泛舟喝酒的诗句
苏轼《六月二十七日望湖楼醉书（其一）》古诗赏析
苏轼《六月二十七日望湖楼醉书（其一）》古诗赏析《六月二十七日望湖楼醉书（其一）》是宋代文学家、书法家苏轼谪居杭州期间创作的组诗。
下面是小编整理的苏轼《六月二十七日望湖楼醉书（其一）》古诗赏析，欢迎阅读与收藏！《六月二十七日望湖楼醉书（其一）》原文：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
《六月二十七日望湖楼醉书（其一）》译文：黑云翻滚如同打翻的墨砚与远山纠缠。
一会儿我的小船突然多了一些珍珠乱串，那是暴虐的雨点。
一阵狂风平地而来，将暴雨都吹散。
当我逃到望湖楼上，喝酒聊天，看到的却是天蓝蓝，水蓝蓝。
《六月二十七日望湖楼醉书（其一）》赏析：第一首诗写的是坐船时所见。
诗人将一场变幻的风雨写得十分生动。
他那时是坐在船上。
船正好划到望湖楼下，忽见远处天上涌起来一片黑云，就像泼翻了一盆墨汁，半边天空霎时昏暗。
这片黑云不偏不倚，直向湖上奔来，一眨眼间，便泼下一场倾盆大雨。
只见湖面上溅起无数水花，那雨点足有黄豆大小，纷纷打到船上来，就像天老爷把千万颗珍珠一起撒下，船篷船板，全是一片乒乒乓乓的声响。
船上有人吓慌了，嚷着要靠岸。
可是诗人朝远处一看，却知道这不过是一场过眼云雨，转眼就收场了。
远处的群山依然映着阳光，全无半点雨意。
事实上也确实是如此。
这片黑云，顺着风势吹来，也顺着风势移去。
还不到半盏茶工夫，雨过天晴，依旧是一片平静。
水映着天，天照着水，碧波如镜，又是一派温柔明媚的风光。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。
抓住几个要点，把一场忽然而来又忽然而去的骤雨，写得非常鲜明，富于情趣，颇见功夫。
诗用“翻墨”写出云的来势，用“跳珠”描绘雨的特点，说明是骤雨而不是久雨。
“未遮山”是骤雨才有的景象。
“卷地风”说明雨过得快的原因，都是如实描写，却分插在第一、第三句中，彼此呼应，烘托得好。
最后用“水如天”写一场骤雨的结束，又有悠然不尽的情致。
“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。”苏轼《前赤壁赋》原文翻译与赏析
精心整理“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
”苏轼《前赤壁赋》原文翻译与赏析【原文】壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
船棹啊香兰船桨，迎击月光下的清波，逆流而上地泛光。
我的心怀悠远，展望美好的理想，却在天的另一方。
有会吹洞箫的客人，依着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：箫声为什么这样哀怨呢？客人回答：月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。
这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本不会有竭尽的忧虑。
这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。
菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。
大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
【赏析一】《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一被贬谪黄州期间。
宋神宗元丰二体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。
喝酒大海诗句
喝酒大海诗句引言喝酒的确是一门艺术，它与大海有着神秘的联系。
酒可以带给我们满足、舒适和快乐的感觉，就像大海给予我们的安宁、宽广和自由。
本文将探讨喝酒与大海的关系，并通过一些经典的诗句来展示这种联系。
酒海映波1. 醉心海洋•“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
”•“行看万里洋洲地，更有初春醉客家。
”2. 海味美酒•“海风吹来的咸味，配上一杯美酒，仿佛置身于无尽的海洋。
”•“寒江钓得知何处，也曾船上过仙居。
”3. 饮酒解忧•“饮酒解愁闲病，世间何处无芳草。
”•“海面依旧，潮水依然，一杯酒，够我抵挡寂寞。
”海浪味道1. 波澜壮阔•“大海在罢工时，也只是把繁星拉向了海平面。
”•“海浪翻滚，仿佛喝下一口酒的滋味。
”2. 倒影与诗酒•“海浪拍打着沙滩，倒影出了满杯美酒。
”•“满脸晚霞，诗酒大海，与你举杯共饮。
”3. 海啸轰鸣•“海啸声震动了整个大地，仿佛是一阵酒后的陶醉。
”•“海浪像醉汉一样咆哮，我却坐在海边品着美酒。
”4. 海的疯狂与酒的痴迷•“他们说大海是疯狂的，我却觉得疯狂的是酒杯。
”•“品味海风，让灵魂沉醉，就像饮酒让人陶醉一样。
”喧嚣与宁静1. 海的喧嚣•“大海呼啸着咆哮，仿佛是上帝的怒吼。
”•“海浪冲击着礁石，发出一阵阵回响，让人为之心驰神往。
”2. 酒杯的宁静•“安静的角落，举起酒杯，独自品味那份宁静。
”•“酒杯是我静心的港湾，仿佛置身于大海的宁静之中。
”3. 海风吹拂•“海风吹拂着脸庞，带来一丝丝清凉，仿佛是酒杯中蕴含的芬芳。
”•“偶尔仰望星空，任海风轻轻吹拂，与美酒一起享受寂静的夜晚。
”4. 酒后的宁静•“酒醒后的宁静，如同大海在黎明时分的宁静。
”•“海面波光粼粼，在阳光下闪烁，给人一种宁静的感觉。
”结语大海与酒都有着各自独特的魅力，它们以不同的方式影响着人们。
这篇文章通过引用经典诗句，深入探讨了喝酒与大海之间的联系。
无论是酒海映波，海浪味道，还是喧嚣与宁静，都展现出了喝酒和大海带给人们的独特魅力。
文言文苏轼《赤壁赋》吴敏树《君山月夜泛舟记》阅读练习及答案(浙江温州2021-2022学年高一上)
浙江省温州市2021-2022学年高一上学期期期末语文试题（A）三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，鸟鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。
固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（节选自苏轼《赤壁赋》）乙秋月泛湖，游之上者，未有若周君山之上也。
