《马克思为什么是对的》读书笔记
《马克思为什么是对的》读书笔记
《马克思为什么是对的》读后感马克思为什么是对的？无论在西方还是在中国，这都是一个引人关注的话题。
一个生活在发达资本主义国家的英国人——特里·伊格尔顿于2011年在耶鲁大学出版社出版的这部专著回答了这个问题，并引起广泛的社会关注。
在全球化背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露自2008年全球金融危机爆发以来，资本主义制度在西方受到广泛质疑。
伊格尔顿希望通过这部书厘清人们对马克思主义的错误认识，并对几个西方常见的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳。
一、作为有史以来对资本主义制度最彻底、最严厉、最全面的批判，马克思主义大大改变了我们的世界。
由此可以断定，只要资本主义制度还存在一天，马克思主义就不会消亡。
只有在资本主义结束之后，马克思主义才会退出历史的舞台。
而从近些年的情况来看，资本主义看上去迅速衰败的迹象并不明显。
二、社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。
于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。
那时社会革命的时代就到来了。
在未来的共产主义社会中，这些历史的遗产将被全人类继承，但建立共产主义社会的过程却离不开暴力和剥削。
终有一天，我们建立起来的社会关系将能利用这些财富为全人类造福。
但积累财富的过程却将大多数人拒之门外。
三、许多人认为马克思是一位冷酷无情的理论家；但他们或许忘记了，马克思还是一位浪漫主义的思想家，他以怀疑的眼光看待抽象的概念，对具体事物则满怀热情。
在他看来，抽象事物简单且毫无特色；唯有具体的事物，才是丰富、复杂的。
因此，无论他如何理解唯物主义，他都绝不会围绕着“世界是由何组成的”这一问题来思考。
四、高级资本主义能孕育出无阶级的幻觉，其实一点也不意外。
这不仅仅是正面表象，它更具有野兽的本性。
没有哪个人比马克思本人更加钦佩资产阶级的辉煌成就。
这些成就——坚决反对政治专制、财富的大量积累、尊重个体、公民自由、民主权利、真正的国际社会等等——正是社会主义自身建设的必要基础。
《马克思为什么是对的》读书笔记500字
《马克思为什么是对的》读书笔记500字千百度寻你——读《马克思为什么是对的》初次遇见你，便再也放不下了。
——题记生活在这个物欲纵横的年代，我们中大多数人一次次追梦却一次次被玩弄，一次次想要好好做自己却一次次社会的大潮推向前去。
我们看着新闻上土豪炫富，看着穷人挣扎生存，我们可能开始抱怨社会不公，开始埋怨政府，尤其是当我们看到西方发达资本主义国家人民享受高收入和完善的社会福利保障时，在反复对比两种社会形态而发出叹息时，在对马克思的科学社会主义无法理解而滑入物质泥潭时，我们或许该重新仰望引领我们的伟人——马克思，该走近这本书，好好去懂他——《马克思为什么是对的》。
这是英国当代马克思主义研究的代表人物之一——特里.伊格尔顿的著作，也是当前西方关于马克思主义研究的最新成果。
一次偶然的相遇，让我接触到了大师的思想，然后便被深深折服了。
什么是马克思主义？乌托邦社会存在吗？马克思主义在物质生活飞速发展的今天还适用吗？马克思主义强调财产均分的共产主义吗？……许许多多的疑问把我带入马克思主义的神奇世界，我开始跟着作者的拍子一步步去探索马克思主义的无与伦比……一页一页地品读，一句一句地思考，一字一字地玩味，我发现马克思原来是这么一个睿智与可爱的人，他的思想如此前卫！他不仅预言资本主义世界将出现一次又一次经济危机，还预见了今天的全球化。
有些人批评说马克思主义只适用于过去工厂林立，到处充满饥饿的世界，而在今天这个阶级分化日益淡化，社会流动性日益增强的后工业化社会里没有一点用武之地。
可是这些人可知道，重工业并没有从地球上消失，它们只是被发达国家外包给“边缘国家”，让他们来接受血汗工厂，接受环境污染，接受工人福利锐减，却自己衣冠楚楚地高喊人权与环保，开始向外夸耀是如何完善社会福利。
