西方马克思主义的文化批评理论 PPT课件
西方马克思主义之法兰克福学派批判理论
西方马克思主义之法兰克福学派批判理论摘要：在西方社会科学界，法兰克福学派被视为“新马克思主义”的典型，并从理论上和方法论上以反实证主义而著称。
它继承了青年黑格尔派M.施蒂纳等人的传统，受A.叔本华、F.W.尼采和W.狄尔泰的非理性思想影响，并受新康德主义、M.韦伯的“文化批判”和社会学的启迪，借用K.马克思早期著作中的异化概念和G.卢卡奇的“物化”思想，提出和建构了一套独特的批判理论，旨在对资产阶级的意识形态进行“彻底批判”。
在法兰克福学派的理论家们看来，批判理论超越一切哲学之上，并与每一种哲学对立；这种批判否定一切事物，同时又把关于一切事物的真理包含在自身之中。
关键词：马克思主义；法兰克福学派；批判理论。
目录一、法兰克福学派简介二、法兰克福学派主要思想（一）工具理性批判使理性恢复自我批判能力（二）“精神分析的”马克思主义（三）实证主义是异化了的科学的哲学表现（四）工业社会批判矛头直指资本主义制度三、法兰克福学派对马克思主义的丰富发展（一）关于批判理论（二）关于“异化”与“物化”的理论（三）大众文化批判1.产生背景2.具体内容四、对法兰克福学派批判理论的评价（一）批判理论的现实意义1.深刻的人文情怀更易让人接受2.对当代社会的预判（二）批判理论的局限性1.坚持精英文化而导致了另一种形式的文化霸权主义。
2.片面否定了资本主义大众文化的存在价值。
3.过度强调受众的被动性，忽视了受众的主观能动性。
一、法兰克福学派简介西方马克思主义传统中历史最悠久、也最为著名的理论流派之一法兰克福学派，是批判研究领域中的一个重要的理论分支，它的理论一般被简称为批判理论。
这一派的理论主张是以马克思主义为基础的。
在过去50年间，它已经逐渐偏离了马克思主义的理论源泉，侧重点也向传播学靠近了许多。
法兰克福学派是由德国法兰克福大学社会研究所的知识分子构成的。
该研究所成立于1923年，1933年希特勒上台后，它迁往纽约，附属于哥伦比亚大学，1949年又迁回德国。
西方马克思主义批评
第九章 西方马克思主义批评
五、个案分析
独创了诸如灵韵、震惊等批评概念，认为进入机 械复制时代，传统艺术原有的“灵韵”消失了，取而 代之的现代艺术审美特征是“震惊”，形象贴切地表 达了对现代文学艺术的理解。
第九章 西方马克思主义批评
六、学生范文
《从法兰克福学派透视〈手机〉》
本文试图通过《手机》发现，在工业时代，科学 技术对人和物以及人和人之间的关系的异化。手机本 是为了满足人们沟通的需要，但现实中原本近的距离 被拉远了，原本远的距离却近得让人喘不过气来，手 机作为一种科学技术已然悄悄地改变着人们的生活方 式、生存状态和人际关系，这种生活方式所带来的工 具理性思维，以及由此而来的个人生活、心灵世界、 内在向度的丧失，使他们最终成为“单向度的人”。
作为回应，法兰克福学派以及法国 的 “存在主义的马克思主义”、“结构 主义的马克思主义” 迅速发展，西方马 克思主义进入成熟阶段。
第九章 西方马克思主义批评
一、发展过程
多元化阶段（20世纪80年代至今）
德国法兰克福学派进一步发展，德里达、 詹姆逊等后现代文化批评家的努力以及英美 “分析的马克思主义”流派日益兴起，促使 西方马克思主义进入多元化阶段。
第九章 西方马克思主义批评
四、批评特色
批判意识
继承马克思主义的批判立场，还充 分吸收现代西方人本主义理论思潮的文 化批判理论，霍克海默提出的“批判理 论”概念、阿多诺的否定性文论以及马 尔库塞从艺术审美角度的批判，都表现 了西马强烈的批判意识。
“乌托邦意识” “批判意识”与“乌托邦气质”本来就是
相辅相成的，像布洛赫的乌托邦理论、马尔库 塞和弗洛姆的“乌托邦的社会主义”、哈贝马 斯的“交往社会的乌托邦”，都体现了西马的 乌托邦情结。
《马列文论》课件
马克思主义文学理论的主要观点
01 文学是社会意识形态的一种，是经济基础 和上层建筑的反映与建设的工具。
02
