中国社会风俗
中国古代的社会风俗与礼仪习俗
中国古代的社会风俗与礼仪习俗中国古代是一个拥有悠久历史的国家，其社会风俗与礼仪习俗丰富多样，深深影响着中国人民的生活方式和价值观念。
在这篇文章中，我们将探讨一些中国古代社会风俗与礼仪习俗的方面。
一、婚姻与嫁娶婚姻在古代中国被视为一种神圣的事情，讲究着一系列的礼仪。
在婚礼前，双方家庭会进行详细的婚姻介绍和相亲，以确保双方的家庭背景和人品都是相符的。
在婚礼当天，新郎会穿上红色的喜袍，新娘则会穿上嫁衣，戴上红色的头纱，象征着喜庆和吉祥。
婚礼上，还有一些传统的仪式，如敬茶、拜堂、喜糖等，这些都是为了祝福新人的幸福和美满婚姻。
二、丧葬与祭祀中国古代对于丧葬和祭祀也非常重视。
在古代，人们认为死者需要得到合适的葬礼和祭祀才能安息。
在丧葬仪式中，家人会穿上孝服，举行隆重的告别仪式，送别逝去的亲人。
而祭祀则是为了纪念祖先和神灵，通常在特定的时间和地点进行，如清明节和中秋节等。
在祭祀仪式中，人们会献上食物和酒水，祈求祖先和神灵的保佑。
三、宴会与饮食中国古代的宴会和饮食文化也非常丰富多样。
在古代，宴会被视为一种社交活动，人们会邀请亲友和客人一起共进美食，交流思想和感情。
宴会通常有一定的规模和等级，如官员的宴会和私人的宴会等。
在宴会上，人们会品尝各种美味佳肴，如烤鸭、鱼翅、龙虾等，同时也会欣赏音乐和舞蹈表演。
四、节日与庆典中国古代的节日和庆典也是人们生活中重要的一部分。
传统的节日如春节、端午节、中秋节等都有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
在这些节日里，人们会进行一系列的庆祝活动，如放鞭炮、舞龙舞狮、赏月等。
此外，还有一些特殊的庆典活动，如皇帝的登基仪式和举行盛大的庆典，以示国家的繁荣和安定。
五、服饰与容貌中国古代的服饰和容貌也反映了当时的社会风俗与礼仪习俗。
在古代，人们注重穿着的品味和色彩的搭配。
男子通常穿着长袍和马褂，女子则穿着旗袍和长裙。
此外，人们还注重头发的梳理和发饰的选择，如发簪、发髻等。
同时，人们还注重容貌的修饰和保养，如化妆、梳妆等，以展现自己的美丽和魅力。
什么风俗习惯
什么风俗习惯
中国有很多不同的风俗习惯，以下是一些常见的例子：
1. 春节：中国最重要的传统节日，通常在农历新年期间举行，人们会进行拜年、贴春联、放鞭炮、吃团圆饭等活动。
2. 端午节：每年农历五月初五，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等，以纪念古代诗人屈原。
3. 中秋节：农历八月十五，人们会赏月、吃月饼、走亲访友，以庆祝丰收和家庭团圆。
4. 敬老尊贤：中国人注重尊敬老人和尊重学者、长者，这种传统尊老爱幼的价值观在中国社会中仍然很重要。
5. 红白事：中国有许多特殊的习俗和礼节与生死、婚丧嫁娶等相关，如结婚时的婚礼习俗和葬礼时的丧葬习俗等。
这只是一小部分中国风俗习惯的例子，还有很多其他有趣的文化习俗。
请注意，文化差异可能导致某些习俗在不同地区和群体中有所不同。
中国的11个传统节日 传统习俗你知道多少
中国的11个传统节日传统习俗你知道多少传统节日与人们日常生活严密相连，节日文化作为中华优秀传统文化的重要组成局部，内涵丰富、底蕴深厚、形式多样。
在众多节日中，你知道多少传统节日的习俗，下面就跟我一起来了解一下吧。
传统节日及习俗【春节】农历正月初一，我国传统习俗中最隆重的节日。
此节乃一岁之首。
古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采纳公历纪元后。
古代春节与春季为同义词。
春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年欢乐、五谷丰收、人畜兴隆，多与农事有关。
迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传闻。
随着社会的开展，接神、敬天等活动已渐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
春节，是我国各族人民的传统节日。
101多年前，民间艺人百本张曾在他的曲本中这样写道：正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子到处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。
这是历史上关于岁首春节的生动写照。
相传尧舜时期，我国就有了这个节日。
殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝岁首春节的风俗。
但当时的历法，是靠观象授时，是否精确，尚难确定。
到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民缔造了太初历，明确规定以农历正月为岁首。
从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年。
直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
【元宵】农历正月十五，我国民间传统节日。
又称正月半、上元节、灯节。
元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。
宋代始有吃元宵的习俗。
元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。
正月为元月，古人称夜为宵，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
又称为上元节。
按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
中国社会风俗
中国社会风俗——节日、服饰、孝道材料1202 41230037 田兴社会风俗，是历代相沿积久，约定俗成的风尚礼仪，习惯的总和，也是人类在衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、岁时节庆、文化娱乐、宗教信仰等方面广泛的行为规范。
一、中秋节中国是世界上节日最多的国家。
有人统计，各地区、各民族有影响的节日就有160多个。
传统节日具有浓厚家庭伦理特色，遵守礼仪和道德是节日风俗基本原则。
除夕全家守岁、清明祭祖扫墓，端午涂雄黄、吃粽子，七夕看牛郎织女相会，中秋团圆，所有的节日几乎都在家庭组织下进行的。
因此，在古代离开家或没有家，也就没有了节日。
节日期间，亲戚、朋友之间繁琐的互访、馈赠，流于世俗的应酬，都反映了中国人对家庭伦理、人际关系，礼尚往来的珍视。
唐代王维诗“每蓬佳节倍思亲”，宋苏东坡说“但愿人长久，千里共婵娟”，之所以被千古传颂，就是因为它是中国人阖家团圆观念的切身体验。
今天是中秋节，是传统节日中仅次于春节的节日。
关于中秋节，我们先看看关于月宫的传说。
早在战国之前，古人就传说月中有蟾蜍，屈原在《天问》中说：“顾菟在腹”，后闻一多先生考证，顾菟就是蟾蜍，所以古人称月亮为“蟾宫”。
西汉《淮南子》载，“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月”这就是嫦娥奔月的传说。
中秋一词，最早见于《周礼》：“中秋，教治兵”。
由于八月中秋正是收获季节，古人要要举行祭祀土神的仪式，叫“秋社”，这些活动可视为中秋节的渊源。