资本主义自从诞生便存在矛盾，这是无法消除的，而那些在富足资本国里的人被眼前景象蒙蔽，却没看到转嫁的丑恶面目。
至于乌托邦社会，马克思是没有预测过的，他没有时间设想一个完美的社会，也从未梦想过一个所有人都穿工作服、背后写着保险号码的未来，他也并未主张将社会分为两个明显对立的阶级。
《马克思为什么是对的》读书笔记
《马克思为什么是对的》读书笔记2013年3月14日，是卡尔·马克思逝世130周年纪念日。
许多国家的人们都在深切缅怀马克思的非凡人生和伟大建树。
尤其是在2008年国际金融危机爆发后，西方国家纷纷出现对资本主义制度性缺陷的深刻反思，人们将目光投向马克思主义，期冀从中汲取精神能量。
“马克思热”迅速在西方涌动。
马克思为什么是对的？这个问题不论在西方还是在中国，都是个引人关注的话题。
当然关于批评马克思主义的声音仍然没有销声匿迹，就此特里·伊格尔顿就在他的这本书中对当前西方社会十个典型的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳。
作者也强调，马克思主义并非无懈可击，但是其合理之处，以及对那个时代中一些重要问题的真知灼见都足以使“马克思主义者”成为一个令无数人心之向往的标签。
作者“申辩”式的写作手法提醒了人们，马克思以科学、辩证的方法诠释历史，但着眼点仍是人类的未来。
作者指出，马克思主义理论对于当今社会的重大意义不仅在于其对资本主义制度全面彻底的揭露，还在于其辩证唯物主义和历史唯物主义的研究方法对当今社会同样适用。
该书进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可能性，同时还为马克思主义与可持续发展找到了一个极佳的契合点，对我国当下的经济建设有着深远且具操作性的参考价值。
通过阅读伊格尔顿反驳的十大错误观点，我们可以简单地罗列出作者自己的十大观点：一、马克思主义在后工业社会依然有用。
二、马克思主义不是饥荒的代名词。
三、马克思主义没有冒犯自由和尊严。
四、马克思主义并非乌托邦之梦。
五、马克思主义不是非即白的历史观。
六、马克思主义从来没有蔑视宗教。
七、马克思主义认为阶级仍然存在。
八、马克思主义不等于暴力和牺牲。
九、马克思主义不意味着消除个人自由。
十、马克思主义与其它政治倾向互惠。
正如伊格尔顿所言：“马克思对人抱着热情的信念，对抽象教条怀着深深的忧虑”，“他希望看到的多样化而不是整齐划一”，“他没有盲目崇拜物质生产，相反，他想要尽可能的废除物质生产”，“他慷慨地赞美中产阶级，并将社会主义视为自由、人权、和物质繁荣伟大遗产的继承者”。
《马克思是对的》观后感（通用19篇）
《马克思是对的》观后感《马克思是对的》观后感（通用19篇）《马克思是对的》观后感篇1当人们开始谈论马克思主义的时候，就说明目前主流的资本主义出现了问题。
在全球化的背景下，资本主义内部的城乡差距、贫富不均和金融霸权等痼疾纷纷显露，尤其是近年爆发的全球金融危机，这些由资本主义引起的一系列社会危机让资本主义制度受到广泛质疑。
片中对十个西方常见的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳，从而还原了马克思的本质，并做了形象的比喻:马克思主义者就像一名医生，医生深知有病的人才会找医生，疾病被治愈后自己就会失去价值，但还是尽心竭力救治病人。
马克思主义批评者提出“马克思主义最为过时之处在于它过分痴迷于乏味的阶级问题”，然而这个问题恰恰反映了马克思主义一直都在为整个社会这个病人尽心竭力地救治。
阶级的定义不是由风格、地位、收入和职业来确立的，阶级问题谈论的是你在某一特定生产模式中所处的地位，当生产力与生产关系之间出现矛盾时，便会有阶级斗争。
随着时代变迁，阶级构成一直在变，但是阶级从未消失，经济基础决定生产力和生产关系这些上层建筑的理论没有改变。
十九世纪三四十年代资本家与工人阶级之间的剥削、压迫关系，到如今企业与劳工之间的劳动法保护，以及近几十年来兴起的女权运动和环境保护运动，这些都是受马克思主义影响下的演变结果，这也充分证明了马克思主义一直都在救治社会这个病人。
