人教部编版九年级上册《创造宣言》公开课课件
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无论你现在是什么，请用智慧、 信心和勇气，活出生命的精彩！
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1.通过画上学路线图和玩交通安全棋 ，培养 学生的 自我保 护意识 和珍爱 生命的 情感。
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品味语言
品味文章语言，分析文中的修辞及其作用。
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品味语言——排比
（1）“有人说……不能创造”五个排比句。 总结：突出强调缺乏自信的危害性。
（2）但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了 《正气歌》，产生了《国际歌》。
总结：强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出 惊世之作。 （3）八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝,众叛亲 离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫 扎特，毕竟写出了《安魂曲》。
总结：强调了有志者排除万难也可取得巨大成就。
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【驳论文】该类文章一般先指出对方错误的 实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳 （驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提 出自己的观点并加以论证。
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研读5—11段
文章中有作者的正面观点吗？如果 有，是什么？
处处是创造之地，天天是 创造之时，人人是创造之人。
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在反驳错误观点的基础上得出正确结论
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品味语言——排比
（4）是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。 总结：强调开辟生路首先靠的是勇气。
（5）所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造 之人。
总结：强调创造是每个人都拥有的基本能力。 （6）汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，……
总结：强调没有创造力就如同没有了生命力。 （7）只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱 住的行宫，就能开出创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。
10对探究自己的身体感兴趣，感受人 体构造 的精巧 与和谐 之美。
11.诗歌常常肩负社会责任，而新诗 过多承 载社会 功能会 伤及审 美意蕴 ，也在 一定程 度上弱 化了新 诗的经 典意识 。
12．新诗坚持反传统立场，这在很 大程度 上，决 定了新 诗是一 种缺乏 经典意 识，甚 至抵制 经典化 的特殊 文体。
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论证思路（文章结构）
第一部分(第1段)：提出论点：我们要创造。
第二部分（2-4）：阐释教育者要创造出值得自己崇
拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一 分论点。。
第二部分(第5～11段)：作者驳斥了五种“不能创
造”的错误观点，论述了“处处是创造之地，天天 是创造之时，人人是创造之人”的观点。
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5.通过观察整理、分析推理、模拟实 验等方 法研究 日食的 成因和 变化过 程，以 及研究 、发现 日食过 程中的 更多信 息。并 能根据 实验发 现，用 模型或 图示解 释各类 日食的 成因和 更多的 现象。
6.能够有依据地进行推理与联想，大 胆表达 对日食 现象的 更多看 法。进 而产生 继续研 究关于 日食和 月食更 多现象 的兴趣 。
顾影自怜：
望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指 自我欣赏。顾：转过头看。
遁 辞：
也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。
自暴自弃：
自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋。
众叛亲离：
众人反对，亲信背离。形容十分孤立。
表达方式 初读课文，思考本文采用了哪几种表达
方式，以哪种表达方式为主，明确文体。
美术家一面造石像，一面崇拜自己的创造；作者 认为教育的最大成功是：学生先生合作而共同创造出 值得彼此崇拜的人。
美术家造石像
间接否定无自信的崇拜
教育家：“所要创 造的是真善美的活
正
反
论
肯定创造的重要性
证
人”
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研读5—11段
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研读12-16段 东山樵夫的故事是怎样的？你觉得东 山樵夫可爱吗？这个人物还让你想到 谁？这个故事说明什么？
明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家 里焚烧取火，以东山樵夫的故事为喻， 说明丧失创造力的可悲下场。想起了相
比之下富有创造精神的愚公。
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《创造宣言》 陶行知
新课导入
泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造 ，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流 溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求， 以形形色色的自我表现的形式表现出来。”
说说你有哪些具有“创造性”的事
作者介绍
陶行知（1891-1946）：是中国伟大的人 民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。 1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平 民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动， 创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己 的名字由“知行”改为“行知”。
陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去” 的赤子之枕，为人民教育事业，为中国的民族 解放和民主斗争事业作出了不可磨灭的贡献。 他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教 育史上的“一代巨人”。
字词积累
望洋兴叹：
本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件 事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头向上看的样子。
议论和叙述两种表达方式，以议论为主。 本文是一篇议论文。
议论文的自我介绍
议论文三要素：论点 论据 论证 论据类型：事实论据 道理论据 论证方法：举例论证 对比论证
比喻论证 道理论证 议论类型：立论 驳论 驳论方法：驳论点 驳论据 驳论证
朗读并思考
1.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点来 进行反驳？ 2.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？ 3.作者是怎样对错误观点进行批驳的？ 4.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？
总结：强调了任何一点的创造力，都会促进成就的取得。
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本文写作特点
其一，运用举例论证法，逐一反驳。作者运用大量古今 中外颇具影响力的人物事例，反驳种种错误观点。人是 创造活动的主宰，用人物创造成功的经历来证明观点也 就最具说服力，最能打动人。本文引例丰富，例证生动、 感人，极具教育性。 其二，本文大量运用了排比句，增强了语言的气势，增 强了论证效果，充分体现了“宣言”的特点。文中的系 列排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物 经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充 实、丰富，具有说服力。 其三，反驳之后，水到渠成地树立起自己的正确观点： 人人能创造。使文章论证全面，观点鲜明，结论真实可 信，极具感召力。
本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观 点进行反驳？又是怎样进行批驳的？
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阅读第三部分，思考： 联系本单元前面3篇课文，思考课文第
二部分的论证方式与哪一篇相同。 与《中国人失掉自信力了吗》相同，通过
驳论达到立论的目的。
等死而已
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研读5—11段 作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪 些角度出发提出来的？它们的共同点是什么?
