贾宝玉的人物分析
红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉
红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物评价贾宝玉《红楼梦》是中国古代小说中的一部巨作，被誉为“中国小说的精神瑰宝”。
小说中的人物众多，其中最为出色的便是贾宝玉。
贾宝玉是小说中的男主角，是贾家的二少爷。
他具有非凡的人物形象，是小说中最令人难以忘怀的角色之一。
下面我们将对贾宝玉进行一些分析及评价。
一、贾宝玉的性格贾宝玉的性格具有很大的矛盾性。
他温和、善良、敏感，却又容易疑虑、自卑、孤僻。
他的思想深邃，对人生的探索非常热衷。
他对女子的态度充满一种邪恶的吸引力，同时也表现出对生命的无常和死亡的恐惧。
另一方面，他深受乱世的影响，同情苍生，愤慨社会不公，时常发出狂言妄语，并采取站在知识分子的角度来了解自己所处的世界。
二、贾宝玉的缺点贾宝玉虽然是小说中的男主角，但他并不完美。
他有很多缺点，最突出的是他的放纵和喜新厌旧的性格。
他不断地追求美女，从林黛玉到薛宝钗，从来不肯委屈自己，一有机会就想尝试新的感受。
他也常常犯错, 比如他对贾母的教育毫不尊重，对黛玉和宝钗的感情也处处不顺。
这些缺点使他变得更加人性化。
三、贾宝玉的成长历程小说中，贾宝玉的成长经历是一个婉约的人生过程。
他的从天真到成熟、从任性到悟性、从孤僻到开放、从哀伤到洒脱的成长历程是小说的主旨所在。
在小说中，他的命运之路长满了荆棘，但无论怎么困境，他依旧勇敢地行进，不断地学习，不断地成长，最终获得了一种无人能及的灵性与静契。
四、贾宝玉的性格评价贾宝玉的性格非常特立独行。
他的纵容和喜新厌旧的倾向，让他在自己的成长历程中付出了很多代价，同时也导致了黛玉悲凉和宝钗无奈。
但是，贾宝玉之所以能够成为小说中的灵魂人物，大部分是基于他的敏感、深思和人道主义精神。
他长期关注社会的所显现出的问题，并将自己的心志与学识广博地投入到小说情节中，这种文化认同与社会发声的胸怀使得他最终成为了一个了不起的人物。
五、小结贾宝玉是《红楼梦》又一经典的人物。
由于瑰丽的外观、婉约的心灵和对人生的敏感洞察，他成为小说中最受欢迎和最值得探究的角色之一。
贾宝玉人物形象分析doc
贾宝玉人物形象分析.doc 贾宝玉是《红楼梦》中一个精心塑造的人物形象，他的性格、行为和思想都具有深刻而独特的内涵。
他不仅是贾府中的瑰宝，也是整部小说中最为引人注目的角色之一。
以下是对贾宝玉人物形象的分析。
一、贾宝玉的性格贾宝玉是一个性格复杂的人物。
他既是一个理想主义者，又受到现实的深深影响；既追求自我价值的实现，又无法摆脱命运的安排。
1.叛逆与反抗贾宝玉天生叛逆，对封建社会的等级观念、封建道德和礼教产生了反抗。
他鄙视功名利禄，不愿走仕途经济的道路，而是沉醉于诗词歌赋，追求自由和个性。
这种反抗的性格在当时封建社会中显得格格不入，也使他在贾府中受到了孤立和排挤。
2.敏感与多情贾宝玉内心极其敏感，对于别人的言行举止有着细腻的感受和理解。
他对林黛玉的深情厚意，对金钏、晴雯等丫鬟的关爱，都表现出他多情善感的一面。
这种敏感和多情也使得他在面对现实的残酷时，更加痛苦和无助。
3.矛盾与挣扎贾宝玉既追求个人的自由和理想，又无法摆脱家族和命运的束缚。
他在金玉良缘和木石前盟之间挣扎，在现实和理想之间矛盾。
这种内心的挣扎和矛盾反映了贾宝玉性格中最为深刻的一面，也使得他的形象更加立体和饱满。
二、贾宝玉的行为贾宝玉的行为举止反映了他的性格和思想。
以下从几个方面分析贾宝玉的行为。
1.追求美与艺术贾宝玉对美和艺术的追求体现了他对世俗功利之外的理想世界的向往。
他对诗歌、音乐、绘画等艺术形式有着深厚的兴趣，并以此表达自己的情感和理想。
这种对美与艺术的追求，使他在贾府中显得与众人不同，也展现了他独立自主的精神风貌。
