中华美德颂演讲稿
中华美德颂演讲稿(27篇)
中华美德颂演讲稿（27篇）中华美德颂演讲稿（通用27篇）中华美德颂演讲稿篇1各位老师，同学们，大家好!从我懂事起，妈妈就告诉我要做一个有美德的人。
什么是美德?妈妈告诉我美德就是高尚的`品德：正直、善良、优秀。
后来我就就有了这样一个概念：那些被社会所赞颂的伟人就是有美德的人。
上星期三的一件平常事让我明白了有美德的不一定是伟人，它可以是普通人，它时常在我身边发生着，就像一个伟人说的那样：美无处不在，只是缺乏发现美的眼睛。
事情是这样的：星期三的早晨，哗啦啦的下着雨，爸爸像平常一样送我上学，可就在学校附近堵车了，密密麻麻的电动车、人群、小汽车在雨中越聚越多，来往的人群都急着往前，因为快要迟到了，爸爸也想尽法子的去钻空子。
雨中夹杂着孩子的哭声、家长的叫骂声、还有那毫无用处的汽车喇叭声，热闹极了。
突然我发现人群开始有规律的移动起来。
哦，居然是我们学校的体育老师，还有路边商店的小老板在路边充当警察在指挥交通呢，我们的老师都没穿雨披，那小老板虽然穿着雨披，可头露在外面，淋得像个落汤鸡。
道路在他们的指挥下很快就疏通了，我很感动，我觉得他们也是有美德的人。
我问爸爸，爸爸笑着说：美无处不在。
从这件小事上，我明白了老师、商人甚至是打扫卫生的环卫工人，他们都是有美德的人，美德就在我们身边。
谢谢大家!中华美德颂演讲稿篇2尊敬的各位领导、各位评委、各位参赛同学：大家上午好！我是来自建三江一中的孟圆，我演讲的题目是：《诚信感恩，做中华美德传承者》。
当我读过《中华美德颂》这本书时，收获良深，感慨颇多。
我为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，这可以让我们的心灵永远在这里栖息、成长，可以让我们的生命焕发美德和精神的光彩，可以让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！时间如水，生命如歌。
随着21世纪的朝阳冉冉升起，历史在飞越中谱写了中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：我们拥有天下兴亡，匹夫有责的爱国情操，我们拥有自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气，我们拥有厚德载物，道济天下的广阔胸襟，我们拥有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气，等等。
中华民族传统美德演讲稿范文10篇
中华民族传统美德演讲稿范文10篇中华民族传统美德演讲稿【篇1】亲爱的老师、同学们：大家好!“弘扬中华美德·传承良好家风”，这句话早已传遍全中国，用来引导广大青少年学礼仪、知礼仪、行礼仪，同时也让他们把中华传统美德和家风保护好并传承下去。
也许一些对这方面陌生的人会问：中华美德和良好家风是什么?我们怎么弘扬、传承他们呢?中华传统美德，主要包括八个字：忠——尽己报国的责任;孝——生生不息的爱心;诚——求真务实的品质;信——立身兴业的基点;礼——人际文明的规范;义——人间正道的向导;廉——清白正气的根基;耻——人之为人的底线。
它是中华民族的优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感和良好民族礼仪的总和。
它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向;它让人孝敬长辈，对其充满了孝心;它让人仗义疏财，尽力帮助别人。
它感化了身边的一切，让处世的人明白了心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧和笨拙，丑陋与缺点。
我们，便可以用五个词来概括、形容它：精忠报国、仁爱孝悌、诚信好礼、天下为公、自强不息。
中华良好家风，简单地说就是一个家庭或民族的优良风尚和作风，包括为人处事的态度和行为准则。
因此，良好家风就是有大家庭成员的态度、行为以及氛围营造的，存在于大家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系和态度行为中。
它犹如一种巨大的磁场被人们深深感受到，让人们发自内心地服从和遵守。
总得来说，良好家风就是围绕“态度”和“行为”二词，像一本一墨未染的笔记本，开始睁大眼睛看着人们：认真衡量后，记录下一些正义的人们的光辉事迹，根据这些事迹创新出一些良好的风尚。
后来记录下的事迹和风尚，便被人们采纳，五千多年来一直让人们的子孙后代保护、传承着。
讲述了那么多，我们可以发现，中华传统美德和良好家风其实很好理解，就是把他们拆成一句句、一个个的词句，字里行间总是有他们的“总管”词句。
生活中，身为小学生的我们应该自主养成优良的阅读习惯，学习时一丝不苟，时时刻刻注意自己的态度和习惯，脑海里总要想着自己的繁荣国家——中国的传统美德和良好家风，不仅自己要遵守，也要告诉别人，把它们弘扬、传承下去。
中华美德歌颂演讲稿5篇
中华美德歌颂演讲稿5篇中华美德歌颂演讲稿1老师、同学们：大家好。
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。
作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。
让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。
所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德弘扬民族精神》。
一、爱国、气节列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
”只有知之深才能爱之切。
孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。
古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。
诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。