环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能
客观
缺
乏
自
主观
信
山穷水尽，陷入绝境
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第三部分（第5～11段）
本部分采用的论证方法：举例论证
借口
反驳论据
外部 环境太平凡 八大山人 飞帝亚斯 米开朗基罗
环境 生活太单调 《易经》《正气歌》《国际歌》 雷塞布 举
例
年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔
论
主 太无能
观
曾参 惠能
证
因 山穷水尽 素 走投无路
陷入绝境
玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语
第三部分(第12-16段)：以“东山樵夫”砍树 为喻，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励 教育者要保护和培育学生的创造力。
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研读第二部分 (第2～4段)
第二部分涉及的人和事有哪些？作者认为教育的 最大成功是什么？采用哪种论证方法？
2．在上学路上要遵守交通规则，不 要在路 上玩耍 ，不要 吃地摊 上不洁 的食物 ，养成 良好的 饮食习 惯和上 学不迟 到的好 习惯。
3．学会识记常见的交通和安全标志 ，掌握 一些基 本的交 通规则 。
4.通过学生自己的观察、实验、研讨 ，发现 当月球 运行到 太阳和 地球中 间，并 且三者 成或接 近一条 直线时 ，地球 上的人 会看见 太阳被 遮住一 部分或 全部遮 住，就 是发生 了日食 。
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（1）“有人说……不能创造”五个排比句。 总结：突出强调缺乏自信的危害性。
（2）但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了 《正气歌》，产生了《国际歌》。
总结：强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出 惊世之作。 （3）八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝,众叛亲 离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫 扎特，毕竟写出了《安魂曲》。
总结：强调了有志者排除万难也可取得巨大成就。
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文章中有作者的正面观点吗？如果 有，是什么？
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总结：强调创造是每个人都拥有的基本能力。 （6）汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，……
总结：强调没有创造力就如同没有了生命力。 （7）只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱 住的行宫，就能开出创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。
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12．新诗坚持反传统立场，这在很 大程度 上，决 定了新 诗是一 种缺乏 经典意 识，甚 至抵制 经典化 的特殊 文体。
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论证思路（文章结构）
第一部分(第1段)：提出论点：我们要创造。
第二部分（2-4）：阐释教育者要创造出值得自己崇
拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一 分论点。。
第二部分(第5～11段)：作者驳斥了五种“不能创
造”的错误观点，论述了“处处是创造之地，天天 是创造之时，人人是创造之人”的观点。
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5.通过观察整理、分析推理、模拟实 验等方 法研究 日食的 成因和 变化过 程，以 及研究 、发现 日食过 程中的 更多信 息。并 能根据 实验发 现，用 模型或 图示解 释各类 日食的 成因和 更多的 现象。
6.能够有依据地进行推理与联想，大 胆表达 对日食 现象的 更多看 法。进 而产生 继续研 究关于 日食和 月食更 多现象 的兴趣 。
顾影自怜：
望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指 自我欣赏。顾：转过头看。
遁 辞：
也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。
自暴自弃：
自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋。
众叛亲离：
众人反对，亲信背离。形容十分孤立。
表达方式 初读课文，思考本文采用了哪几种表达
方式，以哪种表达方式为主，明确文体。
美术家一面造石像，一面崇拜自己的创造；作者 认为教育的最大成功是：学生先生合作而共同创造出 值得彼此崇拜的人。
美术家造石像
间接否定无自信的崇拜
教育家：“所要创 造的是真善美的活
正
反
论
肯定创造的重要性
证
人”
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明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家 里焚烧取火，以东山樵夫的故事为喻， 说明丧失创造力的可悲下场。想起了相
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《创造宣言》 陶行知
新课导入
泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造 ，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流 溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求， 以形形色色的自我表现的形式表现出来。”