由于中秋的月亮特别皎洁晶莹，从汉代开始的祭月逐渐演变出赏月之风。
但并没有固定在八月十五，所以没有形成节日。
中秋节正式形成是在唐代。
据传，八月十五夜，唐玄宗备酒宴，与禁中直宿诸学士玩月。
以后每年八月十五，都赏月。
自玄宗后，赏月大都集中在此日了。
作为节日食品的月饼，唐代就有了。
《洛中见闻》载，唐僖宗中秋吃月饼，味道极美，命御膳房将月饼赐给新科进士。
到宗元之际，月饼就成为节日馈赠的佳品了。
奇怪的是，像粽子、年糕、元宵一类的节日食品，平时也可以吃，唯独月饼，不在中秋节前后，既无卖的，也无吃的，是最具特定意义节日食品。
中国古代历史上的社会风俗与民俗文化
中国古代历史上的社会风俗与民俗文化一、婚姻与嫁娶中国古代社会对于婚姻的看法与现代有所不同。
婚姻被视为家族的大事，因此需要注重社会地位和财富的匹配。
嫁娶过程也有特定的规定，如娶亲需要聘礼，举行婚礼时有特定的仪式和习俗，如喜酒、迎亲和沐沐等。
此外，许多地区还会举行婚车游街、闹洞房等娱乐活动。
二、丧葬文化中国古代的丧葬文化十分庄重，注重尊重逝者和安慰生者的情绪。
丧事期间有一系列的礼仪，如燃香、送殡、扫墓等。
在一些地方，还有专门的丧葬习俗，如白事斋、钉棺木等。
三、节日与庆典中国古代有许多重要的节日和庆典，其中一些仍然保留至今。
如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等。
在这些传统节日中，人们会进行特定的庆祝活动和传统习俗，如贴春联、放鞭炮、赏花灯、扫墓、包粽子等。
四、饮食文化饮食文化是中国古代社会风俗与民俗文化的重要组成部分。
古代中国人注重饮食的烹饪方法和饮食禁忌。
在饮食方面，古代华夏民族以稻米为主食，注重粮食的种植和烹饪技巧。
此外，中国还有许多特色的菜肴和烹饪方式，如饺子、粽子、煎饼果子、火锅等。
五、礼仪与仪式中国古代社会十分重视礼仪和仪式，这也体现在社交场合、家庭生活以及宗教信仰中。
比如，古代的进退礼仪、婚礼、葬礼等都有非常细致的规定和要求。
此外，一些宗教仪式，如道教的祭祀、佛教的念佛等，也是古代社会风俗与民俗文化的重要组成部分。
六、戏曲与舞蹈中国古代戏曲与舞蹈是古代社会风俗与民俗文化的重要表现形式。
古代的文人雅士常常通过创作和表演戏曲来表达自己的情感和思想。
而民间的舞蹈则是表达欢乐和祈福的方式，如舞龙、舞狮、踩高跷等。
七、服饰与发型古代中国的服饰和发型也是社会风俗与民俗文化的重要组成部分。
不同朝代和社会阶层有不同的服饰风格和发型潮流。
比如，唐朝的宽袖衫、宋朝的深衣、清朝的旗袍等，都成为了当时社会的时尚。
八、习俗与民间传说中国古代的习俗与民间传说丰富多样，每个地区都有自己的特色与风俗。
比如，北方的耍孩子、南方的赛龙舟、西方的烧火龙等。
中国的风俗习惯与生活方式
旅游文化与名胜古迹
中国拥有丰富的旅游资源，如长城、故宫、兵马俑等 中国人喜欢旅游，尤其是节假日期间，旅游人数众多 中国人喜欢欣赏自然风光，如黄山、九寨沟等 中国人喜欢参观历史文化古迹，如故宫、兵马俑等
民间艺术与工艺品
剪纸：中国民间传统艺术，历史悠久，具有独特的艺术风格和 审美价值
端午节：吃粽子、赛 龙舟、挂艾草等
中秋节：赏月、吃月 饼、赏桂花等
重阳节：登高、赏菊、 喝菊花酒等
民间信仰和禁忌
民间信仰：中国人普遍信仰祖先神、土地神、灶神等，认为这些神灵能够保佑家庭平安、丰收等。
民间禁忌：中国民间有许多禁忌，如正月初一不扫地、不倒垃圾，认为会破财；正月初五不洗衣、不打水，认为 会带来灾祸等。
现代休闲方式与时尚潮流
网络娱乐： 如网络游 戏、在线 视频、社 交媒体等
旅游度假： 国内游、 出境游、 自驾游等
健身运动： 如瑜伽、 跑步、健 身等
文化活动： 如音乐会、 话剧、展 览等
美食体验： 品尝各地 美食，体 验不同饮 食文化