文学具有阶级性，无产阶级文学是为无产 阶级革命事业服务的工具。
03
文学具有党性，无产阶级文学是党的文学 ，是党的意识形态的组成部分。
04
文学具有民族性，民族形式和民族风格是 无产阶级文学的重要特征。
毛泽东思想时期，毛泽东提出了文艺为 工农兵服务的方针，强调了文学的人民 性和革命性。
斯大林主义时期，斯大林提出了社会主 义现实主义的创作方法，强调了文学的 民族性和人民性。
古典马克思主义时期，马克思和恩格斯 提出了文学是社会意识形态的观点，强 调了文学的社会功能和阶级性。
列宁主义时期，列宁提出了文学的党性 原则，强调了文学在革命事业中的重要 地位。
文学在社会结构中的作用
总结词
马克思主义认为，文学在社会结构中发挥着重要的影响和作用，它能够影响人们的思想观念、价值观 念和行为方式，从而影响社会的发展和变革。
详细描述
马克思主义认为，文学作为社会文化的重要组成部分，通过其独特的审美形式和思想内容，能够影响 人们的思想观念、价值观念和行为方式。优秀的文学作品能够激发人们的情感共鸣，提高人们的审美 能力和思想觉悟，推动社会的进步和发展。
塑造典型人物
马克思主义文学理论认为典型人物是历史的产物，要求作家在创作 中通过塑造典型人物来反映社会历史进程和人民心声。
表达无产阶级立场
马克思主义文学理论倡导无产阶级革命，要求作家在创作中表达无产 阶级立场，为无产阶级事业服务。
马克思主义文学理论在文学批评中的应用
历史唯物主义分析
马克思主义文学批评运用历史唯物主义分析方法，探讨文学作品 所反映的社会历史背景和阶级关系。
《批判学派》课件
黑格尔的辩证法哲学以辩证法的形而上学基础为基础，探索了绝对观念和历史发展的方向性。
霍布斯鲍姆的批判理论
霍布斯鲍姆的批判理论涉及政治学上的批判思考、制度改革以及公民行动的 重要性。
批判学派的影响
• 文化领域：批判学派对文学、艺术和文化批评产生了深远影响。 • 社会学领域：批判学派的观点对社会学研究和社会变革理论提供了重
要的思想资源。 • 哲学领域：批判学派为哲学提供了新的思考视角，促进了哲学的发展。
批判学派的启示
• 对人类思考方式的贡献：批判学派的思想启发了人们对社会、文化和 权力关系的批判性思考。
• 对于社会改革的启示：批判学派提供了对社会不公与不平等的批判， 并呼吁人们积极参与社会变革。
• 对于人文关怀的提醒：批判学派强调人文关怀的重要性，提醒人们关 注他人和环境的需求。
哲学基础
批判学派的哲学基础包括马克思主义、尼采主义和现象学等，这些理论为批 判学派的发展提供了理论基础。
思想特点
批判学派的思想特点包括对现实的批判性反思、对权力和不平等的关注、对 人类解放的渴望以及对社会变革的呼唤。
批判学派的代表人物
康德
康德是批判学派的奠基人之一，他的批判哲学对后来的批判学派产生了深远的影响。
《批判学派》PPT课件
探索批判学派的思想和影响力，了解其哲学基础和代表人物，发现批判哲学 的重要性和启示。
什么是批判学派
批判学派是一种哲学和社会理论，旨在揭示社会、文化和政治现象的深层结 构，并提供对社会变革的批判性分析。
产Hale Waihona Puke 背景批判学派源于20世纪的欧洲，是对现代资本主义社会的不满和对人类解放的 追求的产物。
黑格尔
黑格尔提出了辩证法哲学的思想，奠定了批判学派对社会和历史的批判性分析。
马克思主义文学批评的理论与实践
马克思主义文学批评的理论与实践第一章概述马克思主义文学批评是马克思主义文艺理论的重要组成部分。
它通过揭示文学作品的阶级性质和社会意义，引导文学创作朝着为人民服务的方向发展，是推进文艺革命和文化建设的重要手段。
本文将重点阐述马克思主义文学批评的理论与实践。
第二章马克思主义文学批评的理论基础马克思主义文学批评的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义认为事物的本质是由其矛盾的两个方面决定的，而历史唯物主义则强调人民群众是社会变革的决定因素。
基于这两个基础，马克思主义文学批评从宏观和微观两个角度来对文艺作品进行分析评价。
