第五讲 中国古代书院教育
中国文化概论 第五章 中国古代教育PPT课件

四、书院
书院起源于唐代,是一种官办的图书收藏机构。 从宋代开始,书院成为私人讲学和学术研究机构。 书院制度是中国古代有别于官学的重要教育制度。它始于晚 唐,盛于宋,历经元、明,延至清末。据不完全统计,我国 历代创建的大小书院,有7000余所。 宋代四大书院:
庐山的白鹿洞书院 长沙的岳麓书院 商丘的睢阳书院(应天府书院) 登封的嵩阳书院
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二、拓展学习:科举制度的利与弊
金榜题名
考场
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北京国子监
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宋代四大书院
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《朱子童蒙须知》
夫童蒙之学,始于衣服冠履,次及言语步趋,次及洒扫涓洁,
次及读书写文字,及有杂细事宜。皆所当知。今逐目条列,名曰
《童蒙须知》。
《杂细事宜第五》: 凡子弟,须要早起晏眠。 凡向火,勿迫近火旁。。 凡相揖,必折腰。 凡饮食于长上之前,必轻嚼缓咽,不可闻饮食之声。 凡众坐,必敛身,勿广占坐席。 凡侍长上出行,必居路之右。住,必居左。 凡如厕,必去外衣。下,必盥手。 凡夜行,必以灯烛,无烛,则止。 凡危险,不可近。 凡道路遇长者,必正立拱手,疾趋而揖。 凡夜卧,必用枕,勿以寝衣覆首。 凡饮食,举匙,必置箸。举箸,必置匙。食已,则置匙箸于案。
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二、中国古代的教育思想
有教无类 因材施教 温故知新 学思并重 循序渐进 教学相长 言传身教 尊师爱生
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第三节 科举制度
一、科举制度发展史
1、科举制度的初创:隋代 开皇18年(598),隋文帝“分科举人” 大业3年(607),隋炀帝“置明经、进士二科”
2、科举的制度化:唐代 明经和进士两科的独盛 常举和制举 殿试制度的初创(武则天时期) 武举
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考试等级
考生身份
第一名功名
中华文化:书院教育

前 言 ●历史悠久,贡献卓著。
历史长:起于唐代,废于清末,绵延达 千年以上。 数量众:由唐至清,逐渐增多,至清代 有近5000所书院(历史上共有7000 多所)。 分布广:既有位于省府的高级别的省级 书院,也有大量遍布州县、乡镇的地方书院。
特色明:书院一般是在个别著名学者领 导下,积聚大量图书,聚众授徒,教学与 研究相结合。 贡献著:书院是人才培养的重要方面军, 也是学术研究的重要方面军,又是传播文 化、进行教化的重要场所。 影响大:书院不仅对中国社会历史文化 影响深远,她还走出国门,对中外文化交 流、世界文明化进程也产生了极大的影响。
(2)新式书院的建立
——以尊经书院为例子
清代书院的科举化,即基本上都是把应试教 育放在首位的现实,导致其弊端丛生,而且积重 难返,越来越不适应时代发展的需要。于是一些 有志之士纷纷要求整顿书院,甚至起而新建书院。 在近代舞台上声誉卓著的尊经书院就是在这一背 景下建立起来的。
尊经书院是1874年由四川学政张之洞
4、书院在近代的走向
在近代社会巨变的历史情况下,书院的发展 出现了一些新的情况: 一是书院的教学内容起了变化,针对中学的 西学进入书院,针对科举的经世致用之学受到重 视。 二是书院的名称受到前所未有的挑战,出现 了以学堂取代书院的趋势,或是改书院为学堂, 或是建立新的学堂 。
(1)西学进入书院
这可以从各书院的购书、藏书情况去看。 如僻居川东北的四川大竹凤鸣书院,在中日甲午 海战以后,曾派人专门到上海购书。 据1901年的统计,该书院藏有许多关于 西方世界和西方文化的著作,如历史类有《万国 通史》、《西学考略》、《西洋史要》等10多 种;还有《数理精蕴》、《代数通艺录》、《西 学算术丛书》、《化学实用分析》、《西学军政 全书》、《各国学校制度》等等。