购物消费： 如网购、 商场购物、 海外代购 等
第四章
中国人的生活态度
民间习俗：中国民间有许多习俗，如端午节吃粽子、赛龙舟，中秋节赏月、吃月饼等。
民间艺术：中国民间有许多艺术形式，如剪纸、泥塑、糖画等，这些艺术形式反映了中国人的风俗习惯和生活方 式。
婚丧嫁娶习俗
婚礼：中式婚礼 注重礼仪和传统， 包括迎亲、拜堂、 敬酒等环节
丧礼：中式丧礼 注重哀悼和纪念， 包括守灵、出殡、 祭奠等环节
养生保健与健康观念
饮食养生：注重营养均衡，讲究食疗养生 运动养生：注重运动锻炼，如太极拳、气功等 心理养生：注重心态平和，保持乐观积极的心态 健康观念：注重预防疾病，注重养生保健，追求健康长寿
中国十大传统文化习俗
中国十大传统文化习俗中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，传统文化习俗为中华民族的发展积淀了丰富的文化内涵。
这些习俗代代相传，成为中华民族不可或缺的一部分，体现出中华民族的传统美德和优秀品质。
今天，我们将一起探讨中国的十大传统文化习俗。
一、春节春节作为中国最重要的传统节日之一，是中国人民团聚和祭祀祖先的时刻。
人们会走亲访友，贴对联、剪窗花，吃饺子、团年饭等。
春节期间，人们还会拜祭祖先，烧香祈福，希望新的一年能平安顺利。
二、清明节清明节是中华传统节日，是人们祭扫墓地，悼念祖先的时刻。
人们会扫墓，烧纸钱，并在墓前祭奠祖先。
清明节也是踏青的好时节，家人朋友可以一起踏青赏花，感受大自然的美好。
三、端午节端午节，又称龙舟节，是中国的传统节日之一。
这一天，人们会吃粽子，赛龙舟，挂艾草和菖蒲等。
端午节与屈原有着密切关系，人们会通过各种仪式来纪念这位爱国诗人。
四、中秋节中秋节是中国传统节日之一，人们在这一天会赏月、吃月饼、赋诗作赋。
中秋节也是家人团聚的时刻，人们会一起吃团圆饭，共度佳节。
中秋节还有各种有趣的习俗，如玩柚子灯、拜月等。
五、舞龙舞狮舞龙舞狮是中国传统民间表演艺术，最早起源于古代的驱邪祈福仪式。
龙象征着祥瑞和权势，狮子象征着勇气和力量。
舞龙舞狮表演热闹、欢快，被广泛应用于各种庆典活动。
六、戏曲艺术中国戏曲是中国独有的传统戏剧形式，包括京剧、越剧、黄梅戏等。
戏曲艺术历史悠久，承载了丰富的文化内涵和审美情趣。
戏曲表演包括唱、念、做、打等元素，是中华民族的宝贵文化遗产。
七、茶文化茶文化是中国传统文化的重要组成部分，茶叶被誉为中国的国饮。
中国人讲究茶道，追求茶香，重视泡茶的过程。
泡茶是一种修身养性的方式，也是社交交流的重要载体。
在中国，茶文化代代相传，成为中华民族的独特文化符号。
八、书法艺术中国书法是中国传统艺术的重要组成部分，具有独特的审美价值和文化内涵。
中国书法包括隶书、楷书、草书、行书等多种字体，每一种字体都有其独特的韵味。
中国的风俗习惯与社会礼仪
中国的风俗习惯与社会礼仪中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，其风俗习惯和社会礼仪也同样独具特色。
这些传统文化一直深深地影响着中国人的生活方式，无论是日常生活还是社交场合，都离不开这些重要的传统。
一、餐桌礼仪在中国,餐桌礼仪占据着非常重要的地位。
中国人视饮食为生活的一部分，注重饮食文化的传承和演绎。
其社会礼仪体现在以下几个方面：第一，中国人重视团聚和分享。
在餐桌上，常常会邀请亲朋好友一同品尝美食，并体现着亲情和友情的推崇。
这也是表达情感和友谊的一种方式。
第二，尊重老人和长辈。
年长者在中国传统文化中被视为家长和贤者，他们的地位备受尊敬。
因此，在餐桌上，年轻人会让老人先用餐，并主动为他们倒茶、夹菜等，以表达对长辈的尊敬。
第三，避免浪费和破坏食物。
中国人对食物的珍惜态度使他们注重节约和克制。