说说你有哪些具有“创造性”的事
作者介绍
陶行知（1891-1946）：是中国伟大的人 民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。 1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平 民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动， 创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己 的名字由“知行”改为“行知”。
陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去” 的赤子之枕，为人民教育事业，为中国的民族 解放和民主斗争事业作出了不可磨灭的贡献。 他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教 育史上的“一代巨人”。
字词积累
望洋兴叹：
本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件 事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头向上看的样子。
议论和叙述两种表达方式，以议论为主。 本文是一篇议论文。
议论文的自我介绍
议论文三要素：论点 论据 论证 论据类型：事实论据 道理论据 论证方法：举例论证 对比论证
比喻论证 道理论证 议论类型：立论 驳论 驳论方法：驳论点 驳论据 驳论证
朗读并思考
1.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点来 进行反驳？ 2.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？ 3.作者是怎样对错误观点进行批驳的？ 4.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？
总结：强调了任何一点的创造力，都会促进成就的取得。
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本文写作特点
其一，运用举例论证法，逐一反驳。作者运用大量古今 中外颇具影响力的人物事例，反驳种种错误观点。人是 创造活动的主宰，用人物创造成功的经历来证明观点也 就最具说服力，最能打动人。本文引例丰富，例证生动、 感人，极具教育性。 其二，本文大量运用了排比句，增强了语言的气势，增 强了论证效果，充分体现了“宣言”的特点。文中的系 列排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物 经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充 实、丰富，具有说服力。 其三，反驳之后，水到渠成地树立起自己的正确观点： 人人能创造。使文章论证全面，观点鲜明，结论真实可 信，极具感召力。
本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观 点进行反驳？又是怎样进行批驳的？
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阅读第三部分，思考： 联系本单元前面3篇课文，思考课文第
二部分的论证方式与哪一篇相同。 与《中国人失掉自信力了吗》相同，通过
驳论达到立论的目的。
等死而已
人教部编版九年级上册《创造宣言》 公开课 课件
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研读5—11段 作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪 些角度出发提出来的？它们的共同点是什么?
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客观
缺
乏
自
主观
信
山穷水尽，陷入绝境
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第三部分（第5～11段）
本部分采用的论证方法：举例论证
借口
反驳论据
外部 环境太平凡 八大山人 飞帝亚斯 米开朗基罗
环境 生活太单调 《易经》《正气歌》《国际歌》 雷塞布 举
例
年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔
论
主 太无能
观
曾参 惠能
证
因 山穷水尽 素 走投无路
陷入绝境
玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语
第三部分(第12-16段)：以“东山樵夫”砍树 为喻，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励 教育者要保护和培育学生的创造力。
人教部编版九年级上册《创造宣言》 公开课 课件
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研读第二部分 (第2～4段)
第二部分涉及的人和事有哪些？作者认为教育的 最大成功是什么？采用哪种论证方法？
2．在上学路上要遵守交通规则，不 要在路 上玩耍 ，不要 吃地摊 上不洁 的食物 ，养成 良好的 饮食习 惯和上 学不迟 到的好 习惯。
3．学会识记常见的交通和安全标志 ，掌握 一些基 本的交 通规则 。
4.通过学生自己的观察、实验、研讨 ，发现 当月球 运行到 太阳和 地球中 间，并 且三者 成或接 近一条 直线时 ，地球 上的人 会看见 太阳被 遮住一 部分或 全部遮 住，就 是发生 了日食 。
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第22课《创造宣言》课件(共32张PPT)统编版语文九年级上册
好的演讲，一半在稿子，一半在现场表现力，陶行知 先生为我们准备了如此精彩的好稿子，如果让你来现场演 讲，你能否带给现场的老师和同学巨大的震撼和激励呢？ 试一试。
请选择一个片段模拟演讲，并说说为什么选择这个段 落。
提示： “宣言”是一种演讲辞，文词优美、感情充沛、说理
生动、鼓动性强。
学生分小组练习演讲！
学生展示
