贾宝玉人物分析ppt课件


性格
• 贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情 婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命, 取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求 真挚的思想情谊,毫不顾忌家族的利益。 • 贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出 路,他要摆脱贵族社会桎梏,而又不能不依 附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲 剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建 主义生活的否定,却又十分朦胧,带有浓 厚的伤感主义和虚无主义。
性格
• 贾宝玉性格的核心是平等待人,尊重个性,主张各人按 照自己的意志自由活动。在他心眼里,人只有真假、善恶、 美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被 压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉,男子是泥 做的骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人”。 与此相连,他憎恶自己出身的家庭,爱慕和亲近那些与他 品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实 质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时,他极力 抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教, 除晨昏定省之外,他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬; 对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全 然否定。
成因
• 他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充 分描写造成他的性格的生活环境和他的具 体境遇的各方面特点,深刻揭示了他性格 成长的主客观原因。一方面,少女们的纯 洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称 心惬意;另一方面,以男子为中心的贵族 社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能,使他 因自己生为男子而感到终身遗。
与宝钗的悲剧
• 封建统治者不顾给宝玉造成精神上的折磨与痛苦,不惜置 黛玉于死地,最后选择了薛宝钗作贾宝玉的妻子,有着深 刻的社会原因。这不仅因为薛宝钗出身四大家族之一,门 第相当,联姻可以加强他们“扶持遮饰,皆有照应” 的 关系;更重要的,是因为薛宝钗的思想符合封建主义的要 求和地主阶级的利益。只有她才有可能帮助贾宝玉这个ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 子回头,重新走向封建主义的“正道”因此对贾府统治者 来说,在宝玉婚姻问题上对薛林二人的选择,就不是一般 意义上的择配,而是关系到整个家族兴衰盛败的历史命运 的严峻抉择。这个悲剧的深刻的社会内容和惊心动魄之处, 正在于此。
贾宝玉人物分析
简介
• 贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作 为荣国府嫡派子孙,他出身不凡,又聪明灵 秀,生得“面若中秋之月,色如春晓之花, 鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。 虽怒时而若笑,即瞋视而有情。项上金螭璎 珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。” 是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想 性格却促使他背叛了他的家庭。
个人追求
• 他只企求过随心所欲、听其自然,亦即在 大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自 由自在的生活。“我此时若果有造化,趁 着你们都在眼前,我就死了,再能够你们 哭我的眼泪,流成大河,把我的尸首漂起 来,送到那鸦雀不到的幽僻去处,随风化 了,自此再不托生为人,这就是我死的得 时了。”
爱情

我们知道,曹雪芹出身在一个由盛转衰最后彻 底败落的封建贵族家庭里,他亲身经历、体验了 贵族家庭败落过程中的种种矛盾斗争,因而对地 主阶级的腐朽没落和封建社会的必然衰亡,有着 深切的感受。由于他受当时反映资本主义生产关 系萌芽的带有民主色彩的迸步思潮的影响,加上 创作时严格的现实主义态度,虽然他主观愿望是 想“补天”,看到封建制度已经腐烂到不可救药 时怀着一种惋惜甚至痛苦,但在《红楼梦》中, 他却以一种冷峻深刻的笔触,对封建末世的社会 生活作了广泛而生动的描绘,揭露了封建社会惊 人的黑暗和腐朽。
环境
• 他很少接触做官的父亲,畏之如虎,敬而远之。 家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他, 各以一颗纯真的心对待他的丫鬟,才是他的启蒙 老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染 着他,她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启 发着他。在贾宝玉的直感生活里,她们和那些以 世俗男性为主的居于中心统治地位的势力,在每 一点上都形成鲜明的对照:聪明和愚蠢,纯真和 腐朽,洁净和污浊,天真和虚伪,善良和邪恶, 美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里,逐渐形成 自己思想感情的爱憎倾向。
• 。宝黛爱情的悲剧结局,实际上是宣告了 封建 统治者为挽救自己灭亡的命运所作的 努力的破产。黛玉饮恨而亡,宝玉悬崖撒 手,并不是封建统治者的胜利,而是他们 的失败
宝黛爱情
• 林黛玉确实比她同时代的一般贵族妇女的思想要 高出一筹。她无视“女子无才便是德”的封建道 德规范,喜欢读书写诗,表现了出众的才华。贾 宝玉,最爱读《西厢记》 和《牡丹亭》等统治者 不许看的“邪书”,从中呼吸到新鲜的空气,以 致一些曲词烂熟于心,说话时竟不自觉地脱口而 出。她爱贾宝玉,期望着能跟他结合,但却从不 劝他去读书应举,立身扬名。在她身上闻不到一 般贵族妇女常有的那种夫贵妻荣的庸俗气味。思 想上的一致,对于人生道路的共同的认识和选择, 是他们爱情的坚实的基础。
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贾宝玉红楼梦人物分析

