象征性散文
05.散文的结构特点
主标题：散文的结构特点副标题：熟悉散文的结构特点，掌握答题规律，是完美答题的关键。
关键词：散文，结构特色，解题规律难度：2重要程度：3散文的结构特点是形散而神不散。
【叙事类散文】写人记事为主的散文。
叙事、记人、写景三类。
记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。
这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。
就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。
就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。
而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。
根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，以写事为主的文章结构特点：1．按事情发生发展的先后时间分析；2．按事情发生发展的地点转换分析；3．按事情发展的阶段分析。
偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。
它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》《纪念刘和珍君》。
人物形象是否真实是它与小说的区别。
以写人为主的文章结构特点：1．按人物成长的阶段分析；2．按人物所在的不同地点分析；3．按表现人物不同性格特征的不同条件分析；4．按人物感情的变化分析。
另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。
它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。
游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。
作者是稳重的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。
注意：以作者的行踪为线串联众多景物，移步换景，景不离步；每一步，地点要交代明确，可虚实相间；景物描写要详尽恰当。
抒情散文、记叙散文和议论散文三种区别
抒情散文、记叙散文和议论散文三种区别散文的定义现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。
除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。
随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
散文的分类散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。
⒈记叙散文以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。
记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。
这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。
就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。
就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。
而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。
根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。
它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。
人物形象是否真实是它与小说的区别。
另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。
它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。
体裁分文章体裁和文学体裁
文章分类知识体裁分文章体裁和文学体裁。
文章体裁：记叙文、说明文、议论文、散文。
文学体裁:诗歌、小说、戏剧、散文.文章的体裁，一般人把它分做记叙文、论说文、抒情文、应用文四类。
现在分别说明如下：(一) 记叙文：记叙文是记事文和叙事文的合称。
记事文又叫做记述文,是把个人看到的、听到的或是想像的情形，将人物、地方或事物的形状、色彩、状态、情景、性质、效用、方法记述下来的文章.叙事文,又叫做叙述文，是叙述人物或事物的动作、变化，使人知道事实经过的文章。
记叙文包括的范围很广，如记人记事,日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。
狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录,以及一部分书信等.正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。
写人的记叙文一般是（1)一事一人 (2）多事一人（3)两人文章(二）论说文(初中常常分成说明文和议论文两种）：论说文包括说明文和议论文.说明文是解释事物、阐明事理、分析因果、说明意义，使人知道事物、事理或因果知识的文章.初中常见的说明文的分类事物说明文说明：解说实体事物的形状、结构、性质、特征等的说明文。
事理说明文说明：阐释抽象的事理、本质、关系、规律等的说明文。
这类说明文的特点在于通过对现象的说明,达到剖析本质的目的。
科学小品说明：用文艺的笔调介绍科学知识，既有科学性，又有文艺性。
这类作品题材广泛，短小精悍。
科普说明文说明：语言比较平实、非文艺性的介绍知识、普及科学的说明文。
解说词说明：对事物、人物进行讲解说明的一种说明文体.是配合实物、图画的说明。