第三章马克思主义文学批评的实践马克思主义文学批评的实践包括文学作品的阶级分析、审美分析和文艺批评三个方面。
首先，马克思主义文学批评通过文学作品的阶级分析揭示其社会意义。
文学作品是一种反映社会现实和人们思想感情的艺术形式，是阶级斗争的产物。
通过揭示文学作品所反映的阶级利益和阶级观点，可以深刻认识文学作品所蕴含的思想与社会意义。
其次，马克思主义文学批评通过审美分析揭示艺术作品的内在规律和美学价值。
审美分析是对文学作品从艺术上的价值及其构成方式进行分析。
作品是否具备思想性、艺术性、象征性和感受性等方面，以及艺术手法是否创新，表现是否真实，风格是否独特等方面都需要进行评价。
最后，马克思主义文学批评通过文艺批评对文学作品进行评价。
评价文学作品主要就是评价其历史地位和社会意义。
在评价中不仅要考虑其社会影响，也要考虑其艺术价值和与时代的联系。
第四章马克思主义文学批评的现状随着社会的不断发展，马克思主义文学批评也在不断的与时俱进。
在新时期，马克思主义文学批评不仅要对文学作品进行阶级和思想分析，还要注重揭示文学作品与当代社会和人民的联系。
同时，也要深化对文艺作品的审美分析，推广优秀文艺作品，提倡文艺的多元化和国际化。
同时，随着网络文学的大量涌现，人民对文学作品的需求也在不断变化。
因此，马克思主义文学批评面临新的问题和挑战，要通过不断研究，不断创新理论以及符合新的实践需求，为推进新时期文艺工作做出贡献。
西方马克思主义之法兰克福学派批判理论
西方马克思主义之法兰克福学派批判理论摘要：在西方社会科学界，法兰克福学派被视为“新马克思主义"的典型，并从理论上和方法论上以反实证主义而著称。
它继承了青年黑格尔派M。
施蒂纳等人的传统,受A。
叔本华、F.W。
尼采和W。
狄尔泰的非理性思想影响,并受新康德主义、M.韦伯的“文化批判"和社会学的启迪，借用K。
马克思早期著作中的异化概念和G。
卢卡奇的“物化”思想,提出和建构了一套独特的批判理论，旨在对资产阶级的意识形态进行“彻底批判”。
在法兰克福学派的理论家们看来，批判理论超越一切哲学之上,并与每一种哲学对立；这种批判否定一切事物，同时又把关于一切事物的真理包含在自身之中。
关键词：马克思主义；法兰克福学派；批判理论。
目录一、法兰克福学派简介二、法兰克福学派主要思想（一）工具理性批判使理性恢复自我批判能力（二）“精神分析的"马克思主义（三)实证主义是异化了的科学的哲学表现（四）工业社会批判矛头直指资本主义制度三、法兰克福学派对马克思主义的丰富发展（一）关于批判理论（二）关于“异化”与“物化”的理论（三）大众文化批判1.产生背景2.具体内容四、对法兰克福学派批判理论的评价（一)批判理论的现实意义1.深刻的人文情怀更易让人接受2.对当代社会的预判（二)批判理论的局限性1。
坚持精英文化而导致了另一种形式的文化霸权主义。
2。
片面否定了资本主义大众文化的存在价值。
3。
过度强调受众的被动性，忽视了受众的主观能动性.一、法兰克福学派简介西方马克思主义传统中历史最悠久、也最为著名的理论流派之一法兰克福学派,是批判研究领域中的一个重要的理论分支，它的理论一般被简称为批判理论.这一派的理论主张是以马克思主义为基础的.在过去50年间,它已经逐渐偏离了马克思主义的理论源泉，侧重点也向传播学靠近了许多。
法兰克福学派是由德国法兰克福大学社会研究所的知识分子构成的。
该研究所成立于1923年，1933年希特勒上台后，它迁往纽约,附属于哥伦比亚大学,1949年又迁回德国.其主要成员包括麦克斯·霍克海默（Max Horkheimer）、西奥多·阿多诺（Theodor Adorno)、赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse)等。
西方马克思主义的文化批评理论 PPT课件
2、对现代人遭遇到普遍的文化困境的思考