贾宝玉红楼梦人物分析

贾宝玉红楼梦人物分析贾宝玉红楼梦人物分析导语:贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角。

他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身,荣国府贾政与王夫人所生的次子。

因衔玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。

他是大观园女儿国中唯一的男性居民。

贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲敬家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼,结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。

可是,“瞬息间则又乐极悲生,人非物换”。

他所爱的清净女儿们死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻。

为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以高魁贵子重振家业。

最后情极而毒,悬崖撒手,跟随一僧一道出走,回到青埂峰,“究竟是到头一梦,万境归空”。

贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩,但其本质上属于艺术虚构,是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象,在世界文学史上极具创新性。

头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。

面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,睛若秋波。

虽怒时而似笑,即瞋视而有情。

头上周围一转的.短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物,下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。

越显得面如傅粉,唇若施脂;转盼多情,语言若笑。

天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。

看其外貌,最是极好,却难知其底细。

《红楼梦》人物形象分析之贾宝玉 课件40张-统编版高中语文必修下册

《红楼梦》人物形象分析之贾宝玉 课件40张-统编版高中语文必修下册


心,亦今生意中不想之乐也。因歪

在床上,心内怡然自得。忽又思及 贾琏惟知以淫乐悦己,并不知作养

脂粉。又思平儿并无父母、兄弟姊 妹,独自一人,供应贾琏夫妇二人,

贾琏之俗,凤姐之威,他竟能周全 妥帖,今儿还遭荼毒,想来此人薄
命,似比黛玉尤甚。想到此间,便
又伤感起来,不觉洒然泪下。
香菱换裙:

香菱道:“这是前儿琴姑娘带了来
的 ,姑娘做了一条 ,我做了一条,

今儿才上身。”

宝玉跌脚叹道:“若你们家,一日

遭踏这一百件也不值什么。只是头 一件,既系琴姑娘带来的,你和宝

姐姐每人才一件,他的尚好,你的 先脏了,岂不辜负他的心。二则姨

妈老人家嘴碎,饶这么样,我还听

见常说你们不知过日子,只会糟蹋 东西,不知惜福呢。这叫姨妈看见
与大人争光,凭他生的怎样,也是
该打死的。” (56回)

宝玉思想性格的弱点:
虚无主义、宿命论倾向;

“人生如梦”——“化烟化灰”

逃避责任; 金钏儿、晴雯之死;

纨绔子弟习气;

脚踢袭人; 因茶撵茜雪;

因扇撵晴雯;

“《红楼梦》和从前的小说叙好人完 全是好,坏人完全是坏的,大不相同,
所以其中所叙的人物,都是真的人
坚守“木石前盟”;

否定“金玉良缘”;

背离封建伦常秩序 “女清男浊”观;

朦胧平等观;

“重情不重理”; “不安本分”,“一味随心所欲”;
关 叛逆性格发展过程;

进入大观园;