1、阐释性说明文从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。
有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类.这类说明文说明事物的特征和本质，阐述事物的变化过程和规律，解释原因,阐明事理,旨在不但使人知其然,而且知其所以然。
散文中表现“象征”或者“通感”的句子
散文中表现“象征”或者“通感”的句子•一、找了些通感的句子，有些是课文上的。
总的来说，个人认为这些手法的运用全在自己的感觉上的体会。
1、宗璞的《紫藤萝瀑布》香气似乎是浅紫色的这是用了通感的修辞方法，香气诉诸于嗅觉，色彩诉诸于视觉，梦幻是大脑的幻觉，人的感觉是可以沟通的。
作者是想把无形的香气，转化成有形的颜色用来形容飘渺轻柔的感觉。
2、朱自清《春》花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
3、朱自清《荷塘月色》微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
4、顾骧《夜籁》清幽徐缓的琴音若断若续，空气里似有暗香浮动。
5、.海在我们脚下沉吟着，诗人一般。
那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又象是情人的蜜语那样芳醇；低低的，轻轻的，像微风拂过琴弦，像落花飘在水上。
(鲁彦《听潮》)6.黎明的鸡血红又热辣辣的在东方散发出奔放的晨光了。
（迟子建《原始风景》）7.暮色灰黄而凉爽，本来就宁静的黄昏，静止了一般。
（陈丹燕《玻璃做的夏天》）8.突然有钟声缓缓飘上来，很重，很古老，很悠久，很轻柔。
（陈丹燕《玻璃做的夏天》）9.莲妮好快活，银铃似的笑声把个初夏的早晨布置得一片灿烂。
（金曾豪《野种》）10.一个浑身只有一条短裤的男孩子，挥着一根树枝，树枝挂满绿叶，歌谣般亲切、柔和。
(高风《金黄的大斗笠》)二、象征的例子不多举了，以前学过《白杨礼赞》、《海燕》当中就有不少。
象征手法包括象征体和本体两个方面，象征体和本体之间必须要有内在联系，这种联系依靠联想建立，就是从一事物想到与之有一定联系的别的事物，也就是从本体想到象征体的相似点、相近点，从而使抽象的思想、意义、概念形象化、具体化。
例如在高尔基的散文《海燕》中，作者由海鸥在暴风雨来临之前，它们在大海上飞翔的雄姿，表现了乐观的激情和胜利的信心，由此作者联想到与无产阶级革命者的“英勇无畏”有着相似点。
那一腔质朴的文人,情怀——汪曾祺散文《昆明的雨》赏析
那一腔质朴的文人,情怀——汪曾祺散文《昆明的雨》赏析汪曾祺的著名散文《昆明的雨》无疑是深受广大读者喜爱的文章。
汪曾祺经常以朴实质朴的文字，深刻描述身边的事物，表达出他坚定不移的文学理念，也给读者自由的思考空间。
《昆明的雨》是一篇充满情怀的文章，汪曾祺在其中用了很多的细节，描述他经历的一段简短的昆明之旅。
他时刻感受着城市的繁华，也感受着他心中的寂寞与孤独。
此外，汪曾祺还用了一句“细雨中的昆明，湿漉漉的街道，焦躁的轮船，淡淡的悲伤”，细腻而深邃地勾勒出一副悠远而古朴的画面。
这几句话写出了伴随着淅沥淅沥的细雨，在昆明漫步的景象，勾起无限的思绪，让人仿佛置身于汪曾祺身临其境的场景。
汪曾祺在文中运用许多象征性的语言，把心中的孤单和悲伤表达了出来。
他把昆明的雨看成一种特殊的力量，他强调自己和雨之间的默契，当他心情沉郁的时候，雨的下落也变得更慢，表达出一种共鸣的情感，当他情绪平静的时候，雨的下落也变得宁静，他把雨当做了一种心灵的抚慰。
汪曾祺的文章充满情怀，他在文中把自己的悲伤和孤独写出来，表达出一种不可言语的温馨。
他把自己与雨之间的关联渲染得淋漓尽致，读者可以感受到他在文字中传递出来的深情和朴实。
通过汪曾祺质朴的文字，他让读者从小情小景中体会到一种大情大景的流淌，感受到世间的宁静与温馨，被他的文字深深的感动。
总而言之，汪曾祺作品里朴实质朴的文字，深刻描述生活中的繁
琐与孤独，表达出一种淡然静谧的情怀。
读者可以在文章中感受到作者的思想和情感，汪曾祺用自己的文字给读者带来一种无穷的思考和感受，充满诗情画意，让你在细水长流般不断追问，为人生赋有深度的意义。
茅盾象征性散文及其意象模式梳辨
茅盾象征性散文及其意象模式梳辨
茅盾是中国现代文学史上的重要作家，他是文学革命运动中的代表人物之一，也是中国现代文学史上的重要作家。
本文将分别从象征手法、民族形象与阶级形象、灵魂意象的精神内涵及其时代表征等角度来梳辨茅盾象征性散文的意象特征。
一、象征手法的意象特征（一）灵感意象，即哲思化了的大自然的意象，呈现出诗意的“景象”特征。
茅盾的散文对象征手法的运用可谓娴熟至极，但并不多见，例如《白杨礼赞》中有关风沙和阳光的描写就具有明显的象征色彩。
这些景物并非纯粹客观地存在着，它们或者是联系着作者的情感体验，唤起作者联想，引发读者共鸣；或者直接暗示着社会环境，透露着社会气息，反映着作者的审美态度和审美趣味。
茅盾正是通过这种情与景的融合、象与象的沟通，在平凡的自然现象里体现着深刻的内涵，从而使读者获得深邃的艺术感受。
（二）寓言意象，即生活化了的历史事件的意象，表达着矛盾的现实感受。
茅盾曾经多次说过，他在写作时总要先把小说中的故事写下来，因为有时候所想的故事未必能构成完整的一段话，不如干脆写成小说，由于种种原因，他对长篇小说不很擅长，所以散文似乎更适合他的风格。
在散文中，我们总能找到作者借助小说进行象征和隐喻的踪迹。
例如《欧行日记》中的“破庙集议”“孙家滩三日”“扬州野饭”“德国自
画像”“火车大炮兵舰”“大连三日”等均被象征性地放置在新中国外交舞台上进行论争。
尽管茅盾本人对政治并无兴趣，但是这种象征手法却能在客观上折射出中国的世界形势和中国外交在国际社会中的
处境，充满着“民族意识”。
散文的定义、分类与特征
?一、散文的定义现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。
除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。
随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