“有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过 于坐监牢，但是就在监牢中，产生了正气歌，产生了 苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于 沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把 地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子， 而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。”
这一段用了排比的修辞，在演讲中能产生一种排山倒海 般的冲击力，很能感染现场听众。所以我选了这段。
请你仿照课文，选择一个错误观点，为陶 行知先生的驳论补充一个事例。
【示例】环境太平凡?平凡无过于一张白纸，八大山 人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡无过于 一枚桃核，但到了王叔远手里就成了栩栩如生的大苏泛 赤壁核雕。
生活太单调? ①____________________________。 年纪太小? ②____________________________。 自己太无能? ③____________________________。 陷入绝境? ④____________________________。
课文大量使用举例论证来反驳错误观点的 写法，同样都是举例论证，作者为什么要使用 这么多人的例子呢？能否去掉几个？
例子越多，越能说明错误的观点站不住脚， 增强反驳的说服力，正印证了作者的观点—— 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创 造之人！
• 抓住关键位置上的关键句来进行文章结构 的快速梳理。
请选择一个片段模拟演讲，并说说为什么选择这个段 落。
提示： “宣言”是一种演讲辞，文词优美、感情充沛、说理
生动、鼓动性强。
学生分小组练习演讲！
学生展示
“有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过 于坐监牢，但是就在监牢中，产生了正气歌，产生了 苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于 沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把 地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子， 而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。”
这一段用了排比的修辞，在演讲中能产生一种排山倒海 般的冲击力，很能感染现场听众。所以我选了这段。
请你仿照课文，选择一个错误观点，为陶 行知先生的驳论补充一个事例。
【示例】环境太平凡?平凡无过于一张白纸，八大山 人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡无过于 一枚桃核，但到了王叔远手里就成了栩栩如生的大苏泛 赤壁核雕。
生活太单调? ①____________________________。 年纪太小? ②____________________________。 自己太无能? ③____________________________。 陷入绝境? ④____________________________。
课文大量使用举例论证来反驳错误观点的 写法，同样都是举例论证，作者为什么要使用 这么多人的例子呢？能否去掉几个？
例子越多，越能说明错误的观点站不住脚， 增强反驳的说服力，正印证了作者的观点—— 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创 造之人！
• 抓住关键位置上的关键句来进行文章结构 的快速梳理。
23《创造宣言》公开课课件-2022-2023学年九年级语文上册(部编版)
1. 初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主。
议论和叙述两种表达方 式，以议论为主。本文 是一篇议论文。
2.理清文本议论思路
第一部分 (1—4) 第二部分 (5—11) 第三部分 (12—15) 第四部分 (16)
用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者 要创造真善美的活人。 从客观与主观两方面，批评了一些人的错误看 法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。
以八大山人、飞帝亚斯、米开朗基为例，批驳 因“环境平凡而不能创造”的观点。
3.作者指出了人们不愿意创造的哪些借口？又分别列举了什么例子批驳？
（2）有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于 坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞， 产生了《正气歌》，……而竟在这里面，产生了平凡 而伟大的平老静。
比喻论证
1.谈谈对“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对， 可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛”的理解。
2.形近字
鲁dùn（ 钝 ） chún（ 纯 ）粹 dùn（ 炖 ）菜
nuò （ 懦 ）夫 nuò（ 糯 ）米 rú （ 儒 ）家
鲁钝： 豢养： 自暴自弃： 山穷水尽： 走投无路： 画龙点睛：
3.词语释义
愚笨，不敏锐。 喂养。 自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。 比喻陷入绝境，没有出路。 比喻写文章或讲话时，在关键处点明实质。
3.作者指出了人们不愿意创造的哪些借口？又分别列举了什么例子批驳？
（5）有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死 而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取 得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了 美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了 《安魂曲》。
创造宣言(共17张PPT)语文部编版九年级上册
