历史必修三复习ppt课件
主张：①天理是宇宙万物的本原；②人伦即是 天理，强调“存天理，灭人欲”；③格物致知；
影响：成为南宋以后长期居于统治地位的官方 哲学，朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依 据的教科书。 陆王心学：主张①心作为宇宙万物的本原，“心”就是理， 强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理” ；（陆）②心外无 物，心外无理；③致良知、知行合一。（王）。
柏拉图。 他的学生——亚里士多德 “自然界中人最高级”
8
4、文艺复兴运动为什么首先产生于意大利？ （1）意大利最先产生了资本主义萌芽，新兴的资
产阶级要求思想变革。 （2）意大利保留了大量的古罗马文化遗存和人才。 5、文艺复兴的核心是什么？ 人文主义 6、意大利文艺复兴的文学三杰是哪几位？他们的
代表作品是什么？艺术领域代表是？ 薄伽丘——《十日谈》；但丁——《神曲》 彼特拉克——《歌集》（被称为人文主义之父） 艺术：达芬奇 （16世纪，运动传播到欧洲其他国家）
7
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
1、西方人文主义思想的发源地是？
古代希腊 智者学派的代表人物及主张是？ 普罗泰格拉 他提出：“人是万物的尺度”，树立了人 的尊严和权威，体现了希腊文化的人文主义本质；
2、苏格拉底倡导
“有思想力的人是万物的尺度”，提出了“美德即知识” 的思想，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 3、著有《理想国》一书，以智慧品德为每个人分工的古希腊 哲学家是谁？他的学生是？
关国家和法的理论基础，代表作《论法的精神》； 卢梭：在《社会契约论》一书中阐述“天赋人权”和“人
民主权”；如果统治者违反民意，人民有权推翻他；人类不 平等的根源是财产的私有。 总结：核心思想“理性主义”，高潮在法国，进一步发展 了人文主义精神，否定一切外在权威（教会与封建专制）， 认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。 康德：《纯粹理性批判》人不是达到任何目的的工具； （p32）
4
明清之际：对儒学的批判和发展。
离经叛道的李贽（①反对以孔子的是非为 标准，否定儒家神圣地位；②批判程朱理学， 认为人穿衣吃饭就是“人伦物理”）
抨击君主专制制度的黄宗羲（“天下为主， 君为客“）
经世致用的顾炎武（天下兴亡，匹夫有 责）；
明末清初三位进步思想家：黄、顾、王夫 之（唯物），反映商品经济的发展和市民工 商业者的实力增强。
③人与人之间的关系
④人的自由平等
Ａ.①②
Ｂ.③④
Ｃ.①④
Ｄ.②③
6
老子：春秋，道家创始人，主张：①世界万物本原是“道”， 一切顺应自然；②提出“无为而治”，希望小国寡民；③辩 证（祸福、难易、有无、贵贱都是相互依存，不断转化的） 庄子：战国，继承发展老子学说，把万物都看成相对的，放 弃差别观念。 法家（商韩） 韩非子主张：君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以权威 来震慑臣民，（集权）提出系统的法治理论，迎合建立大一 统专制国家的历史发展趋势。
高中历史模块三复习
1Hale Waihona Puke 第一单元 中国传统文化主流思想的演变
1、春秋战国时期出现百家争鸣的局面,诸子百家主要 有哪几家？代表人物有哪些？
诸子百家：道家（老庄） 儒家（孔孟荀）
墨家（墨子） 法家（商韩）
2、儒家思想的形成和演变
春秋晚期：孔子创立儒家学派。
主张：① “仁”：“爱人”；
②统治者要爱惜民力，反对苛政和任意刑杀，
11
第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术
1、中国古代的四大发明是什么？产生的时期？各自为世界文
明的进步产生了怎样的影响？
火药（炼丹发明——唐末军事） 指南针（战国司南——北宋航海） 造纸术（西汉造纸——东汉改进：蔡侯纸） 活字印刷术（北宋毕昇）联系：隋唐雕版印刷术 造纸术促进了欧洲文化的发展；火药使封建城堡不堪一
主张：①提出“春秋大一统”， “罢黜百家，独尊儒术”， 以思想统一维护政治的统一；② 宣扬“君权神授”，提出 “天人感应”； ③“三纲五常”。
影响：董的主张利于巩固君权维护统治，汉武帝接受建议 并付诸实行（选官和教育），儒家思想逐渐成为正统思想， 成为中国传统文化的主流。
3
两宋至明：
程朱理学：背景：唐朝统治者奉行三教并行的政策，儒学 地位受挑战；倡导复兴儒学；
即“以德治民”；
③希望恢复西周的礼乐制度，“克己复礼”，
使每个人的行为符合礼的要求；
④“兴办私学”，主张“有教无类”、编订
“五经”。
2
战国时期：
孟子（①仁政②性本善③民贵君轻）； 荀子（ ①仁义和王道；君舟民水②提出“人之性恶”强
调用礼乐来规范人的行为”使人向善）。
西汉时期：