吃饭时不拿比自己碗更好的菜，也不吃得太饱，以避免给主人带来困扰。
此外，中国人还鼓励剩饭剩菜的回收利用，因为尊重食物也是尊重劳动和生活的一种表现。
二、社交礼仪中国人的社交礼仪在传统中体现了尊重和规矩。
首先，中国人习惯以握手作为问候和礼貌的方式。
在认识新朋友或商务交流中，握手是一种应有的礼节。
握手过程中要保持微笑和目光接触，以示尊重和友好。
其次，中国人尊敬长辈和上级。
在与年长者或上级交流时，要保持适当的距离和恭敬的姿态。
当长辈或上级发表意见时，要耐心倾听，不打断或争辩。
再次，注意言辞和谦和态度。
中国人通常会用谦虚、客气的用语来表达自己的想法或意见。
他们避免直接拒绝或批评他人，注重维持和谐的人际关系。
三、婚庆礼仪在中国，婚庆礼仪也是一项令人称道的传统。
首先，在中国传统婚礼中，父母的参与非常重要。
新人会以敬茶的方式向双方父母表达感谢和尊敬之情。
这象征着对双方家庭的尊重和承诺。
其次，红包被视为结婚礼金的一种常见方式。
亲友们会准备红包，并在婚礼仪式上递交给新人作为祝福和财物的象征。
这也是展示尊重和关爱的方式。
此外，对新人的祝福致辞也是中国婚礼的重要环节。
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中国社会风俗——节日、服饰、孝道社会风俗，是历代相沿积久，约定俗成的风尚礼仪，习惯的总和，也是人类在衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、岁时节庆、文化娱乐、宗教信仰等方面广泛的行为规范。
一、中秋节中国是世界上节日最多的国家。
有人统计，各地区、各民族有影响的节日就有160多个。
传统节日具有浓厚家庭伦理特色，遵守礼仪和道德是节日风俗基本原则。
除夕全家守岁、清明祭祖扫墓，端午涂雄黄、吃粽子，七夕看牛郎织女相会，中秋团圆，所有的节日几乎都在家庭组织下进行的。
因此，在古代离开家或没有家，也就没有了节日。
节日期间，亲戚、朋友之间繁琐的互访、馈赠，流于世俗的应酬，都反映了中国人对家庭伦理、人际关系，礼尚往来的珍视。
唐代王维诗“每蓬佳节倍思亲”，宋苏东坡说“但愿人长久，千里共婵娟”，之所以被千古传颂，就是因为它是中国人阖家团圆观念的切身体验。
今天是中秋节，是传统节日中仅次于春节的节日。
关于中秋节，我们先看看关于月宫的传说。
早在战国之前，古人就传说月中有蟾蜍，屈原在《天问》中说：“顾菟在腹”，后闻一多先生考证，顾菟就是蟾蜍，所以古人称月亮为“蟾宫”。
西汉《淮南子》载，“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月”这就是嫦娥奔月的传说。
中秋一词，最早见于《周礼》：“中秋，教治兵”。
由于八月中秋正是收获季节，古人要要举行祭祀土神的仪式，叫“秋社”，这些活动可视为中秋节的渊源。
由于中秋的月亮特别皎洁晶莹，从汉代开始的祭月逐渐演变出赏月之风。
但并没有固定在八月十五，所以没有形成节日。
中秋节正式形成是在唐代。
据传，八月十五夜，唐玄宗备酒宴，与禁中直宿诸学士玩月。
以后每年八月十五，都赏月。
自玄宗后，赏月大都集中在此日了。
作为节日食品的月饼，唐代就有了。
《洛中见闻》载，唐僖宗中秋吃月饼，味道极美，命御膳房将月饼赐给新科进士。
到宗元之际，月饼就成为节日馈赠的佳品了。
奇怪的是，像粽子、年糕、元宵一类的节日食品，平时也可以吃，唯独月饼，不在中秋节前后，既无卖的，也无吃的，是最具特定意义节日食品。
二、服饰风俗中国的服饰一开始就呈现各民族多元化，本民族雷同化的特点。
隋唐之前，中原传统服饰和周边少数民族服饰一直处在互相渗透，模仿之中，没有形成定制。
（一）唐代服饰有以下特点：1、标志官品商下的品色服唐高祖李渊以天无二日，定赤黄色皇帝专用色，黄袍从此成为皇帝专利和代名词。
