改革开放后我国社会结构变迁的马克思主义解读
马克思主义基本原理概论的中国特色社会主义改革开放思想解读
马克思主义基本原理概论的中国特色社会主义改革开放思想解读马克思主义是一种伟大的科学理论，其基本原理概论为我们理解和改造社会提供了重要的指导。
在中国，马克思主义的理论与中国特色社会主义改革开放思想相结合，为中国社会发展提供了独特的路径。
本文将对马克思主义基本原理及其与中国特色社会主义改革开放思想的关系进行解读，旨在深入探讨中国特色社会主义的发展道路。
一、马克思主义基本原理概论马克思主义是由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯于19世纪中叶创立的一种社会科学理论，包括辩证唯物主义、历史唯物主义和科学社会主义等重要思想。
辩证唯物主义认为，世界是物质的，一切事物都有其内在的矛盾运动和发展规律；历史唯物主义强调人类社会发展的历史规律，以及历史上各种社会形态的兴衰规律；科学社会主义追求人类社会的公平与正义，主张通过社会革命实现社会主义社会。
二、中国特色社会主义改革开放思想中国特色社会主义改革开放思想是中国共产党在指导中国革命和建设实践中形成的一种宝贵经验和理论成果。
中国特色社会主义的发展道路在于承继和发展马克思主义，结合中国的国情和具体实践，提出了一系列新的理论和实践观点。
首先，中国特色社会主义改革开放思想强调以人为本。
尊重和保障人权，促进社会公平与正义，是中国特色社会主义的核心价值观。
中国通过加强社会福利、深化教育改革、保障劳动者权益等举措，努力提高人民的福祉，不断推动社会进步和发展。
其次，中国特色社会主义改革开放思想强调市场经济体制的建立和发展。
中国以市场经济为基础，同时保持国家的宏观调控，努力实现市场与政府的良性互动。
在中国特色社会主义的实践过程中，充分利用市场机制，实现了经济的高速增长和社会的稳定发展。
再次，中国特色社会主义改革开放思想强调以开放促进发展。
中国坚持对外开放的政策，积极参与国际合作与竞争，借鉴国外的先进经验和技术，推动了中国经济的发展和社会的进步。
中国特色社会主义改革开放思想提倡开放、包容和合作的理念，为中国走向世界舞台打开了大门。
马克思主义视角下改革开放以来我国经济发展问题分析
马克思主义视角下改革开放以来我国经济发展问题分析【摘要】从马克思主义的视角分析我国改革开放以来的经济发展问题，需要关注历史背景、生产关系变革、剩余价值生产与分配、国有企业改革、劳动力市场变化等方面。
在历史背景下，我国实行改革开放政策以来取得了长足发展，但也出现了一些问题，如生产关系变革引发的矛盾。
剩余价值的生产与分配问题一直存在，国有企业改革与市场经济的矛盾也是亟待解决的难题。
劳动力市场的变化对经济发展也产生了重要影响。
从马克思主义视角出发，需要深入思考这些问题，并提出未来的发展方向建议，以促进我国经济持续稳定增长。
【关键词】马克思主义、改革开放、经济发展、历史背景、生产关系、剩余价值、国有企业改革、市场经济、劳动力市场、思考、未来发展方向、问题分析1. 引言1.1 马克思主义视角下改革开放以来我国经济发展问题分析马克思主义视角认为，经济发展不是孤立的现象，而是与生产关系、社会制度密切相关的。
改革开放以来，我国经济发展取得了巨大的成就，但同时也面临着诸多问题和挑战。
马克思主义视角下，我们需要深入分析这些问题，并提出相应的对策和建议。
在过去的几十年里，我国经济发展的历史背景发生了深刻的变化。
从计划经济向市场经济的转变，从封闭自守向对外开放的改革，都对经济发展产生了重大影响。
这种历史转变不仅涉及经济结构的调整，更涉及到生产关系、生产要素配置以及分配制度的变革。
生产关系的变革与经济发展密不可分。
在过去的计划经济体制中，国有企业占据主导地位，生产关系相对封闭，剩余价值的生产和分配方式单一。
而随着市场经济体制的建立，企业之间的竞争变得更加激烈，生产关系也发生了深刻的变革。
如何在新的生产关系下实现持续的经济增长，是我们需要认真思考的问题。