董仲舒对儒学的发展：背景：经过六十多年的休养生息， 汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，而诸侯国势力日益膨胀， 匈奴为患，土地兼并，需要加强中央集权；
Ｃ.罢黜百家
Ｄ.三教合一
6. 今天我们提倡构建社会主义和谐社会，实际上两千多年前孔子就有创建 和谐人际关系的思想，它是
①“仁者，爱人”
②贵贱有“序”
③“己所不欲，勿施于人”
④“有教无类”
Ａ.①②
Ｂ.①③
Ｃ.①④
Ｄ.②④
7. 孔子“仁”的思想和孟子“仁政”的思想都重视
①人的生存权利
②人的善良本性
5
3、孟子与荀子主张的异同
同：仁政思想；以民为本（重民思想）。
异：孟子主张“性善论”；荀子主张“人之性恶”。
4、简述黄宗羲的主张？
（1）对君主专制制度进行猛烈抨击。
（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想；主张限制君权，保证人民的 基本权利。
5. 中国历史上第一次思想解放运动是
Ａ.百家争鸣
Ｂ.焚书坑儒
9
7、宗教改革最先开始于哪一地区？导火线是？ 代表人物是谁？主张如何？ 德意志地区；罗马教皇出售赎罪券； 马丁·路德；“九十五条论纲”主张只要 人们有虔诚的信仰，灵魂便可以得到拯救。
（“因信称义”） 8、宗教改革后的新教包括哪些教派？
路德派、加尔文派和英国国教
10
9、启蒙运动中的代表人物及主张
伏尔泰：法国启蒙运动的领袖，抨击天主教会； 反对君主专制，倡导君主立宪；“天赋人权” 孟德斯鸠：提出了“三权分立”学说，奠定了资产阶级有
击，使骑士阶层日益衰落；指南针迎来了地理大发现的时代 推动世界市场的建立和殖民扩张；印刷术大大推动了文艺复 兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
影响：成为南宋以后长期居于统治地位的官方 哲学，朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依 据的教科书。 陆王心学：主张①心作为宇宙万物的本原，“心”就是理， 强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理” ；（陆）②心外无 物，心外无理；③致良知、知行合一。（王）。
柏拉图。 他的学生——亚里士多德 “自然界中人最高级”
8
4、文艺复兴运动为什么首先产生于意大利？ （1）意大利最先产生了资本主义萌芽，新兴的资
产阶级要求思想变革。 （2）意大利保留了大量的古罗马文化遗存和人才。 5、文艺复兴的核心是什么？ 人文主义 6、意大利文艺复兴的文学三杰是哪几位？他们的
代表作品是什么？艺术领域代表是？ 薄伽丘——《十日谈》；但丁——《神曲》 彼特拉克——《歌集》（被称为人文主义之父） 艺术：达芬奇 （16世纪，运动传播到欧洲其他国家）
7
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
1、西方人文主义思想的发源地是？
古代希腊 智者学派的代表人物及主张是？ 普罗泰格拉 他提出：“人是万物的尺度”，树立了人 的尊严和权威，体现了希腊文化的人文主义本质；
2、苏格拉底倡导
“有思想力的人是万物的尺度”，提出了“美德即知识” 的思想，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 3、著有《理想国》一书，以智慧品德为每个人分工的古希腊 哲学家是谁？他的学生是？
关国家和法的理论基础，代表作《论法的精神》； 卢梭：在《社会契约论》一书中阐述“天赋人权”和“人
民主权”；如果统治者违反民意，人民有权推翻他；人类不 平等的根源是财产的私有。 总结：核心思想“理性主义”，高潮在法国，进一步发展 了人文主义精神，否定一切外在权威（教会与封建专制）， 认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。 康德：《纯粹理性批判》人不是达到任何目的的工具； （p32）
4
明清之际：对儒学的批判和发展。
离经叛道的李贽（①反对以孔子的是非为 标准，否定儒家神圣地位；②批判程朱理学， 认为人穿衣吃饭就是“人伦物理”）
抨击君主专制制度的黄宗羲（“天下为主， 君为客“）
经世致用的顾炎武（天下兴亡，匹夫有 责）；
明末清初三位进步思想家：黄、顾、王夫 之（唯物），反映商品经济的发展和市民工 商业者的实力增强。
③人与人之间的关系
④人的自由平等
Ａ.①②
Ｂ.③④
Ｃ.①④
Ｄ.②③
6
老子：春秋，道家创始人，主张：①世界万物本原是“道”， 一切顺应自然；②提出“无为而治”，希望小国寡民；③辩 证（祸福、难易、有无、贵贱都是相互依存，不断转化的） 庄子：战国，继承发展老子学说，把万物都看成相对的，放 弃差别观念。 法家（商韩） 韩非子主张：君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以权威 来震慑臣民，（集权）提出系统的法治理论，迎合建立大一 统专制国家的历史发展趋势。
