对联常识
对联常识补充
对联常识补充一、对联知多少二、对联猜一猜(请在空格处填上正确选项)＊节令联： (甲)元宵节 (乙)端午节 (丙)中秋节1.( 甲 ) 光天满月，火树银花。
关键词：【火树银花】，形容元宵节灯火通明，灯光灿烂的景象。
2.( 丙 ) 天开清旷域，人在广寒宫。
关键词：【广寒宫】，神话里月亮中的宫殿。
3.( 乙 ) 榴花彩绚朱明节，蒲叶香浮绿螘樽。
关键词：【榴花】，夏季代表植物；【蒲叶】，古时多于端午节将菖蒲浸入酒中，相传喝了可以避邪及免疫。
4.( 乙 ) 保艾思君子，依蒲祝圣人。
关键词：【艾】，即艾草，中国民俗端午节悬插在门上，用以避邪驱瘟。
【圣人】，即爱国诗人屈原。
屈原在农历五月五日自沉汨罗江而亡，人们非常敬重屈原爱国的精神，故每年的五月五日都要去河边纪念他，并用竹筒装米放入江中喂饱鱼虾，这样鱼虾就不会去吃屈原的身体了，此即是粽子的由来。
＊庙宇联：(甲)弥勒佛 (乙)月老庙 (丙)财神庙1.( 甲 ) 笑口常开，笑古笑今，万事付诸一笑；大腹能容，容天容地，于人无所不容。
关键词：【笑口常开】、【大腹能容】，描述弥勒佛的外在形象。
2.( 乙 ) 愿天下有情人都能成眷属，是前生注定事莫错过姻缘。
关键词：【天下有情人都能成眷属】，相传月下老人是主管男女婚姻的神。
3.( 丙 ) 只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝也拜，暮也拜，教我为难。
关键词：【几文钱】，相传财神爷是掌管钱财的神。
＊行业联：(甲)蛋店 (乙)电信业 (丙)眼镜行 (丁)米店 (戊)花店(己)理发店 (庚)医院 (辛)保险业1.( 甲 ) 蕴白金黄，浑圆一体；扬清激浊，分判两仪。
关键词：【蕴白金黄】，此处的「白」即是蛋白；「黄」即是蛋黄。
2.( 辛 ) 莫怨风云多不测，何愁水火太无情。
关键词：【风云多不测】、【水火太无情】，人生在世难免会遇到意外，故有保险业之兴起。
3.( 丁 ) 无时巧妇难为力，歉岁司农费尽心。
关键词：【巧妇难为力】，谚语云：「巧妇难为无米之炊」。
对联基本常识
对联基本常识对联基本常识对联，雅称「楹联」，俗称对子，对联知识。
它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。
可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。
与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。
好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
以下是小编帮大家整理的对联基本常识，希望能够帮助到大家。
对联基本常识篇1楔子对联，雅称「楹联」，俗称对子。
它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。
可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。
这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联：（1）汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。
（2）汉语音韵的抑扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。
（3）就其内容而言，有褒扬、有批判；有抒情、有绘景；有对历史的深思、有对现在的剖析……。
可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。
它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。
对联的演革与渊源早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。
这种习俗持续了一千多年。
这是对联最原始的形式。
在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。
例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”《老子》中有“有无相生，难易相成。
”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。
