统编版高考文言文阅读专项练习含答案
统编版高考文言文阅读专项练习含答案一、高中文言文阅读1．阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《论语》）庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。
比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
”（《庄子》）（1）孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？（2）在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。
【答案】（1）孔子：坚守仁义，安贫乐道。
庄子：保全生命，享受自由。
（2）【示例1】更倾向于孔子式的快乐。
真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。
孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。
生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。
【解析】【分析】（1）根据材料一中语句“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”意思是“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了”，由此可以看出孔子是坚守仁义，安贫乐道。
根据材料二中句子“往矣！吾将曳尾于涂中”以及庄子拒绝出仕的邀请可以看出庄子注重保全生命，享受自由。
（2）先明确观点，是“倾向于孔子式的快乐”，还是“倾向于庄子式的快乐”，然后再具体阐述自己的看法。
从材料一中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，孔子式的快乐，在于内心是否充实，从材料二中庄子面对邀请的态度以及最后一句“吾将曳尾于涂中”可知，庄子鄙弃名利富贵，享受生命赋予的自由才是真正的快乐。
明确了这些，自圆其说即可。
故答案为：⑴孔子：坚守仁义，安贫乐道。
庄子：保全生命，享受自由。
⑵【示例1】更倾向于孔子式的快乐。
真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。
孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。
生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。
【点评】⑴本题考查筛选文中信息和归纳内容要点，概括中心意思的能力。
解答时要理解孔子和庄子说的内容。
孔子说：吃粗粮，喝冷水弯起胳膊垫着当枕头，乐趣就在其中了。
用不义手段得到的富与贵，对于我，如同天上的浮云。
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
”意思是“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。
”庄子表达自己与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱保全生命。
由此可总结出答案。
⑵本题是开放性试题，可以任选一种生活方式进行论述。
赞成孔子的坚守仁义，安贫乐道的快乐方式，要指出庄子缺少社会责任感的生活方式的不足；赞成庄子保全生命，享受自由的生活方式，要指出孔子自我安慰、自命清高的生活方式的不足。
【参考译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了．用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样．”庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您．”庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上．这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。
”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。
”2．阅读下面的内容,完成下列小题。
芙蕖①李渔芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。
谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。
”则谓非草木不得矣。
予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。
芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。
芙蕖则不然。
芙蕖自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。
有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。
及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。
此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。
有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？予四命之中，此命为最。
无如酷好一生。
竟不得半亩方塘为安身立命之地。
仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏。
望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
【注释】①芙蕖：莲花（1）对《芙蕖》一文的理解,不正确的两项是（）A. 作者先总说芙蕖之“可人”，然后分别从“可目”“可口”“可用”“可种”五个方面说明芙蕖的特点。
B. 文章围绕芙蕖的“可人”之处落笔,极言芙蕖的种植之利,甚而将其定位在“五谷”“百花”之上。
C. 作者为自己不能辟出半亩方塘来种植芙蕖而感到遗憾,抒发了他酷爱芙蕖、厌弃百花的感情。
D. 文章以“可目”为写作重点,详细得体,繁简得宜,不仅中心鲜明,而且重点突出。
E. 文章多用偶句,遺词造句,十分优美，不仅体现出事物的不同特点,使之两两对照,相得益彰,而且句式整齐和谐。
（2）结合《莲蓬》《芙蕖》两文的内容,谈谈它们在写莲方面的异同。
【答案】（1）A,C（2）相同之处:都从实用价值的角度出发,写莲子清香的味道能满足人的口腹之欲。
不同之处:①《莲蓬》重点写莲蓬的实用性——味美可食,对莲花,仍是延续了传统的大多数人的认识,赋予它“超凡脱俗”的人格化品质;而李渔《芙蕖》则全方位写莲,且都从实用方面写莲各阶段的“可人”之处。