不知古人曾有是事否？而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。
今丁卯七月望夜，始得一为之初发棹自龙口，向香炉。
月升树端，舟入金碧。
偕者二僧一客，及费甥、坡孙①也。
南崖下渔火十数星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。
开上人②指危崖一树曰：“此古樟无虑十数围，根抱一巨石，方丈余，自郡城望山，见树影独出者，此是也。
”然月下舟中仰视之，殊不甚高大，余初识之。
客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔。
”余顾语坡孙：“汝观月不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。
《赤壁赋》原文及注释译文
《赤壁赋》原文及注释译文《赤壁赋》苏轼壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑(hè)之潜(qián)蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。
山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽(zūn)以相属。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子曰：“客亦知夫(fú)水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。
盖将自其变者而观之，则天地曾酌(zhuó)。
肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
注释[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年，在此之前苏轼因乌台诗案被贬谪黄州。
苏东坡赤壁赋原文
苏东坡赤壁赋原文北宋诗人苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇。
下面是小编帮大家整理的苏东坡赤壁赋原文，仅供参考，欢迎大家阅读。
前赤壁赋原文壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。
少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨(jiǎng)，击空明兮溯(sù)流光。
渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑(hè)之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为(wèi)其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。
山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻(zhú lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁(piān)舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。
寄蜉蝣(fú yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
"苏子曰：“客亦知夫(fu)水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。
前赤壁赋原文及赏析翻译
前赤壁赋宋代：苏轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,彷徨于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世自力,成仙而登仙.(冯通：凭)于是喝酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望丽人兮天一方.”客有吹洞箫者,倚歌而和之.其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不断如缕.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇.苏子愀然,正襟端坐,而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀,乌鹊南飞.’此非曹孟德之诗乎？西望夏口,东望武昌,山水相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旗子蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属.寄蜉蝣于寰宇,渺沧海之一粟.哀吾生之转瞬,羡长江之无限.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不成乎骤得,托遗响于悲风.”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而不雅之,则寰宇曾不克不及以一瞬;自其不变者而不雅之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎！且夫寰宇之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”(共适一作：共食)客喜而笑,洗盏更酌.肴核既尽,杯盘缭乱.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.??????辞赋精选,高中文言文,古文不雅止,写景,喝酒,感慨,哲理译文及注释佚名译文壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩.清风阵阵拂来,水面波澜不起.举起酒杯向错误敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌唱窈窕这一章.不久不多时,明月从东山后升起,彷徨在斗宿与牛宿之间.白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际.任凭划子儿在茫无边沿的江上飘扬,超出苍茫万顷的江面.