红楼梦赏析论文 贾母对宝玉婚事的态度及原因
红楼梦贾母人物分析
红楼梦贾母人物分析红楼梦贾母人物分析导语：相信大家都看过红楼梦吧，里面的贾母是大家很熟悉的了，今天小编带大家对红楼梦里的贾母进行人物分析，帮助大家对加深对贾母的认识，和作者的描写人物的手法，希望能给大家带来帮助！红楼梦贾母人物分析篇1贾母，又称史太君，中国古典小说《红楼梦》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。
《红楼梦》中关于贾母的描写颇多，但是其人物形象的主题色彩并不是很复杂的，主要还是一个封建社会的大家长的形象。
贾母在《红楼梦》中可以说是见证了贾府的兴盛到衰亡的整个过程，因而她的身上也有很强的沧桑感。
关于贾母人物分析，一直以来都不在少数。
贾母是一个精明能干的女人，在贾母出嫁之前，贾母是金陵世家世史家中的千金小姐，可以说是贾母的生活得便是极好的，从最初的重孙媳妇一直慢慢成为贾府中最高的权利拥有者。
可以说贾母能够成为最后的贾府统治者，只能是靠着自己的精明才干，一步一步走到了权利的最顶峰。
贾母在《红楼梦》中的描写是极为的精巧的，在小说中，贾母虽然是十分年迈的，并且年龄已经是七八十岁了，可以说是已经到了风烛残年，但是贾母依旧心中挂念着贾府中的子孙的前途命运。
贾母虽然在小说《红楼梦》中的描写是不管家的，但是贾母却依然是贾府中的最高权力拥有者，并且时时刻刻都在贾府中扮演着能够统领全局的作用，可以说贾母虽然年老，但是依然有着威慑力。
贾母同时也是贾府中一个虽然年老但是很会享乐的人，贾母对于贾府中的儿孙的玩了是很看得开的，并不给予太多的干涉。
总体而言贾母是一个端厚和善的老人，贾母的身上有着很多在当时难能可贵的品质，在一些决策点上面都能够给予很准确有用的指示。
通常而言，对于贾母人物分析都是较为客观的，鲜有反常的看法。
贾母娘家姓什么贾母姓什么呢?在中国古代著名的古典小说《红楼梦》中，贾母是书中描写的金陵四大家族之一的史家的千金小姐，由此可以看出贾母自然是姓史的，并且从小说中的史湘云对于贾母的称呼也是可以看出来的，小说中史湘云喊贾母为姑奶奶，并且贾母是史湘云祖父的姊妹，因此可见贾母在《红楼梦》小说中是姓史的。
贾母对宝玉婚配的态度
贾母对宝玉婚配的态度三、贾母对宝玉婚配的态度（一）贾母与王夫人在宝玉婚事上的矛盾《红楼梦》中若以宝黛爱情为视角，真是“三日好了，两日恼了”，琐碎而令人费思，今试从贾母与王夫人在宝玉婚事上的矛盾为视角，大有豁然开朗之感。
至少在前八十回中，我们看到的贾母是倾意于黛玉而非宝钗。
1．“既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”——贾母对“金玉良缘”的回应。
矛盾显露的原由还在王夫人的亲妹妹薛姨妈身上，薛姨妈来到贾府不久便散布金玉之说来探贾母之意。
这在第二十八回中，作者“不经意”点逗出来，“薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过‘金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻’等语”，这种说法弄得府里人人皆知，连当事人宝玉都对黛玉说：“除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身！”可见“舆论”之广，整日被薛姨妈围着的贾母未必不知，她又是何种态度呢？第二十五回，作者借凤姐“下茶”巧妙的表明了贾母的立场，给王夫人一个否定和警告。