【解析】【分析】（1）A项，作者先总说芙蕖之“可人”，然后分别从“可目”“可鼻”“可口”“可用”来说明芙蕖的特点，没有“可种”；C项，作者“厌弃百花”，无中生有；故选AC。
（2）《莲蓬》这篇散文，汪曾祺先生由采莲，写到莲蓬，因为莲蓬的可食性，然后写到荷花颜色不同，莲蓬以及莲藕的不同；作者由莲蓬的形状又写到莲蓬的果实莲子，重点写莲蓬的实用性；《芙蕖》这篇文章，李渔先总说芙蕖之“可人”，然后分别从“可目”“可口”“可用”“可种”五个方面说明芙蕖的特点，表达自己对芙蕖的喜爱之情。
所以，两篇文章都从实用价值的角度出发,写莲子清香的味道能满足人的口腹之欲，不同之处是《莲蓬》重点写莲蓬的实用性——味美可食,对莲花,仍是延续了传统的大多数人的认识,赋予它“超凡脱俗”的人格化品质;而李渔《芙蕖》则全方位写莲,且都从实用方面写莲各阶段的“可人”之处。
故答案为：⑴AC；⑵相同之处:都从实用价值的角度出发,写莲子清香的味道能满足人的口腹之欲。
不同之处:①《莲蓬》重点写莲蓬的实用性——味美可食,对莲花,仍是延续了传统的大多数人的认识,赋予它“超凡脱俗”的人格化品质;而李渔《芙蕖》则全方位写莲,且都从实用方面写莲各阶段的“可人”之处。
【点评】⑴本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
⑵此题考查把握文章写莲方面的异同的能力。
第一步，指明小说运用了哪一种描写手法。
第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。
第三步，明确有何效果或作用。
要点明此手法突出了人物的什么形象特点。
【参考译文】芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。
花谱书中说："在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。
"那么这就不能说芙蕖不是草本了。
我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。
在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。
芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。
有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。
这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。
等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。
等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。
以上都是说它适于观赏的方面。
适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。
至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。
这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。
（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。
种植的利益难道还有比它还大的吗？我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。
可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。
只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。
3．阅读下面的文言文，完成下列小题。
樊莹，字廷璧，常山人。
天顺末，举进士，引疾归养。
久之，授行人，使蜀不受馈，土官作却金亭识之。
成化八年，擢御史。
山东盗起，奉命捕获其魁。
清军江北，所条奏多著为例。
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统编版高考文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面文章，完成下列各题①郭原平字长泰，性闲木功，佣赁以给供养。
主人设食，原平自以家穷，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。
若家或无食则虚中竟日义不独饱；须日暮作毕，受直归家，于里籴买，然后举爨。
父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。
父亡哭踊恸绝。
②高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受，送而复反者前后数十。
瑶之乃自往，曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上①耳。
”原平乃拜而受之。
③及母终，毁瘠弥甚。
墓前有数十亩田，不属原平，原平不欲使人慢其坟墓，乃贩质家资，贵买此田。
每出卖物，人问几钱，裁言其半。
如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让。
欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。
④每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。
若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。
⑤太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平。
原平固让频烦，誓死不受。
人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞？”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。
若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。
”终不肯纳。
﹣﹣《南史》（有删改）【注释】①尊上，对人父母的敬称。
（1）写出下列加下划线词在句中的意思。
①父笃疾弥年________②原平不欲使人慢其坟墓________（2）为下列句中加下划线词语选择释义正确的一项。
①要使微贱________A．细小 B．低下 C．稍微 D．没有②己自引船________A．领 B．拉 C．征引 D．退却（3）第①段划线部分断句正确的一项是（）A. 若家或无/食则虚中/竟日义不独饱B. 若家或无食/则虚中/竟日义不独饱C. 若家或无/食则虚中竟日/义不独饱D. 若家或无食/则虚中竟日/义不独饱（4）把第⑤段划线句翻译为现代汉语。