中国古代的书院文化

创新。
著名学者及其贡献
朱熹
王阳明
南宋理学家,创办白鹿洞书院,提出“格 物致知”等教育理念,对后世影响深远。
明代心学家,曾在龙场悟道,提出“致良 知”、“知行合一”等学说,对书院教育 产生重要影响。
顾炎武
黄宗羲
明末清初思想家、学者,提倡经世致用之 学,注重实地考察和实证研究,对清代学 术风气产生重要影响。
经世致用
书院教育强调学问的实用 性,注重培养学生解决实 际问题的能力。
自由讲学
书院提倡自由讲学,鼓励 学生独立思考,形成开放 、包容的学术氛围。
学术传承与创新
经典传承
书院是传承古代经典的重要场所 ,通过研读经史子集,传承中华
文化。
学术创新
书院鼓励学者在传承经典的基础 上进行创新,推动学术发展。
会讲制度
尊师重教的传统
书院文化中尊师重教的传统在现代教育中得以延续,教师 被视为“人类灵魂的工程师”,承担着培养学生品德和才 能的重任。
经典诵读的实践
现代教育体系中,经典诵读仍然是语文教育的重要组成部 分,通过诵读经典,学生可以更好地领悟中华文化的精髓 。
对社会文化的影响
儒家思想的传播
书院作为儒家思想的重要传播场所,对于儒家思想在社会文化中 的地位和影响起到了重要作用。
中轴对称
书院建筑布局以中轴线为对称,主 体建筑如讲堂、祭祠等位于中轴线 上,其他建筑则分布于两侧,彰显 秩序与和谐。
封闭与开放并存
书院既有围墙、门楼等封闭性建筑 ,也有开放的园林、亭台等,形成 既独立又与外界相通的空间格局。
文化象征意义
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学术传承
中国古代的教育制度与书院文化

促进社会进步:中国古代教育制度促进了社会的进步和发展,如农业、手工业、商业等方面的 知识传播。
提供教育机会:中国古代教育制度为平民提供了接受教育的机会,如私塾、书院等。
书院文化的现实意义
传承传统文化:书院文化是中国传统文化的重要组成部分,对于传承和弘扬中国传统文化 具有重要意义。
稻壳学院
中国古代的教 育制度与书院 文化
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目录
CONTENTS
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中国古代教育制度的发展历程
书院文化的兴起与特点
书院文化在中国文化史上的地 位与影响
中国古代教育制度与书院文 化的历史价值与现实意义
01 02 03 04 05
01
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书院文化与中华文化的传承与创新
书院文化的起源与发展历 程
书院文化在中华文化传承 中的作用
书院文化对中华文化创新 的影响
书院文化在当代社会的价 值与意义
书院文化在中外文化交流中的地位与影响
书院文化是中国古 代教育制度的重要 组成部分,对中外 文化交流产生了深 远影响。
书院文化促进了中 外文化的交流与融 合,为中国文化的 发展提供了新的思 路和视角。
感谢观看
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书院文化在中外文 化交流中起到了桥 梁和纽带的作用, 促进了中外文化的 相互理解和尊重。
书院文化在中外文 化交流中展示了中 国文化的魅力和价 值,提升了中国文 化的国际地位和影 响力。
书院文化在现代社会中的价值与意义
传承传统文化:书院文化是中国传统文化的重要组成部分,对于传承和弘 扬中国传统文化具有重要意义。
中国古代的高等教育——书院教育

陈 婷
( 南师 范 大学 湖
中图分类号 : 4 G6 0 文献标识码 : A
书 院教 育
400 ) 1 0 6
文 章 编 号 : 2 7 9 ( 0 3 — 4 — 2 17 — 8 42 1 5 0 5 0 6 0)
湖南・ 沙 长
者就相 当于我们 的高考 ,前述健 康明道书 院之 “ 引疑义一 篇, 文理通 明者 , 请入书院。以杜其泛 ” 就是这 个意思 。入学 考试或称“ 甄别” 或称 “ , 考录” , 等 名称 各不相 同。开 考的时
的是 以普 及和提 高文化 素质, 或者说 求知 为主要 目的。所
以, 在这个 意义上说, 书院在 教育 目的上更 多的是现今我 们
