我对中国传统文化的基本态度
对待我国传统文化的正确态度是(我们对待传统文化的基本态度应该是什么)
对待我国传统文化的正确态度是（我们对待传统文化的基本态度应该是什么）今天给各位分享对待我国传统文化的正确态度是的知识，其中也会对我们对待传统文化的基本态度应该是什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、简答：对待传统文化的正确态度是什么？10分2、对待传统文化，我们应持的正确态度是3、对于中华优秀传统文化，我们坚持什么样的态度？4、我们应该如何正确对待中国传统文化简答：对待传统文化的正确态度是什么？10分（1）①“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用于，分辨其中的精华和糟粕。
②要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，不断推陈出新，革故鼎新。
对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向下的内容，应该继续保持和发扬。
对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须"移风易俗"，自觉地加以改造或剔除。
③要在实践基础上，发挥群众主体作用，不断推进文化创新。
（2）①传统文化继承性的表现：传统习俗的继承、传统建筑的继承、传统文艺的继承、传统思想的继承。
②传统文化的特点：相对稳定性，鲜明的民族性。
③传统文化的影响：一个民族的传统文化，是维系本民族生存和发展的精神纽带。
传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。
④对待传统文化的正确态度："取其精华，去其糟粕"，批判继承，古为今用。
【解析】试题分析：本题知识限定明确，对待传统文化的正确态度，题目类型措施类，问题指向对待传统文化的正确态度是什么。
关于对待传统文化的正确态度教材有明确理论表述，具体包括取其精华去其糟粕、在继承的基础上发展、在发展的过程中继承、推陈出新革故鼎新。
然后联系教材前后知识，还应该包括关于文化创新中的在实践基础上发挥群众主体作用，不断推进文化创新。
如何对待中国的传统文化
一、如何对待中国的传统文化1、你是如何看待中国当下的传统文化热？我们究竟该怎样对待中国传统文化？仁、义、礼、智、信，应建立在自由、平等、民主、法治的基础上。
否则，它只能为宗法专制服务。
——袁伟时在自由之外要带进公正。
在理性之外，要带进同情、慈悲。
在法治之外还有礼让。
个人尊严以外，还有社会和谐。
现代西方所代表的基本核心价值，是扎根在西方的普适价值，但同样有一些可以是扎根在中国、在东方的普适价值。
——杜维明袁伟时：传统文化在历史上的贡献应该肯定，但不能否定它有天生弱点。
例如，虽有一些抗议精神，但制度上没有形成权力制约；没有形成法治精神，对经济自由也是压制的。
结果，市场经济和现代社会制度在中国传统文化里发展不起来。
再加上先秦诸子思维方法的弱点：缺少逻辑、实证精神，也发展不出现代科学。
杜维明：我像牟宗三先生一样认为，一个民族自信心彻底丧失，它是无力的、无气的、无理的，一个失去自信的民族，要向西方学习真正有意义的东西，可能性太小了。
在对传统文化进行非常强烈的批判时，一定要真正了解它的精华，把它的优质部分好好保护，批判糟粕与发扬精华相辅相成。
中西文明的差异性表现在哪些方面？从文明类型来看，中西文明的差异主要表现在：伦理型与法理型、内向型与外向型、整体性思维型与分析性思维型、家族本位型与个人本位型。
一般而言，中国传统文化有着与西方传统文化迥然不同的价值取向。
中国传统价值取向表现为天人合一、重人伦轻自然、重群体而轻个体、重义轻利、重道轻器，而西方传统文化的价值取向则强调人与自然的对立、人的独立性和进取精神、求真求实等。
概而言之，中国传统文化价值取向的主要特征，即带有浓厚的伦理道德倾向。
1.人的价值在于道德 2.道德价值至上3.重义轻利对待中国传统文化的客观态度既要坚持文化自信，又要坚持文化自省。