府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。
（5）对第③段郭原平卖物时的情况理解正确的一项是（）A. 卖物时常常会有人拦腰砍价。
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统编版高考文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下面小题荀彧字文若，颍川颍阴人，少有才名。
南阳何颙见彧而异之，曰：“王佐才也。
”中平六年，举孝廉。
董卓之乱，弃官归乡里。
比至冀州，袁绍待彧以上宾之礼。
彧每怀匡佐之义，度绍终不能定大业，乃去绍从操。
操与语大悦，曰：“吾子房也。
”兴平元年，操东击陶谦，使彧守甄城。
会张邈、陈宫以兖州反操，而潜迎吕布。
邈使人谲彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供军实。
”彧知邈有变，即勒兵设备，故邈计不行。
陶谦死，操欲遂取徐州，还定吕布。
彧谏曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本，以制天下。
将军本以兖州首事,故能平定山东,此实天下之要地也。
宜急分讨,使虏不得西顾,乘其间而收熟麦,约食蓄谷，以资一举，则吕布不足破也。
”操于是大收熟麦，复与布战，兖州遂平。
建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许。
众多以山东未定，未可卒制。
彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从汉高祖为义帝缟素而天下归心自天子蒙尘将军首唱义兵徒以山东扰乱未遑远赴虽御难于外乃心无不在王室因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。
”操从之。
操保官渡，虽胜而军粮方尽，书与彧议，彧报曰：“公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。
情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。
”操乃坚壁持之。
遂以奇兵破绍。
十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡备物，密以访彧。
彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。
君子爱人以德，不宜如此。
”事遂寝。
操心不能平。
会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。
至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。
帝哀惜之，祖日为之废乐。
谥曰敬侯。
明年，操遂称魏公云。
（节选自《后汉书·荀彧传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从/汉高祖为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱未遑/远赴/虽御难于外/乃心无不在王室B. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从汉高祖/为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱/未遑远赴/虽御难于外/乃心无不在王室C. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从汉高祖/为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱未遑/远赴/虽御难于外/乃心无不在王室D. 昔晋文公纳周襄王/而诸侯景从/汉高祖为义帝缟素/而天下归心/自天子蒙尘/将军首唱义兵/徒以山东扰乱/未遑远赴/虽御难于外/乃心无不在王室（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 举孝廉，是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，是察举制的主要科目之一，孝廉即“至孝至廉”之人，“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
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统编版高考语文文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
终军字子云，济南人也。
少好学以辩博能属文闻于郡中年十八选为博士弟子至府受遗太守闻其有异材召见军。
甚奇之，与交结。
军揖太守而去，至长安上书言事。
武帝异其文，拜军为谒者给事中。
元鼎中，博士徐偃使行风俗。
偃矫制，使胶东、鲁国鼓铸盐铁，还，奏事，徙为太常丞。
御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。
偃以为《春秋》之义，大夫出疆，有可以安社稷，存万民，颛之可也。
汤以致其法，不能诎其义，有诏下军问状，军诘偃，偃穷诎，服罪当死。
初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻①。
军问：“以此何为？”吏曰：“为复传，还当以合符。
”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。
”弃繻而去。
军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：“此使者乃前弃繙生也。
”军行郡国，所见便宜以闻。
还奏事，上甚说。
当发使匈奴，军自请曰：“军无横草之功，得列宿卫，食禄五年。
边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石；石前行。
驾下不匀金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。
臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。
”诏问画吉凶之状，上奇军对，擢为谏大夫。
南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。
军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。
天子大说，赐南越大臣印绶，一用汉法，以新改其俗，令使者留填抚之。
越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。
军死时年二十余，故世谓之“终童”。