先秦，黄色并不尊贵。
《礼记》载“野夫黄冠。
黄冠，草服也。
”唐高祖禁士庶服黄，后来北宋赵匡胤黄袍加身，就意味着当上了皇帝。
唐太宗诏定品官服色，“三品以上服紫，五品以上服绯（红），六品七品以绿，八品九品以青。
妇人从夫色。
”又定“庶人以白”，至此形成了黄、紫、红、绿、青、白的等级序列，并成为历代定制。
2、倾心胡服唐代各民族往来频繁，交往交流甚广，出现了“胡着汉帽，汉着胡服”的局面，唐以前服饰，宽长袖，交领，没有圆领，下裙不开衩，受鲜卑服饰影响，男子服饰出现了小袖，圆领，下裙开衩。
3、妇女服饰特点①妇女“着丈夫衣服靴衫”武则天女太平公主穿着男子的紫衫玉带，皂罗折上巾，参加宫廷宴会。
被时人认为颠倒了阴阳。
这种服饰追求，表现了唐代妇女刚健强悍的审美追求，武则天本人甚至敢服男子黄袍，那么其他男子服饰就更不在话下。
②空前绝后的袒露装唐代妇女漠视礼教，敢于大胆地暴露自己的身体，出现了极薄而透明的轻罗纱。
（二）现代中国人独特的服饰审美观念1、“非其人不得服其服”与服饰的角色心态古人将“布衣”表示平民，“释褐”表示做官，“缙神”表示身份高，“乌纱”“红顶”表示高官，“冕旒”表示皇帝。
僭越服饰者必遭杀身之祸。
几千年来，不是图谋造反者基本没有僭越服饰现象。
现代人同样总是按照自己在社会生活中的角色，与阶层、职业对号入座。
角色心态使中国人在服饰上追求的是雷同型的和谐美，而不是奇装异服的另类美。
当某一种服饰新潮普及到一定程度，大家也都跟着穿戴起来，同时又指责那些跑在服饰最前面，穿戴离谱的人。
所以，作为学生，就应该有学生的服饰，与周围的学习氛围形成一种和谐美。
2、“澡身而浴德”与个人的内在品格古人喜好将外在服饰与个人内在品格联系起来，领导男子服饰新潮的都是高尚或有身份地位的人。
齐桓公好衣紫，国人皆衣紫；东晋初到江东，国库匮乏，仅有束布千匹，卖不出去，大族王导制束布单衣而服之，束布价格竟猛涨至每匹一金。
妇女服饰领导者，唐以前是京城贵妇，宋以后是妓女。
宋朝，始有“四方看京师，京师看妓女”的民谚。
由于职业上的原因，妓女成为服饰创新的主力军和奇装异服，浓妆艳抹的先行者。
正统，淡素的服饰标志着端庄，成熟而有修养，娇艳新奇的服饰标志着轻浮、浅薄。
因此，服饰赋予不同的社会群体以不同追求服饰美的权力，追求服饰美的权力越大，品格、地位越低。
从职业上看，文化层次较高的门类要求品格端庄而有修养，奇装异服则没有市场。
3、“女为悦己者容”，与女性服饰美容的刻意追求自古以来，妇女的服饰、化妆比男子复杂得多，她们在这方面花费的时间、金钱也比男子高得多。
男子服饰主要是为了区分等级，而女子服饰主要为了增加美色。
这就是男权社会的产物。
“女为悦己者容”，把美女视为金钱珍宝，将古代妇女人格尊严和自我意识摧残殆尽。
她们所有能够自强、自立、自尊的因素都给剥夺了，只剩下属于自身的容貌了。
中国人没有当众称赞女性美的习惯。
一个陌生男子称赞女性“你真漂亮”，在西方要回以谢意，在中国轻则是轻浮，重则是调戏。
然而，男才女貌，在现代社会中仍然流传。
在女性心理深层，仍然把美貌作为实现自身价值一项至关重要的外在标志。
对一个男性讲，“你不如某某好看”，他可能过后就忘了；对一个女性讲，“你不如某某美”，她也许当面不计较，却要压在心头好长时间。
三、儒家的孝道孝道，是儒家思想渗透，流动于中国社会生活中最鲜明的风俗之一。
孝意识产生于原始氏族社会，孝道则始于孔子。
汉代，“求忠臣必于孝子之门”，国家正式选官制度求孝子。
这样孝子有出仕之路，还可以免除赋税力役，社会上孝道蔚然成风。
（一）孝道内容1、生事奉养《礼记》载：“凡为人子之记，冬温而夏清，昏定而晨省。
”冬温夏清，讲为人子春冬天要为父母温席，夏天为父母致凉。