马克思主义是一个注重实践的理论，不是一个预测未来的理论，正确理解马克思主义的精髓，是要追求本质看现象，只有把握了马克思主义的核心与内在，才不会在不断变化的阶级构成和生产关系中惊慌失措，不知如何下刀。
《马克思是对的》观后感篇2观看了理论对话节目《马克思是对的》，对于马克思生平有了更全面细致的了解。
作为文科生，虽然学了多年的马克思主义哲学，但始终没有去细究伟大理论究竟来源于如何伟大的灵魂。
而如今已懂得，世上哪有随便的成功，正是马克思从青年时代就树立了为人类事业而奋斗的伟大理想，并为之而不懈奋斗，才最终形成如此深邃的思想理论体系。
《马克思为什么是对的》读书笔记
《马克思主义为什么是对的》读书报告一、前言《马克思为什么是对的》讲述了：在全球化的背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露。
从城乡差距、贫富不均到经济掠夺问题，加上全球霸权在金融海啸中显露的腐败，种种迹象显示，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。
作为一位坚定的马克思主义者，作者特里•伊格尔顿希望厘清人们对马克思主义的错误认识。
该书通过大量实证内容，从十个方面反驳了世人对马克思主义的错误认识，进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设工作有着深远且具操作性的指导意义。
我的读书报告主要是针对书中反驳马克思主义的几个观点，结合当下时事热点，阐述了我对于作者观点的一些看法。
二、马克思的时代是否过去当前，一些反对马克思主义者认为的观点之一就是马克思的时代已经过去了。
他们认为在资本主义社会发展的初级阶段，人们在存在着明显的阶级观念，社会的不平等性尤为凸显，而马克思主义正是代表着这些受压迫的工人阶级的利益，成为那个时代的主流思想之一。
而当下，随着社会的进步和经济的发展，阶级意识逐渐的分化，社会流动性的增强，也就是说资本主义已经发生了根本性的变化，那么就导致了马克思主义对于资本主义本质的认识和批判就已经失去价值了。
然而，作者认为首先资本主义存在一天，马克思主义就会伴随着其存在，因为马克思主义主要是针对资本主义制度的全方位批判；其次，资本主义虽然伴随着社会的进步已经发生了很大的改变，但是马克思主义对于这种变化也是充满预见性的并且这种变化并非全是向好的方向发展，譬如平等性问题，所以基于上述几个原因，作者认为马克思主义并不是过时的。
文中作者曾经提到“当今资本主义世界的不平等程度甚至可以与古老的维多利亚时代相提并论”，我觉得近来资本主义世界的平等性问题的确是越来越受到社会大众的关注。
一方面，虽然随着经济的发展，社会生活水平在不断地提高，资本主义社会的不平等程度似乎并没有随着社会的发展和资本主义形态的变化而有所改变，可能只是在剥削的形式上可能发生了一定的变化。
马克思为什么是对的读后感
马克思为什么是对的读后感引言：马克思主义是一门伟大的学说，它不仅在19世纪以来对世界产生了巨大的影响，而且至今在当代世界依然具有重要的实践指导意义。
作为一位普通大学生，我通过学习和了解马克思主义，深深地被其理论深度和实践价值所感染。
下面将从哲学基础、经济学理论和社会改革的角度分析，解读马克思主义的伟大魅力和实践指引。
一、哲学基础马克思主义的哲学基础，主要是辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义强调把握事物的全面性和矛盾性，强调事物发展的辩证规律。
历史唯物主义则认为人类社会的发展是历史的必然，社会的进步是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
这种唯物主义思想与之前盛行的唯心主义思想有着明显的区别。
通过学习和了解马克思对于哲学方法的阐述，我深深地被马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的思想所启发。
我们生活在一个充满各种复杂矛盾的社会中，而唯有通过辩证的方式去认识和解决这些矛盾，才能推动社会的进步。
同时，历史唯物主义告诉我们，社会的进步是受到生产力和生产关系的制约和推动。