(1)环境太平凡了，不能创造。(3)年纪太小，不能创造。 (5)山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。作者以古今中外的典型事例作为事实论据，以名人名言作为理论论据来进行反驳。
(2)生活太单调了，不能创造。
(4)太无能了，不能创造。
探究二：写法探究再读课文，总结写法。（可从写作手法、修辞手法等角度进行分析）
第一部分（第1～4段）：提出中心论题。第二部分（第5～11段）：驳斥了五种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。第三部分（第12～16段）：呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。
1.跳读课文，理清结构。
2.精读课文，思考：文中作者对五种“不能创造”的借口进行了针锋相对的批驳，这五种错误观点是什么？作者在批驳这些错误论点时采用了哪些论证方法？
第21课 创造宣言 陶行知
1.理清结构，理解反驳论点的驳论方式
2.能从写作手法、修辞手法等角度分析课文
1.阅读下列材料，完成填空。 陶行知(1891—1946)，安徽省歙县人，我国现代著名的_______、______和实践家。他在实践中创立了以“____________”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。著作有《_______________》《行知书信》《行知诗歌集》《斋夫自由谈》《古庙敲钟录》等，并有合编《陶行知全集》(六卷)。
教育家
思想家
生活即教育
中国教育改革
3.文体常识你记准了吗？(1)议论文的论证方式一般分为_______和_______两种。立论，是就一定的事件或问题从正面阐述自己的见解和主张。驳论，就是通过反驳错误或反动的观点，从而树立起自己的正确论点。反驳的主要方法：驳对方的论点，驳对方的论据，驳对方的论证。本文是一篇_______。
(2)生活太单调了，不能创造。
(4)太无能了，不能创造。
探究二：写法探究再读课文，总结写法。（可从写作手法、修辞手法等角度进行分析）
第一部分（第1～4段）：提出中心论题。第二部分（第5～11段）：驳斥了五种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。第三部分（第12～16段）：呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。
1.跳读课文，理清结构。
2.精读课文，思考：文中作者对五种“不能创造”的借口进行了针锋相对的批驳，这五种错误观点是什么？作者在批驳这些错误论点时采用了哪些论证方法？
第21课 创造宣言 陶行知
1.理清结构，理解反驳论点的驳论方式
2.能从写作手法、修辞手法等角度分析课文
1.阅读下列材料，完成填空。 陶行知(1891—1946)，安徽省歙县人，我国现代著名的_______、______和实践家。他在实践中创立了以“____________”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。著作有《_______________》《行知书信》《行知诗歌集》《斋夫自由谈》《古庙敲钟录》等，并有合编《陶行知全集》(六卷)。
教育家
思想家
生活即教育
中国教育改革
3.文体常识你记准了吗？(1)议论文的论证方式一般分为_______和_______两种。立论，是就一定的事件或问题从正面阐述自己的见解和主张。驳论，就是通过反驳错误或反动的观点，从而树立起自己的正确论点。反驳的主要方法：驳对方的论点，驳对方的论据，驳对方的论证。本文是一篇_______。
第21课《创造宣言》课件(共54张PPT)+2023—2024学年统编版语文九年级上册
2、生活太单调
客观外界 环境
《易经》《正气歌》《国际歌》 雷塞布
分析课文
创造宣言
批驳错误观点：
3、年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔
4、生活太单调
人的主观 因素
曾参 惠能 5、山穷水尽、走投无路、 陷入绝境、等死而已
玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德
知识积累
创造宣言
莫扎特
帕斯加尔
爱迪生
知识积累
创造宣言
曾参
惠能
知识积累
创造宣言
歌德
玄奘
哥伦布
分析课文
本文论证方法： 引用论证 举例论证
创造宣言
1. 下列词语的字形和加点字的注音全部正确的一项是( D )
A．塑像(sù)
遁词(xún) 挥豪 自暴自弃
•
•
B．曾参• (shēn) 鲁钝• (dùn) 毕竞 众叛亲离
C．中• 伤(zhòng) 遭• 遇(zāo) 倘若 走头无路
复习知识
创造宣言
6、驳论文中需要有作者的正确观点吗？
驳论是跟立论紧密联系着的，因为反 驳对方的错误论点，往往要针锋相对地 提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错 误论点。
朗读课文
创造宣言
朗读课文的过程中，思考：
1、文中提到了哪几种错误观点对其进行 反驳的？ 2、作者是怎样对错误观点进行批驳的？ 3、文章中作者的正面观点是什么？
创造宣言
山穷水尽 ：
山和水都到了尽头，前面再没有路 可以走了，比喻陷入绝境。
（穷：穷尽。尽：达到极致。）
重点字词
创造宣言
走投无路 ：
无路可走，无处投奔，比喻找不到 解决问题的办法，形容处境极端困难。
（投：投奔，投靠。）
客观外界 环境
《易经》《正气歌》《国际歌》 雷塞布
分析课文
创造宣言
批驳错误观点：
3、年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔
4、生活太单调
人的主观 因素
曾参 惠能 5、山穷水尽、走投无路、 陷入绝境、等死而已
玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德
知识积累
创造宣言
莫扎特
帕斯加尔
爱迪生
知识积累
创造宣言
曾参
惠能
知识积累
创造宣言
歌德
玄奘
哥伦布
分析课文
本文论证方法： 引用论证 举例论证
创造宣言
1. 下列词语的字形和加点字的注音全部正确的一项是( D )
A．塑像(sù)
遁词(xún) 挥豪 自暴自弃
•
•
B．曾参• (shēn) 鲁钝• (dùn) 毕竞 众叛亲离
C．中• 伤(zhòng) 遭• 遇(zāo) 倘若 走头无路
复习知识
创造宣言
6、驳论文中需要有作者的正确观点吗？
驳论是跟立论紧密联系着的，因为反 驳对方的错误论点，往往要针锋相对地 提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错 误论点。