国有企业改革是当前我国经济发展中亟待解决的矛盾之一。
市场经济下，国有企业面临着效率低下、管理不善等问题，需要进一步改革和完善。
市场经济的崛起也带来了劳动力市场的变化，人才的需求和供给之间出现了矛盾和失衡。
马克思主义基本原理中的马克思主义与改革开放的发展
马克思主义基本原理中的马克思主义与改革开放的发展马克思主义是一种科学的社会学说，其理论基础包括一系列基本原理，形成了对社会发展规律的科学认识和解释，为人类社会的进步提供了强大思想武器。
改革开放是中国特色社会主义伟大实践的重要组成部分，是中国迈向现代化的历史巨变。
本文将探讨马克思主义基本原理中马克思主义与改革开放的发展之间的关系。
一、马克思主义基本原理对改革开放的指导意义马克思主义基本原理秉持历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，强调社会存在决定社会意识，个体的经济基础决定其上层建筑，这为改革开放提供了指导意义。
改革开放的背景是中国社会主义制度建设中的一系列问题和困境，需要通过发展生产力、推进经济发展以及加快知识、技术的进步来解决。
马克思主义基本原理认为，改革开放是鼓励和促进生产力发展的必然要求，提供了思想和理论支持。
二、马克思主义与改革开放的内在联系1. 社会发展阶段的变化：马克思主义基本原理认为，社会发展是一个历史过程，包含了不同的阶段和转折点。
改革开放是伴随着中国社会主义革命和建设的深入进行，实现从传统社会向现代社会的过渡，正是在这一过程中充分运用了马克思主义的观点和方法。
2. 经济发展理论的支持：马克思主义经济学是马克思主义基本原理的重要组成部分，其核心是关于资本主义社会经济规律、社会化大生产与私有制矛盾以及社会主义经济规律等内容。
改革开放的目标是引进发达国家的经济模式和先进技术，推动中国经济的快速增长。
马克思主义经济学为改革开放提供了宝贵的指导和理论依据。
3. 社会主义本质的坚持：改革开放是中国社会主义事业的重大决策，马克思主义作为中国特色社会主义理论的基础和指导，深深植根于中国共产党的思想理论体系中。
在改革开放进程中，坚持社会主义道路、社会主义本质和共产党的领导是马克思主义的重要体现。
三、马克思主义基本原理与改革开放的实践成果马克思主义基本原理中的马克思主义与改革开放的关系并非仅停留在理论阶段，更加体现在实践中。
用马克思主义哲学看改革开放
用马克思主义哲学看改革开放一、改革开放的背景我国改革开放的进行还存在在不可忽视的可能性。
历经了文化大革命的十年浩劫后。
法制、政治被破坏，经济领域也是百废待兴。
人民群众对于冲破束缚，前进发展有着迫切的需求。
而当时世界范围内蓬勃兴起的新科技革命推动世界经济以更快的速度向前发展，我国经济实力、科技实力与国际先进水平的差距明显拉大，面临着巨大的国际压力。
当时有两个最突出的状况，一是经过十年动乱国民经济到了快要崩溃的边缘，二是整个社会出现了很严重的信仰危机。
当时的实际情况是国民经济走到崩溃的边缘，以粮食生产为主的农民解决不了温饱问题。
要解决这个问题首先就要使计划经济逐渐松动。
党的富民政策出来后，乡镇企业起来了，外资进来了，农民实行承包了。
联产承包责任制实行了三年，农村的面貌就有了一个根本的改变。
联产承包解决了温饱之后，农民就开始搞商品生产，开始想着致富，就开始搞乡镇企业，并带动了农村的工业化发展。
从此，改革开放拉开了序幕。
二、改革开放的原因从必然性上进行分析，改革创新是一切事物发展的必然途径，改革是推动社会发展的重要动力，是社会矛盾及其规律作用的结果。
不仅表现为通过革命实现一种新的社会制度取代旧的社会制度，而且表现为通过改革实现社会的自我调整和局部改善。
即实现在社会基本制度不变的前提下对旧的社会体制的变革。
改革是同一种社会形态发展过程中的两边，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。
在一定社会形态的量变过程中，当社会基本矛盾发展到一定程度但又未激化到引起社会革命的程度时，需要依靠改革的途径或手段，来改变与生产力不适应的生产关系和与经济基础不想适应的上层建筑。