”这是一切爱国科学家的心声。
国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。
钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种。
种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。
然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。
这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二、奋发、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。
一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。
十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。
中华美德颂演讲稿样本(三篇)
中华美德颂演讲稿样本尊敬的领导、亲爱的同事们：大家好！首先，我要感谢大家给我这个机会，在这里分享一些关于中华美德的演讲。
中华美德是中华民族优秀的道德风操，蕴含着中华民族的传统美德和道德底线。
它是我们民族最珍贵、最宝贵的财富，也是中华民族在长期的历史和传统文化熏陶下培养出来的精神力量。
中华美德凝聚着中华民族的伟大力量，是我们应该时刻铭记和传承的宝贵财富。
中华美德包括了许多重要的品德和行为准则，比如诚信、孝敬、勤劳、尊重、自律、忍耐、谦虚等等。
这些美德不仅代表了中华民族的传统价值观，更是中华文化的精髓所在。
例如，诚信是中华美德中最为重要的一种品德。
诚信是人们与人们之间、人们与社会之间的基本信用纽带，是社会正常运转与发展的基石。
一个社会若是缺乏诚信，那么它的基本道德和规范就会崩塌，人们之间就会互不信任，社会秩序就难以维持。
同样重要的是孝敬。
中华民族历来强调家庭的重要性，而孝敬是中华美德中最为核心的一种品德。
孝敬不仅是对父母的尊重和照顾，更体现了对传统文化和家族观念的传承和继承。
一个有孝心的人，不仅能够尽自己所能去孝敬父母，还能够带动家庭的和睦和融洽，进而影响整个社会的稳定和和谐。
中华美德的力量不仅表现在个体行为上，也体现在群体和社会层面。
勤劳是中华美德中最权威的品质之一。
在中国传统价值观中，勤劳被视为一种重要的品质，是个人成功和家庭幸福的基础。
勤劳不仅体现在个人付出上，还表现在国家建设和社会发展的各个领域中。
正是因为每一个勤劳的人的辛勤努力，中国才能够从一个贫穷的国家逐渐崛起为世界的强国，社会才能够实现繁荣和进步。
另外，尊重也是中华美德中最为重要的一种品德。
在中华传统文化中，尊重是一种基本的道德规范，它要求我们对他人的尊重和关心。
尊重不仅体现在个人之间的交往中，更体现在各个社会层面的关系中，如家庭、教育、政治、经济等等。
尊重意味着我们要关心他人的利益和尊严，要尊重他人的权利和个人空间。
只有当我们尊重他人的时候，他人才会尊重我们，社会才会和谐和稳定。
中华传统美德演讲稿6篇
中华传统美德演讲稿6篇中华传统美德演讲稿 (1) “中华美德”，一个人人皆知的词汇。
每一个人都在提倡：争做美德少年，争做美德市民，但是在我们的生活中，又有谁能够毫无疑问的做到了?我国的传统美德很多，在每一个地方，我们都会想起各种美德：在个人生活中，我们会想到自立自强、用心进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统;在家庭生活中，我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等;而在校园生活中，我们会联想到热爱群众、尊敬老师、友爱同学等。
由此能够看出，我们的美德能够用取之不尽、用之不完来形容。
美德，不是喊一喊说一说就能够做到的。
我们需要的是实际行动，而不是凭空想象。
从小到大，父母便教导我们要“百事孝为先”，但是他们又何曾做到了?幼儿时，幼稚园的老师教导我们要“诚实”，但是他们又何曾做到了?古人以前说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”不错，我们不仅仅仅要孝敬自己的父母，还要尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们所有人就应做的事情。
中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”，“与日月争光”的民族气节。
爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。
爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。
所以，我们就应有爱国意识。
孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。
这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮忙人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。
这是我们每个人都要做到的事情。
我们是祖国的花朵，而不是温室里的花朵，我们需要的是自强，要与人们呼吁的一样，要争做美德少年。
成为未来祖国的栋梁，为未来的中国打造一片蔚蓝的天空。
中华传统美德演讲稿 (2) 自古以来，“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，我们为有这样的传统而感到自豪和骄傲。
作为一个学生，我们就应继续发扬这一传统美德。
一向以来，有许许多多尊老爱幼的事例，如春风一样，感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。
美德颂演讲【五套】
中华美德颂演讲【五篇】中华美德颂演讲【五篇】发布时间：2020-03-11中华美德颂演讲【一】中华文化，博大精深；中华美德，永世传承。