没有文化自信，就难以增强民族的凝聚力和自信心；没有文化自省，就难免会盲目自大、固步自封。
仅有文化自信的民族，往往会将自己的文化强行输出，搞文化霸权；仅有文化自省的民族，往往缺乏屹立于世界优秀民族之林的动力和魄力。
正确认识和对待中国传统文化
!"华南师范大学附属中学$陈慧华中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，为了生存和发展的需要，根据历史所能提供的条件，创建、改造、传承下来的精神成果的总和。
五千年泱泱大国孕育出的传统文化，维系了中华民族的生存、繁衍和发展，是国家统一、人民团结的精神纽带。
但如同每一种民族文化都有它的两重性一样，中国传统文化同样是精华与糟粕并存。
正因为如此，它对于现代社会的作用和价值是双重的，既具积极效应，也有消极影响。
对待传统文化的正确态度要从这一特点出发。
一、传统文化的积极效应中国传统文化是一个宝藏，不同时代的人们，可以根据社会实践的需要、时代发展的要求，从中发现新的意义，作出新的解释，添加新的成分。
传统文化的生活价值。
我们知道，人类总是按照自己的需要去创造文化，因而人类创造的文化都是有价值的。
所谓传统文化的生活价值，是指传统文化满足人类生活需要的属性。
中国传统的道德规范、生存智慧、文学艺术、绘画音乐、风俗习惯等，能满足我们的不同生活需求，为我们提供生活养料，增添生活情趣，使我们的生活变得丰富多彩。
比如，中国有许多传统节日，其中春节最为隆重。
放鞭炮，贴春联，吃年饭，家人团圆，亲友互贺，这些习俗带给我们欢乐气氛、愉快心情，为我们的生活增添了几分期盼和喜悦。
传统文化的方法价值。
中国传统文化在探讨人自身、人与人、人与自然和人与社会之间关系的基本问题时，提出了一些富有方法意义的思想，这些思想能教会我们处理问题的方法，解决问题的途径，因而可称之为传统文化的方法价值。
比如“中庸”，要求不偏于对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态，“过”与“不及”都应避免。
“中庸”显然是以方法见长的传统文化。
又如“天人合一”告诉我们，人是自然的一部分，人与自然息息相通，人的生命活动与生命状况直接与自然状况有关。
因此，人应像爱惜自身一样善待自然，不能破坏自然，人应与自然保持一种协调关系。
无疑，“天人合一”也是一种以方法价值作用于我们的传统文化。
如何看待传统文化
如何看待传统文化
标题：如何看待传统文化
一、引言
在我们生活的世界中，文化是人类生活的重要组成部分。
它包括我们的信仰、价值观、行为习惯、艺术和科学知识等各个方面。
其中，传统文化是一个国家或民族的历史记忆，是一种独特的文化遗产。
然而，在全球化的影响下，如何正确看待和处理传统文化，已经成为一个值得深思的问题。
二、传统文化的价值
1. 文化认同：传统文化是一个国家或民族的根与魂，是人们建立自我认同的基础。
2. 人文价值：传统文化包含了丰富的哲学思想和道德观念，对于提升人的精神境界有重要意义。
3. 艺术价值：传统的音乐、舞蹈、戏剧、绘画等艺术形式，是人类文化的瑰宝，具有很高的审美价值。
三、对待传统文化的态度
1. 尊重与保护：我们要尊重每一种传统文化，因为它们都是人类智慧的结晶。
同时，我们也要尽力保护那些面临失传危险的传统技艺和文化现象。
2. 批判与继承：对传统文化，我们既要批判其糟粕，又要继承其精华。
只有这样，才能使传统文化在新的历史条件下焕发出新的生命力。
3. 创新与发展：在继承的基础上，我们还要敢于创新，将传统文化与现代元素相结合，推动其向前发展。
四、结论
总的来说，我们应该以开放和包容的心态去看待传统文化。
在全球化的背景下，我们应该珍视并保护好自己的传统文化，同时也要学会欣赏和借鉴其他文化的优点。
只有这样，我们才能真正做到文化的交流互鉴，推动全球文化的共同繁荣和发展。
试论述中国传统文化的基本特征
试论述中国传统文化的基本特征
中国传统文化的基本特征包括以下几个方面：
1. 尊重传统和权威：中国文化强调尊重传统和权威，传统文化被视为具有丰富价值和深远积淀的源泉，应当被珍惜和保护。