（我的情思）浩大,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停滞,飘飘然如抛弃尘凡,超然自力,成为仙人,进入仙境. 这时刻喝酒喝得愉快起来,用手叩击着船舷,回声高歌.歌中唱道：“桂木船棹呵喷鼻兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光.我的心怀悠远,想望伊人在天际那方”.有吹洞箫的客人,按着节拍为歌声伴和,洞箫呜呜出声：像是怨恨,又像是思慕,像是呜咽,又像是倾吐,尾声悲凉.悠扬.悠久,如同不竭的细丝.能使幽谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的孀妇听了落泪. 苏轼的容色忧闷凄怆,（他）整好衣襟坐正直,向客人问道：“（曲调）为什么如许（悲惨）呢？”错误答复：“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,江山交界绵延不断,（视力所及）一片葱翠.这不恰是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻下荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旗子将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢？况且我与你在江边的水渚上打鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,（我们）驾着这一叶小舟,举起杯盏互相敬酒.（我们）如同蜉蝣置身于广阔的寰宇中,像沧海中的一颗粟米那样微小.（唉,）哀叹我们的平生只是短暂的少焉,（不由）爱慕长江没有穷尽.（我想）与仙人联袂遨游各地,与明月相拥而永存世间.（我）知道这些不成能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲惨的金风抽丰中罢了.”苏轼说：“你可也知道这水与月？不竭流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增长或削减.可见,从事物易变的一面看来,寰宇间没有一刹时不产生变更;而从事物不变的一面看来,万物与本身的性命同样无限无尽,又有什么可爱慕的呢？况且寰宇之间,凡物各有本身的归属,若不是本身应当失去的,即令一分一毫也不克不及求取.只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人制止,享用这些也不会有竭尽的时刻.这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一路享用.”于是错误愉快的笑了,清洗杯盏从新斟酒.菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片纷乱.（苏子与错误）在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色（指天清楚明了）.注释[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本）,这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082）,在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）.因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《前赤壁赋》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》.赤壁：实为黄州赤鼻矶,其实不是三国时代赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发本身的怀抱.[2]壬戌：宋神宗元丰五年（1082）,岁在壬戌.[3]既望：既,过了;望,阴历十五日.“既望”指阴历十六日.[4]徐：舒缓地.[5]兴：起,作.[6]属：通“嘱（zhǔ）,请安,此处引申为“劝酒”的意思.[9]少焉：一会儿.[11]白露：白茫茫的水气.横江：覆盖江面.横,横贯.[12]纵一苇之所如,凌万顷之茫然：任凭划子在宽广的江面上飘扬.纵：任凭.一苇：像一片苇叶那么小的船,比方微小的船.《诗经·卫风·河广》："谁谓河广,一苇杭（航）之."如：往,去.凌：超出.万顷：形容江面极为宽敞.茫然,旷远的样子.[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞翔.冯：通"凭",乘.虚：太空.御：驾驭（驭）.[14]遗世自力：抛弃尘凡,独自消失.[16]扣舷：敲打着船边,指打节拍,舷,船的双方.[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清亮的水,溯流而上.溯：逆流而上.空明.流光：指月光浮动清亮的江水.[19]渺渺兮予怀：主谓倒装.我的心思飘得很远很远.渺渺,悠远的样子.化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀,心中的情思.[20]丽人：此为苏轼借鉴的屈原的体裁.用丽人代指君主.古诗文多以指本身所思念神往的人.[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和.倚：随,循和：应和.[22]如怨如慕,如泣如诉：像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾吐.怨：哀怨.慕：眷恋.[23]余音：尾声.袅袅：形容声音悠扬悠久.[24]缕：细丝.[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊.此句意谓：使幽谷的蛟龙激动得起舞.[26]泣孤舟之嫠（lí离）妇：使孤舟上的孀妇悲伤呜咽.嫠：孤居的妇女,在这里指孀妇.[27]愀（qiǎo巧）然：容色转变的样子.[28]正襟端坐：整顿衣襟,严正地端坐着端坐：端坐.[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲惨呢？[30]月明星稀,乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句. [33]缪：通"缭"盘绕.