后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。
隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。
如“海内存知已，天涯若比邻。
对联常识
对联常识对联是中国传统文化之一，又称对子，对联对仗工整，平仄协调字数相同是一字一音的中华语言独特艺术形式，是中国传统文化瑰宝，.起源于桃符。
对联最早出现在三国时代，也有说起源于五代后蜀主孟昶，他在寝室门板桃符题为“新年纳余庆，佳节号长春“，这是中国最早对联，也是第一幅对联。
也有人说第一副对联是“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。
对联应具备四项:字数相等，.词性相对，平仄相拗，句法相同.。
（一）平仄相会，音调和谐，习惯是仄起平落，上联尾字是仄声，下联尾字用平声。
（二）词性相对：位置相同，虚对虚，实对实，名词对名名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，相对词应相同位置上。
（三）内容相关，.上下衔接，上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
（四）平仄相谐1、上下联平仄相反，但又不要求字字相反，.但上下联尾字联脚平仄应相反.(上联仄、下联平)。
2、上下各句内平仄交替（马蹄韵的规则，平平仄仄平平仄仄）。
（五）上下联之间内容应相关、对联禁忌1、.忌合掌:上下比的词语并义相配，不能意思相同，否则犯了合掌病。
如：“五湖传喜讯，四海送佳音”五湖四海同指广阔地域，传和送意思相似，喜讯佳音更是同义词.这样对联就不合格，2忌重：是指不规则重字，有规则是巧联，如“百鸟鸣春歌盛世，一龙降世兆丰年两个世字在不的位置上犯不规则重字3.忌失对欠平衡:如:奥运精神传友谊，圣火辉煌映和谐。
“辉煌”对“精神”的词性失对（形容词对名词)（六）失替应留意：失替是语病，平仄应交替，上联2、4、6字应是仄、平、仄，或平、仄、平；下联应是平、仄、平，或是仄、平、仄。
不管上下联2、4、6字出现连续2 平或2仄为失替。
（七）乱脚：指上联和下联的最后一个字，上联仄收尾，下联平收尾(即上仄下平)违背即乱脚。
如：九州迎圣火；百载圆一梦。
上下联最后一个字都是仄声。
（八）忌孤平：指平脚句（下联）里，除最后一个字是平韵外，其它字均仄韵，这就叫孤平，上联的孤仄也不行。
高考对联常识
对联对联的要求与讲究（一）工字数相等，词性相同，平仄相谐，句式相仿。
1、工对①数目、颜色、方位、虚词自成一类，很少跟别的词相对。
两个黄鹂鸣翠柳；一行白鹭上青天。
（杜甫《绝句》）②不及物动词常常跟形容词相对。
③连绵词只能跟连绵词相对，且不同词性的连绵词一般还是不能相对。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝；风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
年年难过年年过；处处无家处处家。
④专名只能与专名相对，最好是人名对人名，地名对地名。
⑤名词还可以细分为以下的一些小类，也算工对。
地理对：河对海、地对山、大陆对长天、荒原对沙漠、古塞对雄关。
天文对：冰对火、雪对霜、海市对山光、星辰对日月、瑞雪对骄阳。
颜色对：红对白、紫对缃、黑桦对白杨、青竹对绿柳、墨兰对珠黄。
方位对：南对北、西对东、六极对八风、五湖对四海、边塞对围城。
数字对：一对二、百对千、两两对三三、千年对万寿、独木对群山。
花木对：桃对李、菊对兰、玫瑰对牡丹、绿茵对红叶、白芷对橙柑。
飞禽对：鸥对鸟、枭对鹏、白鹤对黄莺、杜鹃对喜鹊、燕舞对鸪鸣。
走兽对：熊对象、马对羊、狡兔对贪狼、雄狮对猛虎、牛仔对猴王。
鱼虫对：蜂对蠓、蛾对虫、蝼蚁对鱼龙、河龟对海蚌、蝴蝶对蜻蜓。
人伦对：夫对妇、臣对君、祖宗对玄孙、同志对朋友、家族对外亲。
文学对：词对赋、曲对文、五典对三坟、楚辞对史记、诗品对文心。
感情对：愁对乐、喜对吟、和气对知心、涌泉对滴水、思绪对情恩。
精神对：痴对臹、佞对昏、颓废对沉沦、修身对养性、刻骨对铭心。
人事对：公对私、言对行、协作对竞争、生活对劳动、长辞对永生。
文史对：经对史、古对今、后汉对先秦、伏羲对盘古、忠臣对昏君。
形体对：面对首、毛对肌、口舌对心脾、饥肠对傲骨、夺目对画皮。
宫室对：楼对阁、户对窗、皇室对民房、茅庐对寺庙、巨厦对中堂。