（选自《汉书·终军列传》）【注】①繻：古时用帛制成的出入关卡的凭证。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 少好学/以辩博能属丈闻于郡中/年十八/选为博土弟子/至府受遣/太守闻其有异材/召见军B. 少好学/以辩博能属文/闻于郡中/年十八/选为博士弟子/至府受遣/太守闻其有异材/召见军C. 少好学/以辩博能属文闻于郡中/年十八/选为博士/弟子至府受遣太守闻其有异材/召见军D. 少好学/以辩博能属文闻于郡中/年十八选为博士弟子至府受遣/太守闻其有异材召/见军（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 矫制，指假托帝王的命令，出于歹意假托帝王命令行事者才会获罪。
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吴起者，卫人也，事鲁君。
齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。
鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。
魏文侯以为将，击秦，拔五城。
起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。
卒有病疽者，起为吮之。
卒母闻而哭之，曰：“非然也。
往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。
吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。
”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。
魏文侯既卒，起事其子武侯。
武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。
由此观之，在德不在险。
若君不修德，舟中之人尽为敌国也。
”武侯曰：“善。
”吴起为西河守，甚有声名。
魏置相，相田文。
吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。
”文曰：“此乃吾所以居子之上也。
”吴起乃自知弗如田文。
田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。
吴起惧得罪，遂去，即之楚。
楚悼王素闻起贤，至则相楚。
于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。
诸侯患楚之强。
故楚之贵戚尽欲害吴起。
及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。
击起之徒因射刺吴起，并中悼王。
悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。
坐射起而夷宗死者七十余家。
（《史记·孙子吴起列传》）（1）下列文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起B. 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起C. 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起D. 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起（2）下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴殓酷刑，是有名的暴君。
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重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。
盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。
余宰沭阳二年，乙丑，量移白下①。
今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。
钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。
余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。
迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。
衣冠数十辈争来扶车。
大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。
有张、沈两吏来，年俱八旬。
说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。
憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。
邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。
余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。
遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。
居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。
主人仍送至前所迎处代为治筐箧束缰靷毕握手问曰何时再见先生余不能答非不答也不忍答也。
嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。
离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。
此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。
孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世②，又不徒为区区友朋聚散之感也。
【注释】①白下：南京的别称。
②风世：劝勉世人。
（选自《小仓山房诗文集》，有删节）（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）A. 余宰沭阳二年宰：治理B. 说当时决某狱决：打开C. 代为治筐箧治：备办D. 朅来旧邦朅：离去（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（）A. 往往于旧治之所于其身也，则耻师焉B. 与谈乃父事备他盗之出入与非常也C. 身之老且衰彼且恶乎待哉D. 离而合襟三江而带五湖（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A. 四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。