民俗中女子受聘，其礼曰“下茶”、“吃茶”，整个婚礼更有“三茶六礼”之称。
一天，凤姐儿当着宝钗等众人的面和黛玉开了这样一个“玩笑”：凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。
你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”凤姐笑道：“你别作梦！你给我们家作了媳妇，少什么？”指宝玉道：“你瞧瞧，人物儿，门第配不上，根基配不上，家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”对于极善揣摩贾母心意而又礼数不错的凤姐来说，敢当众挑明宝黛关系（尤其有宝钗在场），否定金玉之说（金玉之说可是王熙凤的姑姑长辈之言），定是衔了更长的长辈贾母之意而来了。
世事洞明的贾母借凤姐儿之口，给王夫人等散布的“金玉良缘”一个婉转、否定的回应。
2．“不是冤家不聚头”——贾母对王夫人等主张“金玉良缘”的回击王夫人虽属意于宝钗这个亲外甥女，但在贾母面前不好硬作主张，可是有做娘娘的亲女儿这一有利条件，自己便可“以静制动”了，采取以君对臣的方法达到自己的意愿。
论文二稿：试论《红楼梦》中的爱情悲剧
广东技术师范学院毕业论文（设计）题目：试论《红楼梦》中的爱情悲剧系别：中文系专业：汉语言文学姓名：梁学号：40指导教师：陈翠平答辩日期：试论《红楼梦》中的爱情悲剧On the "Dream of Red Mansions" in Love Tragedy中文摘要Chinese Abstract《红楼梦》中的爱情悲剧可以通过贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的爱情婚姻悲剧来体现。
造成这一悲剧的原因主要是人物具有悲剧性格、封建迷信理念、封建婚姻制度。
《红楼梦》除了反映封建社会爱情悲剧外，还体现了封建社会叛逆者间爱情的进步性和时代性。
"A Dream of Red Mansions" in the love tragedy through Jia Baoyu and Lin Daiyu and Xue Baochai love marriage, and others to reflect the tragedy. The cause of the tragedy was due mainly to the tragic figures of character, feudal, superstitious ideas, feudal institution of marriage. "A Dream of Red Mansions" Apart from the feudal society of love tragedy, but also embodies the love between feudal society traitor and the progress of the times.关键词：红楼梦爱情婚姻悲剧Key words: Dream of the Red Chamber Love and Marriage Tragedy目录一、人物具有悲剧性格 (3)二、封建迷信理念造成悲剧 (8)三、封建婚姻制度造成悲剧 (11)参考文献 (16)致谢 (17)《红楼梦》描写了封建贵族衰亡的悲剧，其爱情婚姻悲剧是《红楼梦》一书中的重要悲剧。
红楼梦之贾母与宝玉的亲情之深
红楼梦之贾母与宝玉的亲情之深贾母和宝玉在《红楼梦》中被刻画成了一对亲情深厚的母子关系。
