第五讲2 李白与盛唐诗人.ppt.Convertor

第五讲诗的唐朝（二）——盛唐气象1从初唐到盛唐初唐，可以说是唐诗的准备时期。

初唐的诗歌，经过了四杰和沈、宋的努力，经过了陈子昂的诗文革新，一方面，诗歌的各种形式发展齐备，另一方面，诗歌的前进方向也得到了明确——六朝绮靡的文风不再是主流，齐梁宫体诗的束缚也获得了彻底的突破。

2盛唐，不仅是唐代的全盛——“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪具丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失”，更是唐诗的全盛时期——涌现灿若繁星的优秀诗人、优秀诗篇，其数量可谓空前绝后，构建并展示了所谓“盛唐气象”。

3盛唐诗歌概貌盛唐诗歌精神盛唐气象盛唐诗歌品格4葛晓音《论初、盛唐诗歌革新的基本特征》“盛唐文人以伟大的创作实践完成了诗歌内容与形式的双重革新。

他们将大雅颂声和建安气骨相联系，将歌颂人生意气与歌颂盛明之世统一起来。

同时正确处理思想与艺术的复变关系，融汉魏气骨于江左文风而又变为盛唐之音，形成了壮丽宏伟与平易自然相结合的理想风貌。

”5盛唐诗歌精神盛唐诗歌风骨不是以揭露社会问题的深度为主要特征，而在于追求理想的热情，蔑视权贵的自信和英雄失路的不平，体现了整个时代的宏伟气魄和雄厚力量。

盛唐诗人无论个人目前遭遇如何，都能以健康开朗的感情，从容达观的态度，充满青春活力的想象体味人生，欣赏自然。

6盛唐气象在诗歌中展示出昌隆强盛的国运，强烈饱满的民族自信心，个人对于自身才能、事业前途的自信与不懈追求，贯穿始终的，则是一份昂扬、积极、进取、乐观的精神。

概言之，这就是所谓盛唐气象。

7盛唐诗歌品格“汉魏与齐梁文风的融合，英雄气魄和牧歌情调的统一，他们吸取汉魏文学兴寄深微、气象浑沦、朴素天成的长处，又避免它偏重于一般化观察和表现的质实平直；既吸取齐梁诗情致委婉、语言清丽、工于炼句造境的长处，又摒弃它视野狭小、刻画伤于绮碎、情调萎靡不振的弊病。

”——葛晓音《论初、盛唐诗歌革新的基本特征》8吴乔《围炉诗话》“变汉魏之古体为唐体而能复其高雅，变六朝之绮丽为浑成而能复其挺秀。

”9皎然《诗式》“气高而不怒，力劲而不怒，情多而不暗，才瞻而不疏”“用律不滞，用事不直”10审美范式盛唐那些杰出的诗人，更为后世确立了许多的诗歌范式，审美范式，甚至是人生范式。

最为典型的，便是王维、李白、杜甫这三座高峰所代表的范式。

王维是萧散、简远、闲淡；老杜是博大、精深、浑厚；李白则是天纵之才，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，“清水出芙蓉，天然去雕饰”李白的诗歌，无论是哪一种风格，都给人毫无斧削之痕，天造地设的感觉。

所以李白的诗歌几乎是无法学的，因为他不重法式，也因为他天才的杰出是后人无法望及项背的。

11盛唐诗坛的诗歌倾向此外，盛唐诗坛还主要呈现出两种潮流，一种是由高适、岑参为代表的边塞诗，又称高岑诗派或岑高诗派，；另一种则是由王维、孟浩然为代表的山水田园诗，称为王孟诗派。

集大成者，则非李白莫属。

12边塞诗边塞诗古已有之。

从《诗经》中的《采薇》、《出车》、《东山》到建安诗歌，到南北朝民歌以及隋代文人拟乐府，都不乏这一题材的诗作。

然而只有盛唐的边塞诗，堪称这一题材的典范。

原因就在于它乐观高亢的基调、雄浑壮美的意境，十分典型地反映了中华民族全盛时期的精神风貌。

13盛唐边塞诗的特色（一）打破前人写边塞多袭乐府“因其事用其题”的格套，即事名篇，自出己意，继承建安诗歌“志深笔长”、慷慨多气的风骨，同时又吸取南朝诗歌善写离愁别怨的长处，形成健康开朗的审美观念，以新鲜的生活和充沛的激情为传统的题材罩上时代的光环。

往往是英雄主义精神的颂歌，充满了诗人建功立业的幻想和热情。

14盛唐边塞诗的特色（二）盛唐边塞诗往往没有战争血雨腥风场面的细节性刻画，取而代之的是英雄人物意气风发的表现，以及边塞特异的习俗、壮丽的风光，让人倍觉新鲜的生活情趣。

正是英雄主义的气概和豪迈乐观的精神，使得盛唐边塞诗一改南北朝边塞诗中悲凉萧瑟的气氛，带来的是新异壮丽的色彩。

15盛唐边塞诗的特色（三）盛唐边塞诗中杂糅着渴求建功立业和思乡厌战的复杂情绪，却仍然能够保持雄浑开阔的意境，这也是它不可多得的艺术特色之一。

也正是这种合乎人情的离愁别怨与英雄气概相结合，才使得盛唐诗歌中的将士成为真实的有血有肉的英雄。

16汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边庭飘颻那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