二、散文的分类散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。
⒈记叙散文以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。
记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。
这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。
就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。
就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。
而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。
根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显着的区别。
偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。
它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。
人物形象是否真实是它与小说的区别。
另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。
它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。
游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。
岳阳楼记的意象与象征性分析
岳阳楼记的意象与象征性分析岳阳楼记是中国历史文化名著之一，是北宋文学家范仲淹创作的一篇散文。
作品通过描绘岳阳楼的风景来展示作者对故乡的深情厚意，并通过这一意象与象征性的表达，寄托了作者对国家政治局势的关注与忧虑。
本文将对岳阳楼记中的意象与象征性进行深入分析，以探究其背后蕴含的丰富内涵。
岳阳楼作为一座具有悠久历史的古建筑，融合了自然景观和人文风情的独特性。
在岳阳楼记中，作者以楼为主体，通过细腻的描写，将岳阳楼的象征意义逐渐展现。
首先，岳阳楼被描绘为屹立于湖畔的高楼，象征着国家的强大和稳定。
其次，在描写楼上远眺时，作者提到了岳阳楼的高度，以及“七十二层秋风生”之句，表达了对祖国繁荣昌盛的期待。
这一象征意象在文中多次体现，使得读者对国家的未来充满了希望。
岳阳楼记中的意象与象征性不仅体现在对岳阳楼的描写上，还体现在对自然景观的描绘中。
作者以楼为视点，通过对湖水、山峦和云雾等元素的描绘，勾勒出一幅壮丽的自然画卷。
同时，这些自然元素也具有象征性意义。
例如，在描绘湖水时，作者以“浩浩”、“茫茫”等词语来形容，暗合了作者对国家疆域辽阔的期望。
而山峦和云雾的描绘则暗示了国家的平稳与繁荣。
这些意象的运用丰富了文章的表现力，增强了读者对文章内容的感知度。
此外，岳阳楼记中还通过对历史典故的引用，融入了丰富的象征性。
例如，在文章开头，范仲淹引用了楚怀王的故事，将怀王与楚国的命运紧密联系在一起。
这既突出了楚国的伟大历史，也暗合了作者对当今国家政局的忧虑，显示了作者对国运的关切。
诸如此类的历史典故和象征性的引用贯穿全文，彰显了文章的深意和内涵。
通过以上的分析可以看出，岳阳楼记中丰富的意象与象征性是其独特魅力的重要组成部分。
通过对岳阳楼、自然景观以及历史典故的描写和引用，作者成功地传递了对国家的深情和对未来的期望，同时表达了自己对时局的关切。
这些意象与象征性的运用使得岳阳楼记成为一篇充满感情与思考的作品，也为读者提供了深入思考的空间。
(现代文阅读题)阅读答案：《灯火》(高考全国卷)(含答案解析)
《灯火》（高考全国卷）（含答案解析）现代文阅读题____年普通高等学校招生全国统一考试全国卷Ⅰ阅读下面的文字，完成1～4题。
灯火萧萧乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。
“生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。
生命的最简单意义可以是一个字：“动”！那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。
在朝兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年，小的时候，我们叫它“番仔油灯”。
番仔油和番仔火（火柴）一样，都是由洋人传来的。
番仔油的味道呛鼻难闻，打来的油通常都放在墙角不显眼的地方，煤油灯缺油的时候才提出来添加，小心翼翼的，一方面怕弄脏了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐，回禄嚣张① 。
家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。
夜深的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以跟古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起，如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花！最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊！那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑，因此悬挂的地方一直是固定一处，不随便改换，以免房子到处留下乌黑的油烟。
那样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我过去。
散文的分类是什么呢
散文的分类是什么呢散文的分类是什么呢无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过散文吧？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。