2.放纵情欲贾宝玉在小说中有不少放纵情欲的行为。
他与金钏、晴雯等丫鬟的亲密关系，对林黛玉的痴情以及与其他女性的调情行为，都表现了他对情欲的追求和放纵。
这些行为也在一定程度上反映了他的叛逆和反抗精神。
3.反抗封建社会贾宝玉对封建社会的不满使他试图反抗社会规范和道德准则。
他鄙视功名利禄，对抗封建礼教，对封建等级观念进行挑战。
红楼梦贾宝玉性格特点
红楼梦贾宝玉性格特点贾宝玉性格特点：一、勤奋敦厚1、勤奋积极：贾宝玉渴望了解世界，刻苦学习，思想全面，脚踏实地的做事，他乐于开拓自己的眼界，他乐于探索自我的水平；2、孝顺父母：贾宝玉受到启蒙，家教严格，他乐于孝顺自己的父母，他注重给父母建立良好的形象，特别是在他把宝玉给母观打扮时，他尽他所能打扮得漂亮，想尽多种办法把母观出去散散心；3、大度谦恭：贾宝玉敦厚而不失大度，他以温厚柔顺的态度表示客套，遇事能保持冷静，以公正当事，知道取舍，无论是在贾家的活动中的也有对晴雯的行为上，他都能够表现出谦恭的特点；二、机智犀利1、精明过人：贾宝玉丰富的经历，使他具有处事的机智，他明白一切，在一瞬间可以领悟到形势，而且能够聪明地利用别人，他知道如何发挥他自身的优势和他身边他人的能力去完成一件事情；2、机智反应：贾宝玉在人际交往中的反应也呈现的机智，迅速的反应能够处理复杂的关系，他在应付每一位绝顶聪明的人物时，也可以以机智的反应让他们识破一些机关；3、时刻准备：贾宝玉的文采天分，使他总是处于学习的状态中，他时刻准备着突发情况的发生，他总是能够在最短的时间里做出对答，借助他聪明伶俐的手段解决复杂的问题。
三、思想深邃1、理解复杂：贾宝玉能够用功读书，理解自然社会的复杂状况，他能够在毫无章法的社会无序运行的情况，考虑多方面的因素，在不士口一句话的情况下，能够分析出更多的信息；2、深入欣赏：贾宝玉对古文辞藻有着超前深入的理解，他可以发掘出藏在文章之中深入的内容，真正体会文章中的情思，游走精神世界，用更加透彻的思想去思考；3、反思情绪：贾宝玉能够理解考虑社会秩序与复杂关系，他在每件事上都能够反思，获取更多的思想智慧，安定与控制自己情绪的行为，也能够体现出他的思想深邃，清晰的把握住社会关系与均衡。
《红楼梦》中贾宝玉的人物形象分析
《红楼梦》中贾宝玉的人物形象分析首先，贾宝玉是一个聪明敏感的人。
他天生聪明悟性高，对文学和艺术有着极高的欣赏和理解能力。
他从小爱好书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术，并且有着非凡天赋。
在书中，他对古代文化和当时的社会现象有着深刻的见解，并且常常用诗词歌赋来表达自己的情感和思想。
他对红楼梦梦境的创作也表明了他对艺术的热爱和才华。
他敏感的天性使他能够触动深邃的哲思和情感，使他成为小说中最为活跃和有思想深度的人物之一其次，贾宝玉是一个多情善感的人。
他重情重义，对亲友非常关心和照顾，尤其是对林黛玉和薛宝钗这两个女子。
他对林黛玉的情感是红楼梦中最复杂和动人的情感之一、他们之间既有深厚的情感纽带，又受到家族和社会的压力和限制。
贾宝玉对林黛玉的宠爱和怜惜，以及对她病重和死亡的痛苦表明了他敏感而善良的一面。
他对薛宝钗的疼爱和忠诚也表现了他的善感和情感。
然而，贾宝玉也有着自己的黑暗一面。
他因为家族的权力和地位而感到压抑和迷茫，从而陷入了纵欲和荒淫的生活。
他沉迷于酒色之中，对待女性漠不关心。
他用母亲贾母的力量和传承去追求自我独立和自由。
他游走于家族的纷争和阴谋之中，陷入了欲望和迷失的漩涡。
他对待自己的聪明才智和美貌的自负和空虚也是他黑暗一面的体现。
总而言之，《红楼梦》中贾宝玉是一个光辉而复杂的人物形象。
他聪明敏感，善于感知深层次的情感和思想。
他用自己的文学才华表达自己的心声和思想。
他多情善感，对亲人和朋友有着深厚的情感。
然而，他也有着黑暗的一面，沉迷于纵欲和荒淫的生活，对待女性漠不关心。
他的形象体现了曹雪芹对人性的深度思考和描绘。