这种对于历史发展规律的认识，让我明白了为什么社会主义是人类社会发展的必然趋势。
二、经济学理论马克思主义经济学是整个马克思主义学说的核心。
马克思主义经济学的核心观点是剩余价值理论和无产阶级革命。
剩余价值理论通过对资本主义经济制度的剖析，揭示了资本主义剥削的本质，即剩余价值的产生。
马克思主义经济学的另一个核心观点是无产阶级革命，这是基于对资本主义社会本质的深刻认识，认为无产阶级与资产阶级的矛盾不可调和，只有通过革命推翻资本主义制度，才能实现共产主义社会的最终目标。
通过学习马克思主义经济学，我理解了资本主义制度的内在矛盾和无可避免的危机。
剩余价值理论揭示了资本主义剥削的本质，让我深刻认识到资本主义社会基本决定了社会的不公平分配。
只有通过无产阶级革命，才能实现社会的正义和公平。
同时，作为一名经济学专业的学生，学习马克思主义经济学也为我提供了一种理论框架，帮助我分析经济问题，并寻找解决问题的方向。
马克思为什么是对的。读书笔记
作为一个伟大的思想家，马克思用他睿智的目光为世界描绘了未来。
然而前世的马克思主义并没有得到太多的推崇和认可，甚至被大众误读曲解。
直到二○○八年全球金融危机的爆发，资本主义制度在西方开始受到广泛质疑。
社会主义中国作为“负责任的力量”，在金融海啸中起到了中流砥柱的作用。
作为一位坚定的马克思主义者，伊格尔顿正是基于多年对马克思主义深入和系统的研究认为，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。
《马克思为什么是对的》通过犀利而充分的论证反驳了人们对马克思主义不正确的认识，有力地阐释了马克思主义为什么是对的，阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设有着深远且具操作性的参考价值。
作者特里·伊格尔顿对西方最常见的十种反马克思主义的观点进行了批判和反驳。
反驳的十个观点分别为：马克思主义结束了。
伊格尔顿做了形象的比喻：马克思主义者就像拿着手术刀的医生，只有有病的人才想找医生，病好了就赶紧摆脱。
医生深知这一点，但还是尽心竭力救治病人。
资本主义的病情不会被永远治愈，伊格尔顿说，新的全球政治经济危机又开始召唤马克思大夫的幽灵了。
即便资本主义好了伤疤忘了痛也改变不了马克思主义对世界产生重大意义这个事实。
马克思主义从理论上看也许还有些道理，不过一旦将其付诸实践，结果往往是无法想象的恐怖、独裁和暴政。
现代资本主义国家本身就是奴隶制、大屠杀、暴力和剥削的产物。
与此同时，资本主义也是在无数人的血泪中造就的。
只是资本主义存续的时间相对较长，使人们得以忘记它过去的黑暗和恐怖。
马克思没有患上资本主义的健忘症，在一定程度上是因为在他生活的时代，资本主义体制尚处于萌芽期。
总的来说，马克思主义是可实施的，只是看你如何正确地运用。
马克思主义是一种宿命论。
马克思所发表的很多重要观点都不是他的首创，同时，马克思也本人对社会主义动地是个什么样子也没下定论，只是根据社会发展的趋势做出了合乎情理的推究。
《马克思传》读后感—_《马克思传》读书笔记5篇
《马克思传》读后感—_《马克思传》读书笔记5篇《马克思传》读后感有哪些?马克思理论得到验证是在他晚年时期，是因为他不断的批判，或者说改进个和妥协。
由此，他成功了。
一起来看看《马克思传》读后感—_《马克思传》读书笔记5篇，欢迎查阅!《马克思传》读后感1马克思逝世时，恩格斯在马克思墓前的讲话中说：“他的英名和事业将永垂不朽!”120__年过去了，恩格斯的这一预言。
不断得到证实。
世纪之交，许多国家纷纷以各种各样的形式评选千年伟人。
1999年秋季，英国广播公司(BBC)传来一个消息：在英国举办的千年最伟大思想家选举中，马克思高居牛顿、康德等人之前，被评为已过去的千年中世界上最伟大的思想家。
在《马克思》中，作者刘雷以生动细致的笔触和严谨的叙事风格讲述了马克思一生的思想活动和生活，同时透过对这位伟大人物生平的描述，展现出那个时代激荡的社会变革与政治风云。
一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区.在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东,他之所以伟大,归咎其理,莫过于思想的伟大.马克思的一生，可以说就是其思想形成的一生。