统编版高考文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
统编版高考文言文阅读专项训练及详细答案(精选)一、高中文言文阅读1．阅读下文，完成各题。
陈丞相平者，阳武户乡人也。
少时家贫，好读书。
里中社，平为，分肉食甚均。
父老曰:“善，陈孺子之为宰！”平曰:“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”t陈涉起而王陈，使周市略定魏地。
立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。
陈平从少年往事魏王咎于临济。
魏王以为太仆。
说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。
久之，项羽略地至河上陈平往归之，从入破秦。
陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行仗剑亡。
平遂至修武降汉。
其后，楚急攻，绝汉甬道，围汉王于荣阳城。
久之，汉王患之，请割荣阳以西以和，项王不听。
汉王谓陈平曰:“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰:“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。
至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。
顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眛、龙且、周殷之属，不过数人耳。
大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。
汉因举兵而攻之，破楚必矣。
”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。
陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭氏而分王其地。
项羽果意不信钟离等。
项王既疑之，使使至汉汉王为太牢具举进见楚使。
详惊曰:“吾以为亚父使，乃项王使。
”复持去，更以恶草其进楚使。
楚使归，具以报项王。
项王果大疑亚父。
（节选自《史记·陈丞相世家》）【注释】①宰:主持割肉的人。
②恶草具:粗劣的饭食。
（1）写出下列加下划线词在句中的意思。
①陈涉起而王陈________ ②使使归项王（内心）________（2）为下列句中加下划线词选择释义正确的一项。
①大王诚能出捐数万斤金（）A.放弃B.捐税C.捐赠D.收集②项羽果意不信钟离等（）A.满意B.意外C.意图D.怀疑（3）把下面的句子译成现代汉语。
至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。
（4）用“/”为文中画线部分断句。
统编版高考文言文阅读专项练习含详细答案
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李邰，字孟节，汉中南郑人也。
父颉，以儒学称，官至博士。
邰袭父业，游太学，通“五经”。
善《河》《洛》风星，外质朴，人莫之识。
县召署幕门侯吏。
和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣。
使者二人当到益部，投邰候舍。
时夏夕露坐，邰因仰观，问曰：“二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪？”二人默然，惊相视曰：“不闻也。
”问何以知之。
郃指星示云：“有二使星向益州分野，故知之耳。
”后三年，其使者一人拜汉中太守，邰犹为吏，太守奇其隐德，召署户曹史。
时大将军窦宪纳妻，天下郡国皆有礼庆，郡亦遣使。
邰进谏曰：“窦将军椒房之亲不修礼德而专权骄恣危亡之祸可翘足而待愿明府一心王室勿与交通。
”太守固遣之，邰不能止，请求自行，许之。
邰遂所在留迟，以观其变。
行至扶风，而宪就国自杀，支党悉伏其诛。
凡交通宪者，皆为免官，唯汉中太守不豫焉。
邰岁中举孝廉，五迁尚书令，又拜太常。
元初四年，代袁敞为司空，数陈得失，有忠臣节。
在位四年，坐请托事免。
安帝崩，北乡侯立，复为司徒。
及北乡侯病，邰阴与少府河南陶范、步兵校尉赵直谋立顺帝，会孙程等事先成，故郃功不显。
明年，坐吏民疾病，仍有灾异，赐策免。
将作大匠翟酺上郃“潜图大计，以安社稷”，于是录阴谋之功，封邰涉都侯，辞让不受。
年八十余，卒于家。
门人上党冯胄独制服，心丧三年，时人异之。
（节选自《后汉书·李邰传》）（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是()A. 窦将军椒房之亲／不修礼德而专权／骄恣危亡之祸／可翘足而待／愿明府一心／王室勿与交通B. 窦将军椒房之亲／不修礼德而专权／骄恣危亡之祸／可翘足而待／愿明府一心王室／勿与交通C. 窦将军椒房之亲／不修礼德／而专权骄恣／危亡之祸可翘足而待／愿明府一心王室／勿与交通D. 窦将军椒房之亲／不修礼德／而专权骄恣／危亡之祸可翘足而待／愿明府一心／王室勿与交通（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “博士”是汉代官职，官属祭酒，主教育。
统编版高考语文文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
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秦起宗，字元卿，其先上党人，后徙广平洺水县。
起宗生长兵间，学书无从得纸，父削柳为简，写以授之；成诵，削去更书。
年十七，会立蒙古学，学辄成，辟武卫译史。
御史中丞塔察儿爱其才，迁中台译史。
仁宗即位，转中书译史，累迁太子家令司典簿官，上言：“东宫官属，辅导德义，财赋非所治也。
”朝廷是之。
迁南台御史。
建康多水，或实灾而有司抑之，或无灾而诉灾，起宗微行得实，人以为神明。
文宗初立，命威顺王征八番。
是时，蜀省囊加台拒命未平，起宗极言武昌重镇，当备上流之师，亲王不可远去，力止之。
及王入见，帝谓曰：“八番之行，非秦元卿，几为失计。
”朝议以起宗治蜀，幕府忘其名，曰秦元卿，帝引笔改曰起宗，其眷注如此。
拜中台御史，劾中丞和尚受人妇人贱买县官屋不报起宗从台官入见跽辩久之敕令起起宗不起会日暮出明日，立太子，有赦，起宗又奏：“不罪和尚，无以正国法。
”和尚服辜。
帝曰：“为御史，当如是矣。
”又劾闽宪卜咱耳窃父妾以逃，其父愤死，渎乱天常，流之岭南。
自是尽言无讳，皆见听用。
迁都漕运使，帝召谕之曰：“漕输事多废阙，赖御史治之尔。
”出为抚州路总管，至官，有司供张甚盛，问其费所从出，小吏不敢隐，曰：“借办于民。
”遂亟使归之，几席仅给而已。
自是官府僚佐有宴集，成礼即止。
因谕众曰：“我素农家，安俭约，务安静，庶使吾民化之。
”居一岁，以老去官。