贾宝玉人物形象分析精选5篇
贾宝玉人物形象分析精选5篇贾宝玉人物形象分析1贾政次子，与长兄贾珠、姐元春俱为王夫人所生; 与庶出的探春、贾环为同父异母兄妹和兄弟，出生时口衔一块晶莹宝玉，故名宝玉。
贾宝玉的前身是赤霞宫的神瑛侍者，神瑛侍者是警幻仙子给石头起的名号，那么石头便是贾宝玉了。
作者安排石头转为贾宝玉的通灵宝玉，神瑛侍者转世为贾宝玉，即假玉真石的“瑛”和灵性已通的顽石取得本质上的一致，也就是要贾宝玉和通灵宝玉合二为一。
而这块顽石在女娲氏炼石补天之时，“众石俱得补天，独自己无才，不得入选”，幻形入世之后，仍然是“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”。
就是说像贾宝玉这类顽石，虽然生存于封建社会的母体，他既不为那个社会，他所属的阶级所用，也无力挽救封建末世必然颓败的命运，在许多根本问题上，同那个社会，同贾政所代表的封建正统观念格格不入。
或者按照贾雨村的评判，贾宝玉既不属“大仁”者，又非“大恶”者，“上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”，“其聪俊灵秀之气，则在万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万人之下”，总之贾宝玉是既不同于儒家的“归仁养德”、道家的“顺天从性”的人格模式，也不同于赖力仗义的侠士人格，而力图探求和超越现实的自我，追求纯真的理想。
所以，他深恶封建道德的价值观，痛骂那些像狗马一样卑贱，匍匐在“功名仕进”底下所谓“读书上进”的人为“禄蠹”、“国贼”，对当时的八股，鄙视为“沽名钓禄”之阶。
提到科举、仕途经济便激愤起来，“最厌这些道学话”，“懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服”，甚至把“文死谏”、“武死战”封建最高道德骂得一钱不值。
贾宝玉的真性观如同李贽的童心说，三袁的性灵说，无疑是传统人格定式的悖论，对人性禁锢的反叛，对人性复归的期冀和追求，带有封建叛逆的色彩。
所以他才敢冒犯贾政威严，针对贾政爱那人工造成的“稻香村”的呵责，发表了一通保持天然本色的议论。
贾宝玉的“爱物”观念也反映了他的自然本性思想。
他认为“物”不过是借人所用，人爱哪样各有性情，应顺乎人的自然情感自由行动，不必把自己的意志强加于人。
贾宝玉的形象分析
贾宝玉的形象分析贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。
他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子。
因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。
他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
以下是小编精心为大家搜集整理的贾宝玉的形象分析，供大家参考。
贾宝玉的形象分析[篇1]贾宝玉是《红楼梦》中心人物，贯穿全书的始终。
他是一个又奇又俗的人物，构成他性格的主要特征是叛逆。
他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者;他鄙视功名利禄，不愿走”学而优则仕”的仕途，他痛恨“八股”，把八股文指斥“饵名钓禄之阶”，辱骂读书做官的人是“国-贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会，不愿与士大夫交接。
其基调核心：“情痴，情呆，行怪，言狂，冥顽”。
贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象。