贾母作为宝玉的外祖母，不仅对他关怀备至，也在对宝玉的教育和培养上付出了巨大的努力。
本文将从贾母与宝玉的相处之道、关爱方式以及贾母对宝玉成长的影响等几个方面来探讨贾母与宝玉之间的亲情之深。
一、相处之道贾母对宝玉的相处之道可以用“包容”二字来形容。
贾母从不限制宝玉的言行，充分尊重和听取宝玉的想法和意见。
她懂得宽容和体谅宝玉的天性和个性，既尊重他的自由，又给予他足够的关心和照顾。
贾母经常与宝玉交谈，倾听他的心声，与他分享喜怒哀乐，给予他情感上的支持和鼓励。
这种相处之道使宝玉感受到了母亲般的温暖和信任，也增进了两人之间的情感交流。
二、关爱方式贾母对宝玉的关爱方式以温情、宠爱为主。
她关怀备至地照顾他的起居饮食，亲自给他洗脸梳头、换衣裳。
贾母喜欢给宝玉制作各种美食，亲自下厨为他烹调，尽力满足他的口腹之欲。
她经常送给宝玉一些奇珍异宝，满足他的物质需求，也展示了对他的特殊关注和喜爱。
贾母还组织各种娱乐活动，给宝玉提供了许多快乐与欢乐的时刻。
这样的关爱方式使宝玉感受到了贾母对他的无私付出和深深的爱意。
三、对宝玉成长的影响贾母对宝玉的关爱和培养对他的成长起到了积极的促进作用。
首先，贾母对宝玉的宠爱让他具备了一定的优越感和自信心。
宝玉在成长过程中，自信心的培养对于塑造他的人格特质具有重要意义。
贾母的关爱使得宝玉相信自己是家族中的重要人物，也促使他不断努力，展示自己的才华和能力。
其次，贾母对宝玉的教育引导使他具备了良好的道德品质和文化素养。
贾母经常与宝玉交流古今文化，传授给他诗词歌赋、音乐绘画等方面的知识。
她的教导让宝玉逐渐懂得了宽容、理解和尊重他人，养成了优雅的品味和高尚的情操。
最后，贾母对宝玉的引导使他成为了一个懂得体谅、关心他人的人。
贾母教导宝玉善待家人和朋友，帮助他们解决困难，体谅他人的感受。
宝玉在与贾母的相处中学会了亲情、友情和社会责任，成为了一个深思熟虑、以他人为重的人。
《红楼梦》中的爱情观与社会背景分析
《红楼梦》中的爱情观与社会背景分析首先，小说中的爱情观受到封建社会伦理道德观念的制约。
封建社会对于婚姻关系有严格的规定，强调门第贵贱、男女地位的不平等。
在小说中，贾宝玉与林黛玉、贾迎春等女性形成了复杂的感情纠葛。
而贾宝玉却不能在婚姻上满足林黛玉的期望，因为他是贾府的领导者，他的婚姻选择必须服从父母和家族的意志。
这种封建的伦理道德观念制约了贾宝玉和林黛玉等人的爱情发展，使得他们不能够自由地选择自己的伴侣，最终导致了爱情的悲剧。
其次，小说中的爱情观受到封建社会婚姻制度的束缚。
封建社会的婚姻制度是以利益为出发点的，注重门第地位和经济利益的匹配。
贾府的富贵地位是以门第和金钱为基础的，因此贾母对于贾宝玉的婚姻意义重大，她希望通过贾宝玉的婚姻来增加贾府的荣耀和财富。
而贾宝玉虽然深爱黛玉，但最终还是迎娶了秦可卿，黛玉也只能成为秦可卿的妾室。
这种利益为导向的婚姻制度使得爱情成为了一种奢侈的情感，而非婚姻的基础。
爱情在小说中变得脆弱而无助，不堪社会压力的考验。
此外，小说中的爱情观反映了封建社会男女地位的不平等和女性的处境。
女性在封建社会地位低下，比男性更加受到限制和束缚。
小说中的女性形象丰满而多样，个性鲜明。
林黛玉是一个聪明、敏感、叛逆的女性，她与贾宝玉之间的爱情纠葛是小说中最为动人的一段。
她的不合时宜的形象和自由奔放的性格使她无法适应封建伦理道德的束缚。
她虽然深爱贾宝玉，但对于婚姻和命运的束缚感到无力和无奈，最终悲伤地消亡。
林黛玉的命运暗示了封建社会中女性对于爱情的绝望和无奈，以及她们面临的压迫和剥夺。
综上所述，《红楼梦》中的爱情观与社会背景相互影响，展现了封建社会中的伦理道德观念、婚姻制度以及女性地位的不平等。