自古以来，我中华民族的传统美德代代相传，至今，在我中华儿女身上还存在着各种令人敬佩的优秀品质。
人，因为美德而变得美丽。
社会，因为充满美德而变得更和谐。
世界，因充满美德而更缤纷。
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中国是一座礼貌之邦。
但中华美德在这天，仿佛早已被人忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
我们伟大的中国民族，五千年的历史在这历史中，中华美德就如同一颗璀璨的明星。
中华美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人诚信，为人正直，尊老爱幼，尊爱师长它是一份珍贵的历史遗产；它是中华民族崇高的气节；是一副绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的；它是一首歌，它的歌声美妙动人，它激励中华儿女努力拼搏雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没有的中华美德。
中华美德人人都能够拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
在我上学坐的车上，以前发生过这样一件事：在那两位老人上车之前，车上的人们在我看来普通极了，没有年老、体弱的。
而当年老的爷爷、奶奶上车，售票员叫到：“请车上哪位好心的同志让个座？”时，原本平凡的人们开始焦躁起来，有的人说我身体不舒服，有的人并没有说什么，但他们的脸上却多了一种焦虑的表情。
看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。
每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了？我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。
矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。
中华美德颂主题演讲稿
中华美德颂主题演讲稿中华美德颂主题演讲稿一敬爱的老师，亲爱的同学们，你们好！文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。
文明的社会，需要文明的我们。
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜美的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。
以前，我曾看到过这样一则报道，说的是新加坡，新加坡，一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多数都是用英语书写的。
但其中的一些文明礼貌的标语，如"不准随地吐痰"、"禁止吸烟"、"不准进入草坪"等却用中文书写。
为什么呢？人家回答："因为做这些不文明行为的大多数都是中国大陆的游客。
"为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说："不文明行为也，国耻。
"不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖的残迹，四十万平方米的天安门广场上竟六十万块口香糖残渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有九块口香糖污迹，密密麻麻的口香糖斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
文明礼仪是我们学习、生活的基础，是我们健康成长的肩膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有什么用呢？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人。
中国有句古语："百善孝为先"。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说："老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。
中华颂演讲稿(3篇)
中华颂演讲稿（3篇）中华颂演讲稿1在我很小的时候就背过三字经，但是不知道是什么意思。
长大了才渐渐地知道其中的道理。
通过颂读经典我知道什么是道家精髓，什么是儒家风范，其中“三人行，必有我师焉”这句话挂在我口中。
它让我受益匪浅，它是出自儒家圣贤孔子之口，它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教”。
我懂了在生活中应当擅长查找良师益友，吸取他人的特长。
我们有时又会走错路，有人会来提示你，它就是经典诵读，由于它聚集了前人胜利的阅历，是民族的结晶，我们没有理由不继承和发扬这一民族珍宝。
通过经典诵读，对于少年儿童来说进一步感受到中华民族的爱国之情，从屈原、岳飞、文天祥…很多古人为了国家尊严献诞生命，让我为之感动。
我一下子长在了很多，懂得了好多道理，也让我反思身边的一些现象。
当今社会中有很多年轻人爱国之情淡薄，我认为其中一点是他们不读经典，不懂中国历史，他们目光短浅，有钱就有了一切，而振兴中华需要吸取中华五千年的历史养分，需要优秀的人才，需要的是一个酷热的赤子之心。
老师们，同学们，那就让我们连续诵读经典吧！好好地拥有它，让他耕耘我们心中的天地，提升我们的品尝，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向胜利迈进吧！中华颂演讲稿2各位老师，同学们，大家好！中华美德形成和进展的过程就像一片森林的成长。
在神州大地的沃土上，一个个中华儿女就是中华美德的种子。
经过几千年的进展，这些种子生根、发芽、抽枝，长成小树。
一颗颗小树根系交叉、枝叶相连，形成森林。