所 大力倡导的素质教育 。例 如它特别重视 学术和文化 的传
承 、交流, 生关 系融洽, 乎每一个 书院都有 自己的 “ 师 几 院
风 ” “ 训 ” 、院 。
3 书院 的学 生管 理
书院招生制 度包 括入学 考试 和名额 限制 两项 内容 , 前
我所 了解 到的书院是一个将 藏书 、教学 和研究融为一
励 , 院还是发展 得很快 的 。当时 , 著名 的 书院有 四所 : 书 最 白鹿 洞 书 院 、 鼓 书 院 、 天 府 书 院 、 麓 书 院 , 称 四 大 石 应 岳 号
4 书 院的教 学 目的
书院教育 注重 学生个性 的 自然养成 , 是与其 特有 的游 离于科举之外 以道德涵 养为核心 的教 育 目的分不开 的。书 院打破 了应试教 育和素 质教育完 全脱离 的局 面, 构建 了应 试教育和素质教育相结 合的新 的教育 理念 。通 常书院的培 养 对象没有严格 的身份性 限制, 打破了地域 的限制 , 校 也 学 不 仅面 向本地, 也面 向外地, 而且 以面 向下层社会 为 目的 。 从整体 上说 , 院不是把科举仕进 作为办学的 目的, 书 而更多
中国古代书院精讲PPT课件精选全文

主要内容
•
中国古代书院的起源与发展
•
中国古代书院的主要特点
•
对当今高等教育的启示
Hale Waihona Puke 一、起源与发展•萌芽期——唐末及五代时期
•
兴盛期——北宋以后
•
衰落期——明末、元代、官学化
二、中国古代书院的主要特点
• 教学特点 • 管理特点
1、教学特点
• 教育宗旨 • 教育主体 • 教育内容 • 教学组织形式 • 教学方法
德育管理
• 内容以儒家三纲五常为行为规范,严格遵守君臣、尊卑、上下之分;要求辨明父子、长幼、亲疏之别,其 共同特点就是泛道德主义
• 。孔子眼中的“士”,孟子心中的“大丈夫”,以及朱熹推崇的“圣人”,
• 学规
• 详细规定了书院的培养目标,进德修业的基本要求和原则,以及书院教学生活的基本守则等,主要用以规 范和约束书院师生的言行、举止,励善规过,是书院特色与先进性的又一集中体现
• 《白鹿洞书院揭示》(也称《白鹿洞书院学规》) • 《丽泽堂学约》 • 《程董二先生学则》
白鹿洞书院揭示
• 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。右五教之目。尧舜使 契为司徒,敬敷五教,即此是也。
• 学者学此而已,而其所以学之之序,亦有五焉,其别如左: 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 右为学之序。学、问、思、辨,四者所以穷理也。
进行教学,极大地提高了书院的教育质量 ,其根本目的在 于促进学业的进步,这反映出书院考课制度的成熟
经费管理
• 来源多样化 • 家族继承或供奉、私人捐赠或主办、地方士绅集资合办、官府出资 • 学田制
• 书院经济上一般是独立的或是自给自足的,在组织管理 上也多是自主自治的,因而在学术上也较为自由,能够 维持书院的稳定发展和学术上的独立。古代书院人才辈 出、影响广泛,不能不说与经济独立、学术自治,书院 一众师生没有后顾之忧有着直接的联系。
第五讲 中国古代的文教政策与学校教育制度

(二)私学兴起的主要原因
学术下移 士阶层崛起
士的构成
没落贵族子弟 司礼乐的官员流落民间 庶民等级上升而来
(三)各家私学概况
儒家私学:孔子创立,战国时分八派, 儒家私学:孔子创立,战国时分八派,影响最大的 是孟氏之儒和孙氏之儒。 是孟氏之儒和孙氏之儒。 墨家私学:墨子创立,与儒家并称为“显学” 墨家私学:墨子创立,与儒家并称为“显学”。汉 代转入民间,成为侠者。 代转入民间,成为侠者。 道家私学:老子创立,战国时分为两派, 道家私学:老子创立,战国时分为两派,其一为稷 下黄老学派;其二庄子学派。 下黄老学派;其二庄子学派。 法家私学:本源于儒家,但反儒最为彻底, 法家私学:本源于儒家,但反儒最为彻底,主张 “壹教”,铲除私学。 壹教” 铲除私学。
管理体制—— 管理体制——融官学与私学为一体 ——融官学与私学为一体
教学管理原则—— 教学管理原则——自由教学论辩与学术研究相结合 ——自由教学论辩与学术研究相结合
学生管理守则—— 弟子职》 学生管理守则——《弟子职》 ——《
三、秦朝的学校教育
书同文、 书同文、行同伦 禁私学 行吏师制