小说中的爱情观被门第贵贱和利益为导向的婚姻制度所束缚，使得爱情成为一种奢侈的情感。
林黛玉的命运则代表了封建社会中女性对于爱情的苦难和无奈，揭示了封建社会对女性的压迫和剥夺。
通过对爱情观与社会背景的分析，我们可以更深入地理解小说中的人性和社会意义。
《红楼梦》中的爱情观与婚姻观
《红楼梦》中的爱情观与婚姻观引言《红楼梦》是中国古典文学的瑰宝，被誉为中国古代小说四大名著之一。
小说讲述了贾宝玉和林黛玉的爱情故事，以及整个贾府和宝玉所处的封建社会的复杂婚姻制度。
通过对爱情观和婚姻观的深入探讨，我们可以更好地理解故事中人物形象的塑造，以及清代封建社会中婚姻制度的现实反映。
爱情观1. 抱有理想化的爱情观在《红楼梦》中，爱情被描绘成一种至高无上、超脱尘世的感情。
例如，宝玉对黛玉的爱情被形容为"一世'至爱'"，他们之间的爱情被视作一种精神上的契合。
2. 引申出离经叛道的爱情观然而，小说中也存在一些爱情观的颠覆。
比如，贾母对待宝玉和黛玉的爱情持开放态度，她尝试让他们走入现实，并且希望他们的爱情能得到尊重。
婚姻观1. 社会地位与门第考量在清代封建社会，婚姻制度非常复杂。
《红楼梦》中，贵族家庭的婚姻往往是为了维系家族的封建血脉和门第地位。
宝钗、王熙凤等人的婚姻往往是基于家族利益的考虑。
2. 婚姻的政治目的作为一个贵族家庭，贾府也不例外。
婚姻往往是用来维系家族的政治利益。
例如，贾政与王夫人的婚姻就是为了巩固两家的势力。
3. 婚姻的商业考量除了政治目的，婚姻也涉及到商业上的考虑。
尤其是对于商人家庭来说，婚姻往往是连接两个家族的枢纽，有利于贸易和经济上的合作。
4. 婚姻的女性身份认同在封建社会中，妇女的人身依附和身份认同往往是通过婚姻来实现的。
《红楼梦》中，女性的地位和身份被规定在男性的世界里，并且她们必须通过婚姻来得到承认。
爱情观与婚姻观的矛盾1. 追求真正的爱情尽管封建社会的婚姻制度限制了真正的爱情的发展，但是小说中的人物们依然追求真正的爱情。
黛玉与宝玉的爱情就是一个鲜明的例子，他们不顾家族的考虑，坚持追求真诚和纯洁的感情。
2. 爱情与婚姻的冲突然而，在故事的发展过程中，黛玉与宝玉的爱情与封建婚姻观念发生冲突。
他们的婚姻计划被贾母和贾政以及其他家庭成员否认，最终导致了黛玉的身体衰弱和死亡。
红楼梦之贾母与贾宝玉的关系解析
红楼梦之贾母与贾宝玉的关系解析红楼梦是我国古代文学的珍宝之一，被誉为“五大名著”之一，其主要描写了贾府的兴衰和贾府成员之间的复杂关系。
其中，贾母作为贾府的家长，与贾宝玉之间的关系备受瞩目。
本文将从不同角度分析贾母与贾宝玉的关系。
首先，贾母对贾宝玉的宠爱可以说是无子女能比拟的。
贾母将贾宝玉视为心头肉，尽其所能地保护和宠爱他。
贾母对贾宝玉的宠爱主要表现在对他的容忍和纵容上。
无论贾宝玉犯下怎样的错误，贾母都能宽容地原谅他，并为他开脱。
例如，贾母在贾宝玉犯下错乱的时候不仅没有责备过他，反而为他找借口，保护了他的名誉。
这种宠爱的方式使得贾宝玉在贾府内享有特权，许多人都对他言听计从。
其次，贾母对贾宝玉的宠爱也导致了贾宝玉的放纵和懒散。
贾宝玉自小成为贾府的宠儿，凡事无需亲力亲为，只需要一声令下便能得到满足。
这使得贾宝玉养成了任性、自私的性格。
他无需关心自己的生活起居，一切都由贾母和贾府的仆人料理。
贾母对贾宝玉过分的宠爱和纵容让贾宝玉失去了独立自主的能力，没有了生存的压力和动力，导致他游手好闲，无所事事。
再次，贾母与贾宝玉之间的关系也表现出一种特殊的亲密与信任。