25 人物形象分析之贾宝玉、林黛玉(课件)-2022-2023学年高一语文统编版必修下册

25 人物形象分析之贾宝玉、林黛玉(课件)-2022-2023学年高一语文统编版必修下册


一、黛玉的前世今生
前世
“绛珠仙草”转世报恩:“绛珠 仙草”得“受天地之精华,复得甘露 滋养,遂脱了草木之胎,换得人形”, 受神瑛侍者的浇灌而成长,后来人世 以毕生之泪偿还报恩。因是草木之体, 所以绛珠草转世的林黛玉身体先天娇 弱,生性忧沉。
一、黛玉的前世今生
今生
荣府贾敏与扬州巡盐御史林如海之独
黛玉随手拈来,用蕉叶覆鹿的典故打趣探春是鹿, 而且让人将探春牵走做鹿脯。这个笑话有文气。
端午节那天晴雯和宝玉吵架,恰好黛玉来了。黛 玉笑着说,大节下的,你们抢粽子吃,恼了不曾?一 句玩笑话,一场争执消于无形。
爱哭
1. 抽抽噎噎 第三十四回,贾宝玉挨打后,林黛玉趁着天黑前 来探望。贾宝玉在梦中惊醒,林黛玉抽抽噎噎劝 说道:“你从此可都改了罢! 2. 呜咽 第二十六回,林黛玉错疑宝玉不让开门,自己一 面想,一面又滚下泪珠来,书中写到:越想越伤 感起来,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角 边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来。
宝钗:
家境:出生于书香门第。其父林如海“乃是前 家境:出生于富贵世家。祖上为 “紫
科的探花,今已升至兰台寺大夫”。其母贾敏 微舍人”。父兄是 “皇商” 。
为贾母的“心肝儿肉”,是最为“娇生惯养”、 经历:父亲去世,其母尚在,其兄薛
“金尊玉贵”的千金小姐。
蟠“金陵一霸”、纨绔子弟
经历:双亲亡故,寄人篱下。“上无亲母教养, 肖像:头上挽著漆黑油光的纂儿,蜜
弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
人物形象
多愁善感,孤傲清高,尖酸刻薄 PK
真诚善良,天真率直
PK
高洁纯真,追求真挚感情
PK
封建礼教的叛逆者
PK
豁达大度,精明机智,宽厚待人 圆滑世故、工于心计 克制理性, 追求现实的利益 恪守封建妇德、封建礼教

林黛玉进贾府·人物形象分析之贾宝玉PPT课件

林黛玉进贾府·人物形象分析之贾宝玉PPT课件
宝 娲炼石补天,炼成了三万六干五百零一块; 玉 结果单单剩下一块,弃在大荒山无稽崖青
埂峰下。这块顽石自经女娲锻炼,灵性已 通,自来自去,可大可小;原来高十二丈 见方二十四丈的庞然大物,却缩小到扇坠 儿一般,而且是鲜莹明洁的宝玉模样。
4
封建社会的叛逆者

一天,遇着茫茫大士,渺渺真人,在
宝 它上面缕了几个字,携它到那“昌明隆盛 之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔
11
“鬓若刀裁,眉如墨画, 面如桃瓣,目若秋波。”
这里作者一连用四个比喻。整齐的鬓发,茂 密修长的眉,直率可爱中透出勃勃英气;而红润的 面色、灵活多情的眸子,又有几分女儿气,但这并 非柔弱无力,这是他过于善良的心灵酝酿出的独 特气质,与秦钟的女儿气不同,宝玉的女儿气带着 生机和活力,带着不安分的气息,因为他本身就是 一个不满现实、强烈追求自由的人。
24
⑵、这一“摔”,摔掉了中国封建社会那种根深 蒂固的男尊女卑的传统观念,所以他摔玉实际上 摔的是男权主义,表现出他尊重妇女、男女平等 的思想。
在宝玉心中男孩有的东西,女子也应该 有,这充分说明宝玉有着男女平等的美好愿 望和崇高追求,这也是他叛逆性格中最绚丽 的部分。
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另解
“摔玉”也屡次上演,作者从小说的开始就暗示 一种结局,产生了终极的悲伤。在“金玉”配与“木 石”配之间,玉作为一种道具、一种符号,诠释着一 种玉石俱焚的命运----为守护一份爱情,黛玉死了, 宝玉疯了。落入了经典爱情故事常有的轨道:要么让 爱情死掉,要么让人死掉!
似贬实褒,寓褒于贬,正话反说,赞颂宝玉。
21
22
宝黛初次相会,宝玉得知黛玉没有“玉 ”后,就摘下那玉,狠命地摔去,并骂道:“ 什么罕物,连人之高低不择,还说‘通灵’ 不‘通灵’呢?”