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1Hale Waihona Puke 第一单元 中国传统文化主流思想的演变
1、春秋战国时期出现百家争鸣的局面,诸子百家主要 有哪几家？代表人物有哪些？
诸子百家：道家（老庄） 儒家（孔孟荀）
墨家（墨子） 法家（商韩）
2、儒家思想的形成和演变
春秋晚期：孔子创立儒家学派。
主张：① “仁”：“爱人”；
②统治者要爱惜民力，反对苛政和任意刑杀，
11
第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术
1、中国古代的四大发明是什么？产生的时期？各自为世界文
明的进步产生了怎样的影响？
火药（炼丹发明——唐末军事） 指南针（战国司南——北宋航海） 造纸术（西汉造纸——东汉改进：蔡侯纸） 活字印刷术（北宋毕昇）联系：隋唐雕版印刷术 造纸术促进了欧洲文化的发展；火药使封建城堡不堪一
主张：①提出“春秋大一统”， “罢黜百家，独尊儒术”， 以思想统一维护政治的统一；② 宣扬“君权神授”，提出 “天人感应”； ③“三纲五常”。
影响：董的主张利于巩固君权维护统治，汉武帝接受建议 并付诸实行（选官和教育），儒家思想逐渐成为正统思想， 成为中国传统文化的主流。
3
两宋至明：
程朱理学：背景：唐朝统治者奉行三教并行的政策，儒学 地位受挑战；倡导复兴儒学；
即“以德治民”；
③希望恢复西周的礼乐制度，“克己复礼”，
使每个人的行为符合礼的要求；
④“兴办私学”，主张“有教无类”、编订
“五经”。
2
战国时期：
孟子（①仁政②性本善③民贵君轻）； 荀子（ ①仁义和王道；君舟民水②提出“人之性恶”强
调用礼乐来规范人的行为”使人向善）。
西汉时期：
董仲舒对儒学的发展：背景：经过六十多年的休养生息， 汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，而诸侯国势力日益膨胀， 匈奴为患，土地兼并，需要加强中央集权；
Ｃ.罢黜百家
Ｄ.三教合一
6. 今天我们提倡构建社会主义和谐社会，实际上两千多年前孔子就有创建 和谐人际关系的思想，它是
①“仁者，爱人”
②贵贱有“序”
③“己所不欲，勿施于人”
④“有教无类”
Ａ.①②
Ｂ.①③
Ｃ.①④
Ｄ.②④
7. 孔子“仁”的思想和孟子“仁政”的思想都重视
①人的生存权利
②人的善良本性
5
3、孟子与荀子主张的异同
同：仁政思想；以民为本（重民思想）。
异：孟子主张“性善论”；荀子主张“人之性恶”。
4、简述黄宗羲的主张？
（1）对君主专制制度进行猛烈抨击。
（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想；主张限制君权，保证人民的 基本权利。
5. 中国历史上第一次思想解放运动是
Ａ.百家争鸣
Ｂ.焚书坑儒
9
7、宗教改革最先开始于哪一地区？导火线是？ 代表人物是谁？主张如何？ 德意志地区；罗马教皇出售赎罪券； 马丁·路德；“九十五条论纲”主张只要 人们有虔诚的信仰，灵魂便可以得到拯救。
（“因信称义”） 8、宗教改革后的新教包括哪些教派？
路德派、加尔文派和英国国教
10
9、启蒙运动中的代表人物及主张
伏尔泰：法国启蒙运动的领袖，抨击天主教会； 反对君主专制，倡导君主立宪；“天赋人权” 孟德斯鸠：提出了“三权分立”学说，奠定了资产阶级有
击，使骑士阶层日益衰落；指南针迎来了地理大发现的时代 推动世界市场的建立和殖民扩张；印刷术大大推动了文艺复 兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。
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高二历史必修三中期复习(共17张PPT)
自由平等 法国 伏尔泰 《哲学通信》 君主立宪
思想影响18世 纪的欧洲
德国
卢梭 康德
“天赋人权” 《社会契约论》 “人民主权”
“社会契约”
《纯粹理性批判》 人非工具
激进的民主主 义者
确立了人类的 主体地位
比较欧洲两次思想解放运动：文艺复兴和启蒙运动
文艺复兴
启蒙运动
时间
１４—１６世纪
１７—１８世纪
背景
5，“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、
僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事
本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有
出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时
A．儒道佛出现融合的趋势
B . 佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主
A
6，文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所， 产生于唐代，宋代逐渐在中原、艰难的城市中大 量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北 等地也相继出现。这一现象表明