贾宝玉这一人物形象处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。
虽然，受其时代的局限，他可能根本不知道性别角色是怎么回事。
但在他的身上，却凝聚了男性解放思想所信奉的诸多理念。
这一封建贵族阶级的叛逆者形象，同时又是传统社会性别角色的叛逆者。
首先，贾宝玉否定了男尊女卑的传统观念。
他否定了“唯女子与小人难养也”这一思想。
认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。
我见女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。
”因此，他不仅爱黛玉，也爱他身边的那些女仆人。
故鲁迅先生有说：“宝玉是‘爱博而心劳’”。
其次，他不定读书做官的人生道路。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。
”这充分显示出了他是封建君主制度的”逆子贰臣”。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
他还对程、朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。
”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
《红楼梦》中贾宝玉的性格分析与人生观
《红楼梦》中贾宝玉的性格分析与人生观导言《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
小说中的主人公贾宝玉是一个复杂而丰富的人物，他的性格与人生观对整个故事的发展产生了深远的影响。
贾宝玉的性格多样，既有温柔敏感的一面，也有多愁善感的另一面。
他的人生观也发生了不断的变化和发展。
通过分析贾宝玉的性格与人生观，我们可以更好地理解他在故事中的行为和动机。
一、贾宝玉的性格特点贾宝玉作为《红楼梦》中的主要人物之一，展现出了多个独特的性格特点。
1. 多情而敏感贾宝玉的性格敏感且多情。
他对美丽事物的敏感度很高，对婉约文化和艺术非常着迷。
他善于品味诗词、音乐和绘画，热衷于欣赏花鸟虫鱼的美妙之处。
他能够准确地通过细节感知到他人情感的变化，并对之产生共鸣。
他对黛玉、晴雯等女子都有着特殊的情感，对她们的动态关注和感情交流表明了他多情的本性。
2. 容易受环境影响贾宝玉是一个容易受环境影响的人。
他生活在荣府这个繁华而复杂的大家族中，经历了许多充满欢喜和忧伤的事情。
他对环境的变化非常敏感，容易受到周围人的态度和言论的影响。
比如，他被众多女子追求时，会因为受到不同人的言辞而产生不同的情感变化。
这种容易受环境影响的性格使得他在面对复杂的人际关系时常常心生疑虑。
3. 多愁善感贾宝玉是一个多愁善感的人。
他对现实生活中的痛苦、不幸和离别非常敏感，常常为他人的痛苦而感到悲伤。
他的自我意识也很强，对自己的情感状态非常敏感。
他常常为自己内心的挣扎而感到苦恼不堪。
他对于生活的矛盾和困惑常常陷入思绪之中，难以自拔。
二、贾宝玉的人生观演变贾宝玉的人生观在《红楼梦》的故事中发生了演变和变化，这对于我们理解他的性格发展和故事情节的推进至关重要。
1. 相对佛教观点的理想主义在《红楼梦》的早期，贾宝玉倾向于一种相对佛教观点的理想主义。
他渴望追寻真理和精神的自由，对纷繁俗世中的喧嚣和虚幻感到失望。
由于他的多情和敏感，他对于人生的痛苦和苦难有着深刻的思考，希望通过逃避现实获得内心的平静。
贾宝玉的人物特点及原文
贾宝玉的人物特点及原文贾宝玉是《红楼梦》中的重要人物之一，也是作者曹雪芹所创造的一个极具个性和独特魅力的角色。
他的人物特点体现在多个方面，包括他的性格、外貌、家庭背景、情感经历等。
下面将从不同角度逐一分析贾宝玉的人物特点，并引用原文进行解释。
1. 贾宝玉的性格特点贾宝玉性格多变，既聪明伶俐，又多愁善感。