朗读课文
创造宣言
朗读课文的过程中，思考：
1、文中提到了哪几种错误观点对其进行 反驳的？ 2、作者是怎样对错误观点进行批驳的？ 3、文章中作者的正面观点是什么？
创造宣言
山穷水尽 ：
山和水都到了尽头，前面再没有路 可以走了，比喻陷入绝境。
（穷：穷尽。尽：达到极致。）
重点字词
创造宣言
走投无路 ：
无路可走，无处投奔，比喻找不到 解决问题的办法，形容处境极端困难。
（投：投奔，投靠。）
第21课《创造宣言》课件(共24张PPT)2022—2023学年部编版语文九年级上册
以曾参、慧能为例，批驳人们因为“自认为 无能而拒绝创造”的错误认识。
（5）有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等 死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟 取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现 了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了 《安魂曲》。
以玄奘、哥伦布、莫扎尔特为例，批驳因“陷 入绝境而不能创造”的错误观点。
第1 课时
作者介绍
安徽歙（shè）县人，教育家。
他创立的以“生活即教育”
“教学做合一”“社会即学校”
为中心的教育理论，是我国教育
思想史上的一座丰碑。主要著作
有《中国教育改造》《中国大众
陶行知
教育问题》等。
(1891年－1946年)
字词积累
樵（qiáo ）夫 豢（huàn ）养 陡（dǒu ）然 烟囱（cōng ） 中（zhòng）伤 走投（tóu）无路 玄奘（zàng） 懦（nuò）夫 塑（sù ）像 遁（dùn）词 鲁钝（dùn ） 哑（yǎ ）口无言
整体感知
1、读完这篇文章后，这篇文章与以前学 过的议论文有什么不同？
（1）、这是一篇驳论文，驳斥错误的观点。 （2）、文章旁征博引，写了大量的人和事。 （3）、文中有许多经典句子。
2、文章划分几个部分，概况其大意。
第一部分(1)：开门见山，发出“让我们 继续创造”的宣言。 第二部分(2—4)：肯定创造的重要性，指出教育 者创造的目的和方法。
然后再从客观和主观两方面，列举典型事例批 评一些人的错误观点，指出“处处”“天天”“人 人”皆可创造；有了这样的理念，进一步指出不要 轻视点滴的创造，不能像东山樵夫那样因循守旧， 要让创造之神常驻心中。
最后借用罗丹的话，发出创造宣言，激励人们 用自己的“汗”“血”和“热情”去创造。
（5）有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等 死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟 取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现 了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了 《安魂曲》。
以玄奘、哥伦布、莫扎尔特为例，批驳因“陷 入绝境而不能创造”的错误观点。
第1 课时
作者介绍
安徽歙（shè）县人，教育家。
他创立的以“生活即教育”
“教学做合一”“社会即学校”
为中心的教育理论，是我国教育
思想史上的一座丰碑。主要著作
有《中国教育改造》《中国大众
陶行知
教育问题》等。
(1891年－1946年)
字词积累
樵（qiáo ）夫 豢（huàn ）养 陡（dǒu ）然 烟囱（cōng ） 中（zhòng）伤 走投（tóu）无路 玄奘（zàng） 懦（nuò）夫 塑（sù ）像 遁（dùn）词 鲁钝（dùn ） 哑（yǎ ）口无言
整体感知
1、读完这篇文章后，这篇文章与以前学 过的议论文有什么不同？
（1）、这是一篇驳论文，驳斥错误的观点。 （2）、文章旁征博引，写了大量的人和事。 （3）、文中有许多经典句子。
2、文章划分几个部分，概况其大意。
第一部分(1)：开门见山，发出“让我们 继续创造”的宣言。 第二部分(2—4)：肯定创造的重要性，指出教育 者创造的目的和方法。
然后再从客观和主观两方面，列举典型事例批 评一些人的错误观点，指出“处处”“天天”“人 人”皆可创造；有了这样的理念，进一步指出不要 轻视点滴的创造，不能像东山樵夫那样因循守旧， 要让创造之神常驻心中。
最后借用罗丹的话，发出创造宣言，激励人们 用自己的“汗”“血”和“热情”去创造。
第21课《创造宣言》课件(共30张ppt)++2023-2024学年统编版语文九年级上册
课文解读
文章开头段有什么特点？ 创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。 开篇点题，直接引出文章的论点——创造。
作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第一部分做简要 说明。
作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质 就是“创造出值得自己崇拜的人”，并以教育者要创造出 “真善美的活人”，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为 例说明“创造”的实质。
比喻论证。“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象， “画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。 全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法 得当，可以使众多受教育者成才。比喻论证，生动形象，使道理浅显 易懂。
作者在论证过程中批驳了哪些观点？是用什么 方法来批驳的？
环境太平凡 生活太单调 年纪太小
哑口无言 走头无路 画龙点晴 自暴自弃
山穷水尽 众叛亲离 陷入绝境 接二连三
2．选出依次填在下面横线上最恰当的一组词语( D )
(1)有人说：环境太________了，不能创造。 (2)有人说：我是太无能了，不能创造，但是________的曾参，传了孔子的道统。 (3)你不能________你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切都献给你。 A．平庸 鲁钝 放任 B．平凡 鲁莽 放弃 C．平庸 鲁莽 放任 D．平凡 鲁钝 放弃