顺应了时代潮流， 主张社会进步
主张社会进步
政治
经济
思想
共同 思想
重视工商业， 反对君主专制提倡“经世致
用”
批判继承儒学,构 筑具时代特色的 新思想体系
激烈批判封 “工、商、皆
黄宗羲 建专制制度 民生之本”
继承“民本” 思想，批判 “君为臣纲”
保天下者，
顾炎武
匹夫之贱， 与有责焉
经世致用
反对不切实际 的学风，提 倡实践，求真
A．兴建文庙是加强专制统治的手段
A B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要
7，“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑 从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
人教版高中历史必修三 期末考试复习指导 PPT课件
熟悉 时间
近代史的复习时间很重要
• 1840-1842，鸦片战争 • 1856-1860，第二次鸦片战争 • 1894-1895，甲午中日战争 • 1900，八国联军侵华 • 1911，辛亥革命爆发 • 1912，中华民国成立 • 1915，新文化运动开始 • 1919，五四运动爆发 • 1921，中国共产党诞生
雕版印刷
诗画-开放繁荣 颜真卿-安史之乱
理学
毕昇
宋词、《清明上河图》 -商业.城市.市民
《授时历》《农书》
元曲
文人画-融合.个性.抒情
背景 主张
《农政全书》 《本草纲目》
四大名著、京剧、文人画 -专制.萌芽.市民
D2 西方人文精神的起源及其发展
• 古希腊：各自的主张和地位，智者学派（强调人 否定神）、苏格拉底（哲学研究人）、柏拉图 （理想国）、亚里士多德（逻辑论证）
对于这一切，杜牧是愤慨而又痛 心的。他在《上知己文章启》中明白 地说：“宝历（唐敬宗年号）大起宫室， 广声色，故作《阿房宫赋》。”
【解题方法-文字材料】——勿忘关注整体
1912年1月19日，南京临时政府教育部颁布法律规定， “小学读经一律废止”；“废止旧时奖励（科举）出身”的 做法；“凡各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行 之教科书，一律禁用”。“初等小学可以男女同校”；“小 学手工科，应加注重”；“中学校为普通教育，文、实不必 分科”；“开设的科目有修身、国文、外国语、历史、地理、 数学、博物、物理、化学、法制、经济、图画、手工、乐歌、 体操”。
• 文艺复兴：14-16世纪，短篇小说《十日谈》、 但丁《神曲》、莎士比亚
• 宗教改革：16世纪，德意志，马丁·路德 • 启蒙运动：17-18世纪，具体-几位思想家的主
近代史的复习时间很重要
• 1840-1842，鸦片战争 • 1856-1860，第二次鸦片战争 • 1894-1895，甲午中日战争 • 1900，八国联军侵华 • 1911，辛亥革命爆发 • 1912，中华民国成立 • 1915，新文化运动开始 • 1919，五四运动爆发 • 1921，中国共产党诞生
雕版印刷
诗画-开放繁荣 颜真卿-安史之乱
理学
毕昇
宋词、《清明上河图》 -商业.城市.市民
《授时历》《农书》
元曲
文人画-融合.个性.抒情
背景 主张
《农政全书》 《本草纲目》
四大名著、京剧、文人画 -专制.萌芽.市民
D2 西方人文精神的起源及其发展
• 古希腊：各自的主张和地位，智者学派（强调人 否定神）、苏格拉底（哲学研究人）、柏拉图 （理想国）、亚里士多德（逻辑论证）
对于这一切，杜牧是愤慨而又痛 心的。他在《上知己文章启》中明白 地说：“宝历（唐敬宗年号）大起宫室， 广声色，故作《阿房宫赋》。”
【解题方法-文字材料】——勿忘关注整体
1912年1月19日，南京临时政府教育部颁布法律规定， “小学读经一律废止”；“废止旧时奖励（科举）出身”的 做法；“凡各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行 之教科书，一律禁用”。“初等小学可以男女同校”；“小 学手工科，应加注重”；“中学校为普通教育，文、实不必 分科”；“开设的科目有修身、国文、外国语、历史、地理、 数学、博物、物理、化学、法制、经济、图画、手工、乐歌、 体操”。
• 文艺复兴：14-16世纪，短篇小说《十日谈》、 但丁《神曲》、莎士比亚
• 宗教改革：16世纪，德意志，马丁·路德 • 启蒙运动：17-18世纪，具体-几位思想家的主
历史必修三复习提纲PPT课件
兴起。 ➢ 文化上：理学日趋僵化，“八股取士”严重束缚了人们
思想。西学东渐，开阔了人们的视野。
历史定位：明朝晚期异端思想家 李贽 思想主张：《焚书》《藏书》 ➢ 批判程朱理学，挑战孔孟之道的统治地位。 ➢ 承认私欲，提倡个性自由发展，提出男女平等。 ➢ 否定天理，提出“万物皆生于两（阴阳）” ，撼摇了“存
王【理[心]学】 明清 李、王、黄、
顾【进步思潮】
4
儒学初创 儒家思想体系基本形成 儒学受到打压 儒学神学化，确立统治地
位 儒学衰微 儒学得到改造发展，理学