珍宝对：珠对玉、锦对珍、绿翡对白银、琼瑶对玛瑙、紫贝对黄金。
军事对：弓对箭、将对兵、烽火对狂旌、楚歌对剑气、画角对长城。
饮食对：茶对酒、盐对油、瓜果对米粥、山珍对海味、熊掌对猴头。
对联知识
对联常识
特点：
1.字数相等，断句一致。
2.平仄相对，音调和谐。
3.词性相对，结构相同。
4.内容相关，不能重复。
词性相对，结构相同。
一般是: 名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
新风——旧俗（偏正结构对偏正结构）
莺歌——燕舞（主谓结构对主谓结构）
迎新春——辞旧岁（动宾结构对动宾结构）
千山秀——万木荣（数词对数词，形容词对形容词）
绳锯木断——水滴石穿（名词对名词，动词对动词）
平仄相对，一般都要求仄起平收。
海到天边云是岸山登绝顶雪为峰，
仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平。
对联常识
二、对联常识（一）对联的起源和发展对联孕育于先唐，产生于唐至五代，然后受各种姊妹艺术的影响与促进，发展于宋元，到明清达于鼎盛。
1.孕育对联的修辞手法（1)对偶对联在形式上最显著的特点就是对偶。
对偶，指用对称的字句加强语言的效果。
是一种反映汉语特点的修辞方式。
（2）对偶的发展·对偶这种修辞方式很早就存在于古代的散文和诗歌中。
例如《论语》中的“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《述而》）等：·西汉时期的赋体作品中，对偶手法得到了广泛、自觉的运用；·魏晋南北朝时期，赋体作品趋向骈体化，追求形式的齐整，通篇由对偶句组成，并开始讲究平仄。
例如：泉水激石，泠泠作响：好鸟相鸣，嘤嘤成韵；（吴均《与宋元思书》）·赋和骈体文对后世文体的发展都有很大影响。
尤其是骈体讲宄平仄和对偶的艺术手法，孕育了唐代的律诗和以后的对联这两种艺术形式。
2．产生对联的载体条件古人认为桃木和桃木制品可以驱邪辟鬼，在大门上挂上两块画着神荼、郁垒二神的桃木板，称为“桃符”。
后来就在上面写一些吉利词句，再后来又发展为书写联语。
这就是春联乃至所有对联的起源。
传统的说法认为，保留至今的最早的对联是五代时的蜀主孟昶(chäng)写在桃符上的春联：新年纳余庆；佳节号长春。
3．促进完善对联的姊妹艺术（1)对联与赋和骈体文从对联艺术本身的特点看，它句式灵活，长短自如，注重文采和用典等，与赋和骈体文都有相似之处；它的讲究平仄，不讲押韵，则更像骈体文。
（2）对联与律诗律诗的中间两联都要求对仗，将对联与它相比，除了在字数的要求上不同（对联不像律诗只有五言、七言两种）以外，其余在平仄、对仗方面的要求都是一样的。
（3）对联与词对联的对偶要求虽大体与律诗相同，但又不像律诗那么严格。
律诗对仗不允许同字相对，对联则可以这样。
这些特点，与词相似。
（4）对联与曲元曲的体式与词接近，但比词更为通俗和口语化：也比诗词有更多的复字、叠字等。
(完整版)人教版小学和初中语文教材中的对联及对联常识与要求
人教版小学和初中语文教材中的对联及对联常识与要求对联常识:1.字数相等;2.词性相对;3.结构相应;4.节奏相和;5.平仄相协;6.意义相关.(八下语文)一下对对子、合体字韵文：云对雾，雪对霜。
和风对细语，朝霞对夕阳。
是对非，长对短。
花对草，蝶对蜂。
蓝天对碧野，万紫对千红。
虚心对骄傲，热情对冷淡。
桃对李，柳对杨，山清对水秀，鸟语对花香。
诚实赢得千家赞，虚伪招来万户嫌。
千口舌，舌甘甜。
土里埋，木帛棉。
人门闪，马门闯。
心入门，闷得慌。
合手拿，分手掰。
人失足，跌下台。
二上对对子：美对丑，爱对恨。
真诚对虚假，冷漠对热忱。
雪中送炭见真情，助人为乐献爱心。
贫对富，冷对暖。
饥寒对温饱，索取对奉献。
人人献出一点爱，人间永远是春天。
天对地，雨对风，大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
秋月白，晚霞红，水绕对云横。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
三上古诗名句：明月松间照，清泉石上流。
（王维）江碧鸟逾白，山青花欲燃。
（杜甫）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（杜牧）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游）水南水北重重柳，山后山前处处梅。