尽管贾母对贾宝玉过于宠爱，但她也是对贾宝玉寄予厚望的。
贾母深知贾宝玉的聪明才智，希望他能够发挥所长，成为贾府的栋梁之材。
这种期望让贾宝玉感受到了来自贾母的信任和鼓励，也激发了他一直以来隐藏的潜力。
在贾母的期望下，贾宝玉逐渐展现出他的才华，不仅在文学、音乐等方面有所造诣，还表现出对家族兴衰的关注和责任感。
最后，贾母与贾宝玉之间的关系也存在着一定程度的矛盾与冲突。
贾母是一个智慧且有主见的人物，她对贾宝玉的期望和要求也很高。
然而，贾宝玉却过于敏感和任性，常常不能满足贾母的期望。
例如，贾母希望贾宝玉能够重视家庭事务，但贾宝玉却更加关注自己的感受和兴趣。
这导致了贾母对贾宝玉的一些不满和失望，通过一些手段来教育和惩罚他。
综上所述，在红楼梦中，贾母与贾宝玉之间的关系充满了复杂性。
试论宝黛爱情悲剧的原因
试论宝黛爱情悲剧的原因宝黛爱情是贯穿《红楼梦》的一条主线，她们的爱情是纯真的、至死不渝的，一直得到广大读者的称赞！形成宝黛爱情悲剧的原因有许多，我读完《红楼梦》后认为导致宝黛爱情悲剧的原因有以下几方面：一、贾母对宝黛爱情的游移性（一）贾母对待宝黛爱情的默许贾母的态度是贾府上下的人都知道的,王熙凤是最爱揣摩贾母心思的人,她对黛玉的一次打趣,”你既吃了我们家的茶,怎么不给我们家作媳妇?”后来又指着宝玉对黛玉说:”你瞧瞧,人物儿,门第配不上,根基配不上,家和配不上?那一点还玷辱了谁呢?”(第二十五回),可以看作是对宝黛关系倾向的一种反应，也不能说没有贾母的影响。
王夫人、薛姨妈也是深知贾母的这种态度的，并且贾母还明确地暗示过不娶宝钗的态度。
（二）贾母对待宝黛爱情态度的犹豫不决到第二十二回，有了一点小情况。
贾母突然拿出二十两银子，要给薛宝钗过十五岁的生日。
王熙凤也不免感到意外。
书中对此只交代一句：“谁想贾母自见宝钗来了，喜她稳重和平。
”因此，过生日的理由不成问题。
问题是生日宴席和观戏的时候，“贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。
宝钗深知贾母年老之人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。
”结果，“贾母更加欢悦”。
贾母是太喜欢生得美貌的女孩子了。
她深知黛玉的出众美貌。
但古代优秀女子应该具备的“德、言、工、貌”的“四德”，前三“德”，黛玉明显弱于宝钗。
黛玉诚然也善于“言”，但她的“言”尖刻有余，温润不足。
不过截至第二十二回，贾母对黛钗的态度，还不能说已经有了明显的选择性的倾向。
（三）贾母同意宝钗的婚姻宝玉挨打后之后，（第三十五回），贾母、王夫人、王熙凤、薛姨妈、薛宝钗等一大群人，都去看宝玉。
大家说了很多轻松的话，自然为的是让宝玉开心。
可是宝钗突然在一旁笑道：“我来了这么多年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，再巧不过老太太去。
”这样露骨的话当着贾母的面讲，如果我说多少有一点当面奉承讨好的意思，恐怕宝钗难以辞其咎。
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贾母对宝玉婚事的态度及原因摘要:以往我们说到《红楼梦》里的杰出女性，往往忽略了贾母，其实，贾母是其中非常杰出的一个，她不仅是宝玉和黛玉的“保护神”，而且是贾府“正义力量”的代表。
而高鹗在后四十回把贾母写成抛弃林黛玉，支持宝玉和宝钗结合的主谋就成为了他最大的败笔，不仅违背了贾母的性格逻辑，而且完全违背了曹雪芹的原意。