成为官方哲学 儒学遭到批判，仍占统治
地位
2020/2/29
春秋：孔子（前551—前479）
历史地位：思想家、政治理论家、教育家，儒家学派创始 人
12
2020/2/29
儒家以外其他思想流派的思想主张
道家
➢ 老子：哲学思想：“道” “朴素辩证法”
政治思想：无为而治
➢ 庄子：齐物，逍遥，顺应自然
墨家
➢ 墨子：兼爱、非攻、尚贤，节用，节葬
法家
➢ 韩非：政治主张：法、术、势相结合，建立一个中央集权的国家
要求的情感欲望和私利的合理性）
历史定位：明清之际早期民主思想家 黄宗羲 思想主张：《明夷待访录》《明儒学案》 ➢ 抨击君主专制，反对暴君政治 ➢ 主张君臣平等，否定伦理纲常 ➢ 倡导言论自由，设立监督机构，限制君权。 ➢ 重视工商业，主张“工商皆本”
11
2020/2/29
历史定位：明清之际经世致用思想家 顾炎武 思想主张：《天下郡国利病书》《日知录》 ➢ “亡国”非“亡天下” ，“天下兴亡，匹夫有责” ➢ 为学应求实务， “经世致用”“明道救世”
思想。西学东渐，开阔了人们的视野。
历史定位：明朝晚期异端思想家 李贽 思想主张：《焚书》《藏书》 ➢ 批判程朱理学，挑战孔孟之道的统治地位。 ➢ 承认私欲，提倡个性自由发展，提出男女平等。 ➢ 否定天理，提出“万物皆生于两（阴阳）” ，撼摇了“存
王【理[心]学】 明清 李、王、黄、
顾【进步思潮】
4
儒学初创 儒家思想体系基本形成 儒学受到打压 儒学神学化，确立统治地
位 儒学衰微 儒学得到改造发展，理学
成为官方哲学 儒学遭到批判，仍占统治
地位
2020/2/29
春秋：孔子（前551—前479）
历史地位：思想家、政治理论家、教育家，儒家学派创始 人
12
2020/2/29
儒家以外其他思想流派的思想主张
道家
➢ 老子：哲学思想：“道” “朴素辩证法”
政治思想：无为而治
➢ 庄子：齐物，逍遥，顺应自然
墨家
➢ 墨子：兼爱、非攻、尚贤，节用，节葬
法家
➢ 韩非：政治主张：法、术、势相结合，建立一个中央集权的国家
要求的情感欲望和私利的合理性）
历史定位：明清之际早期民主思想家 黄宗羲 思想主张：《明夷待访录》《明儒学案》 ➢ 抨击君主专制，反对暴君政治 ➢ 主张君臣平等，否定伦理纲常 ➢ 倡导言论自由，设立监督机构，限制君权。 ➢ 重视工商业，主张“工商皆本”
11
2020/2/29
历史定位：明清之际经世致用思想家 顾炎武 思想主张：《天下郡国利病书》《日知录》 ➢ “亡国”非“亡天下” ，“天下兴亡，匹夫有责” ➢ 为学应求实务， “经世致用”“明道救世”
人教课标版历史必修三专题三至专题五复习PPT课件 人教课标版
必修三专题三--专题五复习
专题三 近代中国 思想解放
的潮流
“顺乎世界之 潮流”
新文化运动
一个主题 一个方向
马克思主义在 三个阶段
中国的传播
一个主题
中国向何处去？
自鸦片战争以来到20世纪初期 这一历史阶段中，先进的中国知识 分子，为了追求民族的解放和国家 的富强与繁荣，向西方学习，寻求 思想变革的心路历程。
辟。在中国改革开放的伟大实践中，
的科学体系——邓小
平理论逐步形成和发展。
②以
和中共 为标志，邓小平理论形成了一个完整的体
相关文章：《中国革命战争中的战略问题》、
《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命 和中国共产党》、《新民主主义论》
成为中共指导思想： 1945年中共七大正式确认 毛泽东思想为党的指导思想
意义：
在中国革命面临重大转变的关键时期，确立毛泽东思 想在全党的指导地位，既是毛泽东思想成熟的体现也
是中国革命的必然。它为中国共产党领导人民争取新
4、新文化运动对 ，也有一定的片面性。他们把一切
中国文化都看做 ，甚至把一些优秀的民族文化遗
产也当作封建文化加以否定，而把一切西方新文化都看
作是进步的。这种形式主义 的偏向，产生了许多消极
的影响。局限:对
的盲目崇拜和对
自惭形
秽
马克思主义在中国的传播 一、开始传入 （19世纪末20世纪初） 代表人物： 梁启超：较早介绍马克思，并称马克思是社会主义的鼻祖
林则徐和魏源的主要思想
• 林则徐
近代中国第 个睁眼看 的人
《 》是近代中国第一部系统的世界地理志
《 》主要介绍了外国人对中国的看法
• 魏源
《
》是当时第一部由中国人编撰的
专题三 近代中国 思想解放
的潮流
“顺乎世界之 潮流”
新文化运动
一个主题 一个方向
马克思主义在 三个阶段
中国的传播
一个主题
中国向何处去？
自鸦片战争以来到20世纪初期 这一历史阶段中，先进的中国知识 分子，为了追求民族的解放和国家 的富强与繁荣，向西方学习，寻求 思想变革的心路历程。
辟。在中国改革开放的伟大实践中，
的科学体系——邓小
平理论逐步形成和发展。
②以
和中共 为标志，邓小平理论形成了一个完整的体
相关文章：《中国革命战争中的战略问题》、
《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命 和中国共产党》、《新民主主义论》
成为中共指导思想： 1945年中共七大正式确认 毛泽东思想为党的指导思想