(一)书同文、行同伦 书同文、
重选举以任用贤才 选举人才的办法得到制度化、 选举人才的办法得到制度化、法制化 。
(二)官学制度
中央官学 太学。我国封建社会中央官学之始。 太学。我国封建社会中央官学之始。 博士、祭酒、 博士、祭酒、博士弟子员 宫邸学。皇室的家学。 宫邸学。皇室的家学。 鸿都门学。世界上最早的专门的文艺大学。 鸿都门学。世界上最早的专门的文艺大学。 地方官学—— 地方官学——文翁兴学 ——文翁兴学
王权衰落导致学校荒废,学在四夷; 王权衰落导致学校荒废,学在四夷; 官学教育不能适应社会变革的需要; 官学教育不能适应社会变革的需要; 贵族子弟养尊处优,不思进取,无心向学。 贵族子弟养尊处优,不思进取,无心向学。
中国古代书院概况——讲稿(17页)

中国古代书院概况一、何为中国古代书院书院比较正式的解释是东亚古代教育制度,有别于官学的教育系统。
这句话的含义是,书院主要存在于东亚地区,最早发端于中国,是古代的教育系统,并且和官学有所区别。
据我考证,书院一词有文字确切记载的时间是唐玄宗开元六年,在当时的东都洛阳,设立了丽正书院。
从唐代以后,书院的发展几起几落。
可以说中国古代书院始于唐,经五代,兴盛于宋,延续于元,全面普及于明清。
在发展的过程中,书院逐渐从地方扩展到全国,后来又走出国门,传到了当时的朝鲜和日本,再后来又发展到了欧美。
所以,书院是中国对人类文明非常有价值的贡献。
有人曾说过,书院的创立开启了教育起点公平的先河。
我们知道,在中国古代,一般的老百姓想要受教育,难度是非常之大的,由于当时的科学技术和经济社会发展等原因,只有相当少的人才有条件接受教育。
普通老百姓想要接受教育,几乎是不可能的。
直到书院的创立,为那些莘莘学子提供了一个窗口,所以书院还是很有意义的。
二、中国古代书院的六大职能中国古代书院究竟是干什么的?我概括了六大职能:编书、藏书、教书、印书、祭书、写书。
中国古代书院的第一大职能——编书。
编书是中国古代书院最初的职能,有文字可考的中国第一所书院叫做丽正书院,它设立于唐玄宗开元六年,也就是公元718年。
丽正书院设立的目的是唐玄宗想要编撰一些比较大的文史著作,比如,张说(音:yue)、贺知章等这些当时的大咖就被请到丽正书院参与编写大部头的著作,其中很有名的一部就是《六典》。
有朋友问我,在唐玄宗之前就没有编书的专门机构吗?这个确实有。
比如,西汉的时候,这样的机构叫做石渠。
东汉的时候叫做兰台。
可以说,唐玄宗之前都有类似的机构,只不过当时不叫书院。
在这里,我想给各位朋友分享一下有关兰台的故事。
李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》里有一句“走马兰台类转蓬”。
这首诗里的兰台和一个人以及一部书有关,这个人叫班固,这部书叫做《汉书》。
很多朋友不一定知道,没有兰台这个地方就不可能有《汉书》。
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二、书院的发展嬗变
宋代
北宋书院的兴起时期; 南宋书院的兴盛时期,书院建设出现了有史以来 的第一个高潮(与理学有关)。
元朝
书院教育也很举作为办教育的 重点,对书院不予重视,书院教育一直处于沉寂状态, 不及宋、元两代发达。
清代
对书院先是限制,后又提倡,最显著的特点就是 “科举化”,失去了过去自由讲学的传统,而成为清 代科举考试的附庸。
建康明道书院学规: 第一,入学条款:士之有志于学者, 不拘远近,诣山长入状,帘引疑义 一篇。文理通明者,请入书院,以 杜其泛。 第二,课程安排、;每旬,山长入 堂,会集职事生员,授讲、签讲、 复讲如规。三八讲经,一六讲史, 并书于讲簿。每月三课,上旬经疑, 中旬释疑,下旬举业。 第三,学业考核:文理优者,传斋 书德业簿。诸生德业修否,置簿书 之,掌于直学,参考黜陟。 第四,学生服装:职事生员出入, 并用深衣。 第五,学生假期:请假有簿,出不 书簿者,罚。一应书院士友不得出 外请谒投献,违者议罚。有讼在官 者给假,事毕日参。请假逾三月者, 职事差替生员,不复再参。凡谒祠、 听讲、供课,若无故而不至者,书 于簿。及三,罢职住供。
总之,书院将图书馆、学校教育、研究机 构集于一体,并在长期的教育教学实践中 形成了独具的特色,使中国古代文化遗产 中的瑰宝。
三、书院的产生及其原因
(一)世乱失学