“形散而神不散”。
你所见过的散文是什么样的呢？以下是店铺为大家整理的散文的分类是什么呢，希望能够帮助到大家。
散文的分类是什么呢 1散文可分为叙事散文、抒情散文、议论散文三类。
（1）叙事散文以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。
以写人叙事为主的散文，通过写人叙事抒发作者特定的感受和情思，往往带有一定的抒情成分。
这类散文善于通过某些生活片断、场景和细节描写以及人物的性格特征，来表现人物的精神面貌，揭示事件的意义。
根据所定写内容的侧重点，它又可分为为两种类型。
①记人散文。
它以人物为中心，但在刻画人物形象上与小说不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面周致地描写人物命运，而是通过富有特征的细节、人生片段或性格的某一方面来寄情写意。
②叙事散文。
它以事件的发展为线索，寄情于事。
所叙述的事件可大可小，可一件也可多件，可以是一个相对完整的小故事，也可以是片断的组接或特定场景的描写。
但一般要侧重选择某一曲折有致、富有情趣和内涵的侧面或场景来写。
（2）抒情散文即以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。
其基本特征是寓情于景，寓情于物，借物抒情，托物言志。
也就是通过对景和物极尽其妙的艺术描写，抒发作者的主观感受和特定情思。
这类散文较多含蓄和象征的成分。
以一定的事物为对象，侧重于具体生动地抒发作者的情怀。
①抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。
而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。
②托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。
如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。
③借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。
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象征类散文【考点说明】阅读鉴赏中外文学作品。
注重审美体验；感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。
1．分析综合C（1）分析作品结构，概括作品主题注意作品的整体构思、贯穿线索，以及各个部分和各个方面之间的关联与安排。
作品主题的概括要从作品实际出发，注意时代氛围、社会环境和作者的思想感情。
（2）分析作品体裁的基本特征和主要表现手法注意散文运用记叙、描写、议论、抒情手法的灵活性；2．鉴赏评价D（1）体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力“丰富含意”重在思想性，“表现力”重在艺术性。
（2）欣赏作品的形象，鉴赏作品的内涵，领悟作品的艺术魅力“形象”要求把握作品中塑造的人物形象；“内涵”要求注意作品蕴含的思想感情，尤其是运用比喻、象征手法表达的言外之意；“艺术魅力”要求理解思想性与艺术性的统一体现。
（3）对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价要求对作品表现的真与假、美与丑、善与恶的内涵作出评价。
3．探究F（1）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴以及蕴涵的民族心理和人文精神要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入探究。
（2）探讨作者的创作背景和创作意图要求从作者经历、所处时代、创作动机及对作品影响进行分析。
（3）探究文本中的某些问题，提出自己的见解要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，发表看法。
【专题解读】托物言志：即讲个人之“志”依托在某个具体之“物”上。
于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。
【写作构思】这类文章构思和写作四个方面：1、发现一个特定下的自然事物具有或寄托作者某种理性思考。
（造句）2、描绘一个故事或几个生活场景扩展这个句子3、点一双俊眼，即把外物和人物的思想感情融会贯通，一般在行文过程中用语句点明中心，点题句既是写物，又似在写理或人。
4、细节描写非常成功，使象征矗立起来。
也经常开头有铺垫。
【文体特征】（1）“托物言志”散文的含蓄美。
含蓄，即富有暗示性，朦胧性，意在言外，给读者留下丰富的想象的空间。
散文中的描写的事物，已经不是那样一个具体的个别事物，而是它所暗示的具有哲理性的意义。
也正是含蓄美的存在，使“托物言志”的散文有了与其它散文语言所不同的魄力，含蓄、哲理和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。
（2）散文的最大特征，就是每个时期的每一篇散言语里都注重个性。
“托物言志”中的“物”就是作者借助其它与现实相符，相密切的事物作为自己的“替身”，对所找的对象——即“替身”进行人格化，感情化，把自己的感情融入到事物中，来表达自己的内心情感。
（3）“托物言志”的散言语中，作者对“物”的特征的细致描绘，是写好这一类散文的重要环节。
否刚，“志”就成了水中浮萍，随风漂荡，没有了根基，没有了依托。
优秀的作家，都善于细致地描绘“物”的特征，然后巧妙地寄托作者的情感和理念。
（4）散文的立意是文章的灵魂的所在，也就是托物言志中“志”，贯穿全文始终，你所写的事物都是为立意做好铺垫的。
立意的深浅考察一个人的学识，考察一人具对人生观、价值观的认识。
优秀的散文作者注重从广泛的人生观现象中透视深刻的人生哲理，使文章赋予普遍性的哲理象征意蕴，同时把视角伸向更为复杂的周围的事物上，力图从中得到共鸣与启迪。