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点头微笑。
2021
7
史湘云听贾宝玉说不愿意会见贾
雨村时,曾劝他:“还是这个情性不
改。如今大了,你就不愿读书去考举
人进士的,也该常常的会会这些为官
做宰的人们,谈谈讲讲些仁途经济的
学问,也好将来应酬世务,日后也有
个朋友。”
谁知宝玉却一点
面子也不留:“姑娘请别的姐妹屋里
坐坐,我这里仔细污了你知经济学问
的。”
间.宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画
的人物固好, 其故事乃是《燃藜图》,
也不看系何人所画,心中便有些不快。
又有一幅对联,写的是:世事洞明皆学
问, 人情练达即文章。及看了这两句,
纵然室宇精美,铺陈华丽,亦断断不肯
在这里了, 忙说:“快出去!快出去!”
秦氏听了笑道:“这里还不好,可往
那里去呢?不然往我屋里去吧。”宝玉
2021
5
无故寻愁觅恨, 有时似傻如狂; 纵然生得好皮囊, 腹内原来草莽。 潦倒不通世务, 愚顽怕读文章; 行 为偏僻性乖张, 那管世人诽谤!
富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉; 可怜辜负好时光, 于国于家无望。 天下无能第一, 古今不肖无双; 寄 言纨裤与膏梁: 莫效此儿形状!
2021
6
当下秦氏引了一簇人来至上房内
【22】因黛玉使小性子,情动而哭泣。
【28】又因黛玉“不觉滴下眼泪来”。
【29】再因黛玉而哭;同一回中,因听了
“不是冤家不聚头”,二人又分别“潸然
泪下”。
【30】“宝玉心里原有无限的心事,又兼
说错了话,正自后悔;又见黛玉戳他一下,
要说又说不出来,自叹自泣,因此自己也
有所感,不觉滚下泪20来21 。”
2021
22

贾宝玉人物形象分析 ppt课件

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熙 凤
巧 姐


贾王 政夫

贾纨 李



元 宝 探贾 春 玉 春环
贾 敏
林 如 海
黛 玉
30
• 贾 演 、贾 源 • 贾代化、贾代善、贾代儒 • 贾敷、贾敬、贾赦、贾政、贾敏 • 贾珍、贾珠、贾琏、贾环、贾瑞 • 贾蓉、贾芸、贾蔷、贾兰(蘭)
2021/3/30
31
•原 •应 •叹 •息
元春 迎春 探春 惜春
我从小看曹雪芹癿红楼梦十几遍现红楼梦依旧是我癿最爱因为深爱红楼梦为其文学诧言所倾倒所以在潜秱默化中慢慢収现自己癿诧言风格越来越接近红楼体红楼梦是我文学写作乀路上癿吭蒙因此对红楼梦癿敬意在我癿作品中无处丌在
人生三恨
• 一恨海棠无香 • 二恨鲥鱼多刺 • 三恨《红楼梦》未完
2021/3/30
1
小时候看《红楼梦》看到八十回后, 一个个人物都语言无味,面目可憎起来, 我只抱怨“怎么后来不好看了?”仍旧每隔 几年又从头看一遍,每次印象稍有不同, 跟着生命的历程在变。但是反应都是所谓 “揿钮反应”,一揿电钮马上有,而且永远 相同。很久以后才听见说后四十回是有一 个高鹗续的。怪不得!
9
• 流潋紫:我从小看曹雪芹的 《红楼梦》十几
遍,现《红楼梦》依旧是我的最爱,因为深爱 《红楼梦》,为其文学语言所倾倒,所以在潜 移默化中慢慢发现自己的语言风格越来越接近 “红楼体”,《红楼梦》是我文学写作之路上 的启蒙,因此对《红楼梦》的敬意在我的作品 中无处不在。
2021/3/30
10
开读
谈 不 说
抱琴 司棋 侍书 入画
2021/3/30
32
2.形象
2021/3/30