[34]郁乎苍苍：树木稀疏,一片苍绿繁茂的样子.郁：旺盛的样子.[37]舳舻（zhúlú逐卢）：战船肩摩踵接.这里指战船.[38]酾（shī）酒：斟酒.[39]横槊（shuò）：横执长矛.[40]侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣,以麋鹿为友.侣：以...为伴侣,这里是名词的意动用法.麋（mí）：鹿的一种.[41]扁（piān）舟：小舟.[43]寄：寓托.[44]蜉（fú)蝣：一种虫豸,夏秋之交生于水边,性命短暂,仅数小时.此句比方人生之短暂.[45]渺沧海之一粟：渺：小.沧海：大海.此句比方人类在寰宇之间极为微小.[46]转瞬(yú)：少焉,时光极短.[47]长终：至于永久.[48]骤：数次.[49]托遗响于悲风：余音,指箫声.悲风：金风抽丰.[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫,不舍日夜.'"逝：往.斯：此,指水.[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺.[52]卒：最终.消长：增减.长：增长[53]则寰宇曾不克不及以一瞬：语气副词.以：用.一瞬：一瞬间的功夫.[54]是造物者之无尽藏也：这.造物者：寰宇天然.无尽藏（zàng）：佛家语.指无限无尽的宝藏.[55]共食：共享.苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代今后多“共适”,义同[56]更酌：再次喝酒.[57]肴核既尽：荤菜和果品.既：已经.[58]缭乱：又写作“狼藉”,纷乱的样子.[59]枕藉：互相枕着垫着.[60]既白：已经显出白色（指天清楚明了）.▲有效(1717)没用(302)参考材料：1.人平易近教导出版社语文室．全日制通俗高等中学教科书（必须）·语文·第四册：人平易近教导出版社,2008年：163-165 ．2.马亮．苏轼作品鉴赏（三）：四川教导出版社,2007年：87-90 ．佚名一词多义1.望：七月既望（名词,阴历的每月十五日）望丽人兮天一方（动词远望,向远处看）2.歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）3.如：纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世自力（像）4.然：其声呜呜然（……的样子,像声词词尾）何为其然也（如许）5.长：抱明月而长终（永久）而卒莫消长也（增长）6.于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）月出于东山之上（从）彷徨于斗牛之间（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）7.之：凌万顷之茫然（助词,定语后置的标记词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词,代“歌”）哀吾生之转瞬（助词,取独）1.举酒属客(“属”通“嘱”,请安,此处引申为“劝酒”) 注：{高中教材上没有标明“属”通“嘱”}2.浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）3.山水相缪（“缪”通“缭” 盘绕,围绕）4．杯盘缭乱（籍,通“藉”,纷乱）5．举匏尊以相属（尊,通“樽”,酒杯）注：人教版中为“樽”6．扣舷而歌之（扣通“叩”,敲打）古今异义1.望丽人兮天一方古义：心坎所思慕的人.前人经常应用来作为圣主贤臣或美功德物的象征.今义：美貌的人.2.凌万顷之茫然古义：超出.今义：欺辱,欺负.3.凌万顷之茫然古义：广阔的样子.今义：完整不知道的样子.4.况吾与子渔樵于江渚之上古义：对人的尊称,多指须眉.今义：儿子.5.彷徨于斗牛之间古义：斗宿和牛宿,都是星宿名.今义：1.驱牛相斗比输赢的游戏. 2.相斗的牛. 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗.词类活用1.歌：歌窈窕之章（名作动,歌咏）2.羽：成仙而登仙（名作状,像长了翅膀似的）3.歌：扣舷而歌之（名作动,唱歌）4.空明：击空明兮溯流光（形作名,月光下的清波）5.舞：舞幽壑之潜蛟（使动,使……起舞）6.泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动,使……呜咽）7.正：正襟端坐（使动,整顿,正直）8.南.西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状,朝南.往南;朝西,往西）9.下：下江陵（名作动,攻下）10.东：顺流而东也（名作动,向东进军）11.渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词,打渔砍柴②可以以为无活用,渔.樵本身就为动词）12.侣.友：侣鱼虾而友麋鹿（意动,以……为伴侣,以……为同伙）13..舳舻（衔接）千里：（省略谓语）14.白：不知东方之既白（形作动,天色发白,天亮）特别句式渺渺兮予怀 (主谓倒装句)游于赤壁之下 (状语后置)凌万顷之茫然（定语后置）何为其然也？（宾语前置）而今安在哉？（宾语前置）寄（如）蜉蝣于寰宇,渺（如）沧海之一粟.（谓语省略,省略句）而又何羡乎！（宾语前置）是造物者之无尽藏也（断定句）客有吹洞箫者——定语后置此非孟德之困于周郎者乎——定语后置（自动句）知不成乎骤得——倒装固一世之雄也“也”为标记的断定句此非曹孟德之诗乎？“非”为标记的断定句（其声）如怨如慕,如泣如诉省略句（其声）舞幽壑之潜蛟省略句▲有效(1266)没用(162)本节内容整顿自收集（或由匿名网友上传）,原作者已无法考据,版权归原作者所有.本站免费宣布仅供进修参考,其不雅点不代表本站立场.站务邮箱：service@鉴赏佚名此赋经由过程月夜泛舟.喝酒赋诗引出主客对话的描述,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致.理意透彻,实是文赋中之佳作.第一段,写夜游赤壁的情景.作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大天然怀抱之中,纵情领略其间的清风.白露.高山.流水.月色.天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮.舒窈纠兮,劳心悄兮.”把明月比方成身形娇好的丽人,期盼着她的冉冉升起.