意义：
在中国革命面临重大转变的关键时期，确立毛泽东思 想在全党的指导地位，既是毛泽东思想成熟的体现也
是中国革命的必然。它为中国共产党领导人民争取新
4、新文化运动对 ，也有一定的片面性。他们把一切
中国文化都看做 ，甚至把一些优秀的民族文化遗
产也当作封建文化加以否定，而把一切西方新文化都看
作是进步的。这种形式主义 的偏向，产生了许多消极
的影响。局限:对
的盲目崇拜和对
自惭形
秽
马克思主义在中国的传播 一、开始传入 （19世纪末20世纪初） 代表人物： 梁启超：较早介绍马克思，并称马克思是社会主义的鼻祖
林则徐和魏源的主要思想
• 林则徐
近代中国第 个睁眼看 的人
《 》是近代中国第一部系统的世界地理志
《 》主要介绍了外国人对中国的看法
• 魏源
《
》是当时第一部由中国人编撰的
高中历史必修三 复习课件
• 农业工具与技术：在古代，人们使用简单的农具进行耕种，如犁、锄头、镰刀等。随着时间的推移，农业技术逐渐进步，如灌溉、施肥、选种等，提高了农业生产效率。 • 农业政策与制度：为了促进农业的发展，古代政府采取了一系列的农业政策和制度。例如，政府鼓励垦荒、兴修水利、减轻农民负担等，这些政策对农业的发展起到了积极的推动作用。
高中历史必修三复习 课件
目录
CONTENTS
• 中国古代思想 • 中国古代政治制度 • 中国古代经济 • 中国近现代史 • 世界史
01 中国古代思想
儒家思想
• 总结词：儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，强调仁、义、礼、
智、信等价值观，主张以德治国、以德育人。
• 详细描述：儒家思想起源于春秋时期，由孔子创立，后经孟子、荀子等人的发展，形成了完整的思想体系。儒家主张以 仁为核心，提倡孝道、忠诚、礼制等道德规范，认为教育是培养人的德行的重要手段。
自由主义思潮强调个人自 由和市场经济，为资本主 义的发展提供了思想基础。
世界近现代国际关系
拿破仑战争
拿破仑战争对欧洲格局产生了深远影响，推动了欧洲民族国家的 形成。
一战、二战
两次世界大战深刻地改变了国际关系格局，推动了国际秩序的重建。
冷战与非对称世界秩序
冷战期间，美苏两大阵营的对峙形成了非对称的世界秩序，对国际 关系产生了深远影响。
新民主主义革命
总结词
新民主主义革命的历史背景和主要事 件
02
五四运动
1919年，中国学生和知识分子发起的 反帝反封建的爱国运动，标志着新民 主主义革命的开始。
01
03
中国共产党成立
1921年，中国共产党成立，成为领导 新民主主义革命的核心力量。
高中历史必修三复习 课件
目录
CONTENTS
• 中国古代思想 • 中国古代政治制度 • 中国古代经济 • 中国近现代史 • 世界史
01 中国古代思想
儒家思想
• 总结词：儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，强调仁、义、礼、
智、信等价值观，主张以德治国、以德育人。
• 详细描述：儒家思想起源于春秋时期，由孔子创立，后经孟子、荀子等人的发展，形成了完整的思想体系。儒家主张以 仁为核心，提倡孝道、忠诚、礼制等道德规范，认为教育是培养人的德行的重要手段。
自由主义思潮强调个人自 由和市场经济，为资本主 义的发展提供了思想基础。
世界近现代国际关系
拿破仑战争
拿破仑战争对欧洲格局产生了深远影响，推动了欧洲民族国家的 形成。
一战、二战
两次世界大战深刻地改变了国际关系格局，推动了国际秩序的重建。
冷战与非对称世界秩序
冷战期间，美苏两大阵营的对峙形成了非对称的世界秩序，对国际 关系产生了深远影响。
新民主主义革命
总结词
新民主主义革命的历史背景和主要事 件
02
五四运动
1919年，中国学生和知识分子发起的 反帝反封建的爱国运动，标志着新民 主主义革命的开始。
01
03
中国共产党成立
1921年，中国共产党成立，成为领导 新民主主义革命的核心力量。
历史必修三复习ppt课件(00003)市公开课金奖市赛课一等奖课件
【答案】D
图12
第18页
第11页
（高考广东文综23题）“对建立在理性基础上工业社会表
示怀疑，不屑于表面客观真实，致力于摸索离奇别致形式
技巧。”含有这一创作精神作者是（ ）
A.雪莱 B.毕加索 C.贝多芬
D.巴尔扎克
【答案】B
【解析】当代派文学共同主题是表现当代人迷惑，反应了
西方资本主义世界全面危机。其创作采用夸张 变形 抽象离
A．古典主义 C．现实主义
B．浪漫主义 D．当代主义
【答案】B
第15页
（高考山东基本能力71）世界各国及地域往往拥有独具特色 文化艺术，下列相应正确是 A．巴西——芭蕾 B. 印度——瑜伽 C. 日本——相扑 D. 西班牙——斗牛 【答案】：BCD 【解析】：芭蕾舞是世界范围内广泛流行艺术，不是巴西独 特文化艺术，排除A项，BCD三项都符合“独特”原则。
第9页
（高考天津文综7题）俄国作家列夫·托尔斯泰小说《安娜·卡列尼娜》，生动地描述
了俄国贵族生活。它所属文学流派是
A．古典主义
B．现实主义
C．浪漫主义
D．当代主义
【答案】B
【列尼娜》，生动地描述