我国的改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，目的就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族；就要推动我国社会主义制度的自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。
马克思主义社会学的基本观点与社会变革
马克思主义社会学的基本观点与社会变革马克思主义社会学是在马克思主义哲学和政治经济学的基础上发展起来的一门社会学学科。
它以马克思主义的基本观点为指导，包括历史唯物主义、阶级斗争理论和剩余价值理论等，旨在研究社会结构、社会秩序和社会变革等问题。
本文将从马克思主义社会学的基本观点以及社会变革的角度进行论述。
一、历史唯物主义是马克思主义社会学的基石。
历史唯物主义认为，社会发展是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的，经济基础决定上层建筑。
这一观点强调经济基础对社会的决定作用，把社会变迁放在了一个广阔的历史背景下进行研究。
二、阶级斗争理论是马克思主义社会学的核心。
马克思认为，社会是由无产阶级和资产阶级之间的对抗和斗争构成的。
无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争，是社会变革的主要动力。
阶级斗争理论强调了社会矛盾的存在，认为只有消除阶级差异，实现共产主义，才能真正解决社会的各种问题。
三、剩余价值理论是马克思主义社会学的重要组成部分。
剩余价值理论认为，资本主义社会中，资本家剥削工人的剩余价值是实现对工人的剥削和压迫的关键。
这个观点揭示了资本主义社会的不公正现象，也为社会变革提供了理论基础。
四、社会变革是马克思主义社会学的核心关注点之一。
马克思主义社会学强调社会变革的必然性和可能性。
只有通过阶级斗争和无产阶级革命，才能实现社会的变革和进步。
社会变革包括经济制度、政治权力和文化观念的变革，通过不断的革命历程，最终实现共产主义社会。
总之，马克思主义社会学的基本观点和社会变革的关注点构成了马克思主义社会学的核心内容。
历史唯物主义、阶级斗争理论和剩余价值理论是马克思主义社会学的重要支撑。
通过对社会结构、社会秩序和社会变革的研究，马克思主义社会学为我们认识社会现象、分析社会问题提供了有力的方法和理论依据。
只有深入研究和贯彻落实马克思主义社会学的基本观点，才能推动社会的变革和进步。
马克思基本原理看中国改革开放
从马克思主义事物普遍联系原理看中国的改革开放社科部王珍喜内容提要马克思主义认为，世界是普遍联系的整体，任何事物内部各要素之间以及事物之间都存在着相互影响、相互制约和相互作用的关系，中国的改革开放，正是坚持了马克思主义的这一基本原理。
我们要继续对内深化改革，对外扩大开放，以更好地促进中国的发展。
关键词马克思主义普遍联系改革开放一马克思主义认为，世界是普遍联系的整体，任何事物内部各要素之间以及事物之间都存在着相互影响、相互制约和相互作用的关系，恩格斯曾指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”。
这说明，世界上没有孤立存在的事物，联系是事物的客观本性，事物的联系是事物本身所固有的，而不是人们主观臆想出来的，没有联系的事物在世界上是不可能存在的。
而整个世界就是一个普遍联系的统一整体，任何事物又都是世界整体这个统一的联系之网上的一个环节和网结。
否认事物的普遍联系，就是否认事物本身。
任何一个事物的联系，按马克思主义的看法，都包括内外两个向度，也就是内部联系和外部联系。
所谓内部联系，是指任何事物本身都是由内部的不同部分和要素构成的，并且这些不同的部分和要素之间都存在着相互影响、相互制约和相互作用的关系；所谓外部联系，是指任何事物都不能孤立存在，都同其本身外部的其它事物处于一定的相互联系之中，这些不同的事物之间也都存在着相互影响、相互制约和相互作用的关系。