与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,彷徨于斗牛之间.”并引出下文作者所自作的歌云：“望丽人兮天一方”,情感.文气一贯.“彷徨”二字,活泼.形象地描述出严厉的月光似对游人极为迷恋和脉脉含情.在皎洁的月光照射下白茫茫的雾气覆盖江面,天光.水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）.游人这时气量气度坦荡,舒服,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘扬,悠悠忽忽地分开世间,超然自力.浩瀚的江水与潇洒的襟怀胸襟,在作者的笔下腾踊而出,泛舟而游之乐,溢于言表.这是此文正面描述“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳.第二段,写作者喝酒放歌的欢快和客人悲惨的箫声.作者喝酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“丽人”而不得见的迷惘.掉意的襟怀胸襟.这里所说的“丽人”实际上乃是作者的幻想和一切美功德物的化身.歌曰：“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光.渺渺兮予怀,望丽人兮天一方.”这段歌词满是化用《楚辞·少司命》：“望丽人兮将来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了.因为想望丽人而不得见,已吐露了掉意和快乐情感,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的声调悲惨.幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不断如缕”,竟引得躲藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的孀妇哀号.一曲洞箫,悲凉悠扬,其悲咽低回的声调动人至深,致使作者的情感骤然变更,由欢快转入悲惨,文章也因之波澜升沉,文气一振.第三段,写客人对人生短促无常的感慨.此段由赋赤壁的天然景物,转而赋赤壁的汗青事迹.主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的汗青事迹作答,文理转折天然.但文章其实不是直陈其事,而是连用了两个问句.起首以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以面前的山水形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜.接着,追述了曹操破荆州.迫使刘琮屈膝投降的旧事.当年,浩浩大荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日.曹操沾沾自喜,趾高气扬,在船头对江喝酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”.现在他在哪里呢？曹操这类豪杰人物,也只是卑微一时,况且是本身,因而现在只能感慨本身性命的短暂,爱慕江水的长流不息,愿望与仙人订交,与明月同在.但那都是不切实际的幻想,所以才把哀痛愁苦“托遗响于悲风”,经由过程箫声传达出来.客的答复表示了一种虚无主义思惟和消极的人生不雅,这是苏轼借客人之口吐露出本身思惟的一个方面.第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述本身的看法,以宽心对方.客曾“羡长江之无限”,愿“抱明月而长终”.苏轼即以江水.明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的熟悉.假如从事物变更的角度看,寰宇的消失不过是弹指之间;假如从不变的角度看,则事物和人类都是无限尽的,不必爱慕江水.明月和寰宇.天然也就不必“哀吾生之转瞬”了.这表示了苏轼开朗的宇宙不雅和人生不雅,他赞同从多角度看问题而不合意把问题绝对化,是以,他在身处困境中也能保持开朗.超脱.乐不雅和随缘自适的精力状况,并能从人生无常的迷惘中摆脱出来,理性地看待生涯.尔后,作者又从寰宇间万物各有其主.小我不克不及强求予以进一步的解释.江上的清风有声,山间的明月有色,江山无限,风月长存,寰宇忘我,声色娱人,作者恰好可以彷徨其间而自得其乐.此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不必一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之.第五段,写客听了作者的一番谈话后,破涕为笑,舒怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”.照顾开首,极写游赏之乐,而至于忘记得掉.超然物外的境界.这篇赋在艺术手段上有如下特色：“情.景.理”融会.全文不管抒情照样群情始终不离江优势光和赤壁故事,形成了情.景.理的融会.通篇以景来贯穿,风和月是主景,山和水辅之.作者抓住风和月睁开描述与群情.文章分三层来表示作者庞杂抵触的心坎世界：起首写月夜泛舟大江,喝酒赋诗,使人沉浸在美妙风景之中而忘记世俗的快活心境;再从凭吊汗青人物的兴亡,觉得人生短促,变动不居,因而跌入实际的苦闷;最后剖析变与不变的哲理,申说人类和万物同样是永久地消失,表示了奔放乐不雅的人生立场.写景.抒情.说理达到了水乳融会的程度.“以文为赋”的体裁情势.此文既保存了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又汲取了散文的笔折衷手段,打破了赋在句式.声律的对偶等方面的约束,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透彻理念.散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出.与赋的讲求对偶不合,它相对更为自由,如开首的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,满是散句,整洁疏落之中又有整饬之致.以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,并且换韵处往往就是辞意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,表现了韵文的长处.