史选择 性必修1 课件【 公开课 课件】
【课堂探究】 近代西方的法律与教化统编版高中历史选择性必修1课件【公开课课件】
第8课 近代西方的法律与教化
近代西方的法律与教化统编版高中历 史选择 性必修1 课件【 公开课 课件】
近代西方的法律与教化统编版高中历 史选择 性必修1 课件【 公开课 课件】
第8课 近代西方的法律与教化
第8课 近代西方的法律与教化
一、近代西方法律制度的渊源及发展:
1、古罗马时期:渊源 (1)罗马共和国: (2)罗马帝国:
2、中古时期:发展 (1)“日耳曼法”、教会法: (2)普通法: (3)英美法系:
(4)大陆法系:
二、近代西方法律制度的基本特征:
1、在国家权力结构层面上; 2、在法律内容上:
第8课 近代西方的法律与教化
二、近代西方法律制度的基本特征:
4、局限性: (1)西方法律过于强调保护私有财产,
为资产阶级利益服务; (2)同时,对个人权利的认定也有逐
渐改进的进程,直到20世纪,黑人、土著 居民和妇女还在为完全的公民权积极斗争。
第8课 近代西方的法律与教化
三、宗教伦理与教化:
1、宗教改革前:如何认识基督教的地位和教化作用?
【知识结构】
第8课 近代西方的法律与教化
第8课 近代西方的法律与教化
一、近代西方法律制度的渊源及发展: 二、近代西方法律制度的基本特征: 三、宗教伦理与教化:
第8课 近代西方的法律与教化
一、近代西方法律制度的渊源及发展:
1、古罗马时期:渊源 (1)罗马共和国: 公元前450年, 《十二铜表法》 (2)罗马帝国: 6世纪,《查士丁尼民法大全》:原因、地位 2、中古时期:发展 (1)“日耳曼法”、教会法: 概念、作用 (2)普通法: 形成过程 (3)英美法系:
2、宗教改革后: 如何认识新教 新思想的教化作用?
近代西方的法律与教化统编版高中历 史选择 性必修1 课件【 公开课 课件】
第8课 近代西方的法律与教化
三、宗教伦理与教化:
1、宗教改革前:如何认识基督教的地位和教化作用?
2、宗教改革后: 如何认识新教新思想的教化作用?
(1)新教反对教皇权威,主张信徒自己阅读《圣经》,促使越来 越多的人学会读书认字,促进了文化的普及。
3、在司法实践过程中:
4、局限性:
三、宗教伦理与教化:1、宗教改革前:如何认识基督教的地位和教化作用 2、宗教改革后:如何认识新教 新思想的教化作用
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做一个有思想从容

4.
我国的家训文 化在 周 代 就 已 经产 生 , 家 训 文化 的 作 用 非 常明 显 , 如 团 结族 人 、 凝 聚 家庭 氛 围 、 形 成良 好 家 族 风 气 等。
中国古代法律最早成文于春秋时期,确立于秦,成熟 于隋唐,形成了中华法系礼法结合是中华法系的重要特点。
西方法律在罗马法的基础上,英国和法国分别发展了 英美法系和大陆法系,强调司法独立、保护个人权利。
新中国成立后,法治建设取得显著成就,形成了中国 特色社会主义法律体系,全面推进依法治国;社会主义精 神文明建设取得新成就,形成了社会主义核心价值观。
地位:基督教影响了中世纪欧洲人的政治、经济,以及社会生活各个方面。 作用: ①教士们搜集和抄录经典,保存了一些宝贵的古典文化; ②教士们宣讲教义,开办宗教学校和世俗学校,讲授宗教内容等。在教育 和文化方面发挥了重要作用; ③教会时刻不忘告诫人们必须孝敬父母、不许偷盗、奸淫、杀人,忍受人 间的痛苦等。 ④总之:基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制,深刻影 响了人们的思想意识和日常行为。
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