桃木民俗雕刻传承资料

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桃木工艺品

桃木工艺品

百度词条解释:(1)桃木剑是道教的一种法器,在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪等作用。

在制作上,通常取天然桃木,纯手工雕刻。

一般认为,桃者为五木之精,亦称仙木,故有辟邪镇宅的作用;桃木剑则因而具有了这方面的能力。

到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,表达自己美好心愿,“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。

(3)肥城桃木剑传说:位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园,已有千年的栽培历史,传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效.记载东南桃木枝避邪之说历史久远,辞源:古时选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪,汉时,刻桃印挂于门户,称为桃印懋,后汉书议志中[仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋]......以桃印长六寸方三寸,五色书如法,以施门户,宋代刻桃符[古代大恩挂的两块书着门神名字的桃木板]意为压邪.桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪,.桃木制鬼的传说施丰富多彩的,天下树种万千,桃树直感色若暗红,富有光泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器.这些特点,或许便是桃木神异传说的初始依据.到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。

又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。

在肥城县城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。

每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城,群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵。

此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,他们飞速来到肥城,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打的死的死,伤的伤,逃的逃。

侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。

桃木挂件的分类

桃木挂件的分类

桃木挂件的分类桃木是一种传统的吉祥材料,被广泛应用于风水和装饰品制作中。

桃木挂件是一种常见的装饰品,具有辟邪、祈福、驱邪等功效。

根据不同的形状和图案,桃木挂件可以分为多个分类。

下面将介绍几种常见的桃木挂件分类。

一、桃木佛像挂件桃木佛像挂件是一种常见的宗教装饰品,用于佛教信仰和崇拜。

这类挂件通常以佛陀的形象为主题,可以是释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨等佛教神明的形象。

桃木佛像挂件不仅具有装饰作用,还有祈福、保佑和带来好运的功效。

二、桃木动物挂件桃木动物挂件是以各种动物形象为主题的装饰品。

这些动物可以是传统的神兽如龙、凤、麒麟等,也可以是其他动物如狗、猪、兔等。

每种动物都有自己独特的寓意和象征意义,如龙代表权势和吉祥,狗代表忠诚和幸福等。

桃木动物挂件可以在家居装饰中起到美化环境、增加吉祥气氛的作用。

三、桃木花鸟挂件桃木花鸟挂件以花卉和鸟类为主题,常常展现自然界的美丽景色。

这类挂件可以是桃花、牡丹、菊花等各种花卉的形象,也可以是鸳鸯、孔雀、鹤等各种鸟类的形象。

桃木花鸟挂件常常被用于家居装饰,给人一种宁静、祥和的感觉,同时也寓意着美好的愿望和祝福。

四、桃木字画挂件桃木字画挂件以汉字和书法为主题,常常展现吉祥的寓意和美丽的字体。

这类挂件可以是单个汉字如福、寿、喜等,也可以是一些成语和吉祥话语如福如东海、寿比南山等。

桃木字画挂件可以作为家居装饰品,不仅具有美观的效果,还能给人带来吉祥和祝福的意义。

五、桃木护身符挂件桃木护身符挂件是一种常见的个人饰品,用于保护个人的安全和健康。

这类挂件通常以符咒、镇物、护身符等为主题,常常雕刻有各种神秘的符号和图案。

桃木护身符挂件被认为具有辟邪、避邪、抵挡邪气等功效,可以保护佩戴者的平安和幸福。

以上是几种常见的桃木挂件分类,每种分类都有自己独特的形象和寓意。

无论是佛像挂件、动物挂件、花鸟挂件、字画挂件还是护身符挂件,它们都是桃木艺术的精华,具有辟邪、祈福、驱邪等功效。

选择适合自己的桃木挂件,可以为生活增添一份吉祥和美好。

桃木人的雕刻方法

桃木人的雕刻方法

桃木人的雕刻方法
桃木人是一种常见的雕刻工艺,也叫桃木雕刻。

它是一种在桃木上雕刻的手艺,具有色彩鲜艳,线条精致,造型优美,且不易褪色的特点。

桃木人的雕刻方法很多,其中最常用的就是用精密的机械工具和锉刀雕刻。

首先,原始形状的桃木人雕刻品要经过精细的雕刻工艺制作出来,这就要求雕刻者对桃木材料的品质有深刻的理解,对桃木性能、质感、结构等方面有深入的了解,这样才能根据桃木材料的性能,优化雕刻工艺,使其更加细腻、精美。

其次,要想制作出漂亮的桃木人,就需要有一种适当的雕刻工具,通常使用的是锉刀,它由锋利的刀刃和带有把手的支架组成,能够针对桃木的特性,对桃木进行快速、精确的雕刻,而且刀刃也非常锋利,能够很好地保护桃木的原有形状,让桃木人看起来更加精致,更有质感。

最后,在桃木人的雕刻工艺中,需要适当的抛光手段,抛光是桃木人最重要的一个环节,桃木的抛光不仅能够提高桃木的光泽度,而且还能保护桃木的表面,使桃木的表面更加平滑,更加光滑,同时也能够让桃木的色彩更加鲜艳,从而使桃木人看起来更加精致优美。

