中庸读后感

中庸读后感中庸读后感中庸有三层含义，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。

中庸中道出，人生需要不偏不倚，不变换自己的目标和主张，这是一个持之以恒的成功之道。

无论是在古代还是在现代，社会情况总是在不断地变化的，就马克思主义哲学来讲，我们需要实事求是，无论做什么事都需要根据现实状况，实事求是的调整自己的计划和目标。

这样讲来，要保持中庸，做到不变更自己的主张和目标，似乎有点难，然而我们依然会追求中庸，因为我们需要有一个持之以恒的目标，人生有时候也需要做到不偏不倚。

子路曾经问什么是强，孔子回答：故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，至死不变，强哉矫！孔子认为能够做到中庸是强大的，一个人做到不偏不倚，不随波逐流，坚定自己的信念，坚定自己的原则。

只有自己心中有一个强大的目标，做到不偏不倚，这样才是真正的强大。

就像在战争中，反抗不一定是强，反抗也不一定是弱，就像《潜伏》里面说的有一种胜利叫做撤退，有一种失败叫做占领。

在中庸中讲到喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。

人需要保持中正平和，如果失去中正平和，一定是因为喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。

一个人要保持中正平和，需要从容淡定，需要控制好自己的情绪，不能过喜过忧，不能过怒过哀。

七情六欲本来是人的正常反应，但不能反应过头。

无论在什么场合，如果都将这些情绪表现到中正平和的境界，既不过分，也无不足，不管遇到了什么状况，都能够保持一种淡定的态度，保持一种从容不迫的情怀，那么就做到了中庸。

做到中正平和似乎有利于自己的成功。

子曰：中庸其至矣乎！民鲜能久矣！。

天下国家可均也，爵禄可辞也，自刃可蹈也，中庸不可能也。

在孔子看来，中庸是很难实现的，然而，中庸为什么很难实行和彰显呢？孔子说：知者过之，愚者不及也。

贤者过之，不肖者不及也。

在现今这个时代，越来越多的人随波逐流，肆意妄为，没有原则，没有持之以恒的目标，越来越少的人做到不偏不倚，中正平和。

我们需要多注重提升自己的内在涵养，学习中庸思想中的优秀部分。

虽然中庸很难实行，但是也不是不可实行的，君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。

要实行中庸之道，也需要从身边做起，从小事做起。

篇四：中庸读后感《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为是子思所作。

《中庸》在宋代的时候被朱熹从《礼记》中抽出来，和《论语》、《孟子》、《大学》合称为四书，成为儒家推崇的必读书目，可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特，影响深远。

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想精华，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。

毛泽东同志盛赞孔子的中庸思想是对人类的重大贡献。

程颐说：不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。

以中庸之道处世，能调和各方面的关系。

中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。

如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。

例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既达到了陈述自己观点的目的，同时又将对人的尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。

孔子面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于不偏不倚。

面对才华横溢，不放弃收敛锋芒；面对勇敢，不放弃畏惧；面对矜庄，不放弃随和我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。

中庸带给我更多的，就是和。

不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是和。

生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责；面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调；面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。

万事适中，达到和谐的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。

这是一种大智慧。

我们常说对人要一视同仁，不嫌贫爱富，不势利偏见，这就是中；原则不变，公道人心不变，这就是庸。

对自己来说做事能够不偏不倚就是中；保持一颗平常心就是庸。

以中庸之道教学，能更好地发挥老师和学生的积极性。

对学生来讲，在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性；而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。

所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。

中不偏，庸不易。

语文教学的中就是以学生为本，提高学生人文素养和语文能力，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。

庸就是以平常心对待语文，把语文学习当作生活的常态，学生通过语文学习，成为一个内心充盈的人，从而真实积极乐观地面对生活。

恪守语文教学的中庸之道就是坚守语文学科工具性和人文性统一的特点，脚踏实地地走紧密联系生活、注重人文素养提高和语言能力训练的大语文之路。

构建和谐社会是当今人们的普遍祈求，而和谐社会正是中庸思想致中和的体现。

现在人们在物质的侵蚀下，在多种价值观的影响下，容易行为失据，离中庸渐远，以致于常常心理失衡，痛苦绝望。

所以保持平常心，把心摆正，回到中庸上来，何尝不是消除烦恼，赢得快乐的一种途径。

篇一：读中庸有感本学期我的寒假作业之一是读《中庸》，因为它是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。