《红楼梦》人物赏析﹣贾宝玉

《红楼梦》人物赏析﹣贾宝玉贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲敬家里姐妹和丫鬟:他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有的纯洁情;他重情不重礼,结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做"禄蠹"。

可是,"瞬息间则又乐极悲生,人非物换"。

他所爱的清净女儿们死的死,散的散:自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻。

为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以高魁贵子重振家业。

最后情极而毒,悬崖撒手,跟随一僧一道出走,回到青埂峰,"究竟是到头一梦,万境归空"。

贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩,但其本质上属于艺术虚构,是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象,在世界文学史上极具创新性。

头上戴着束发嵌紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。

面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀载,眉如墨画,鼻如悬胆,晴若秋波。

虽怒时而似笑,即睛视而有情。

头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物,下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。

越显得面如傅粉,唇若施脂:转盼多情,语言若笑。

天然一段风韵,全在眉梢:平生万种情思,悉堆眼角。

看其外貌,最是极好,却难知其底细。

书中评价:判词《西江月》其一无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

潦倒不通庶务,愚顽怕读文章:行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!其二富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉:可怜事负好韶光,于国于家无望。

贾宝玉-形象分析

紫鹃、雪雁、鸳鸯……
• 通俗地说,即: • 妙玉像友,相互欣赏 • 袭人像妈,又敬又怕; • 宝钗像师,敬而远之; • 黛玉是爱,吵吵闹闹日夜挂心。
宝玉之愁(悲)
• 1.第51回 宝玉因想道:“能病了几天,竟把杏花 辜负了!不觉倒‘绿叶成荫子满枝’了!”因此仰 望杏子不舍。又想起邢岫烟已择了夫婿一事,虽说 是男女大事,不可不行,但未免又少了一个好女儿 。不过两年,便也要“绿叶成荫子满枝”了。再过 几日,这杏树子落枝空,再几年,岫烟未免乌发如 银,红颜似槁了,因此不免伤心,只管对杏流泪叹 息。正悲叹时,忽有一个雀儿飞来,落于枝上乱啼 。宝玉又发了呆性,心下想道:“这雀儿必定是杏 花正开时他曾来过,今见无花空有子叶,故也乱啼 但不知明年再发时,这个雀儿可还记得飞到这里来 与杏花一会了?”
(2)学者研究,觉得宝玉是小名,大名应该叫“ 贾瑛”,宁荣二府同辈的四个人:“珍瑛珠琏”。
宝玉之形 ——女儿之态
1. 第三回黛玉眼中的贾宝玉:“面若中秋之月, 色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,眼如桃 瓣,睛若秋波”,又写道:“面如敷粉,唇若施 脂;转盼多情,语言常笑。天然一段风韵,全在 眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。” 2. 第三十回宝玉劝龄官避雨,龄官回劝宝 玉:“多谢姐姐提醒了我。”
贾宝玉人物形象 总结
• 出身不凡,聪明灵秀。
• 平等待人,尊重女性。蔑视世俗,憎恶男性。
• 亲近和尊重处于被压迫地位的女性。
• 憎恶自己出身的家庭,爱慕和亲近那些与他品性相 近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。
• 追求真挚的思想情谊,追求自由的爱情婚姻。
• 理想是对封建主义生活的否定,想摆脱贵族社会桎 梏,而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性 格严重矛盾,并充满悲剧性。