关键词：贾母，贾宝玉，红楼梦，金玉良缘读过红楼的都知道，在红楼梦中，宝玉的婚事一直是贾府上下最重视的一件事，原因很简单，贾宝玉是这个家族的继承者，是这个家族将来兴衰的决定者，是所有贾家人未来生活的希望，他的婚事自然会得到其他事情不能比的重视。
那么。
作为最疼爱宝玉的贾母，贾家最大的掌权人，贾母又是何态度呢？她支持的是金玉良缘还是木石前盟呢？原因又是什么？虽然在高鹗的续写中，贾母是哄骗宝玉与宝钗成亲的主谋，但从曹雪芹的前八十回中，我们不难看出，贾母一直是支持宝玉与黛玉的，甚至为此多次破除金玉良缘的说法。
我从书中找到了下面的证据。
所谓的“金玉良缘”就是王夫人、薛姨妈这对王家的姐妹为结成儿女亲家的目的而策划的一起阴谋，参与者还有薛宝钗、莺儿以及周瑞家的。
我们不妨来看看这些人的身份，莺儿是宝钗的丫头，周瑞家的是王夫人从娘家带来的陪房，清一色的“王家人”，我们不妨将这个阴谋的策划者称之为“王氏集团”。
从“金玉良缘”阴谋实施的过程来看，是相当成功的。
不仅搅得宝玉和黛玉吵吵闹闹，而且也着实让贾母大伤脑筋。
而更可怕的是，居然连贾妃也参与了进来，“王氏集团”的力量不可谓不强大。
小说第二十九回，贾妃要贾府到清虚观打三天平安醮，顺带着把端午节的礼物也送来了，其中宝玉和宝钗的就是一样的。
这当然是有深意的，就连宝玉也坐不住了，说：“这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”其实，这已经是一种强烈的暗示了。
首先，表明贾妃也已经参与到了“金玉良缘”的阴谋当中，并且赞成宝玉和宝钗结合；其次，从贾妃省亲到送端午节礼物这段时间，王夫人肯定已经争取到了作为皇妃的大女儿的支持；第三，把端午节的礼物与到清虚观打醮联系起来，那么这次打醮肯定并不是一次“简单”的打醮。
为什么这样说呢？1、贾母要去而王夫人不去。
按照以往规矩，几乎都是贾母到那里王夫人就陪到那里的，而这次王夫人竟不去，理由是：“一则身上不好，二则预备着元春有人出来”。
其实，这已经含有向贾母“示威”的意思。
不仅搬贾妃出来压人，而且开始“耍大牌”，说身体不适。
为什么？因为在王夫人看来，既然贾妃首肯了宝玉和宝钗，贾母就只有投降让步的份了。
2、王夫人说了一句很奇怪的话。
王夫人在得知自己不去而贾母要去，而且要多带人去的时候，王夫人“笑道：‘还是那么高兴。
’”言外之意就是，看到贾妃不同意宝玉、黛玉结合而赞成宝玉、宝钗结合，老太太应该郁闷才对，怎么还那么高兴呢？而且，冷嘲热讽、幸灾乐祸的“敌意”表露无遗。
3、王夫人不去就是为了避嫌，而且，她还发话：“有要逛的，只管初一跟了老太太逛去。
”这已经表明清虚观打醮是阴谋的一个部分了，王夫人想要贾母好看。
这些，难道贾母看不出来？不！贾母肯定看出来了。
她不仅要去，而且看见大家都要去，“越发心中欢喜”。
为什么？因为她要在清虚观破解“金玉良缘”的阴谋，当然人去得越多越好，而且“又打发人去请了薛姨妈”，这位“金玉良缘”阴谋的另一位主谋也去。
那么，清虚观打醮到底有没有猫腻呢？有，就是那个当年宝玉的祖父荣国公的“出家替身”张道士“突然”为宝玉“提亲”。
说是一户人家的小姐“今年十五岁了”，而且“小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配得过”宝玉。
不知道大家注意没有，就在小说第二十二回，薛宝钗刚过了十五岁的生日，这是一个多么奇妙的“巧合”，而且宝钗的模样智慧、薛家的根基家当，当然也配得上宝玉和贾家。
这不是暗指宝钗又是指谁呢？而且，我们必须注意小说在此处的行文，张道士的提亲没有任何铺垫，是很生硬的转过来的，就像在完成某种使命。