他聪明好学，有卓越的才智和创造力。
在《红楼梦》中，他常常表现出对诗词、音乐、绘画等艺术形式的浓厚兴趣，并以其独特的眼光和才情创作出许多优秀的作品。
例如，在第四十七回中，他在黛玉的陪伴下创作了《葬花吟》一诗，表达了对逝去美好时光的怀念之情。
贾宝玉也是一个感情丰富、敏感脆弱的人。
他对待亲人和朋友都非常真挚和深情，但也常常陷入情感的纠葛之中。
他对黛玉产生了深厚的感情，但又因为种种原因无法与她真正地在一起，这使得他的内心备受煎熬和痛苦。
在第三十五回中，贾宝玉因为黛玉的离去而陷入极度悲痛的状态，他写下了《秋窗风雨夕寒》一诗，表达了自己的思念之情。
2. 贾宝玉的外貌特点贾宝玉是一个相貌出众的人物，他有着一张俊美的面容和一双明亮的眼睛。
在《红楼梦》中，他的外貌常常被形容得十分动人。
例如，在第三十四回中，贾宝玉与黛玉在湖上玩耍时，黛玉赞美道：“你这个人长得也是好看，眉目之间，尤其是那双眼睛真是不同凡响。
”这样的描写不仅突出了贾宝玉的美貌，也暗示了他与众不同的个性。
3. 贾宝玉的家庭背景贾宝玉是贾府的公子，出生于一个富贵的家庭。
他是贾母的宝贝孙子，享受着家族的荣华富贵。
贾府是一个大户人家，拥有庞大的财富和权势，这为贾宝玉提供了丰富的物质条件和宽松的生活环境。
然而，贾府也充满了世俗的虚荣和权谋，这对贾宝玉的成长和个性产生了深远的影响。
4. 贾宝玉的情感经历贾宝玉在情感上经历了许多曲折和痛苦。
他与黛玉之间的情感纠葛是《红楼梦》中的一大主题。
贾宝玉与黛玉是表亲，他们从小一起长大，亲如兄妹。
然而，贾宝玉对黛玉产生了特殊的感情，他们之间的关系逐渐变得复杂而纠结。
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贾宝玉的人物分析
关键词：男人解放社会性别角色双重叛逆
《红楼梦》中的贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象，这几乎成了今天广大红学研究者和爱好者的共识。
而当我们以男性解放思想为背景重读《红楼梦》时，便会发现，曹雪芹对贾宝玉这一人物形象的塑造，处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。
让我们试以男性解放的视角，重视审视一下宝玉的形象。
贾宝玉背叛了“男人应该事业有成”的性别角色意识
儒家文化观念下的理想男人应该是：正心修身齐家治国平天下。
贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物，贾政等人对宝玉的期望，自然是“深精举业”，平步青云，光宗耀祖。
然而，贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”。
这种“不思进取”，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰的。
在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐。
第五回写宝玉跟着秦氏找午睡之处，先进上房，见挂着一幅画和一副对联，画为《燃藜图》，画的是刘向勤学苦读，而对联为“世事洞明皆学问，人情练达即文章。
”宝玉忙说：“快出去，快出去！”对功名厌恶到这种地步。
谁若劝他走经济之途，他就斥之为“混帐话”，亦可见其性情。
贾宝玉颠覆了“男人远离女性”的性别角色要求
在传统社会性别角色的规范中，男孩子从小便被教育他们是不同于女孩子的，他们应该与女性保持距离。
一个“成熟”的男人如果整天和女性混在一起，会被认为“没出息”，沉湎于儿女情长。
贾宝玉毫不理睬这一切，他整日与女孩儿厮混，这实际上是他生活的最主要内容。
用史湘云的话说，便是：“你成年家只在我们群里”。
而袭人也在三十四回中说：“他偏又好在我们队里闹”。