贾宝玉人物形象分析

通过认真品读石头记,我认为把贾宝玉作以上评价是不客观、不合实际的,是有悖于曹雪芹本意的;在我看来,贾宝玉是一个充满爱心的,敢于向森严的封建等级制度挑战的革命英雄,这种精神在当时的社会环境下是非常难能可贵的;在他的身上,我们可以看到他对封建主仆等级制的鄙夷、对底层人民的热爱、对刻板的封建教育制度的不屑一步;贾宝玉是一个大胆置封建等级制度于不理的侠士形象;在红楼梦的几乎每个章节无不体现着这种形象;红楼梦第十九回写道贾元春省亲回驾以后,袭人的母亲接袭人回家吃年茶,宝玉正和丫头们玩棋,听丫头回来说东府贾珍请过去看戏,过去以后,宝玉却看不上那戏,不料却找到了茗烟此处情节略过,提议两人去袭人家去看袭人;作者别有心意地大写特写袭人家怎么怎么穷,其实是在暗示、衬托宝玉的同情穷人,试想,一个堂堂名门贵族公子丝毫没有以纨绔子弟的身份自居,不顾家规,偷偷逃出来去看一个穷困潦倒、当年靠卖女儿过活的人家;这且不说,他看的是什么人呢,原来不过是一个丫环罢了,像贾宝玉这样堂堂一个贵族子弟,不用说袭人了,就是比袭人好的多得多的女人也多的是,在乎这么一个穷女子么,刚走一天不到,干嘛还要亲自跑来看,难道是由于他是情痴吗情痴也没必要通过这种方式啊;这样解释未免有失偏颇;再看看红楼梦第二十回写道,袭人病了,宝玉吃完饭后无心去玩,想着袭人,便回至房中,看见袭人已经睡了;天气还早,晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都找鸳鸯琥珀玩去了,只有麝月玩抹骨牌的游戏,说着便要给麝月筚头;一个富家公子居然给一个小小的丫环筚头,贾宝玉是不是下贱呢他痴情到这种地步说不过去;类似这种情形在红楼梦中俯拾即是,我们可以体味道,贾宝玉不倚仗权贵,欺负贫弱,反而爱惜弱者,他留给我们的是一种侠士形象;贾宝玉不仅爱惜体恤贫弱,而且不畏权贵豪强,大打出手帮助弱者;红楼梦第九回:恋风流情友入私塾起嫌疑顽童闹学堂;这一回中,写道贾代儒贾宝玉的老师有事提前回家去了,留下作业让学生们自己做,让其孙贾瑞维持纪律;话说宝玉的好友秦钟找香怜聊天,偏偏叫一个叫金荣的给瞅上,没事找事,欺负他们两;香怜无奈之下,跑到贾瑞前告金荣无理;谁知贾瑞是个贪便宜、没行止的人,书中说他:没在学中,以公报私,勒索子弟们请他;后又附助着薛蟠,图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,他不但不管约,反助纣为虐讨好儿;金荣仗着薛蟠无理取闹,调弄是非;结果惹怒了贾蔷,自己要出手相助,但想到自己素与薛蟠交好,金荣、贾瑞又是薛蟠的相知,不能不给薛蟠面子,于是便指使宝玉的手下茗烟出手;而茗烟是贾宝玉的书童,在宝玉的默许下,进行了一场打闹,当然这里面还有宝玉的三个小厮:锄药、扫红和墨雨;这以后,宝玉直叫着要告太老爷去,要为自己的朋友和香怜出气;却说秦钟是什么人呢,是宝玉侄子贾蓉的小舅子,其母早逝,其父亲也只做一个小小的官——营缮郎就是工部下面某分支的一个小官员,是一个很一般的家庭,和贾家没法比;至于说香怜呢,红楼梦中只说:不知是哪一家的亲眷,也未考真名姓,可见普通得不能再普通了;就是这样的弱势群体,贾宝玉非常的同情,而置薛蟠表兄弟的情于不顾;贾宝玉的多情是环境的促成;我们看到贾宝玉每天混在一个女儿国里,不问世事,只管和女孩子玩;然而,我们要看到当时的环境;在贾府这样一个家族,有着一套像牢笼一般的家规,那容许宝玉乱跑,每天除了学校和荣国府这两个地方外是不允许乱串门的,贾宝玉只不过是躲着家政偷偷地跑跑而已,他根本没有自由;而每天的大部分时间都是在荣府度过,荣府虽然人丁兴旺,但细考究起来,大多是丫环和用人,没有一个和贾宝玉年龄相仿的,能和贾宝玉玩在一块的男孩;事实上,宝玉是家政老来得的一个老西儿,贾链、贾珠等都已完婚,有了家室,而且年龄也比自己大了许多,不可能和宝玉玩;外边又出不去,只能和丫鬟们玩了,这一点可以从遇上秦钟以后那个高兴的劲看出来;事实上,宝玉在贾府也没干什么见不得人的事,他只是出于心理的需要,和丫头们玩儿罢了;要说宝玉是情种,宝玉确实很冤枉,你看看,贾府上上下下,那个没有宝玉干的绝;这一点,看过红楼梦的人都知道;毛泽东曾经评价贾宝玉是