经络穴位与养生

经络穴位与养生
脏腑与经脉
脏腑包括五脏与六腑。

脏指的是实心或有机构的器官，五脏是指心、肝、脾、肺、肾，五脏之外还有一个叫心包络的，实际是六脏，但因心包络是心的外围，所以习惯上仍称五脏，但当脏腑与十二经脉连属时称六脏（心开窍于舌，肝开窍于目，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳）。

腑指的是空心的器官，六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、另外人体的胸腔和腹腔合并称为第六个腑，叫做三焦。

五脏的主要功能是储藏精气，脏含有“藏”的意思。

六腑主持消化、吸收和排泄，腑含有“府舍”的意思，即有出有入。

五脏归属阴，它连属的经脉叫阴经，六腑归属阳，它连属的经脉叫阳经。

经脉循行到手的叫手经，循行到足的叫足经。

十二脏腑与十二经脉连属并配上阴阳属性的叫法是：手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经；足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经；手太阳小肠经、手少阳三焦经、手阳明大肠经；足太阳膀胱经、足少阳胆经、足阳明胃经。

这就是我们常说的十二经脉。

此外，还有督脉，在人的背部中线，属
阳；任脉在人的胸腹部中线，属阴。

对人体而言，脏的重要性要高于腑。

脏的经络都在身体的正面以及手脚的内侧，腑的经络都在身体的背面和手脚的外侧。

当人体受到外力威胁时，只要蹲下来卷曲身体，所有脏器的经络都在内侧，不容易受伤，这种设计是考虑非常周详的。

十二经脉分为六对同名经：手太阴肺经和足太阴脾经、手少阴心经和足少阴肾经、手厥阴心包经和足厥阴肝经、手太阳小肠经和足太阳膀胱经、手少阳三焦经和足少阳胆经；手阳明大肠经和足阳明胃经。

同名经上下相通，互相交接（其实是一条经）。

脏腑之间肾与膀胱、肝与胆、心与小肠、脾与胃、肺与大肠相表里，表为阳，里为阴，十二经脉的表里关系与脏腑的表里相合是一致的，即六条阴经与六条阳经互为表里。

子午流注说
十二经脉互相交通，互为表里，并按一定的流注次序（流注次序就是气血运行在十二经脉中的次序），运行气血，沟通表里，循环往复，周流不息，从而使人体脏腑、经络、表里、上下各部，成为彼此相通、互相关联的有机整体。

子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即一天分为十二时辰，一个经
脉对应一个时辰。

由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴衰。

第一个时辰，子时，夜里十一点到次日凌晨一点，胆经旺，胆汁推陈出新。

第二个时辰，丑时，凌晨一点到三点，肝经旺，肝血推陈出新。

第三个时辰：寅时，凌晨三点到五点，肺经旺，将肝储藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来。

第四个时辰：卯时，早晨五点到七点，大肠经旺，有利于排泄。

第五个时辰：辰时，早晨七点到九点，胃经旺，有利于消化。

第六个时辰：巳时，早晨九点到十一点，脾经旺，有利于吸收营养、生血。

第七个时辰：午时，早晨十一点到下午一点，心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化。

第八个时辰：未时，下午一点到三点，小肠经旺，有利于吸收营养。

第九个时辰：申时，下午三点到五点，膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气”。

第十个时辰：酉时，下午五点到七点，肾经旺，有利于储藏一日的脏腑之精华。

第十一个时辰：戌时，晚上七点到九点，心包经旺，在一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化。

第十二个时辰：亥时，晚上九点到十一点，三焦经旺，三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息。

中医主张天人合一，强调人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。

掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。

五行学说
我们的身体从一出生就是阴阳不平衡的，或偏阳盛，或偏阴盛，阳虚的人平日以助阳温热为保健，阴虚的人通常以滋阴祛火为养生。

尽力达到阴阳平衡，才是健康的保证。

懂得五行生克，对恢复阴阳平衡很重要。

肺属金，肾属水，肝属木，心属火，脾属土（黑色食品入肾，青色食品入肝，黄色食品入脾，白色食品入肺，红色食品入心）。

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，这是五行的相生（肺金生肾水，肾水生肝木，肝木生心火，心火生
脾土，脾土生肺金）；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，这是五行的相克（肺金克肝木，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火克肺金）。

相生是相互促进的关系，相克是相制约的关系，二者密切联系，相互依存。

人法自然，人顺四时，就是要顺应春生、夏长、秋收、冬藏的规律来养生。

按照五行学说，一年四季，春属肝木，夏属心火，长夏属脾土，秋属肺金，冬属肾水。

十二经络中肺、大肠属金，肾、膀胱属水，肝、胆属木，心、小肠属火，脾、胃属土，心包、三焦也属火。