桃木人的雕刻工艺具有色彩鲜艳、线条精致、造型优美等特点,而且不易褪色,是一种很受欢迎的雕刻工艺,被广泛应用于家居装饰、艺术品制作等领域。

在桃木人的雕刻工艺中,需要有深刻的对桃木性能和质感的理解,需要使用适当的机械工具和锉刀,最后要合理的抛光,才能将桃木雕刻成一件精美的桃木人。

从古代桃木辟邪实物的变迁看桃木辟邪风俗

从古代桃木辟邪实物的变迁看桃木辟邪风俗

从古代桃木辟邪实物的变迁看桃木辟邪风俗
谭萍
【期刊名称】《魅力中国》
【年(卷),期】2014(000)019
【摘要】桃木辟邪之说历史悠久,且可以涵盖很多方面的东西,它不仅包括了在特定社会文化区域内我国历代人民所共同遵守的利用桃辟邪、驱鬼、禳灾的行为模式和规范,也是一种生活文化,它的起源和发展都是一步步慢慢走来的,在各个时期都留有演变的痕迹。

【总页数】2页(P93-93,94)
【作者】谭萍
【作者单位】重庆三峡医药高等专科学校,重庆404120
【正文语种】中文
【相关文献】
1.欧洲樱桃木、日本樱桃木和美国樱桃木 [J],
2.美国胡桃木、南美胡桃木和欧洲胡桃木 [J],
3.桃木辟邪术:就这样和鬼魅战斗 [J], 胡新生;张博(图)
4.桃木辟邪术:就这样和鬼魅战斗 [J], 胡新生;王月星;高海龙;赵斌
5.论《桃花女》杂剧及其蕴含的“桃木辟邪”意象 [J], 翁敏华
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发簪桃木设计理念

发簪桃木设计理念

发簪桃木设计理念簪子是一种发饰,传统上由桃木制成。

桃木被认为是带有吉祥寓意的材料,被广泛用于制作各种饰品,包括发饰。

簪桃木设计理念主要体现在以下几个方面:1. 自然与和谐:簪桃木设计注重自然与和谐的元素。

桃木本身具有自然的纹理和颜色,簪子通常保留木材原始的外观,以展现其自然之美。

同时,设计师还会将生动的花朵、动物或抽象的自然元素融入簪子的造型中,以营造出自然和谐的氛围。

2. 简约与精致:簪子的设计追求简约与精致,体现出古朴而优雅的风格。

设计师通常遵循“少即是多”的原则,避免过度装饰与繁琐的细节,而是注重线条的流畅和整体的比例。

簪子的形状和大小经过精心设计,使其既能够固定发髻,又能够成为一种装饰品。

3. 寓意与象征:簪桃木设计注重寓意与象征,通过形状、图案和材料的选择来传达心灵的感受和意义。

例如,簪子的形状可以是花朵、蝶蛹、鸟雀等富有生命力的形象,象征着美好与希望。

图案的选择也注重吉祥和吉利的元素,如福禄、太极、如意等,以增强簪子的象征意义。

4. 手工与创新:簪桃木设计注重手工制作和创新。

桃木制品一般采用传统的手工制作技术,经过雕刻和磨光等工艺,展现出精湛的工艺与细致的纹理。

同时,设计师也会运用现代的工艺和材质,如金属、宝石等,使簪子更具个性和时尚感。

5. 文化与传承:簪桃木设计是中华民族传统文化的一部分,注重传统文化的传承和弘扬。

簪子制作的技艺和风格经过数百年的传承与发展,代表着中国传统文化的深厚底蕴。

设计师通过创新和现代化的方式使簪子更加符合现代人的审美需求,同时也能够传承和弘扬传统文化。

总之,簪桃木设计理念追求自然与和谐、简约与精致、寓意与象征、手工与创新、文化与传承的结合。

通过簪子这一小小的发饰,设计师能够表达对自然、美好生活和传统文化的热爱和追求。

簪桃木设计理念不仅仅是一种艺术表达,更是一种对生活态度和文化认同的体现。

桃木在百木中性属金雷

桃木在百木中性属金雷

桃木在百木中性属金雷,主刑杀,做成剑就更是凌厉。

主料是去找一棵桃木,不用太长,1米以下就可以~把它拿到木匠那里,叫木匠把它修成剑的形状,5/6块钱就可以解决,不用太精致,成型了就可以.然后需要的是黑狗血,狗要特别严选,全身全要黑毛,而且一点杂毛都不行,2月以下的小狗也没有作用,所以很难找.找到狗血后,趁热浇在剑上,剑上要浇满,放在太阳下面晒一天,让血渗进剑里为妙!等干了以后,记住,不要刷油漆,有的人怕掉色就经常刷油漆,那就没有作用了......最重要的一点,要在剑把上拴上一跟红绳子,因为桃木剑是戾气冲天的东西,家里放上它那就别想家宅宁静了~~~~家人无缘无故的拌嘴,失眠恐怕是躲不过的,要是正好碰上木命的人,连健康也不免有害。