一个真正的改革家,某种意义上,我很赞同;作为红楼梦的爱好者,我们不能看书只看表面,更不能人云亦云,我们要动脑子思考作者的真实意图,这样才能成为真正独立思考的学者贾宝玉是一个大胆置封建等级制度于不理的侠士形象;在红楼梦的几乎每个章节无不体现着这种形象;红楼梦第十九回写道贾元春省亲回驾以后,袭人的母亲接袭人回家吃年茶,宝玉正和丫头们玩棋,听丫头回来说东府贾珍请过去看戏,过去以后,宝玉却看不上那戏,不料却找到了茗烟此处情节略过,提议两人去袭人家去看袭人;作者别有心意地大写特写袭人家怎么怎么穷,其实是在暗示、衬托宝玉的同情穷人,试想,一个堂堂名门贵族公子丝毫没有以纨绔子弟的身份自居,不顾家规,偷偷逃出来去看一个穷困潦倒、当年靠卖女儿过活的人家;这且不说,他看的是什么人呢,原来不过是一个丫环罢了,像贾宝玉这样堂堂一个贵族子弟,不用说袭人了,就是比袭人好的多得多的女人也多的是,在乎这么一个穷女子么,刚走一天不到,干嘛还要亲自跑来看,难道是由于他是情痴吗情痴也没必要通过这种方式啊;这样解释未免有失偏颇;再看看红楼梦第二十回写道,袭人病了,宝玉吃完饭后无心去玩,想着袭人,便回至房中,看见袭人已经睡了;天气还早,晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都找鸳鸯琥珀玩去了,只有麝月玩抹骨牌的游戏,说着便要给麝月筚头;一个富家公子居然给一个小小的丫环筚头,贾宝玉是不是下贱呢他痴情到这种地步说不过去;类似这种情形在红楼梦中俯拾即是,我们可以体味道,贾宝玉不倚仗权贵,欺负贫弱,反而爱惜弱者,他留给我们的是一种侠士形象;贾宝玉不仅爱惜体恤贫弱,而且不畏权贵豪强,大打出手帮助弱者;红楼梦第九回:恋风流情友入私塾起嫌疑顽童闹学堂;这一回中,写道贾代儒贾宝玉的老师有事提前回家去了,留下作业让学生们自己做,让其孙贾瑞维持纪律;话说宝玉的好友秦钟找香怜聊天,偏偏叫一个叫金荣的给瞅上,没事找事,欺负他们两;香怜无奈之下,跑到贾瑞前告金荣无理;谁知贾瑞是个贪便宜、没行止的人,书中说他:没在学中,以公报私,勒索子弟们请他;后又附助着薛蟠,图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,他不但不管约,反助纣为虐讨好儿;金荣仗着薛蟠无理取闹,调弄是非;结果惹怒了贾蔷,自己要出手相助,但想到自己素与薛蟠交好,金荣、贾瑞又是薛蟠的相知,不能不给薛蟠面子,于是便指使宝玉的手下茗烟出手;而茗烟是贾宝玉的书童,在宝玉的默许下,进行了一场打闹,当然这里面还有宝玉的三个小厮:锄药、扫红和墨雨;这以后,宝玉直叫着要告太老爷去,要为自己的朋友和香怜出气;却说秦钟是什么人呢,是宝玉侄子贾蓉的小舅子,其母早逝,其父亲也只做一个小小的官——营缮郎就是工部下面某分支的一个小官员,是一个很一般的家庭,和贾家没法比;至于说香怜呢,红楼梦中只说:不知是哪一家的亲眷,也未考真名姓,可见普通得不能再普通了;就是这样的弱势群体,贾宝玉非常的同情,而置薛蟠表兄弟的情于不顾;贾宝玉的多情是环境的促成;我们看到贾宝玉每天混在一个女儿国里,不问世事,只管和女孩子玩;然而,我们要看到当时的环境;在贾府这样一个家族,有着一套像牢笼一般的家规,那容许宝玉乱跑,每天除了学校和荣国府这两个地方外是不允许乱串门的,贾宝玉只不过是躲着家政偷偷地跑跑而已,他根本没有自由;而每天的大部分时间都是在荣府度过,荣府虽然人丁兴旺,但细考究起来,大多是丫环和用人,没有一个和贾宝玉年龄相仿的,能和贾宝玉玩在一块的男孩;事实上,宝玉是家政老来得的一个老西儿,贾链、贾珠等都已完婚,有了家室,而且年龄也比自己大了许多,不可能和宝玉玩;外边又出不去,只能和丫鬟们玩了,这一点可以从遇上秦钟以后那个高兴的劲看出来;事实上,宝玉在贾府也没干什么见不得人的事,他只是出于心理的需要,和丫头们玩儿罢了;要说宝玉是情种,宝玉确实很冤枉,你看看,贾府上上下下,那个没有宝玉干的绝;这一点,看过红楼梦的人都知道;毛泽东曾经评价贾宝玉是一个真正的改革家,某种意义上,我很赞同;作为红楼梦的爱好者,我们不能看书只看表面,更不能人云亦云,我们要动脑子思考作者的真实意图,这样才能成为真正独立思考的学者。