如果，我们知道了张道士的另外一些身份就会更加相信上述判断了。
张道士这人不简单，“曾经先皇御口亲呼为‘大幻仙人’，如今现掌‘道录司’印，又是当今封为‘终了真人’，现今王公藩镇都称他为‘神仙’”。
也就是说，他是和皇室有着密切联系的“御用道士”，那么他此番提亲是贾妃安排的也未可知了。
再而且，我们可以明显看到，是张道士主动向贾珍提出要“拜见”贾母的，主动当然就有目的，而“提亲”就是目的。
因此，张道士的所谓“提亲”，已经不仅是暗示，而且是赤裸裸的想“逼迫”贾母同意宝钗和宝玉的婚事。
现在，贾府中的“王氏集团”、贾妃以及当今的“御用神仙”都在要求贾母做出让步和妥协，大有“泰山压顶乌云摧城”之势。
可是，他们低估了历经风雨的贾母。
贾母既然敢来，而且要求人多多益善，就说明她已经决定做出一个了断。
只见贾母轻描淡写的说道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。
你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配得上就好，来告诉我。
便是那穷家子，不过给他几两银子罢了。
只是模样性格难得好的。
”这段话有三层意思：1、针锋相对。
你们不是老拿和尚来编排“金玉良缘”吗？好，我也胡诌一个和尚，他说宝玉不能早娶，于是一切皆成泡影；2、金玉不就是说门户相当富贵般配吗？我偏不，穷也没关系，只要模样性格好就行，这样金玉相配的说法就被否定了；3、谁也别动，宝玉的婚事得我老太太说了算，主动权在我这儿。
好一个贾母，难道不是临变不惊深谋远虑力挽狂澜的再世瑜亮？“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，何等的气派何等的智慧。
不惟如此，在张道士献上的一盘物品中，“贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来，笑道：‘这件东西我看见谁家的孩子也带着这么一个的。
’宝钗笑道：‘史大妹妹有一个，比这个小些。
’贾母道：‘是云儿有这个。
’”史湘云配着个金麒麟，贾母岂会不知道？她为什么要拿起那个麒麟这么问？而且问是“谁家的孩子”。
其实就是在告诉大家，我家宝玉的“玉”是“命”里带来的，是真的，什么金呀却是到处都有，是可以“造”的，是“谁家的孩子”都可以有的，比如已经订婚的史湘云也有。
这就再一次尖锐而含蓄的指出了“金玉良缘”的虚伪性。
而且，她的高妙之处在于让聪明的宝钗都上了当，主动来回答这个问题。
就这样，一场轰轰烈烈的“金玉良缘”阴谋被贾母在不动声色中平息了下去。
现在，王夫人该知道贾母当初为什么那么愿意去，为什么那么高兴了吧。
贾母真的想去吗？不是，一旦她目的达到，立即撤退。
三天的打醮，第二天就不去了，理由有两个：1、宝玉不高兴张道士提亲；2、黛玉中暑了。
那就是在告诉“王氏集团”，宝玉、黛玉仍然是她的“心肝”，地位并没有变，纵然抬出皇妃和神仙也是没有用的。
好一个足智多谋的老太太。
以往我们说到《红楼梦》里的杰出女性，往往忽略了贾母，其实，贾母是其中非常杰出的一个，她不仅是宝玉和黛玉的“保护神”，而且是贾府“正义力量”的代表。
而高鹗在后四十回把贾母写成抛弃林黛玉，支持宝玉和宝钗结合的主谋就成为了他最大的败笔，不仅违背了贾母的性格逻辑，而且完全违背了曹雪芹的原意。
说完了贾母对宝玉婚事的态度以及对木石前盟的支持，接下来就该想想这是为什么了，为什么贾母不支持贤良淑德，读书明理，品格端方，行为豁达，能帮助宝玉读书考取功名的薛宝钗呢？这于她对宝玉振兴家业的期望是否不符呢？贾母也有自己的原因。