第三部分（第11自然段）作者以排比的手法，鲜明地指出“死 人才无意于创造”，只要你是一个“活人”，“只要有一滴汗， 一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之 花，结创造之果，繁殖创造之森林。”这样的结尾富有感召力。
说说文中哪一句话最能表达作者的观点？
处处是创造之地，天天是创造之时， 人人是创造之人。
创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有了 幻想，樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，甚至常常来 到树苗的美梦里。……创造之神！你回来呀！只 有你回来，才能保证参天大树之长成。
人教部编版九年级语文上册第20课《创造宣言》课件(共51张PPT)
方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。举例 论证就是通过列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的 方法。道理论证是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科 学规律的俗语或谚语等来证明自己的观点正确可信的一种论 证方法。对比论证就是拿正反两方面的论点或论据作对比,在 对比中证明论点的方法。比喻论证就是以人们熟知的事物作 比喻来证明论点的方法。
第三部分(⑤-②):列举大量的典型事例,批驳日常生 活中人们因为种种原因不愿意创造的错误认识,阐述“处 处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点, 并发出不要轻视点滴的创造的号召。
13.东山的樵夫把东山的茅草割光了,上泰山割茅草,泰山给 他的第一个印象是:茅草没有东山多。泰山上的“经石 峪”“无字碑”“六贤祠”“玉皇顶”……大自然雕刻的奇 峰、怪石、瀑布,豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为 后代种植的大树,于他无用,都等于没有看见。至于那种登泰 山而小天下之境界,也因急于割茅草而看不出来。……茅草是 平凡之草,而泰山所可给他的又只有这平凡之草,而且没有东 山多,所以他断定泰山是一座平凡之山,而且从割草的观点看, 比东山还平凡,便说了一声:“泰山没有东山好。”茅草中有
作者名片 陶行知(1891-1946),安徽歙县人,教育家。他终身
致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路。他在 实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即 学校”为中心的教育理论,被誉为“人民教育家”。主要 作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
背景链接 《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先生所著。在
菲狄亚斯
古希腊著名雕塑家、建筑设计师， 雅典人，是当时最负圣名的艺术家。他 擅长神像雕塑，主要作品有雅典卫城上 的巨大的《普罗迈乔司的雅典娜》， 《利姆尼阿的雅典娜》，奥林匹亚的 《宙斯》和《帕提农的雅典娜》等，但 都已失传，所见到的只是复制品。另外 著名帕提农神庙的装饰性雕塑，也是在 他的领导、设计和监督之下完成的，其 中，最著名的作品是《命运三女神》。
第三部分(⑤-②):列举大量的典型事例,批驳日常生 活中人们因为种种原因不愿意创造的错误认识,阐述“处 处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点, 并发出不要轻视点滴的创造的号召。
13.东山的樵夫把东山的茅草割光了,上泰山割茅草,泰山给 他的第一个印象是:茅草没有东山多。泰山上的“经石 峪”“无字碑”“六贤祠”“玉皇顶”……大自然雕刻的奇 峰、怪石、瀑布,豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为 后代种植的大树,于他无用,都等于没有看见。至于那种登泰 山而小天下之境界,也因急于割茅草而看不出来。……茅草是 平凡之草,而泰山所可给他的又只有这平凡之草,而且没有东 山多,所以他断定泰山是一座平凡之山,而且从割草的观点看, 比东山还平凡,便说了一声:“泰山没有东山好。”茅草中有
作者名片 陶行知(1891-1946),安徽歙县人,教育家。他终身
致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路。他在 实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即 学校”为中心的教育理论,被誉为“人民教育家”。主要 作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
背景链接 《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先生所著。在
菲狄亚斯
古希腊著名雕塑家、建筑设计师， 雅典人，是当时最负圣名的艺术家。他 擅长神像雕塑，主要作品有雅典卫城上 的巨大的《普罗迈乔司的雅典娜》， 《利姆尼阿的雅典娜》，奥林匹亚的 《宙斯》和《帕提农的雅典娜》等，但 都已失传，所见到的只是复制品。另外 著名帕提农神庙的装饰性雕塑，也是在 他的领导、设计和监督之下完成的，其 中，最著名的作品是《命运三女神》。
人教部编版九年级语文上册课件：20创造宣言(共26张PPT)(优质版推荐)