表现： 一是传统的经济、政治、权力、技术等不再表现为 直接的、赤裸裸的外在强制力而对特殊阶级和阶层 进行统治和压迫，而是通过技术理性整合成一种无 所不在的、渗透到一切生存领域中的、总体性的、 内在的操控和统治机制。
二是文化的统治所形成的物化和异化的生存样态在 某些方面不同于马克思所描写的被自己的劳动产品 所压迫和统治的传统劳动异化。
8
以卢卡奇和葛兰西为代表的早期西方马克思主义主 要对第一次世界界大战后欧洲无产阶级革命失败教 训的总结，在此基础上进行文化批判，他们把主要 精力放在阶级的意识形态上，强调意识革命和争夺 文化或意识形态的领导权。
而第二次世界大站之后的西方马克思主义者则逐步 把批判的视野从阶级的意识形态转向全社会普遍的 文化境遇上。（以法兰克福学派为代表）
西方马克思主义的文 化批判理论
1
西方马克思主义概念演变
1923年，柯尔施和卢卡奇分别出版了《马克思主义 和哲学》和《历史与阶级意识》，标志着西方马克 思主义的诞生。
1930年，在《<马克思主义和哲学>问题的现状—一 个反批判》中最早使用了“西方马克思主义”这一术 语。
证法的历险》的著
10
新马克思主义理论家在文化层面上批判了现 代社会各种有影响的社会力量和文化力量。
意识形态批判（操纵意识）
技术理性批判
（单面社会和单面人）
文化批 判对象
大众文化批判
（批量生产、标准 化、非创造性）
性格结构与心理机制批判
（异化）
11
霍克海默的批判理论
12
阿多诺的否定的辩证法
1、用“非同一性”代替“同一性” 阿多诺明确指出，否定的辩证法“怀疑一切同一性”， 主张非同一性。他说：“辩证法就是对非同一性的一 贯认识”。
空间问题与文化批评——当代西方马克思主义空间理论与文化批评
空间问题与文化批评——当代西方马克思主义空间理论与文化批评空间问题与文化批评——当代西方马克思主义空间理论与文化批评当代社会发展中的空间问题和文化批评已经成为西方马克思主义理论中的重要议题。
空间问题指的是社会中不同地理位置和环境条件下的不平等和权力关系，而文化批评则关注着文化现象中存在的意识形态压制和阶级运动，以及其与社会空间的相互关系。
本文将从当代西方马克思主义空间理论和文化批评角度出发，探讨空间问题与文化批评的关系，以及它们对社会变革的意义。
首先，当代西方马克思主义关注空间问题的主要理论流派之一是所谓的“空间生产理论”。
这一理论认为，空间是人类社会历史长期发展的产物，并受到阶级、经济和政治力量的塑造。
空间并非自然存在，而是通过人类社会活动的创造而形成。
这一理论旨在揭示社会空间中存在的不平等关系和权力结构，并通过对空间的批判性分析来推动社会变革。
另一个与空间问题紧密相关的理论是所谓的“空间正义理论”。
这一理论关注的焦点在于不同地理位置和环境条件下的社会公正问题。
它强调了社会空间中的不平等分配现象，例如城市贫民窟和富人区之间的巨大差距，以及资源和机会的不平等分配。
通过批判性的空间分析，空间正义理论试图实现社会的公正和平等，以消除空间中的不平等现象。
除了空间问题，文化批评也是当代西方马克思主义理论中的重要分支。
文化批评的出发点是认为现代社会中的文化现象并非中立的，而是被特定的阶级和意识形态所塑造和操控。
文化批评强调文化的政治性质，即文化现象中存在着阶级运动和意识形态的压制。
它通过对文化现象的批判性解读来揭示并改变文化中的意识形态压制和阶级运动。
空间问题与文化批评紧密相连，它们相互影响并互为背景。
社会空间是文化批评的一个重要对象，而文化现象则是空间问题研究的一个重要方面。
社会空间中的地理位置和环境条件不仅塑造了文化现象的出现和发展，而且也受到文化现象的影响和改变。
例如，在城市空间中，不同地区的文化特征和习俗不同，这些文化差异又通过城市规划和社会结构的变化得到巩固和改变。
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不彻底的。他说：“否定一个否定，并不导致肯定， 这只能证明否定的不够彻底。”
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9