17岑参（约715—770）南阳人。

天宝进士，曾随高仙芝到安西、武威，后又往来于北庭、轮台间。

官至嘉州刺史，卒于成都。

有《岑嘉州诗集》18白雪歌送武判官归京北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

19《凉州馆中与诸判官夜集》弯弯月出挂城头，城头月出挂凉州。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

20王昌龄字少伯京兆万年人（陕西西安）王江宁、王龙标诗家夫子、诗家天子七绝圣手21出塞二首其一秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。

22高岑诗派之特色长于七言诗风奔放雄伟，以气象见长善于描写边地风光、战争生活积极向上的人生观23王孟诗派祖述陶、谢的传统表现当代士人隐逸的风尚爱好恬淡自适的情趣24孟浩然689-740字浩然，名不详襄州襄阳人（今湖北襄樊）世称孟襄阳“襄阳属浩然”——张祜诗习陶渊明、谢灵运。

25闻一多先生论孟浩然淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗，不，说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确。

在许多旁人，诗是人的精华，在孟浩然，诗纵非人的糟粕，也是人的剩余。

26春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

27过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

28夏日南亭怀辛大山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

29王维701-761字摩诘山西祁人晚年得宋之问蓝山别墅，位于辋川，山水奇胜。

晚年于辋川所作诗，即为其代表作。

融禅意入山水，于山水中感悟禅意；诗中有画，画中有诗。

30鹿柴空山不见人，但闻人语响。

反景入深林，复照青苔上。

31竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

32辛夷坞木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

33鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

34书事轻阴阁小雨，深院尽慵开。

坐看苍苔色，欲上人衣来。

35山中荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

36王孟诗派的特色诗体以五言为主风格以恬静为主题材偏重山水和田园诗人的思想多浸淫佛道，推崇隐逸37李白701-762字太白号青莲居士兼有王孟高岑之长，诗歌风格多样富于变化——兼收并蓄、出神入化38李白的家世与籍贯祖籍陇西成纪先世谪居碎叶李白五岁时迁居四川——绵州昌隆（今四川江油）迁往蜀地之后，李白父自名为客26岁以前，李白生长四川，诗文中将四川视作故乡，司马相如、扬雄视作前辈乡贤39李白的籍贯与家世，充满了未解之谜——李白先世因何迁居碎叶？李白父亲迁居蜀地又是为何？何以自变姓名？李白出生地到底是何处？至今，这些都是无从定论的问题。

在籍贯问题上，李白的复杂与紊乱几乎可为中国诗人之最。

40李白的生平少年时代，没有接受正统的儒家教育，习文学、奇书、百家杂学，交游侠客道士，酷好骑射，过着飞扬跋扈、不羁放纵的生活。

26岁，仗剑去国，辞亲漫游。

40多岁，长安三年，意气风发，但结局是赐金放还。

继续漫游的人生。

安史之乱，入永王李璘幕，后因此得罪，为郭子仪所救。

卒于当涂。

41李白的思想他崇尚豪侠。

对于荆轲、朱亥、高渐离、豫让等人，赞赏不已。

他有着儒家的积极入世、锐意进取。

景仰鲁仲连、谢安等于社稷有功之人。

42他深受道家思想影响，思想中亦有出世的追求，向往闲静自然的生活。

炼过大丹，受过符箓。

他更是一个酒徒，崇尚现世的狂欢与沉醉，讲求及时行乐。

43李白是一个奇才天纵的诗人，是天生的诗人。

他的生活形态是不受拘束的，他的诗歌同样不受任何拘束。

纵横捭阖，挥洒自如。

不拘体裁，不屑镕裁。

时时处处，所展现的，都是不加抑制的情感，喷薄欲出的自信，以及无法模仿的创造与破坏。

44刘大杰《中国文学发展史》李白的一生是最平凡的，也是最不平凡的。

所谓最平凡的，他在政治上没有做过一点重大的事；所谓最不平凡，他是什么事也做过，什么生活也体验过，什么名山胜水也游历过，而成为中国最伟大的诗人。

他的脑中有无限的幻想，但任何幻想都不能使他满足；他追求无限的超越，追求生命的永恒。

他的感情变动得非常迅速，他能领略人生及自然界的种种变幻和无常，他厌恶现实的鄙俗，反抗封建传统的一切束缚。

45李白的诗歌品格他是一个英气勃勃狂放不羁的人，作起诗来，便不屑于细微的雕琢与对偶的安排，他用着大刀阔斧变化莫测的手法语线条，去涂写他心目中的印象和情感。

无论是长诗或是短诗，一到他的手里，好像一点不费力气似的，一点不加思考似的，便那么巧妙那么自然地写成了。

所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，正是他的诗境。

——刘大杰《中国文学发展史》46殷璠《河岳英灵集》“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调。

”47沈德潜《唐诗别裁》“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。

”48沈德潜《唐诗别裁》“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵；只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。

”49我们对于李白诗歌的认识，一般都局限在《将进酒》、《蜀道难》、《行路难》等诗歌所框定的印象中，仿佛李白的诗歌就是这样的：情绪激荡，词句自由，有一泻千里之势，狂放不羁、酣畅淋漓。

实际上，李白的诗歌风格多种多样。

就如闻一多先生对于唐诗的议论一样，李白身上，同样是荟萃了各种你所能想到的风格，各种现实中存在的诗体。

也因此，他才能成就一个极大的格局。

屹立千秋万古，毫不褪色。

50在李白的诗歌中，我们能够看到有如杜甫一般的浑厚，有如孟浩然、王维一般的疏淡，有如陶渊明一般的萧散，高适岑参一般的豪放，温庭筠杜牧一般的清丽。