红楼梦之贾宝玉PPT课件


2.走出大观园后的人生选择
A.不会屈从于家世利益
B.不愿彻底与封建家庭决裂 3.Fra bibliotek玉人生道路的模式
A.北静王
B.贾政
C.柳湘莲
4.宝玉的人生结局及意义
“玉在匵中求善价”
2021/4/8
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感谢您的阅读收藏,谢谢!
2021/4/8
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邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。”
——贾宝玉(具有“良材美质”的“废物”)←→现实 社会
新的人生追求
←→ 传统价值观
2021/4/8
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人物形象分析——贾宝玉
一.性格特征:对传统的否定 脂砚斋:“宝玉之发言,每每令人不解,宝玉之生性,件件
令人可笑,不独于世上亲见这样的人不曾,即阅古今所有之 小说传奇中,亦未见这样的文字,于颦儿处更为甚。其囫囵 不解之中实可解,可解之中又说不出理路。合目思之,却如 真见一宝玉,真闻此言者,移之第二人万不可,亦不成文字 矣。” “天下第一淫人”(警幻仙子) “不过酒色之徒” 、“逆子” (贾政) “孽根祸胎” 、“混世魔王”(王夫人) “无事忙”、“富贵闲人”(宝钗) “放纵驰荡,任情恣性,最不务正”(袭人)
“每日也不习文,也不学武,又怕见人,只爱在丫头群里闹。” (第66回兴儿语)
“原来他在女孩子们前不管怎样都过的去,只不大合外人的式,” (第66回尤三姐语)
湘云劝宝玉见贾雨村:“也好将来应酬事务”;
袭人向王夫人进言让宝玉搬出大观园:“后来二爷一生的声名品 行,岂不完了?”
2021/4/8
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人物形象分析——贾宝玉
2021/4/8
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人物形象分析——贾宝玉 (二)男性性格与女性化性格的对立统一 1.善于独立思考,有理性认识 2.信念执着,做事讲原则 3.坚持“女清男浊论”,敢于反抗世俗。 (三)双性化性格的实质 以男性性格为本体,渗透了某些女性的行为特征
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