了俄国贵族生活，应当属于现实主义作品。
第10页
（江苏高考16题）某学者准备给中学生作相关欧美近代现实主义文学汇报，为此他去图 书馆查阅了部分文学作品，其中与汇报内容相关度较高是( )
第7页
（高考广东文基33题）巴尔扎克《人间喜剧》所属文学流派是 A．当代主义 B．现实主义 C．浪漫主义 D．印象主义
【答案】B 【解析】众所周知，巴尔扎克 (1799--1850)是现实主义 这个名词最深刻含义上作家，他《人间喜剧》乃是深刻 规范化现实主义文学
高中历史必修三复习
文化贡献
创办私学; 整理文化典籍
“仁者爱人”、“克己 复礼”; “为政以德” 注重政治与人事,对鬼 神敬而远之
知之为知之，不知为不 知;礼、乐、射、御、 书、数（六艺）
弟子三千 儒家“五经”
2 ．孟子（战国）
• “仁政”学说，“君轻民贵” ，“性本 善”
• 3 ．荀子（战国） • （1）广泛吸收各家思想精华，丰富了
• （2）提出限制君权的主张：学校 是决定是非的 最高机构。
• （3）经济思想：反对重农抑商，认为 “工商 皆本 ”。
• 2 .评价：为中国近代反专制主义 的思想家们
提供有力的思想武器。
（三）顾炎武的思想
• 1.主张： • ①批判君主专制和官僚士大夫的腐败，
② 提出 “众治 ”的主张 • ③主张经世致用 ，最注重实学 。如著
汉代儒学成为正统思想（原因）
1 .新儒学适应了封建统治的需要
2 .汉武帝的尊儒措施：
（1） 起用文学儒士参政 （2）兴办太学、建立地方教育系统，
教科书：儒家经典—五经 教官：五经博士
汉 ——儒学垄断教育 官办最高学府：太学，考试合格做官
代 ——凭儒学入仕 教 地方教育系统：郡县立学校 育 ——儒学独尊
等一系列主张。认识论和逻辑学上的贡
献。
• 2 .代表小生产者利益。
学派 人物 时代
主要主张
孔子 春秋
仁、礼 、德治
儒家 孟子
仁政、民贵君轻
战国
荀子
天行有常、制天命而用之和重礼
墨家 墨子 战国
“兼爱”、“非攻”、
道家 老子 春秋 法家 韩非 战国
道、无为
加强君主集权、奖励耕战 变法革新 和法治
三、百家争鸣影响（难点）
历史必修三重点复习概括(上课) ppt课件
②“仁”、“仁政”等观点有助于防止暴政，缓和统治阶级对农
民的剥削压迫，有利于社会安定和经济发展。
③“仁义”、“孝道”等观点逐渐成为中华民族的道德伦理观，
有利于和谐人际关系。
④儒家教育思想如“温故而知新”、“因材施教”等，对人才培
养有积极作用。
⑤儒家思想对我国文明的进步、传统文化
的发展产生了深远的影响。
经 资本主义萌芽发展极其脆弱
济
资本主义工场手工业有 较大发展
原因
政 治
高度强化的专制主义集权制度的压制
思想家 思想主张
孔子
孟子
荀子
仁的思想 同
民本思想
“爱人” 为政以德
“仁政” “仁义” 民贵君轻 君舟民水
人性论
性相近
性本善 性本恶
异
目的
维护奴隶主贵族 缓和阶级矛盾，维护
统治
新兴地主阶级统治
ppt课件
12
• 近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指 出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春 秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名 物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是
宗教 改革
启蒙 运动
强调人只有依靠信仰才能得救，实际上否定了教 皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得 救的自主权，从而具有鲜明的人文主义色彩
由思想领域深入到政治领域，要求从根本上变革 国家体制，实行法治和一整套民主政治制度； 倡导经济自由、人身自由、政治平等、议会制民 主、三权分立等
ppt课件
欧洲的启蒙运动
相似
都对封建专制进行了深刻揭露和批判 都冲击了封建君主专制统治，都对反封建斗争发挥启蒙作用
性 本质上仍属于封建思想的范畴
质
民的剥削压迫，有利于社会安定和经济发展。
③“仁义”、“孝道”等观点逐渐成为中华民族的道德伦理观，
有利于和谐人际关系。
④儒家教育思想如“温故而知新”、“因材施教”等，对人才培
养有积极作用。
⑤儒家思想对我国文明的进步、传统文化
的发展产生了深远的影响。
经 资本主义萌芽发展极其脆弱
济
资本主义工场手工业有 较大发展
原因
政 治
高度强化的专制主义集权制度的压制
思想家 思想主张
孔子
孟子
荀子
仁的思想 同
民本思想
“爱人” 为政以德
“仁政” “仁义” 民贵君轻 君舟民水
人性论
性相近
性本善 性本恶
异
目的
维护奴隶主贵族 缓和阶级矛盾，维护
统治
新兴地主阶级统治
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12