85.人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于怎样去打好坏牌，世上没有常胜将军，勇于超越自我者才能得到最后的奖杯。 86.在成功的领奖台上，有人到得早，有人到得晚，但他们都比中途放弃的人多了一份坚持。87.你可以不够强大，但你 不能没有梦想。如果你没有梦想，你只能为别人的梦想打工筑路。这一路你可以哭，但一定88.胆量不够大，能力再强都是小人物；魄力不够大，努力一生都是小成就；在成长的路上，我们突破的不是现实，而是自己。在人生的跑道上，战胜 对手，只是赛场的赢家，战胜自己，才是命运的强者。89.任何时候任何理由，都不是你不努力工作的理由，人一旦停止追求，你的人生将从此失去变得更好的资本！90.生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可 以失败，但你不能屈服。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己 的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困难，那韩智华就是我们 的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而 是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量而是以质量来计算，知道你停止努力的那 一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不 会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人，未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任 何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这 就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太 阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉 煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。 44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己 的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困难，那韩智华就是我们 的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而 是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量而是以质量来计算，知道你停止努力的那 一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不 会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人，未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任 何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这 就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太 阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉 煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。 44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
第21课《创造宣言》课件(共40张PPT)
理解文意
馈。
02 互动学习 · （五）解读课文，理解文意
听读课文
02 互动学习 · （五）解读课文，理解文意
1.本文作者的出发点和写作意图是什么？
助 读
2.本文作者是按照怎样的思路展开论述的？
问 3.本文运用了哪些论证方法？选择其中的一种分析。
题
.本文揭示主旨的是哪句话？
02 互动学习 · （五）解读课文，理解文意
3 课堂小结
学习活动八： 反思本课学习，归纳中心意思，评析写作特
通读课文
点。课前完成自我测评，课堂互动反馈。
评价篇章
03 课堂小结 · （八）通读课文，评价篇章
本文主旨
本文批驳了五种不能创造的 错误观点，得出了时时、 处处、人人都要创造的 观点，号召我们要用自己的汗， 自己的血，自己的热情去创造。
3 课堂小结
学习活动七： 通读课文，思考下面的问题，深入探究本文
研读课文
表达难点和表现手法。课前完成自我测评，
探究写法
课堂互动反馈。
03 课堂小结 · （七）研读课文，探究写法
这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？为获得这一成 功，教育者要注意哪些问题？ 【答案】教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活 人。教育者要注意的问题：①要敢于创造；②要 有献身创造的 精神；③要明确教育的创造目标； ④要探索创造理论和创造技 术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集 体创造的特点。
02 互动学习 · （六）品读课文，赏析语句
9. 作者想象树苗与樵夫的对话，有什么作用？ 【答案】树苗与樵夫的对话，是作者 丰富的想象，增 强了文章的趣味 性和感染力。
02 互动学习 · （六）品读课文，赏析语句
人教版九年级上(部编版)第20课《创造宣言》课件(共32张PPT)
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。2021/8/102021/8/ 102021/8/108/10/2021 5:41:15 PM
11、一个好的教师，是一个懂得心理 学和教 育学的 人。2021/8/102021/8/ 102021/8/10A ug-2110-Aug- 21
12、要记住，你不仅是教课的教师， 也是学 生的教 育者， 生活的 导师和 道德的 引路人 。2021/ 8/102021/8/102021/8/10Tuesday, August 10, 2021
15、一年之计，莫如树谷；十年之计 ，莫如 树木； 终身之 计，莫 如树人 。2021年8月2021/8/102021/ 8/102021/8/108/10/2021
16、提出一个问题往往比解决一个更 重要。 因为解 决问题 也许仅 是一个 数学上 或实验 上的技 能而已 ，而提 出新的 问题， 却需要 有创造 性的想 像力， 而且标 志着科 学的真 正进步 。2021/ 8/102021/8/10August
终归获得了成功，不容易。
结合歌德所说的话，思考想要成功必须具 备怎样的品质？ “古语说，穷则变，变则通。”其中“变” 勇应气该、如智何慧理、解信？念、意志
“变”就是“创造”
作者所要提出的中心论点是？
处处是创造之地，天天是创造之时，人 人是创造之人。
如何理解罗丹所说的“恶是枯 干”？
不能停止创造
3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.202110:516.17.2021