作为21世纪的大好青年,更应该继续信任他,遵从他，把他开创的思想解放事业继续推行下去.我个人从来不崇拜任何人,我只欣赏那些伟大的人,因为他们有伟大的思想能够引导我走向正确的道路，能够得到我所需要的，从而形成我的思想，我想这才是我想要的。
在书中我们可以看到的是：童年时代的马克思就带有极强的个性的。
同时，马克思也生活在一个具有良好教育背景的家庭里。
其父亲亨利希·马克思是一位德高望重的律师，学识渊博，而且深受启蒙思想的开明绅士。
其父亲虽然是个犹太人，但其并未将犹太人的宗教文化传授给马克思。
这使得马克思自小就受到启蒙思想的熏陶，自小就学会独立思考问题。
这也为马克思后来的成功奠定了基础。
事业上，马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,却也正是伟大之处，也正因为这些，他才能创造出伟大的真理!与事业相比，马克思在生活上很窘迫，这源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,因为他认为金钱不重要,懒得花心思,豁达的性格,不拘小节的作风.因此他后半生的经济来源，大都来自于恩格斯这位朋友。
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当前西方反马克思主义观点之一：
马克思主义过时论。
这种观点认为马克思在阶级分化日益淡化、社会流动性日益增强的后工业化西方社会里，在已经取得了极大进步的现代社会里，不再具有适用性。
他们认为马克思主义应该仅仅适用于一个临时性的历史阶段，马克思的时代终将过去，但之后的生活会更加美好，这个想法有一个问题，那就是马克思主义对资本主义制度的批判。
作为有史以来对资本主义制度最彻底、最严厉、最全面的批判，马克思主义大大改变了我们的世界。
由此可以断定，只要资本主义制度还存在一天，马克思主义就不会消亡。
而从近些年的情况来看，资本主义看上去迅速衰败的迹象并不明显。
大多数反马克思主义者都对此表示认同，但他们认为资本主义制度已经发生根本变化，马克思的相关思想如果不与时俱进就会失去价值。
这种观点是不正确的，因为从马克思的思想理论可以看出，马克思本人很清楚的认识到资本主义不断变化的本质，比如划分资本主义不同历史阶段：商业资本主义，农业资本主义，工业资本主义，垄断资本主义，金融资本主义，帝国资本主义等等。
另外，马克思对于资本主义生产方式和政治制度的分析批判，如资本的拜物教的狂热，财富和权力分配的巨大差距，帝国主义的战争掠夺和残酷剥削等等，这些资本主义的伴生物仍然是当今西方资本主义社会存在的重大社会现状，这决定了马克思主义对资本主义体制的多数批判时至今日仍有其道理，仍然可以给生活在今天的人们带来重要的理论启示。
当前西方反马克思主义观点之二：
马克思主义只能停留在理论层面，一旦将其付诸实践，结果往往是无法想象的恐怖、独裁和暴政，尤其是对于数以百万计的普通百姓来说，与马克思有关必然意味着饥荒、困苦、折磨、强制劳动、支离破碎的经济以及具有可怕压制力的国家机器。
这种观点表面看来有苏联、东欧社会主义政权垮台的历史教训作为佐证材料，似乎显得有理有据，但事实上却是经不起推敲的。
首先，持有这种观点的人回避了“现代资本主义国家本身就是奴隶制、大屠杀和剥削的产物。
与此同时，资本主义也是在无数人的血泪中造就的”这一事实，也不能够正视，即便在资本主义已经自诩为非常文明和先进的今天，它仍然在制造着包括贫困、饥饿在内的人类灾难。
其次，这种观点最大的谬误在于，它将苏联和东欧，尤其是苏联在社会主义实践中的失误偷梁换柱地等同于马克思主义本身的错误。
“马克思
本人从来没有设想过会在穷国实现社会主义”，苏联在建立政权初期这样做的结果导致了暴政。
此外，“马克思主义者从没想过社会主义能在一个国家单独实现”，苏联在极度孤立的情况下建设社会主义违背了这一原则，导致了社会主义的扭曲变形，出现了“在最需要社会主义的地方反而最不可能实现社会主义”的历史悖谬。