（王安石）三下对对子、古诗名句：清对浊廉对贪功对罪正对偏奖对罚优对劣善对恶勤对懒万壑树参天，千山响杜鹃。
（王维）漠漠水田白鹭飞，阴阴夏木啭黄鹂。
(王维）雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
(王建）池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
（晏殊）穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
（杜甫）少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府）花有重开日，人无再少年（元杂剧）。
海内存知己，天涯若比邻。
（王勃）海上生明月，天涯共此时（张九龄）。
久旱逢甘雨，他乡遇故知。
（汪洙）岁寒知松柏，患难见真情（无名氏）。
千里送鹅毛，礼轻人意重。
（杜甫）四上：趣味对联（回文、双关、叠字、异音、讥讽）6副，景点对联4副：雾锁山头山锁雾绿水本无忧因风皱面山山水水处处明明秀秀重重叠叠山曲曲环环路天连水尾水连天青山原不老为雪白头晴晴雨雨时时好好奇奇丁丁冬冬泉高高下下树一位父亲请先生给后来想读书的儿子赠对联：苏东坡给莫干山寺庙势利眼住持题对联：好读书不好读书坐请坐请上坐好读书不好读书茶敬茶敬香茶北京颐和园月波楼：四川青城山真武殿：山东济南大明湖：江苏苏州沧浪亭：一径竹阴云满地树红树碧高低影四面荷花三面柳清风明月本无价半帘花影月笼沙烟淡烟浓远近秋一城山色半城湖近水遥山皆有情四下古诗名句，唐伯虎与祝枝山、乾隆皇帝与纪晓岚趣巧对联：大漠孤烟直，长河落日圆。
对联的常识与拟写
池边绿树，树边红雨，此间有尧天舜日。
Duilian Wenhua
Duilian Wenhua
Duilian Wenhua
上联：爆竹声声脆
Duilian Wenhua
Duilian Wenhua
Duilian Wenhua
下联：社会岁岁荣
Duilian Wenhua
抢答，展个人风采 5 ．调整式。南京名园瞻园中有一副对联， 其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给 出的上联进行适当的调整。 上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外 青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？ 下联的内容（已被打乱）：红雨树边，小苑 西回，一庭佳丽莺唤起，看池边绿树，此间 有尧天舜日。 下联调整为：__________， __________， _________，__________ ， __________。
Duilian Wenhua
Duilian Wenhua
最后老师再送大家一副对联， 祝同学们金榜题名！
今后国文试题，应与前此异其旨趣， 卽求一方法，其形式简单而涵义丰 富，又与华夏民族语言文学之特性 有密切关系者，以之测验程度，始 能于开卷定分之时，有所依据，庶 几可使应试者，无甚侥幸，或甚冤 屈之事。若就此义言之，似无过于 对对子之一方法。 《陈寅恪与刘叔雅论国文试题》
总而言之，统而言之，不是东西
——讽贿选总统曹锟
所谓镶字，就是把有关的人名、物名或其他名
字嵌入对联中，使对联意中有意。
同偏旁部首联
• 烟锁池塘柳。 炮镇海城楼。 ——广东东莞虎门
经过精心构思，利用偏旁、部首相同的汉字组 成的对联，称“同偏旁部首联”。
谐音双关联
• 两船并行，橹速不如帆快
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對聯常識
對聯，俗稱對子，雅稱楹聯(因多用於張貼、懸掛、雕刻在廳堂門柱上)。
當代聯人陸偉廉將它定義為: “對聯是由兩組文義相關的對句所組成的聯合體”。
其中，第一組稱上聯，第二組稱下聯。
與駢文、格律詩詞一樣，對聯也是我國漢文學所特有的一種文學形式。
如日本著名漢學家鹽穀溫博士所說，“對聯是中國文學的特產物”。
漢字為表意文字，通稱方塊字，具有一字一體一音一義的獨立語特徵(少數異體字、破音字、多義字，並不否定在具體的語言環境下，漢字只能是一字一體一音一義)，故由漢字構成的漢文學，獨具對稱均勻之美。
從文字的運用來看，對聯不愧是開在漢文學之樹上的一朵奇葩。
它比較集中地體現了漢字的特色，是漢字文化的一個重要組成部分。