2. 崇尚礼仪：礼仪作为中国传统文化的重要组成部分，不仅规范了人们的行为表现，更体现了一种尊重和关爱他人的态度。
3. 体现人文关怀：中国传统文化注重人文关怀，尤其是在多元文化交流和融合的背景下，表现出宽容、协作、合作的精神。
4. 倡导中庸之道：中国传统文化强调中庸之道，即坚持恰到好处、尽量避免极端和走向两个极端。
5. 重视教育和思想：中国传统文化中，教育和思想受到高度重视，孔子的儒学和老子的道学影响深远。
6. 尊重家庭和家族：家庭和家族在中国传统文化中具有重要的地位，它们不仅是人们的生活场所，更是文化传承和价值观传承的载体。
7. 讲究和谐发展：中国传统文化中，和谐发展是重要的核心价值观。
它强调人与自然、人与人之间的和谐关系，强调“天人合一”的思想。
总的来说，中国传统文化体现了长时间的历史和智慧积淀，包
含了多种价值观和行为准则，这些价值观和准则对现代社会的建设、进步和发展至今仍有着重要的作用。
正确对待传统文化的态度
正确对待传统文化的态度有专家指出：“任何传统文化，只有时代化才能真正为今人所用，才能具有不竭活力。
否则，只能是一堆故纸、束之高阁，一派陈词、无人问津。
中华传统文化之所以历数千年风尘侵袭而不败，经几十个朝代变迁而不弃，关键是中华民族不断赋予传统文化以新的内涵。
特别是近代以来，中国共产党人尊重传统文化、运用传统文化、发展传统文化，不断推进传统文化时代化，使中国传统文化老而不衰，陈而不腐，依然活力充沛，为社会的发展进步贡献宝贵的力量。
”我以为，这段很有见地的论断提出的问题是，对待历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持正确的方针：要以中国共产党坚守的马克思主义观为指导，以对当代中国社会成员树立正确的世界观、人生观、价值观有益还是无益为准则，通过科学分析，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。
“努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展”，以做到古为今用、推陈出新。
为此，需要在马克思主义指导下，坚持运用历史辩证法，力避形而上学，废止孤立、静止的中国传统文化研究。
倡导立足中国古典经典文献，面对现实生活，在传统文化与中国化马克思主义产生的历史前提下，传统文化与社会主义先进文化产生的历史前提下，对中国传统文化宝库进行发掘，找到体现时代精神和创造精神的民族珍宝；反对原封不动地照搬，倡导紧靠传统又突破传统，重视结合新的实践和时代要求，结合新时代人民群众精神文化生活的实际需要，对历史文化遗产中的精华进行提炼、加工、创新，把它变成新时代人民自己的东西。
这项科学研究，概括起来说，就是要分清糟粕与精华，去其糟粕，取其精华；分清优秀与腐朽，留存优秀，剔除腐朽；分清粗伪与精真，去粗取精、去伪存真。
什么才是传统文化中的精华、优秀、精真？概括地说，就是中华传统文化中能够与当代中国社会进步相适应、与社会主义先进文化要求相协调，于今、于民有用有利的传统思想和美德。
如开拓创新、以民为本、崇德弘道、法律相继、协和天下等思想观念，创于炎黄文化初立时期，后一直浸润、蕴含于易学、儒学、道学、佛学、经学、玄学、理学等思想文化形态之中，其内容日益丰富，形式日臻完美，可谓精华。
我们对传统文化应持有的态度(我们对传统文化应持有的态度写2点)
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本文目录：1、我们对待传统文化应该持何种态度，我们为什么要持这种态度2、对于中华优秀传统文化，我们坚持什么样的态度？3、对待传统文化，我们应持的正确态度是我们对待传统文化应该持何种态度，我们为什么要持这种态度"以我的观点，任何的传统都会随时间的推移而在逐渐地变化，现在所谓的传统文化的流失，在我看来是一钟正常的现象。