从事实上，如果找到了贾母力主贾宝玉和林黛玉结合的理由，其实也就找到了贾母反对贾宝玉和薛宝钗结合的原因，因为这两个问题在某种程度有如一枚硬币的两面，是可以互证的。
首先，薛家的“失德”会连累贾家。
薛蟠的胡作非为使他在送妹妹薛宝钗进京“待选”的时刻依然惹出一场人命官司案，和这样的家庭联姻，是要冒很大政治风险的。
尤其是已经把荣衰兴辱完全寄托在“贤德妃”贾元春身上的贾府。
我们知道，贾府的三个当家男人都不太成气候，世袭了爵位的贾珍和贾赦都是混帐不成器的东西，稍微能干一点的贾政由于要从底层干起官职也不高，只是个副厅级干部。
因此，贾府是凭借历来“有德之家”的名声和贾元春的“德才表现”才得以和当今皇上沾上亲戚关系的。
因此，任何“失德”的胡作非为都有可能对贾府的地位产生不良影响。
而薛家，在薛父早亡，薛蟠胡闹的情况下，是不会有任何“德才表现”的。
薛宝钗才因为哥哥的胡闹而“落选”，贾府岂会不有所顾忌。
可以肯定的是，反对和薛家结亲的，不止贾母一人，应该还有贾政。
而这是为“短见”的王夫人所看不到的。
应该说，贾母的选择是非常具有战略眼光的。
其次，从当时的情况看，“王家”的势力其实已经几乎完全渗透到了荣国府。
贾母主张宝玉和黛玉结婚，并不仅仅是因为她极端的疼爱林黛玉，也并不仅仅是因为她本人的性格及其价值取向，其实还有更深刻的原因。
而这个原因，就是阻挠王夫人企图全盘控制荣国府的企图。
王夫人是贾政的妻子，而她的侄女王熙风是荣国府长房长孙贾链的妻子，也就是说，荣国府实际的“内当家”的已经是清一色的“王家人”了。
如果宝玉再娶了薛宝钗，表面上宝钗是薛家人，但其实还是王夫人的侄女，还是另一种形式的“王家人”。
诺大一个荣国府的儿子辈和孙辈，竟然有三个“王家人”作媳妇，这样的局面，是贾母不愿意看到的。
一来显得好像贾家人都找不到好女孩了，只能找王家的；二来也过于彰显王家的势力了；三来王夫人的权势会进一步得到巩固和加大，甚至威胁到贾母的地位。
从贾母的角度，她当然愿意用与自己有亲密血亲关系的林黛玉来抵消王夫人的“权力扩张”。
第三，薛家退而求其次选择宝玉也是贾母不能容忍的。
谁都知道，贾宝玉是贾母引以为豪的孙子，而他并不是薛家结亲的首选，薛宝钗的第一目标是像贾元春那样进入皇宫成为皇帝身边的人，以图光宗耀祖。
只是第一目标落空才想到了贾宝玉，就好像是退而求其次一样，这是贾母不能够忍受的。
第四，贾母要为林黛玉的未来考虑。
贾母确实疼爱林黛玉，贾母疼爱林黛玉，当然就必须为林黛玉的未来考虑，在她看来，要让自己的外孙女不受气、幸福，宝玉是可以托付终生的最好人选。
贾母一生最为牵挂的，就是宝玉和黛玉，尤其是黛玉，因为她父母双亡，无依无靠，因此，黛玉的未来早就已经成为老太太的一块心病。
而把黛玉托付给宝玉，在贾母看来是最妥当的。
一来自己唯一有血缘关系的外孙女有了依靠；二来林家虽然人丁不旺，但有世袭列侯和科举出身的双重名声，于贾府无害而且有益。
第五，宝黛确实具有深厚坚实的感情基础。
由于林黛玉五岁即来到贾府，并且与贾宝玉一起在贾母的庇护下生活，不仅他们二人有极为深厚坚实的感情基础，而且贾母也了解和理解并赞同这种感情（不然早把他们分开了）。
我们甚至可以认为，从贾母决定接林黛玉来贾府居住的那一刻起，她就已经在为宝黛的最终结合打基础了，让两个小人儿跟着自己“同吃同住”、“耳鬓厮磨”。
第六，薛宝钗表现出来的城府是贾母所不欣赏的。
贾母为人开朗风趣热情，她并不喜欢薛宝钗的城府，而且，由于薛宝钗受薛姨妈的指示参与到了“金玉良缘”行动中，更加让贾母对薛宝钗的人品产生了怀疑。