所以读完之后感觉：书中的精髓将是人生道路上取之不尽，用之不竭的源泉。

其中印象深刻的段落是：君子能看到常人所看不到的地方，能透过现象看本质。

一般的人总是停留在事物的表面，而未深究。

真正的君子要做到格物致知。

联系生活实际感到：每一个人都是一个独立的个体，需要我们用心的观察分析才能了解，看待别人往往不能只看现象和表面，而是要深入其心灵，着眼于本质。

只有这样才能有效教育。

篇二：读中庸有感《礼记。

中庸》中关于做学问是这样讲的：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辩之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。

告诉我们：要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。

不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不终止。

的确，《中庸》中有很多值得我们借鉴的地方！篇三：读中庸有感一直以来就对我国传统文化很感兴趣，初中的时候因为时间紧任务重，只零碎的学过一些，然而都不够系统，不能够准确的把握其精神实质。

到了高中有了很多自由支配的时间，就买了一些有关传统文化方面的书。

今天读完《中庸》，感触颇深。

《中庸》里面涵盖了有关做人，修身，齐家，治国的道理，中庸之道自古至今一直受到知识份子的追捧，里面有很多值得我们学习的地方。

然而，对于这种儒家思想的代表作，我们必须批判的继承和吸收，它有很多思想是正面的是积极的，然而，也还有很多不值得我们学习的地方，所以，我们一定不能迷信书本。

中庸之道是中国的传统优秀文化，是值得现今社会提倡和学习的，是宝贵的精神遗产，值得所有中国人学习，值得我们深研。

读中庸有感通过读这本书，让我了解了《中庸》是我国儒家的经典之一，是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。

《中庸》里面阐述了有关做人、修身、齐家、治国的道理，它所叙述的就是一个人为人处世的方法。

中庸的庸说的是适中的道理虽然平凡无奇，却是亘古不变的真理。

的确，中立而不倚，过犹不及这样的生活态度曾是千百年前的大学鸿儒所追求和坚守的行为准则和人生信条。

时至今日，人们还在求索中庸之道之中蕴藏的中国人民自古以来崇尚的均衡美与对称美。

大到国家元首，小到寻常百姓，都对中庸之道有不同程度的青睐。

邓小平同志就是最好的例子。

他收回香港主权，三次跻身美国时代杂志亚洲英雄榜。

究其根源，是因为他把前年之前的中庸思想与现代中国的实际相结合。

在这个洒满阳光的冬日里，我拜读了南怀瑾老师撰写的《原本大学微言》。

这本书，对大学进行了详细的介绍。

让我从一个默默无闻的弱小者，一下子便成了一个有理想、有抱负，有激情、有奋斗之力的好少年。

儿时。

牙牙学语的我很想穿越到古代。

因为我一直认为，古人学习是十分轻松的，而我们现代人学习压力却十分大。

读了此书，我的想法有了180度的大转变：我要好好学习，学习没有捷径，只有努力！我要成为国家栋梁。

我要静下心来！然而，如果只是驰骋于天马行空的想象的话，那么一切将只会是天方夜谭，所以，我决定好好学习，天天向上勤思好问，乐于探究书山有路勤为径，学海无涯苦作舟宁静而致远那么，现在就要开始制定目标。

人分为一个一个不同的阶层，不同的阶段，在不同的时区，我们一次要做到的是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

再是知、止、定、静、安、虑、得、这使得原本十分浮躁的我，现在学会了静能生慧知之而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得的道理。

大学这篇文章虽然只有短短的几千个字而已，可是其中蕴含的道理，却是无书可及的，让读者能正知、正见、正人心，其中高山流水，柳暗花明之风光，在字里行间中处处体现，时兴慧解。

这又让我想到了我们的社会。

现在社会上的人总是十分浮躁、不耐烦、遇到什么事情都是欲速则不达。

曾经有个姐姐诺诺，因为在学习上只求速度不求质量，本来天资聪慧的她，最终只能步入二本学校，与心仪的一本学校高中，因为不能静。

我希望，大家读这本书能静下来，能有收获！读了这本书我收获多多，我愿牵着你的手到这本书中去遨游！寒假里我看了大队部推荐选看的国学经典诵读《中庸》。

孔子有曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。

作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。

北宋时期程颢、程颐极力尊崇《中庸》。

南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为四书。

我的语文是弱项，对文章的理解力较弱，所以，我一直很排斥古代文言文的书籍。

但没想到，这次硬着头皮看的这本？中庸，却让我对文言文中的知识有了一个全新的认识。

中庸？里讲了不少有道理的话，其中让我印象最深的是第十八段话：凡事豫则立，不豫则废。

言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。

这段话的意思是：任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。

说话前有准备，就不会理屈词穷站不住脚；做事先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前计划先有定夺，就不会有发生后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。

读完这短短小小的几句话，我有了极大的触动。