【答题及阅读思路】首先关注文章题目（一般都是具体某个事物或场景），思考预测作者所要表达通过这事物或场景表达怎样的象征意义（有时可以借助作者和注释）。
其次阅读文本，关注作者由实到虚的过渡段或语句，理清文章基本结构，有可能在开头会有它事物作铺垫。
第三、关注实写部分细节描写和虚写部分的理性升华语句。
第四、必须仔细审读4个题干内容，揣摩命题意图，并由透露信息验证之前对文本的理解。
第五、先做关于全文理解的大题目，后做关于部分段落小题目。
答题原则：问什么答什么，怎么问怎么答。
【题目设置】根据考点一般设置4个题目，前3个题目一般会考作品结构（开头铺垫、中间过渡、结尾呼应开头点题画龙点睛等）题、段落部分描写技巧题、思想艺术都具备的重要语句题等，第四个题目一定是探究题（见考点说明）。
【典型例题】泥泞迟子建北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。
在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。
如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
然而春风来了。
春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。
纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。
爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。
当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。
小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。
我热爱这种浑然天成的泥泞。
泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。
俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。
泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。
如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。
泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。
这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。
我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。
因此它是举世无双的。
16．文章在开头花了不少笔墨描写雪，这样写有哪些作用?(4分)【解析】此题考查梳理文章脉络，分析作品结构和概括作品内容的能力。
解答这类题目，要注意小语境和大语境。
小语境着眼于一句或一段，大语境着眼于全篇。
第一步就事说事，即思考对于“雪”本身来说有什么作用；第二步，就篇说事，即这样写“雪”对于后文有什么作用。
【参考答案】突出了雪美丽与丑陋的两重性，为写泥泞作铺垫，从热爱雪到热爱泥泞。
17．作者为什么说“我热爱这种浑然天成的泥泞”?请联系全文回答。
(5分)【解析】本题考查对文章内容的归纳，要求摘取全文要点回答。
归纳就是把散乱的信息，按要求归拢集合起来。
同一段内容的归纳要善于分清段内层次，跨段内容的归纳要善于概括段意。
归纳内容首先要分清层次，弄清句与句之间的关系，段与段之间的关系。
有一个捷径就是找中心句。
解答这类题一定不能孤立去看。
第一步“定位”。
“我热爱这种浑然天成的泥泞”单独一句作为第五段。
第二步“瞻前顾后”。
前四段通过“雪”引出泥泞，本段明确表示对雪的感情“热爱”。
后两段写“联想到俄罗斯这个伟大的民族”和如今“仍然能遭遇那种久违的泥泞”，前一段由泥泞想到俄罗斯民族，进而想到俄罗斯艺术及背后的精神，后一段写泥泞让我有另一种怀想。
第三步“摘取”。
经分析不难知道后两段能回答“为什么”，尽量摘取原文来解答，如：泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯。
但它仍然能使我陷入另一种怀想。
想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。
第四步“整合”。
所摘取的文字不能都作答案，通过统整、合并、提炼，组织成精练的答案。
【参考答案】作者说“我热爱这种浑然天成的泥泞”是因为泥泞带给“我”童年的美好回忆，给予忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平勇气，让人记住曾有过的苦难和屈辱。
18．最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”，你是如何理解的?(6分)【解析】此题考查考生从文章不同层面深入挖掘作品意蕴的能力，并要求考生探讨作品的人文精神。
解答这类题要注意有层次地思考问题。
核心概念是“泥泞”，一定要准确、全面地理解“泥泞”的象征义。
第二层抓住“泥泞”与“未来的道路”的关系来思考。
第三层分析“渴望着在泥泞中跋涉一回”的原因。
【参考答案】因为泥泞是浑然天成的，不是人为制造的；而且泥泞象征苦难和屈辱，没有必要在未来的人生道路上设置逆境和挫折，但是泥泞可以使人警醒，给人力量。
可以促使人们重温历史，所以当我们在顺境中茫然和麻木时，会渴望在泥泞中跋涉一回。
19、探究题：现实中，“雪”是美好的，而由它产生的“泥泞”是丑陋的，但作者却发现“泥泞”的特殊意义。
请找出生活类似一组生活现象，谈谈你的理解。
全国卷Ⅱ阅读下面的文字，完成14～17题。
马缨花季羡林曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。
从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。