作為一種文學形式和文化現象，對聯基本上只存在於漢民族文化圈內，具有濃厚的民族特色。
對聯是一種實用性很強的文學形式，不管是典雅的、通俗的還是雅俗共賞的對聯，將其張貼、懸掛、雕刻在門柱廳堂，都能營造出一種祥和、喜慶，或者高雅、莊嚴的氣氛與格調。
因此，自從對聯產生時起，它就與人們的日常生活息息相關，並逐漸融入了中國人的民間習俗之中，成為中國傳統文化不可缺少的一部分。
一般認為，最早出現的對聯是春聯，而春聯起源於桃符。
從晉代至唐代，對聯這一文學形式便已經萌芽並逐漸發展。
不過，人們通常將五代時蜀後主孟昶於西元963年歲除日題在桃符板上的一副春聯:
新年納餘慶
佳節號長春
作為春聯之發軔。
直至明清，對聯逐漸盛行，並延續至今。
總之，濃厚的傳統性與實用性，是對聯賴以生存和發展的土壤。
對聯作為一種獨特的文學形式，不僅實用性很強，而且藝術要求也很高。
其文學藝術風格總的來說可概括為“短小精悍”。
對聯的篇幅往往不長，單邊字數多為幾個字到十幾個字，上百字、上千字的長聯，並不多見。
正因如此，一方面，它在格律上要求非常嚴謹，不是隨便兩組字數相等的話就能湊成的。
如果沒有嚴謹的格律，那麼，作為一種獨特文學形式的對聯，其獨特性、藝術性將蕩然無存，其藝術生命力也難以持久。
因為對聯最本質的藝術特徵是其對稱性，而只有嚴謹的格律，才能保證它的對稱性。
另一方面，作為一種形式小巧的文學體裁，其內容應當是精悍的，應當包含盡可能豐富的思想涵義。
在這個意義上，一副對聯如果僅有形式而缺乏內涵，那麼，就難免淪為一種“文字遊戲”、“雕蟲小技”。
反過來，好的對聯則有“詩中之詩”的美譽。
總之，形式與內容的精煉性是對聯又一個重要的藝術特徵。
另外，對聯還是一種具有較強的啟蒙性的文學形式。
學習寫對聯，對於我們學習漢語言文學，特別是有關字音、韻律、詞性、語法修辭等方面的基礎知識，都有很大的幫助。
欣賞與寫作對聯，是學習漢語的好形式。
總之，對聯的文化藝術特徵大體上可概括為：民族性，傳統性，實用性，對稱性，精煉性，啟蒙性，等。
對聯是一種講究格律的文學形式，要欣賞與寫作對聯，必須瞭解其最基本的格律要求。
所謂對聯格律(簡稱聯律)，指對聯中有關平仄、詞性、語法修辭，以及書寫張貼等方面的格式與規律，其核心是對仗。
對聯的基本格律可概括成以下幾點:
1.字數相等，內容相關。
從字數來看，原則上，只要上下聯字數相等，不論多少字數均可。
如上下聯各四個字，則稱四言聯，等等。
但在實踐中，多為四字以上，因漢字一般需要四字以上才能組成句子。
從內容上看，一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，也就是意思要相互襯托或相互銜接，以起到相反相成或相輔相成的效果。
大多數對聯上下聯之間的內容屬於互相襯托的關係。
這種襯托或者是從相同的角度互相映襯、互相補充(即所謂”正對”)，或者是從相反的角度互相反襯、互相對照(即所謂“反對”)，“正對”如:
心蓮清淨
性海圓融(注:所引對聯未注明作者或出處的，均出自本書，下同。
)
“反對”如:
心平積福
欲重招殃
有少數對聯上下聯之間的內容屬於互相銜接的關係(即所謂“串對”，或稱“流水對”)，也就是上下聯兩個分句共同構成一個複句，上下聯存在一種連貫、遞進、選擇、轉折、因果、假設、條件、目的等複合關係。
當然，這種互相銜接同時也是互相襯托的。
如:
若無前世心中毒
哪有今生意外災
又如:
除了香甜苦辣鹹酸澀
無非柴米油鹽醬醋茶
如果上下聯內容毫不相關，會使人覺得非常生硬與滑稽，則起不到對聯應有的文學效果。
除非是一種特殊的對聯形式，即所謂“無情對”。
它指的是上下聯形式上(字面上)對仗工整，而內容上(意義上)卻並不相關，從而造成一種特殊的效果。
如:
三星白蘭地
五月黃梅天(常用聯)
庭前花始放
閣下李先生(常用聯)
公門桃李爭榮日
法國荷蘭比利時(常用聯)
樹已半枯休縱斧
果然一點不相干(常用聯)
不知道永遠有多遠，只是蹣跚，慢慢的離去，留下的只是背影。
將離去，愛恨息，不帶走思念，亦不留下思念，
2.詞性相當、概念相當、結構相稱、節奏相稱。
所謂詞性相當，指上下聯相對的詞語性質(從嚴格意義上說，是每個字的詞性)應當盡可能相同或相近。
如名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞，以及連詞對連詞、副詞對副詞，等等。
如：
大行絕俗忘榮辱
至道無情空是非
如果從每個字來看，“大”與“至”、“榮”與“是”、“辱”與“非”是形容詞，“行”與“道”、“俗”與。