在把苏联的社会主义实践与马克思的社会主义理论进行区分与剥离之后，作者对马克思主义的社会主义理论进行了概括: “马克思主义运动的精髓就在于它的国际性”，“社会主义的实现要求有掌握高水平技能、接受过良好教育、具有较高政治素质的人民，高度发展的科学技术，开明的自由主义传统，以及民主的习惯”。
一个国家要建成社会主义，首先要利用国际性资源、通过发展市场经济改变经济落后的面貌。
伊格尔顿用自己的语言表达了“贫穷不是社会主义”的主张———“如果人们穷困得连鞋子都穿不起，那么一切都是空谈……要建设社会主义国家，你不仅得有鞋穿，还得能穿上好鞋”。
当前西方反马克思主义观点之三：
马克思主义是一种宿命论。
马克思相信存在某种任何凡人都无法抗拒的历史铁律，马克思主义的历史论不过是世俗版的天命论，它和那些以马克思主义思想统治的国家一样，都是对人类自由和尊严的冒犯。
两条重要的原理构成了马克思思想的核心。
其中之一就是经济因素在社会生活中发挥的重要作用；而另一条就是历史上各种生产方式的不断交替。
伊格尔顿指出，马克思对自由和必然的关系始终持有一种辩证的观点，一方面，马克思肯定阶级斗争和生产方式对人类社会发展的驱动和决定作用，而另一方面，马克思充分肯定“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，正是由于人是实践的主体、人民群众是历史的创造者，各个民族、各个地区、各个国家的历史进程由此呈现出普遍性与特殊性、共性与个性相统一的特点，也正是在这样的意义上，马克思和恩格斯都反复强调，唯物史观对人类社会发展规律的一般性揭示，并不是放之四海而皆准的绝对真理，也正是在这样的意义上，“如果不是讲唯物主义方法作为调查研究的指导思想，而是将其用作一种为满足自身需要而扭曲历史事实的现成模板，那唯物主义就变成了它的对立面”。
应当说，伊格尔顿正确领会到了马克思关于历史发展合规律性与合目的性辩证统一的观点，把握住了唯物史观的实质，从而较为成功地从学理上批驳了“马克思主义是一种宿命论”的错误观点。
当前西方反马克思主义观点之四：
马克思主义不过是乌托邦之梦。
马克思主义从来不拿未来说事，反而是资本主义一直热衷于倒卖期货。
马克思在《德意志意识形态》中反对将共产主义视为“现实必须为之做出调整的理想”；他认为，共产主义是“真正废除事物现状的运动”。
马克思作为一个世俗犹太人，也往往对未来的事情只字不提。
他或许认为社会主义必然会实现，但他很少说起这个必然到来的未来社会到底会是什么样子。
他的这种沉默是有原因的。
其一，未来还并未到来，因此假想的未来景象不过是一种谎言。
这给未来蒙上了一层宿命天定的色彩，好像未来就隐藏在某个阴暗的角落中，等待我们去发现。
马克思认为未来是不可避免的，但不可避免的事物并不一定就是人们喜欢的。
死亡也是不可避免的，而对于大多数人来说，死亡是他们不希望看到的。
或许未来真的是一种宿命，但这并不意味着我们可以去假设这种天定的未来就一定会比现在更好。
正如我们已经看到的，不可避免之事往往不是什么好事。
马克思对于这一点似乎没有充分的认识。
尽管如此，预测未来不仅是毫无意义的，而且是有害的。
认为自己有能力影响未来会给我们造成一种安全的错觉。
它把充满偶然性和不确定性的未来变成似乎可以预知的假象。
马克思对预测未来如此警惕，还有另外一个原因。
在马克思的时代，充满了各种对未来的预测——而几乎所有这些预测都出自不可救药的理想主义激进分子之手。
当前西方反马克思主义观点之五：马克思主义将世间万物都归结于经济因素。
当前西方反马克思主义观点之六：马克思是绝对的唯物主义者，他认为除了物质，什么都不存在。
当前西方反马克思主义观点之七：马克思主义过分痴迷于乏味的阶级问题。
当前西方反马克思主义观点之八：马克思主义者倡导的是暴力的政治斗争。
当前西方反马克思主义观点之九：马克思主义主张建立全面强大的国家，在这样的国家里不存在私有制，社会主义革命以专政集权的方式领导，这种方式将会彻底消除个人自由。
当前西方反马克思主义观点之十：过去四十年中所有代表性的激进运动的思想来源都已经超越了马克思主义以阶级斗争为纲的陈旧传统，马克思主义对于政治激进主义的贡献微乎其微，也无法引起人们的兴趣。