因为经济实力，文化与政治相互决定了这种文化的推进，为什么我们觉得中国在逐渐西化和传统的道德传统都在流失，因为我们受到自鸦片战争后，经济文化政治羸弱，整个民族在探索中国羸弱的原因，一方面我们觉得外国先进，因此我们有种感觉连传统与道德都不如他们;另外一方面文化在碰撞过程中，文明程度越高的一方会占主导地位，这方面体现在国家软实力的竞争，例如美国的好莱坞大片的输出，日本的动漫的输出与中国现在的所谓的儒家文化的输出。
当然一个国家的转型发展模式在起初文明程度高的一方会占主导，甚至有取代的趋势，但在转型过程中人们越来越注重本国的文化传统，与此来作为一个国家的发展经济文化发展的动力。
但我看来，文化会走向融合，也就是说传统与文明碰撞的结果都是相互融合，形成自己国家或民族新的特点新的“传统”补充：学习传统文化，掌握其精髓。
用自己的实际行动去发扬实践传统文化，结合生活中的事例把传统文化广泛传播出去。
补充：传统文化我们应该努力的学习他的精髓，但是也要有自己的创造和改进，不能一味的只是接受，因为社会是在前进的，总要抛弃一些将会阻碍社会发展的东西，传统文化也是，一句话：吸纳精华，去其糟粕。
补充：如何对待传统文化我国是有五千年历史的文明古国，先人为我们留下了丰富的文化遗产。
如何正确对待传统文化，是个重要的问题。
中华传统文化的读后感范文
中华传统文化的读后感范文
中华传统文化是一种历史悠久、博大精深的文化体系，包括诗词歌赋、书画、礼仪、
传统医药等多个方面。
通过学习中华传统文化，我深刻感受到了其独特的魅力和价值。
首先，中华传统文化强调了人与人之间的亲情、友情、师生情等人际关系。
在这种文
化中，重视家庭和社会的和谐，强调孝道、忠义、孝道等传统美德。
这让我深刻意识
到了人与人之间的相互尊重和关怀的重要性，激发了我继承和传承这些美德的决心。
其次，中华传统文化注重对自然界的尊重和顺应，强调人与自然的和谐共处。
在这种
文化中，崇尚“天人合一”的理念，提倡顺应自然、顺从天命的思想。
这让我意识到
人类应该尊重自然、善待自然，同时也要学会与自然相处，实现人与自然的和谐共生。
总的来说，通过学习中华传统文化，我感受到了其包容、宽容、深刻的思想和价值观。
这些价值观给予了我启示和指引，让我更加珍惜自己的文化传统，热爱自己的国家。
同时，也让我在现代社会中更好地适应、成长、发展。
希望能够继续深入学习和传承
中华传统文化，将其传承发扬下去。
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我对中国传统文化的基本态度
材料加工工程 201370786
中国传统文化是中华民族的伟大创造，其内涵丰富，外延广泛，它在较长的历史时期为包括中华民族在内的世界各地人民创造了巨大的物质财富和精神财富。
而对我们每一个中国人来说，中国传统文化是连接古代，现代，未来的一个桥梁。
学习传统文化，思考中国传统文化，绝不是为了获得一些可有可无的历史知识，而是要通过对中国传统文化的反思，自觉继承中国文化的优秀传统，建设和发展现代的新型文化。
而我们所讲的传统文化，简要的说，以两种形态存在。
一种是客体化的文化形态，如历史典籍，文物古迹，文艺作品等，另一种是主体化的文化形态，这主要是指价值观念，审美趣味，文化心理，生活方式等方方面面。
这两种形态的传统文化在长期发展过程中，由于广大人民群众社会实践的推动和思想家们的概括提炼，形成了一系列优秀的成果。
这些优秀文化必然有文明和文化的一般共性，但是由于其在中国特定的历史条件下孕育发展，而具有了及其鲜明的中国特质，他对于中国社会的文明进步及中华民族的成长壮大，有着不可替代的作用。
因此，我们每个人都必须对中国传统文化有全面的了解和认识，才能以正确的态度对待传统文化，并且让传统文化有益于各族人民，有益于现代新型文化的建设，有益于社会和谐。
我们应该科学合理的评价中国传统文化。
科学合理地评价中国传统文化，实质上就是说要从整体上对中国几千年的传统文化辩证发展做一规律性的探寻，从而不是主观随意的而是客观理性的中国传统文化作一整体评价。
在这一指导思想下，可以看到中国传统文化的一些特点。
首先，中国传统文化是统一性与多样性的对立统一。
中国传统文化虽然在秦汉时期开始形成大一统的封建文化，其后的“罢黜百家，独尊儒术”更是将统一性推向极致，但是
传统文化一直以来并不是单一的内容。