能够拥有这样一片珍贵的森林，身为中华儿女的我们应当感到骄傲和傲慢！记得那天我去商店买作业本，偶然路过一个柜台，观察里面有一个精致的玩具积木，我目不转睛的盯着这个美丽的玩具，心里想：多么精致的积木啊！当我的目光瞟到价格时，我大吃一惊，竟然要５０元，真是太贵了，还是回家吧。
我很懊丧、依依不舍地离开了商店。
回到家里，我心中始终惦记着那个玩具积木，可一想到那昂贵的价格，心里不免有些失落。
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中华美德颂演讲稿中华传统美德构成了中华民族的精神，那么如何通过演讲来歌颂中华的美德？20XX字篇1各位领导、各位评委：大家好!今天我演讲的题目是。
时间如水，生命如歌。
21世纪的朝阳已冉冉升起，历史的飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代相传的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操;“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气;“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。
这些始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。
这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。
同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德——弘扬民族精神，我们义不容辞。
在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。
经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。
中华文化被称为伦理型文化。
它的精华被世界誉为中华美德。
它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。
中华传统美德有着丰富的、系统的内容。
它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。
这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。
中华传统美德构成了中华民族的精神。
今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。
这是因为：第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。
在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。
作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。
但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。
今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。
邓-小-平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。
弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。
第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。
“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。
对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民-主精神、开放意识、进取精神等。
同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。
弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。
第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。
长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。
青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。
因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。
今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。
党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。
在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。
中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。
我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。
例如、等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。
这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。
因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。
因此，高等教育出版社汇编出版，很有意义。
选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。
有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。