东汉黄香，九岁为父母温席。
《三字经》：“香九龄，能温席。
”昏定晨清，即晚上要为父母铺床，服侍就寝，早上早起探视给父母问安。
在饮食方面，对父母要“问所欲而进之。
”西晋王祥的后母有病，冬天想吃活鲤鱼。
王祥解衣卧冰，为母求鲤。
结果，冰自裂开，跃出双鲤。
这就是二十四孝中“王祥卧冰”的故事。
儒家孝道有一个鲜明特征，强调膝下尽孝，用现在话说，强调两代人感情的交流、心灵的沟通，使父母从儿女身上获得直截了当的精神消费。
2、送终尽孝父母丧，子女守制，其间不能吃肉，不喝酒，不婚配，不能生子，丧期为3年。
该守制而不守制即为不孝。
战国卫人吴起曾对母发誓“不为卿相，不复入卫。
”后拜曾子为师，母丧不归（曾子是二十四孝之首），曾子将吴起逐出师门，断绝师生关系，以致白居易说他“心不如禽”。
3、不违父母之命孔孟提倡不违父母之命，但对其不义的行为不能盲从。
《孔子家语》载，曾参在瓜地里松土地，不小心伤了瓜苗，其父曾皙大怒，举杖击之，曾参晕倒在地，苏酲后，不但不怨恨，还问父亲累着没。
孔子听说后大怒，对弟子说，曾参来了不要让他进来，对待父亲的惩罚，应是“小垂则待，大杖而逃”，不能陷父于不义。
4、子为父隐孔孟既不主张不违父母之命，当父亲真正做出不义之事时，又主张子为父隐，都从维护父母名声出发的。
《吕氏春秋》载，楚有直躬，其父偷了羊，直躬告官。
楚王欲诛杀其父。
直躬又请求代父煞费苦心。
有官吏对楚王说，父窃羊子告官是信，父遭诛子替死是孝，既信又孝的人都被杀了国内还有不被杀的人吗？楚王便释放他们父子。
孔子听后说：“直躬之信，不若无信。
”孔子认为，父亲做了坏事，儿子就要为父隐瞒不能牺牲来换取自己名声。
5、避父祖名讳李世民，讳“世”为“代”，讳“民”为“人”，东晋桓温之子，不言“温酒”。
秦汉后，随着孝道强化，避讳日益严格，有的十分荒唐。
唐诗人李贺父名“晋肃”，与“进”同音，李贺因此不敢应试进士。
韩愈指责说：“父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得人乎？”唐宗后，有人干脆读到父亲名讳时，读成“爹爹”。
元代仇远的《稗史》载，有一人父名“良臣”，将《孟子·告子下》中“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，读为“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”，引得哄堂大笑。
6、不毁伤发肤《孝经》载：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
古代男子蓄发，留须，不能有丝毫损伤，甚至妇女穿耳附珠，也常遭人争议。
我们的同学们，有的把头发染色，剪成各种样式，都有违孝道，显得“不伦不类”。
（二）孝道的外延尊师是孝的社会性外延关于尊师的行为规范，《礼记》载，“与先生同行，不越路与人言，遭先生于路，趋而进，正立拱手，先生与之言则对，不与之言则退。
”《宋史·杨时传》载“程门立雪”故事，被誉为尊师重道典范。
就是与老师站在敌对立场上，也不得不讲师生情谊。
春秋尹公佗，庾公差奉命追击卫献公，而卫献公的车夫公孙丁是有名的射手，正是二人的师父。
尹、庾二人难为半天，“射为背师，不射为戮（被杀）”，只得射其车木而返。
在中国社会都称老师为“师父”，遵守“一日为师，终身为父”的道德规范。
孝道，这种以伦理道德，作为衡量一切的价值尺度，今天，已成为社会发展一种障碍。
但是，近十多年来，“道德沦丧”，“道德滑坡”的现象日渐增多，我们需要正确审视儒家的思想，去其糟粕，取其精华。
作为历史老师，我有责任、有义务，为弘扬民族精神，传承中华文明，作出自己的努力；同时，也呼吁同学们尊重知识，尊重传统文化，尊重历史，作为有修养的文明人！。