贾母因此说：“想必原是个丫头错投了胎不成。
”
男人本应有男人的事情去做，什么事情呢，自然是求取功名。
但贾宝玉却偏对女孩子们做的事情感兴趣。
这或许出于他的性别平等意识。
贾宝玉挑战了“男人阳刚”的角色定位
中国传统的社会性别角色对男女差异有着明确的规定，男人的“阳刚”对应女人的“阴柔”。
为了塑造这一不同的性别形象，男性和女性在幼年的游戏内容上便有区别，而贾宝玉却要打破这区别。
第六十二回，香菱等人斗草，“可巧宝玉见他们斗草，也寻了些花草来凑戏”。
这种女孩儿们的游戏，荣宁二府中，恐怕也只有宝玉这一个男性会热衷参与。
爱美一向是女人的专利，男人爱美会被看作“女孩儿气”，受到轻蔑。
但贾宝玉却喜欢戴精美的绣袋，穿漂亮的衣服。
且看第三回中贾宝玉第一次出场的外貌描写：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
”活脱脱一个阴柔的样版。
至于喜欢吃女孩子的胭脂，更是将这份阴柔演绎到了极至。
贾宝玉的哭与兼性气质
《红楼梦》全书中，除去林黛玉，眼泪最多的便是贾宝玉了。
林黛玉的哭，人们可以从女性的阴柔一面来理解，而对于贾宝玉的哭，则会因为不符合男性社会性别角色的要求，而受到哂落。
《红楼梦》写柳湘莲出家，薛蟠去找，没有找到，回来说：“不怕你们笑话，我找不着他，还哭了一场呢。
”可见男人哭泣确实是件让人“笑话”的事。
传统社会理想的男性是刚强的，“男儿有泪不轻弹”是社会对我们要求的最直接体现。
男性解放主义质疑了这一性别角色的定位，他们说：哭泣是生理的自然反映，是自我疗救的过程。
男人的神经系统与女人是一样的，为什么当我们感到悲伤的时候不能哭泣？男人有泪也可以流出来。
在前80回中，明确写及宝玉的哭，达19次，而且均有所渲染，这在全书男性中绝无仅有。
宝玉的好哭，在周围许多人看来是不可思议的，凤姐称之为“婆婆妈妈”。
但如果我们细细研究他为何而哭，便会发现其规律是十分明显的。
贾宝玉的第一次哭，是在第三回中，因听说林黛玉也没有玉，便“登时发作起痴病来，摘下那玉，就狠狠摔去……宝玉满面泪痕泣道：”家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。
‘“说到底，这还是因为女孩子们而哭，因为林黛玉而哭，因为自己同这些”水做的人“不一样，而心生不满才哭。
第二次哭在第十一回，听秦氏讲自己“未必熬的过年去呢”时，“那眼泪不知不觉就流下来。
”凤姐说：“宝兄弟，你忒婆婆妈妈的了。
”
第三次哭，则是“话说秦钟既死，宝玉痛哭不已。
”因死亡而哭泣，在情理之中，全书明确写出宝玉因此而哭的，只有两次，即为秦可卿和秦钟，而前者属于宝玉眼中冰清玉洁的女性，后者则是他的密友。
再一次与死有关的哭，便是梦到晴雯死，哭醒过来。
而到了属于“臭男人”行列的贾敬之死，众人痛哭不已，却未提宝玉，到送殡那天，“贾母犹未大愈，遂留宝玉在家侍奉”，可见又少了一次为“正理”而哭的机会。
仅此我们便可以看出，宝玉之哭，多为女性而哭，多为某些不值得哭的事情而哭。
当然，这其中使他落泪最多的，还是林黛玉。
宝玉只为女儿才哭，又时常为自己与女孩子们间的距离而哭。
他的哭泣不是软弱，比如第九回学堂里打成一团的时候，他不仅不哭，而且极有“阳刚”之气呢。
因此，哭泣在这里成为曹雪芹塑造贾宝玉性格的一个重要手段。
我们还需要注意到的是，曹雪芹所写的宝玉的哭，多是“滚下泪来”、“滴下泪来”、“流泪叹息”这种很阴柔的哭的方式，这与贾宝玉的整体形象是相符的，体现了他作为“兼性”形象的特质。
宝玉的好哭，与“理想男人”形象是极为相左的，而体现出传统女性角色的气质。
但正是因为这总共38次哭，刻划出了一个贾宝玉背弃传统性别角色的重要一面，又与他女孩子一般的性情，与他喜欢同女孩子为伴相符合。
贾宝玉的背叛，是阶级叛逆与社会性别角色叛逆的统一，正是这一双重叛逆决定了他背叛的彻底性，也使其人物形象变得更生动而鲜明。