• 近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指 出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春 秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名 物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是
宗教 改革
启蒙 运动
强调人只有依靠信仰才能得救，实际上否定了教 皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得 救的自主权，从而具有鲜明的人文主义色彩
由思想领域深入到政治领域，要求从根本上变革 国家体制，实行法治和一整套民主政治制度； 倡导经济自由、人身自由、政治平等、议会制民 主、三权分立等
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欧洲的启蒙运动
相似
都对封建专制进行了深刻揭露和批判 都冲击了封建君主专制统治，都对反封建斗争发挥启蒙作用
性 本质上仍属于封建思想的范畴
质
高中历史必修三专题六复习.ppt
思想的共性：
反对封建君主专制，
提倡天赋人权，主权在民，人生而平等。提倡建立民主政体
理解启蒙运动时期影响
（1）破除了人们对天主教会和封建统治的迷信， 解放了思想，人的权利得到进一步尊重，自由和 平等思想日益深入人心。 （2）在启蒙运动冲击下，法国爆发大革命，推翻 封建王朝，建立共和国。 （3）启蒙运动影响了亚非拉美民族解放运动的发 展。 （4）后期充满个性的浪漫主义（人不能过分依赖 理性）
(3)自然科学的研究态度不同。儒家思想强调讲究天人合一， 但儒家在人与自然的研究方面，忽视对自然科学的探究。古希 腊思想家在其人文主义精神中充满理性和激情。注重对自然的 研究。
(2)都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。
孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是 “仁” 的学说，“克己复礼”也就是“为仁”。“仁”的内涵极为丰富，但 其核心内容是“爱人”，孔子把恢复理想政治的基础建立在了个人的道德心理 之上。古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂， 培植好公民，以德教人，以德治人。
高度强化的专制主义集权制度的压制
推动了欧洲由封建社会向资本 主义社会的转变
资本主义工场手工业有较大发 展
封建专制的阻碍
程朱理学、八股取士的束缚和限制
人们的思想进一步解放
古代中国思想文化与古希腊思想文化的比较 原因的不同点：
（1）经济上：古代中国主要是农耕经济的发达；古希腊则是工商业经济的 发达。
（2）政治上：古代中国主要中央集权制度的发展，保证了社会的相对稳定， 促进了社会经济、文化的发展；古希腊则主要是在小国寡民的城邦制度下奴 隶制民主政治的发展。
（2）内容上，文艺复兴提倡“人性”、反对天主教神学束缚， 强调追求现世幸福。启蒙运动高举“理性”旗帜，反教会与 君主专制，追求政治平等和经济自由。
反对封建君主专制，
提倡天赋人权，主权在民，人生而平等。提倡建立民主政体
理解启蒙运动时期影响
（1）破除了人们对天主教会和封建统治的迷信， 解放了思想，人的权利得到进一步尊重，自由和 平等思想日益深入人心。 （2）在启蒙运动冲击下，法国爆发大革命，推翻 封建王朝，建立共和国。 （3）启蒙运动影响了亚非拉美民族解放运动的发 展。 （4）后期充满个性的浪漫主义（人不能过分依赖 理性）
(3)自然科学的研究态度不同。儒家思想强调讲究天人合一， 但儒家在人与自然的研究方面，忽视对自然科学的探究。古希 腊思想家在其人文主义精神中充满理性和激情。注重对自然的 研究。
(2)都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。
孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是 “仁” 的学说，“克己复礼”也就是“为仁”。“仁”的内涵极为丰富，但 其核心内容是“爱人”，孔子把恢复理想政治的基础建立在了个人的道德心理 之上。古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂， 培植好公民，以德教人，以德治人。
高度强化的专制主义集权制度的压制
推动了欧洲由封建社会向资本 主义社会的转变
资本主义工场手工业有较大发 展
封建专制的阻碍
程朱理学、八股取士的束缚和限制
人们的思想进一步解放
古代中国思想文化与古希腊思想文化的比较 原因的不同点：
（1）经济上：古代中国主要是农耕经济的发达；古希腊则是工商业经济的 发达。
（2）政治上：古代中国主要中央集权制度的发展，保证了社会的相对稳定， 促进了社会经济、文化的发展；古希腊则主要是在小国寡民的城邦制度下奴 隶制民主政治的发展。
（2）内容上，文艺复兴提倡“人性”、反对天主教神学束缚， 强调追求现世幸福。启蒙运动高举“理性”旗帜，反教会与 君主专制，追求政治平等和经济自由。