马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求我们要善于分析事物的具体联系，既要看到事物的内部联系，确立事物本身整体性的观念，进行事物内部的改革，又要看到事物的外部联系，确立对其它事物的开放性观念，实行对外开放，做到内外兼顾，促进自身的发展。
同时也要看到，事物的内外联系也不是一成不变的，而是处于不断的变化发展中的，这又要求我们要以发展的眼光看事物，从动态中来考察事物的普遍联系，做到一切从变化着的实际出发，与时俱进。
马克思主 义的社 会变革理论解析
马克思主义的社会变革理论解析社会变革是人类社会发展的永恒主题，而马克思主义的社会变革理论为我们理解和推动社会进步提供了深刻的洞见和强大的理论武器。
马克思主义认为，社会变革的根本原因在于生产力与生产关系之间的矛盾运动。
生产力是人类社会发展的最终决定力量，它不断发展和进步。
当现有的生产关系不能适应生产力的发展时，就会产生矛盾和冲突。
例如，在封建社会，手工劳动为主的生产力水平逐渐被工业生产的新生产力所超越，封建的生产关系，如地主对农民的剥削和束缚，就严重阻碍了生产力的进一步发展。
这种矛盾的激化最终会引发社会变革，推动社会从封建社会向资本主义社会过渡。
经济基础决定上层建筑，这是马克思主义社会变革理论的另一个重要观点。
经济基础是指社会中占主导地位的生产关系的总和，而上层建筑则包括政治、法律、宗教、艺术、哲学等各种制度和意识形态。
当经济基础发生变革时，上层建筑也必然要随之改变。
比如，资本主义社会的经济基础是以私有制和雇佣劳动为核心的生产关系，这就决定了其政治制度往往是维护资产阶级利益的，法律体系也倾向于保障私有财产和资本的权利。
阶级斗争是社会变革的直接动力。
在阶级社会中，不同阶级之间存在着利益冲突和矛盾。
被剥削阶级为了改变自身的命运，必然会与剥削阶级进行斗争。
这种斗争可以表现为政治斗争、经济斗争和思想斗争等多种形式。
无产阶级与资产阶级之间的斗争，就是资本主义社会中推动社会变革的重要力量。
无产阶级通过斗争，争取自身的解放，最终实现社会主义和共产主义的伟大目标。
马克思主义还强调了人民群众在社会变革中的主体作用。
历史是人民群众创造的，而不是少数英雄人物的个人意志所能决定的。
人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，也是社会变革的主力军。
只有依靠广大人民群众的力量，才能实现深刻而彻底的社会变革。
在无产阶级革命中，工人阶级和广大劳动人民团结起来，为推翻资本主义制度、建立社会主义制度而不懈奋斗。
社会变革不是一蹴而就的，而是一个渐进的、曲折的过程。
从马克思主义哲学角度分析中国改革开放
从马克思主义哲学角度分析中国改革开放----- by 华东师大刘萍( 09041312)风雨兼程，万物更新，三十多年的改革开放塑造了一个崭新的中国。
回首当初往昔岁月，老一辈还记忆犹新，再看如今天翻地覆的变化，不禁让人唏嘘不已。
对于改革开放的看法，仁者见仁，智者见智。
在此，我想用马哲思想来简单阐述下改革开放的必然性和必要性。
作为无产阶级思想的科学体系，马克思主义在我国社会建设与经济发展中一直起着至关重要的作用。
我国老一辈领导者在社会发展中总结经验，吸收教训，以马克思主义哲学为指导，独创了社会主义制度下的改革。
在这一理论与实践的结合中，我国治理有方，繁荣富强。
由此深刻的证明了改革开放这一政策是对马哲思想正确运用的最好体现。
以马克思主义哲学来指导我国改革开放有何必然性呢？从根本上说马克思主义哲学的世界观和方法认是历史唯物主义和辩证唯物主义。
马克思主义政党的一切理论和奋斗都是致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。
从历史唯物主义方面看，马克思主义的研究对象是社会发展的一般规律。
有了历史的观点，我们在看待、分析和处理问题时就会更加全面、更加客观、更加符合实际、更加智慧、更加接近事物本身的客观规律。