明年，以兵部尚书致仕，居一岁，卒，谥昭肃。
（节选自《元史•秦起宗传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 劾中丞和尚受人妇人/贱买县官屋不报/起宗从台官入见/跽辩/久之/敕令起/起宗不起/会日暮/出B. 劾中丞和尚受人妇人/贱买县官屋不报/起宗从台官入见/跽辩久之/敕令起起宗/不起/会日暮/出/C. 劾中丞和尚受人妇人/贱买县官屋/不报/起宗从台官入见/跽辩久之/敕令起/起宗不起/会日暮/出D. 劾中丞和尚受人妇人/贱买县官屋/不报/起宗从台官入见/跽辩/久之/敕令起起宗/不起/会日暮/出（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 简，古代的书写材料，是削制成的狭长竹片或木片，若干简编缀在一起称为“策”。
最新统编版高考语文文言文阅读专题练习（及答案）
最新统编版高考语文文言文阅读专题练习（及答案）最新统编版高考语文文言文阅读专题练习(及答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文,完成各题。
张叔夜,字嵇仲,侍中耆孙也。
以荫为兰州录事参军。
献所为文,知舒、海、泰三州。
复献文,召试制诰；赐进士出身,迁右司员外郎。
使辽,宴射,首中的。
辽人叹诧，求观所引弓，以无故事,拒不与。
还,图其山川、城郭、服器、仪范为五篇,上之。
从弟克公弹蔡京,京迁怒叔夜，摭司存微过，贬监西安草场。
久之,召为秘书少监,擢给事中。
进礼部侍郎,又为京所忌,以徽猷阁待制再知海州。
宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋。
声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒,劫巨舟十余,载掳获。
于是募死士得千人,设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。
先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟。
贼闻之,皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。
靖康改元,金人南下,叔夜再上章乞假骑兵，与诸将并力断其归路，不报。
徙邓州。
四道置帅,叔夜领南道都总管。
金兵再至,钦宗手札趣入卫。
即自将中军,子伯奋将前军,仲熊将后军,合三万人,翌日上道。
十一月晦,至都,帝御南薰门见之,军容甚整。
入对,言贼锋方锐，愿如唐明皇之避禄山,暂诣襄阳以图幸雍。
帝颔之。
闰月,帝登城,叔夜陈兵玉津园,铠甲光明,拜舞城下。
帝益喜,进资政殿学士,令以兵入城,俄签书枢密院。
连四日,与金人大战,斩其金环贵将二人。
帝遣使赍蜡书,以褒宠叔夜之事檄告诸道，然迄无赴者。
城陷,叔夜被创，犹父子力战。
车驾再出郊帝日朕为生灵之故不得不亲往叔夜号恸再拜众皆哭帝回首字之曰嵇仲努力金人议立异姓,叔夜谓孙傅曰:“今日之事，有死而已。
”移书金二帅,请立太子以从民望。
二帅怒,追赴军中,至则抗请如初,遂从以北。
道中不食粟,唯时饮汤。
既次白沟,驭者曰:“过界河矣。
”叔夜乃矍然起,仰天大呼,遂不复语。
明日,卒,年六十三。
讣闻，赠开府仪同三司，谥曰忠文。
(节选自《宋史·张叔夜传》)（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 车驾再出郊/帝曰/朕为生灵之故/不得不亲往/叔夜号恸再拜/众皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/B. 车驾再出郊/帝曰/朕为生灵之故/不得不亲往/叔夜号恸/再拜众皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/C. 车驾再出郊/帝曰/朕为生灵之故/不得不亲往/叔夜号恸/再拜众皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/D. 车驾再出郊/帝曰/朕为生灵之故/不得不亲往/叔夜号恸再拜/众皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A. 荫指的是封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利,或妻子因丈夫有功劳而得到皇帝赏赐的封号。
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纵囚论①（宋）欧阳修①信义行于君子，而刑戮施于小人。
刑入于死者，□罪大恶极，此又小人之尤甚者也。
宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
②方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。
是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。
其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。
此岂近于人情哉？③或曰：“罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。
盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。
”曰：“太宗之为此，所以求此名也。
然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼②下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。
吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪；而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也！”④“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。
然此必无之事也。
若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。
若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
”【注释】①纵囚：史书记载唐太宗曾假释数百死囚，囚犯人归家后全部按时返回，最终赦免了他们。
②贼：指窥察。
（1）可填入第①段方框处的虚词是（）A. 且B. 则C. 乃D. 而（2）分析第①段的作用。
（3）对第②段所用论证方法分析正确的一项是（）A. 以唐太宗纵囚的事例，证明死囚应约就死的难能可贵。
B. 引用唐太宗纵囚的史料，证明小人也可以转化为君子。
C. 将君子和死囚进行对比，证明死囚应约的表现违背人情。
D. 将君子和死囚进行类比，证明仁君对臣民不能有所偏见。
（4）概括第③段驳论的思路。