唐代自“安史之乱”以后,社会由盛转衰,形成了 藩镇割据的局面。战争不断,严重地危害了学校教育的发 展。五代时期,官学日趋衰落,士子失学。为此,一些笃 学之士便在山林名胜之地建屋立舍,藏书授书,聚徒讲学。
(二)禅林影响
东汉初年佛教传入中国之后,至魏晋南北朝时期已经 极盛。到了唐代,佛教广为流行。佛教出于僻世遁俗、潜 心修行的宗旨,注重选择自然环境,公开讲经,注重修养, 对书院的影响很大。寺庙建立多选择环境僻静优美的山林, 五代及宋初的书院也大多建于山林名胜之中。
四、书院的特点
(一)组织管理上的特点
4.教育经费自主,保证书院的独立性
书院的主持人往往自筹办学经费。书院的开 支主要用于教学、购书和进行学术研究。
5.形成鲜明个性,各自独具特色
每个书院都是某一大师学术研究的基地,许 多著名的学者在主持自己的书院的时候,都注意 形成自己书院的鲜明个性,形成独具的教学、科 研特色。
三、书院的产生及其原因
(三)私学传统
汉唐以来,私学一直蓬勃发展,它与官学相并行, 不仅在教育教学上积累了丰富的经验,也在教育管理上形 成了许多独具的特色,对书院的产生有直接影响。
(四)印刷发达
唐末五代以后,雕版印刷被广泛地采用,印书、藏书 之风流行。雕版印刷术的发明,是书院得以产生,并迅速 发展的重要原因。
第五讲 中国古代书院教育
一、什么是书院
1.南宋王应麟(1223-1296)的《玉海》定义: “院者,取名于周垣也”就是有围墙的校书和 藏书的地方。 清代袁枚在《随园随笔》中说:“书院之名起 唐玄宗时,丽正书院、集贤书院、皆建于朝省, 为修书之地,非士子肄业之所也。” 宫廷图书馆
书院是我国封建社会特有的一种教育组织形 式,一般认为书院之名起于唐代,书院制度的形 成则在宋代。 作为教育机构的书院,起源于私人讲学,是 相对于官学之外的民间性学术研究和教育机构, 是私学教育发展的最高形态。书院教育的存在, 弥补了封建官学的不足,填补了许多学术文化研 究领域的空白。
四、书院的特点
(二)教育教学上的特点
1.教学与研究相结合,提倡创造与求真
书院既是教育教学组织,又是学术研究机构。学术研 究是书院教育教学的基础,而书院的教育教学,又是其学 术研究成果得以传播和进一步发展的手段。
2.学生个人研究为主,教师指点为辅
教学注重讲明义理,注重启发诱导,因材施教,注 意激发学生的学习兴趣,培养学生的学习能力,引导学生 把掌握的知识义理付之于亲身实践。对于学生学习中所遇 到的疑难问题,更是随其钻研体会的程度,令其各有所思, 不求一律。
四、书院的特点
(二)教育教学上的特点
3.百家争鸣,开放讲学
书院的教学不拘泥于一家之言,允许不同学派之间进 行广泛的辩鸣 ,打破了各家书院之间的门户之见,而且 打破了地域的限制,学生来去自由,师生之间自由交流, 形成了高等学校开放的办学传统。 朱熹、陆九渊 讲会制度
4.门户开放,来去自由
书院实行着自由择师的制度,学生往往是慕名而来, 师生之间以道义相守,以诚相待。书院有名学者讲学,其 他书院师生前来听讲,来着不拒。
石鼓书院(湖南衡阳)
白鹿洞书院(江西庐山)
嵩阳书院(河南登封)
岳麓书院(湖南长沙岳麓山)
商丘应天书院
镇江茅山
四、书院的特点
(一)组织管理上的特点
1.机构设置简单,管理人员精简
管理人员的设置:主持人(山长)兼主讲人,另设副山长、 助教、讲书等,协助山长管理书院的教育教学等事宜。另外, 学生也可以参与书院的管理。
(五)理学的发展与繁荣
名师在书院讲学,提高了书院的教学质量,扩大了书 院的影响,不仅使旧有的书院在规模上进一步扩大,而且 诱发了新书院的萌生。
北宋六大著名书院
石鼓书院;白鹿洞书院;嵩阳书院
岳麓书院;应天府书院;茅山书院
这些书院的发展代表了宋朝书院教育发展的最 高水平,在中国教育史上独树一帜,占有重要 的地位。
2.严格书院学规,进行制度化管理
设置、颁布严格的学规,进行管理。所订学规要求师生 共同遵守互相监督。
白鹿洞书院学规:
第一,“五教之目”:父 子有亲。君臣有义。夫妇 有别。长幼有序。朋友有 信。 第二,“为学之序”:博 学之。审问之。谨思之。 明辨之。笃行之。 第三,“修身之要”:言 忠信。行笃敬。惩忿窒欲 (克制愤怒,抑制嗜欲)。 迁善改过。 第四,“处事之要”正其 义,不谋其利。明其道, 不计其功。(说做任何事 情都是为了匡扶正义而不 是为了个人的利益) 第五,“交往之要”:己 所不欲,勿施于人。行有