历史唯物主义者认为历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。
在上个世纪七十年代末，我国的生产力水平不高，社会主义处于初始起步阶段，工业不发达，农业不充裕，再加上文革留给我们的烂摊子，可以说是千疮百孔，百废待兴。
在这样的生产力水平极低的国情下如何来进行社会主义建设是摆在党中央和国务院面前的一个严峻的问题。
我国原有体制生产力的发展，已越来越不适应社会主义现代化建设的要求，只有通过经济体制、政治体制和教育、科技、文化体制等方面的改革，建立和完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治，建设社会主义精神文明，才能解放被旧体制束缚的生产力。
改革的实质就是要从根本上改变束缚生产力发展和社会进步的各种具体制度，以适应社会主义现代化建设的需要。
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改革开放后我国社会结构变迁的马克思主义解读摘要：生产力决定生产关系，社会生产关系在本质上取决于生产力的状况,并随着生产力的发展而发展。
生产力的发展情况构成了现实社会的基础,决定着建筑其上的国家、法以及思想和意识形态的发展。
也就是说,社会结构、社会制度的变迁是随着生产力和生产方式的变化而不断地发生变化。
关键词：改革开放；马克思主义；社会结构中图分类号：a8文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-07-00-03马克思认为，人类社会从静态角度讲有自己的社会结构，而从动态角度讲则有一个变迁的过程。
这是由于社会的生产力与生产关系，经济基础和上层建筑之间的矛盾运动使然。
本文从马克思主义哲学的视野对中国改革开放以来的社会结构变迁进行一番简单的梳理。
一、马克思的唯物史观理论马克思主义唯物史观认为，生产力决定生产关系，社会生产关系在本质上取决于生产力的状况,并随着生产力的发展而发展。
生产力的发展情况构成了现实社会的基础,决定着建筑其上的国家、法以及思想和意识形态的发展。
也就是说,社会结构、社会制度的变迁是随着生产力和生产方式的变化而不断地发生变化。
此外，马克思还用“经济基础”和“上层建筑”这两个范畴综括社会的基本结构,经济基础的本质是生产关系,一个社会的生产关系的总和构成该社会的经济基础,上层建筑是建立在经济基础上的建筑,是依赖于经济基础的。
经济基础决定着上层建筑，“无论是政治的立法或市民的立法,都只是表明和记载经济关系的要求而己。
”在上层建筑中,最基本最重要的是经济制度,因此,我们有理由认为制度来源于生产关系,是从关系中发展而来的,是关系的凝结。
在《德意志意识形态》中,马克思分析了三种所有制产生的情况第一种所有制形式是部落所有制,它与生产的不发达阶段相适应。
人们靠狩猎、捕鱼、畜牧,或者最多靠耕作为生。
在这个阶段,分工还很不发达,仅限于家庭中现有的自然形成的分工的进一步扩大。
第二种所有制形式是古典古代的公社所有制和国家所有制，这种所有制是由几个部落通过契约或联合为一个城市而产生的，在这种公社所有制下,动产私有制和以后的不动产私有制已经发展,但还不是一种常见的现象。
随着私有制的发展,建立在公有制基础上的整个社会结构以及与此相联系的人民权力逐渐衰落，分工比较发达,城乡之间的对立已经产生,公民和奴隶之间的阶级关系已经充分发展。
第三种所有制形式是封建的或等级的所有制,这种所有制的起点在农村,从罗马的征服以及起初就同征服联系在一起的农业的普及所准备好的地域中开始，这种所有制以共同体为基础,进行直接生产的阶级是农奴，在城市中,则产生了封建的行会。
马克思认为，“物资生活的生产方式制约着整个社会生活!政治生活和精神生活的过程,不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定了人们的意识。