意象连贯,构造严谨.景物的连贯,不但在构造上使全文俨然一体,精深周密,并且还沟通了全篇的情感脉络,升沉变更.肇端时写景,是作者奔放.乐不雅情状的外不雅;“扣舷而歌之”则是因“空明”.“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄哀思于风月,情感转入低沉消极;最后仍是从面前的明月.清风引出对万物变异.人生哲理的群情,从而消释了心中的感伤.景物的反复穿插,涓滴没有给人以反复拖拉的感到,反而在表示人物悲与喜的消长的同时再现了作者抵触心理的变更进程,最终达到了全文诗情画意与群情理趣的完善同一.▲有效(780)没用(225)参考材料：1.马亮．苏轼作品鉴赏（三）：四川教导出版社,2007年：87-90 ．2.林永辉·《前赤壁赋》剖析·湖南师范大学·2009年3.袁行霖．历代名篇赏析集成：中国文联出版公司,1988年．创作布景佚名《赤壁赋》写于苏轼平生最为艰苦的时代之一——被贬谪黄州时代.宋神宗元丰二年（1079年）,因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”.苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上毁谤朝廷的罪名,被捕入狱.“几经重辟”,惨遭熬煎.后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签订公务,不得擅去安顿所.”这无疑是一种“半罪人”式的管束生涯.元丰五年（1082年）,苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》. ▲有效(392)没用(74)参考材料：1.马亮．苏轼作品鉴赏（三）：四川教导出版社,2007年：87-90 ．2.林永辉·《前赤壁赋》剖析·湖南师范大学·2009年苏轼苏轼（1037－1101）,北宋文学家.书画家.美食家.字子瞻,号东坡居士.汉族,四川人,葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）.平生宦途坎坷,学识广博,天资极高,诗文书画皆精.其文汪洋恣肆,明确畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清爽豪健,善用夸大.比方,艺术表示独具作风,与黄庭坚并称苏黄;词开豪迈一派,对后世有伟大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法善于行书.楷书,能自创新意,用笔丰腴跌荡放诞,有无邪烂漫之趣,与黄庭坚.米芾.蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主意神似,倡导“士人画”.著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等.。
关于泛舟喝酒的诗句
关于泛舟喝酒的诗句1. 关于泛舟的诗句泛舟昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻；向来枉费推移力，此日中流自在行！张孝祥《西江月》满载一船秋色，平铺十里湖光.波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪.明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上.李清照《如梦令》常记溪亭日暮，沉醉不知归路.兴尽晚回舟，误入藕花深处.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭.朱彝尊《桂殿秋》思往事，渡江干，青蛾低映越山看.共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒.2. 关于喝酒的诗句把酒问青天~~~酒逢知己千杯少~~~~【浣溪沙】----- 李清照莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融。
疏钟己应晚来风，瑞脑香消魂梦断。
辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
劝君更尽一杯酒，今朝有酒今朝醉，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
白日放歌须纵酒对酒当歌，人生几何我有旨酒，以燕乐嘉宾之心无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来，烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我颂耳听，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何言为少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。
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以下是一些关于泛舟喝酒的诗句：
1．酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
——《船下广陵去，月明征虏亭》（唐）李白
2．人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——《将进酒·君不见黄河之水天上来》（唐）李白
3．葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
——《凉州词二首·其一》（唐）王翰
4．主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
——《月夜听卢子顺弹琴》（唐）李白
5．诗成斩将搴旗手，酒热雕弓白马鞍。
——《送李青归华阳川》（唐）李白
6．落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
——《江南春绝句》（唐）杜牧
7．零落栖迟一杯酒，我是行人更送行。
——《寄岳州贾司马六丈、巴州严八使君两阁老五十韵》（唐）杜甫
8．且乐生前一杯酒，何须身后千载名？——出自唐代李白的《行路难·其三》
9．何以解忧？唯有杜康。
——《短歌行》（魏晋）曹操
10．对酒当歌，人生几何？——出自明代郑真的《对酒》。