2、对现代人遭遇到普遍的文化困境的思考
表现： 一是传统的经济、政治、权力、技术等不再表现为 直接的、赤裸裸的外在强制力而对特殊阶级和阶层 进行统治和压迫，而是通过技术理性整合成一种无 所不在的、渗透到一切生存领域中的、总体性的、 内在的操控和统治机制。
二是文化的统治所形成的物化和异化的生存样态在 某些方面不同于马克思所描写的被自己的劳动产品 所压迫和统治的传统劳动异化。
暴力
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东方社会： 没有形成独立的市民社会，整个上层建筑主要由政 治领域构成，在这里国家就是一切，它的本质是暴 力加强权。
西方社会： 上层建筑由国家政治社会和作为意识形态—文化活 动领域的市民社会两部分组成。
结论：在西方社会，革命的首要任务不是政治革命， 而是同资产阶级争夺意识形态领导权或文化霸权的 文化革命。
10
新马克思主义理论家在文化层面上批判了现 代社会各种有影响的社会力量和文化力量。
意识形态批判（操纵意识）
技术理性批判
（单面社会和单面人）
文化批 判对象
大众文化批判
（批量生产、标准 化、非创造性）
性格结构与心理机制批判
（异化）
11
霍克海默的批判理论
12
阿多诺的否定的辩证法
1、用“非同一性”代替“同一性” 阿多诺明确指出，否定的辩证法“怀疑一切同一性”， 主张非同一性。他说：“辩证法就是对非同一性的一 贯认识”。
另一些马克思主义者则对传统无产阶级革命观提 出质疑，并制定了以意识革命和文化革命为先导或 主要内涵的新的革命观。以卢卡奇和葛兰西尤为突 出。
5
卢卡奇认为，革命失败的原因在于存在着“无产 阶级意识的危机”，这种危机的出现则是由于第二国 际的“经济主义”把革命的成败完全归诸经济条件。
资本主义商品经济的发展导致物化现象的产生， 而物化现实和物化意识使社会现实和社会进程支离 破碎，丧失了历史的总体性。
西方马克思主义的文 化批判理论
1
西方马克思主义概念演变
1923年，柯尔施和卢卡奇分别出版了《马克思主义 和哲学》和《历史与阶级意识》，标志着西方马克 思主义的诞生。
1930年，在《<马克思主义和哲学>问题的现状—一 个反批判》中最早使用了“西方马克思主义”这一术 语。
梅劳—庞蒂
1955年，梅劳—庞蒂发表了《辩证法的历险》的著
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以卢卡奇和葛兰西为代表的早期西方马克思主义主 要对第一次世界界大战后欧洲无产阶级革命失败教 训的总结，在此基础上进行文化批判，他们把主要 精力放在阶级的意识形态上，强调意识革命和争夺 文化或意识形态的领导权。
而第二次世界大站之后的西方马克思主义者则逐步 把批判的视野从阶级的意识形态转向全社会普遍的 文化境遇上。（以法兰克福学派为代表）
结论：要扬弃物化，就要依赖于历史的总体性的 生成，而总体性的生成又取决于无产阶级的阶级意 识的自觉。Biblioteka 主张思想革命、文化革命）6
葛兰西认为，东西方社会结构的差异是20世纪初西方 无产阶级革命失败的原因。
东西方社会结构的主要差别体现于 市民社会地位的不 同。
经济基础
上层建筑
市民社会
政治社会（国家）
舆论
作。并专辟一章论述“西方马克思主义”。
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西方马克思主义的主要代表人物
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西方马克思主义的文化批判理论
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1、20世纪20年代初：对中、西欧无产 阶级革命失败原因的探讨
传统马克思主义者认为：经济方面和政治方面 革命形势尚不成熟或无产阶级革命运动的组织工作 不完善是这些国家和地区无产阶级革命失败的主要 原因。