社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中活动的现存的生产关系或财产关系，这只是生产关系的法律用语发生矛盾。
于是,这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏，那时,社会革命的时代就到来了,随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或快或慢的发生变革。
”这是马克思唯物史观的核心,也是马克思制度变迁思想的理论纲要。
二、关于社会结构变迁的哲学分析方法（一）何谓社会结构社会结构问题是社会哲学的基本问题，也是社会学的基本问题。
社会结构反映社会系统的本质特征，反映社会分工和协作的方式及生产力与生产关系的发展水平，因此研究社会结构，认识社会的分工——分配——身份集团——结构的内在联系、社会结构要素间的冲突、社会分化、社会整合的进行，才可以知道社会如何有活力地维持向前发展。
社会结构是“指社会诸要素的关系及其构成方式”，其内容为:“实际上是社会的主体——人及其生存活动——社会活动和社会关系的存在方式”，一般表现为人口结构，人群组合结构(各种社会群体),人们的活动位置结构(主要是阶级结构)，生活方式结构。
王康认为“不同历史时期，不同社会形态，不同性质制度的社会，其社会结构具有不同的待点”。
“社会发展”课题组则认为，社会结构在社会学中意义是相对于社会系统和社会要素而言的。
一般认为，社会结构是社会系统中诸要素的联结方式或互动关系，它体现了一定的社会规范并由相应的社会制度来维系。
简言之，社会结构就是社会关系网络,其中包括实体性社会结构、规范性社会结构和关系性社会结构三种不同类型。
社会系统中的社会要素可以分为不同层次，与之相应的社会结构就具有不同含义，这里我们可以区分出个体行动者、群体、组织、社区四个层次的社会要素，相应地就有社会的人际关系结构或微观互动结构、群体结构、组织结构和社区结构。
而安东尼·吉登斯对于当代西方发达国家社会阶级分化的分析提出了“结构化”的观点，他认为，“结构化”是指人们之间的社会经济差异被持续化和稳定化，从而导致阶级阶层结构的出现，它特别强调的是经济地位的差异扩散到社会生活的各个领域，即阶级阶层地位影响了人们的流动机会、生活方式、社会态度和行为取向。
（二）社会结构的分析方法从广义上看，社会结构包括经济结构、家庭结构、政治结构、法律结构和文化结构，其中的每一个结构可以看作是整个社会结构的子结构，或者说是整个社会系统的一个子系统。
而社会学所研究的社会结构一般不是指广义的社会结构,而是狭义的社会结构。
狭义的社会结构专指社会生活的某一个方面，一般地是指“人们的社会地位及其社会关系的模式”。
而所谓社会地位，是指社会关系空间上的相对位置，以及围绕这一位置所形成的一套权利和义务。
与此类似的定义还有，认为狭义的社会结构“是指社会中各集团的组成方式，即社会中各个集团间的地位、作用和相互关系”。
总之，狭义的社会结构专注于人们在社会群体、社会集团的地位以及他们相互之间的关系。
三、改革开放以来的社会结构变迁二十世纪七十年代末以来，我国开始了改革开放，展开了对现代化的最猛烈的追求。
而中国的现代化是一种“追赶式的现代化”，它是一场复杂的社会变迁过程，既包括了高度发展的经济与技术，也是一个从“传统”到“现代”的整体过程，包括了从活动到思维，从制度到价值的一切领域。
是中国从农业社会向以工业和服务业为主导的社会的转变，是从指令性的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，从传统中央集权的政治体制向社会主义民主政治体制的转变。
从社会角度来衡量，这场深刻的变革是中国从传统社会到现代社会的转变，是从传统的社会结构转型至现代社会结构的过程，旧的利益格局被打破并构建新的利益格局的过程，也是中国确立现代化法治秩序的过程。