在内容上，传统文化中既有对自然界的认知，又有关于社会人文的，政治的，经济的，科学技术的探讨，其中包含很多合理和深刻的认识。
从时间上看，中国文化既有古代传统，又有近代传统，而在学术派别上，不仅有先秦时代的诸子百家，在其后漫长的历史是其中，各家学说相互借鉴，融合和演化，形成了许多新的派别和思想。
我们正确理解中国传统文化这种统一性和多样性的对立统一，才能多方面，多层次，多角度的发掘传统文化中的瑰宝，为建设社会主义新文化服务。
其次，中国传统文化也是连续性和变革性的对立统一。
中国文明及中国传统文化的连续性在世界历史和世界文化发展史上是独一无二的，从远古时代到夏商周三代文化，再到春秋战国的诸子百家，秦汉时期天人感应，阴阳五行，儒道法三家互补的思想体系，再到后来历朝历代对文化体系的继承和发展，虽然历经战乱，社会动荡，王朝更替，但中国文化始终延续下来，获得了极大发展。
不仅如此，中国传统文化在延续的基础上不断变革和创新。
这不仅来自于对前人成果的总结与重新思考，还伴随着民族融合的潮流，不断吸收外来的优秀成果。
这也是中国传统文化的根本生命力所在。
第三，中国传统文化还是独立性和通融性的统一。
中国人自己独立在特有的历史社会条件下创造和发展了中国传统文化。
中国传统文化中不仅有独特的汉字和汉语体系，还在汉字基础上，独创了自己的哲学，道德，文艺，宗教和学术思想体系，形成了特有的礼仪典章制度，同时随着中国文化特有的包容性，对外来文化的非凡的吸纳力和交融贯通性，促进了其在保持自己特色和核心优秀部分的同时，不断向前发展。
认识到这一点，使我们既要反对全盘西化的民族虚无主义的偏颇，又不能因此拒绝吸纳世界文化的优秀成果为我所用。
传统文化尽管是中华民族的宝贵财富，但是在其发展过程中，却历经坎坷，有过辉煌荣耀的时期，也有过暗淡转衰的黑夜。
尤其是在明末清初到1919年“五四”运动这段时
间，中国传统文化伴随着封建制度的衰落面临了空前严峻的挑战，由于有了其他先进的文化体系作为参照，一些进步的思想家对封建君主专制进行了大胆的反思和猛烈地抨击。
鸦片战争以后，在社会历史急剧动荡变革的背景下，文化发展出现了这样的基本趋势，在我国封建社会长期存在和演变的代表权威封建文化形态的汉学和宋学走向没落，陷入窘境，资产阶级新文化和新思潮代之而起。
新文化向封建主义正统文化举起批判旗帜，所谓新学的特点就是尽力吸收西方近代自然科学的新成果以及社会学，哲学的新知识，用以批评封建传统意识，突破旧的思维方式。
在当时的历史条件下，具有顺应历史潮流的进步意义。
但是，近代中国资产阶级新文化，生长于封建主义的土壤中，且他生吞活剥于西学，害怕人民群众的革命运动，缺乏群众基础，显得软弱无力。
经历了这个充满危机与痛苦的过程，人们对待以儒家文化为代表的传统文化，产生了诸多偏激的情绪。
那时的全盘西化轮和中国文化本位论的争论正反应了这种情绪。
那么我们应该如何对待中国传统文化呢？毛泽东在《新民主主义论》中提出，要批判地继承中国传统文化。
他指出：在中国长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。
清理古代文化的发展过程中，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化，提高民族自信心的必要条件，但是绝不能无限制无批判的兼收并蓄。
必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化区分开来即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。
中国现时的新政治新经济是从古代旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的，因此，我们必须尊重自己的历史，绝不能割裂历史。
但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。
正是在这样的基本原则下，我们应该对中国传统文化正确的认识。
首先，对传统文化中的封建糟粕应持彻底的批判和摒弃的态度。
中国传统文化的发展。