我小时候也读过一点四书五经，如小时候背，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。
“己所不欲，勿施于人”也是小时候读时背诵的，现在成为我的座右铭。
可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。
当然，我不提倡如过去意义上的读经。
中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民-主和科学精神是格格不入的。
但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。
古人如是，今天亦如斯。
因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。
让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。
谢谢大家!20XX字篇2各位同学们，老师们，大家好!中国，一个古老的国家，在世界长河里漫步了五千年之久。
泛舟在中国的史河里，中华文化在黄河、长江两大流域间萌芽。
中华文化源远流长、博大精深，无不令我们感概!我们是华夏子孙，是龙的传人，我们都要继承中华优秀的传统文化。
我们弘扬它、培育它、创新它、建设它、传播它……。
在生活中，它随处可见。
在公交车上，“尊老爱幼、为老幼孕妇让座”的大字标题体现了我们尊老爱幼、互相关心的传统美德，“蓝天义工”、“存心善堂”“阳光工程”等公益活动体现了乐于助人、关爱他人的传统美德;与盲者在路口相遇，我们会主动搀扶他，有不幸者急需输血，我们会在百忙之中赶赴医院;有落水者急需救援，我们会伸出援手…。
但在今天的社会，随着物质文化在高速发展，我们的生活水平在逐步提高，我们逐渐富裕了起来，可是，我们的传统美德还依然完好无缺地存在么?20XX年10月16日发生在广东佛山市的“小悦悦事件”就已经激起许多人对这个问题的热议了。
肇事司机竟然毫不理会，逃之夭夭;面对一个倒在血泊中，孤独无助、伤势严重的两岁女孩，18名过路人居然能够无动于衷，扬长而去。
唯有第19位好心人——拾破烂的陈阿姨，对倒在血泊中已被两辆汽车碾过的奄奄一息的小悦悦伸出援助之手。
对于这件事，许多人不禁发出：那18名过路人、那两位司机的心到底是什么做的?他们还有道德心吗?他们面对记者的采访时怎么可以心安理得地说“别人不敢碰，我怎么敢?”“我没看到”“我没看清楚啊”“我没路过啊，你有证据说我看见了吗，你拿出证据来啊，拿得出来，我就死给你看。
”……更气人的是，热心人崔先生帮助小悦悦父母亲寻找肇事司机，他在事发地点周围了解情况，附近的一位店员竟然说出这样的话“你管什么管啊，又不是你孩子!”，面对这些人，而社会上还不知道又有多少人也类似于此，我们每个人是不是都要在脑海中打上一个疑问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?我们在继承和发扬中是否走错了某个路口?而真正像陈阿姨那样，不为钱财所动，无私救人的中国人究竟有多少呢?在那18个路人中，有的是接受过高等教育的xx，有的好歹也度过几年书，至少他们心里有传统美德的基本概念，至少他们明白不可以见死不救的道理，至少他们也知道救人一命胜胜造七级浮屠，救人如救己，可是他们的行为却远远比不上一个从事拾破烂但品德却无比高尚的好心阿姨。
如果当第一辆车开过后，司机能够停下车来，将小悦悦送往医院，那她是否只会受了轻伤而已呢?如果前几个人能够救起小悦悦，那小悦悦是不是可以还有生还的希望呢?她至少可以减少一次被碾压的痛苦。
或许她就不会有如此大的伤势，或许她会活下来，或许……。
但是，10月21日凌晨3点，小悦悦走了，她离开了这个给不了她帮助，给不了她温暖，让她饱受痛苦的世界，一朵尚未享受阳光沐浴的花朵就这样凋谢了，她走向另一个世界，那里有阳光，有温暖，有幸福，有快乐，不在有痛苦和冷酷。
小悦悦走了，留下的是我们的深思与反省……我还看过这样一则报道：有几个小孩结伴到江河游泳，其中一个小孩不慎陷入了漩涡，其余的小孩在岸上呆看，直至那个小孩被淹没了也没有任何行动。
事后，记者问他们为什么不救他，或者找人来帮助呢?他们的回答是：“我们不太会游泳，不敢声张，怕被大人骂。
”哎，平时家长和老师只知道告诉孩子们身边什么事该做，什么事不该做，而却极少告诉孩子们，如果遇到某些紧急危险的事情又该如何来解决呢?所以小孩子们只知道他们做了不该做的事，只知道逃避，却不知道当时只要叫喊一下，在附近打渔的渔民就能赶过来，就可能阻止了一起悲剧的发生，不是吗?所以，家长老师们是否该告诉孩子们：你们不可以怎么做，但一旦遇到某个事件，你们要怎么做，怎么来解决问题。
而不是一味地强调你不能做什么，你不该做什么。
这样我们的传统美德才能更好更完美地继承和发扬，不是吗?从古代的蚩尤、轩辕、孔夫子到雷锋、刘胡兰、王二小等的现代，我们中华民族的传统美德呈现出各个时期的特色，各个时期的不同内容，它与时俱变，因时而变，但始终保持不变的是它特有的内涵、根基。
我们弘扬乐于助人、无私奉献、艰苦奋斗、富有爱心等传统美德，坚持以孔子的“仁人、爱人”思想来治国，但在关键时刻，我们似乎忘却了它的真正涵义，扭曲了它的本义，我们仿佛只摘取了它的枝叶，却摧毁了它的根基;只品味他的清泉，却迷失了它的源头。
面对悲剧在一出出地上演，我们是否该深思：社会变了吗?我们在哪走错了?我们是否该质问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?谢谢大家!20XX字篇3各位同学们，老师们，大家好!真正的美丽是善良，善良的美德是真诚。
那便是—真善美。
贯穿古今，人类的智慧成就了许多，人类的想象装载了将来，可唯独人类的“真，善，美”正渐渐的淹没。
古时的人们，对主仆，长辈的尊敬令现在的我们惭愧。
儒家的“仁”我们已在淡忘，中华民族五千年的文化，我们虽还记得，但只是因为放假而记得，没有真正的去领略它们，反而越来越注重西方文化，万圣节，圣诞节，愚人节等，在中国的国土上可谓是大张旗鼓，而我们的国粹只是淡淡的意思一下，我们不应该继续下去，我们应该去用现在及以前的中国文明来创造以后的文明。