按照马克思主义哲学的观点，生产技术和社会关系这两方面影响和制约人们在生产活动中的关系,正是有了这双重的影响和制约,生产力发展的要求才能不能仅仅由技术的进步来满足”当生产力发展到一定阶段,要求改变生产的分工合作关系时,必然会引起生产力和生产关系的矛盾,而生产力和生产关系的矛盾运动是制度发生变革的作用机制。
经过30多年的发展，中国现代化经济建设取得举世瞩目的成就，而适应现代化社会发展的社会结构也己在打破旧的、僵硬刚性的社会结构的同时，初步形成。
随着计划经济体制被逐渐打破，通过国家权力固化的人的社会身份发生了改变，产业结构、生产关系的调整“给予人员各种作用的分配，财富及权力的报酬分配都面临着由属性主义转向业绩主义”，由传统的“身份取向社会”向现代的“普遍成就取向”社会的转变。
改革促进了生产力的发展，打破了计划体制的约束，传统的公有制经济外产生了其他经济成分，并且作为公有制经济的有益的补充、国家经济的组成部分对我国的现代化建设发挥着重要作用。
相对应的，工业的发展，城市的扩大，导致农业人口的分化，农业人口中从事直接农业生产的劳动力逐渐减少，第三产业逐渐扩大，传统的工人、农民、知识分子划分逐渐瓦解，城乡之间人为的户藉限制也在逐渐松动，大量的农村人口涌入城市。
传统的社会阶层结构发生了深刻的变化，出现了国家与社会管理者阶层，经理人员阶层，私营企业主阶层，专业技术人员阶层，办事人员阶层，个体工商户阶层，商业服务业员工阶层，产业工人阶层，农业劳动者阶层和城乡无业失业半失业者阶层。
中国的“渐进式的改革”产生的社会分化是从原有体制中处于较低地位的阶层开始并逐步渗透到较高的阶层的，社会的流动性得到加强，原有生产资料的占有方式及分配方式也日趋多元化，各地区之间、各人之间的经济分化导致了经济差异，而这种经济不平等或经济差异则构成了阶层分化的基础。
同时，这种经济地位的差异也与社会地位的差异趋与一致，经济资源与文化资源、政治资源的分配趋于一致。
另一方面，由于人的主体性之间的差异，知识量、智力程度的不同，以及对生产资料占有的不同，收入差距明显扩大，也促进了阶层分化。
随着生产资料占有形式的多样化，经济差异的产生，人为的阶层间的壁垒的打破，社会的流动性得到加强，尽管各阶层的位序已经排定，但个人仍可以通过自己的努力改变社会地位，社会结构由封闭转向开放，能力主义原则逐渐取代身份主义原则，成为社会流动的机制，社会流动日益开放，机会日益均等，公平竞争成为社会成员流动的手段。
现代化阶层结构的雏型已经形成。
现代化是一种社会变迁现象，它不仅需要有经济领域的工业化、市场化，政治领域的民主化，社会领域的城市化及价值观念领域的理性化，还需要有与现代化社会相适应的社会结构，现代化社会结构的形成与现代化的进行是同步的，也可以看作是现代化的结果，亦是对现代化顺利进行的社会结构性支撑。
“现代社会与传统社会之间的根本判别在于社会分层化与整合的程度”，社会出现多层次化与各层次之间相互流动是现代化的必然趋势，是各阶层之间不断分化、功能进一步专业化、自主性逐渐增强的过程。
现代化的一个结果是农业人口的减少。
在西方前资本主义时代，工业化最初产生了有产者阶层与工人阶层，“整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级，资产阶级与无产阶级，封建制时代的人身制被打破，僵化的社会秩序被资本主义所取代。
而在工业化的同时，农业人口逐渐减少，“资本主义的生产方式由于它的本性，使农业人口同非农业人口比起来不断减少，因为在工业中，不变资本比可变资本的相对增加，是同不变资本的绝对增加结合在一起的，虽然可变资本相对减少了;而在农业中，经营一定土地所需的可变资本则绝对减少;因此，只有耕种新的土地时，可变资本才会增加，但这又以非农业人口的更大增加为前提。
大批的农业生产力被吸引进工厂，传统的农民阶层逐渐萎缩，随着日后农业的日趋工业化，农业中对劳动力的需求进一步降低。
同生产力、社会发展相适应，第三产业的劳动力逐渐增加，经济的增长推动了金融、保险、科技文化教育等服务业在内的第三产业的扩大。
在现代西方发达国家，非生产性部门的成员已经超过了第一、第二产业。
另外，与经济发展、生产力进步相适应，城市化成为必然趋势。