而用红绳子拴上木剑正是用到以为火克木的道理~ 不栓红绳子反而会糟到负作用~ 切记桃木工艺品的制作桃木工艺品制作工艺分为以下几个步奏:一、材料处理桃木工艺品材料的处理包括以下步骤:1.将选好的桃木坯料完全浸泡在水中泡透,2.将浸泡透的桃木放在加有火碱的水中大火煮沸,然后继续在沸水中煮四至五小时,煮完捞出后立即浸泡在清水中,直至桃木不再吸水,3.将煮好的桃木坯料取出放在阴凉无风处排好,自然凉除部分水分,使其基本定形,然后放在通风干燥的地方自然干燥。

4.再将干燥的桃木坯加固束缚成捆进行烘干,经过处理后的桃木色泽美观,不开裂、不变形、不虫蛀。

二、雕刻首先,要有一张好的画稿,一张好的画稿决定了一件桃木工艺品未来的命运。

在有经验丰富的雕刻师进行精心的雕刻。

经过打胚、粗雕、细雕,要求做到有层次、有动势,比例协调、重心稳定整体感强,从下到下,从前到后,由表及里,由浅入深,一层层地推进。

刀法圆熟流畅,要有充分的表现力。

三、修光运用精雕细刻及薄刀法修去细坯中的刀痕凿垢,使作品表面细致完美。

要求刀迹清楚细密,或圆滑、或板直、或粗犷,力求把作品意图准确地表现出来。

四、打磨根据作品需要,将木雕用粗细不同的木工砂纸搓磨。

桃木工艺文案

桃木工艺文案

桃木工艺文案
桃木在我国自古以来就有镇宅辟邪的作用,早期人们制作一些护身符挂在家中以祈求平安。

后随着时代变迁与发展而演化成了如今独具特色的工艺品-桃木饰物。

最初的桃木饰物只是采取树干较小、纹理较粗且密集的桃树木材,再经过锯刨削等方法进行加工,通常在选好材料之后还需要进行烘烤等程序使其更为坚硬耐磨损。

现在所流传下来的大部分都是文玩爱好者或是手工匠人对于原始版本的改良,并融入了更多复杂精细的雕刻和图案装饰,增添了其艺术价值。

但是在清朝末年,我国因战争频繁、政局动荡,社会混乱,不少民间工艺受到摧残,桃木饰物也未能幸免,濒临失传边缘。

直至上世纪70年代,人们生活渐趋稳定,桃木饰物开始被视为驱邪避凶、保佑平安的圣物。

“桃木”由此得名,广泛应用于佛教道教等宗教场所,但在现实生活中却几乎没有人使用它了。

然而到20世纪80年代,又有相当一部分人重新认识到这种植物,开始从事桃木手串及饰物制作业务,慢慢地这项产业得到快速发展。

除了印度及缅甸出产的桃木之外,越南出产的大叶桃木同样可作桃木饰物原材料。

据悉,虽然各地区均有盛产桃木,但唯有东南亚一带才适合用来做工艺品。

大约每棵桃树所能提供的桃木数量有限,因此想要做到优质精美的工艺品,必须依靠丰富的劳动力资源和先进的技术支持,这无疑给那些从事简单工作的农户们提供了一个赚钱的机遇。

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永乐桃木灵剑 雕刻吉祥符号

永乐桃木灵剑 雕刻吉祥符号

PAGE 20永乐桃木灵剑 雕刻吉祥符号桃木灵剑 来自700年前吕洞宾故里说起桃木剑,很多人会想到神话故事中神仙老道背后的那把木剑。

而在现实中,桃木剑的确是道教的一种法器,在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪等作用。

而所用之材的桃木,更是中华民族几千年吉祥文明的象征,《道法会员》中记载:“当以桃木待金玉,可杀疫鬼,驱百邪,生百福。

”至于在永乐县(今芮城县)当地流传的桃木剑雕刻工艺,我们还要提起一位道教仙人,他就是全真道祖师、八仙之一吕洞宾。

据道籍记载,吕洞宾是唐代河中府永乐县人,为名门望族吕渭之孙。

由于吕洞宾信奉道教,一生乐善好施,扶危济困,深受百姓敬仰,元朝初年专门为他建起了“纯阳观”,以此来表示纪念。

“当时,人们信仰吕洞宾故里出产的桃木吉祥物最有灵气,这才使得永乐县当地传统的雕刻工艺因文化地理因素传承不息,因而才有了如今的桃木剑工艺。

”李艳军解释道。

2011年6月,源于道教文化和吕祖文化,以“吕祖桃木灵剑”为代表,独具700多年历史的永乐桃木吉祥物传统手工雕刻,被列入山西省非物质文化遗产名录。

2014年,永乐桃木雕刻又被列入国家级非物质文化遗产名录。

20多道工序、十多种工具精致打造李艳军告诉记者,早期的芮城永乐桃木剑做工粗糙,实用性大于装饰性和象征性。

直到后来被赋予镇宅辟邪的意义后,桃木剑雕刻的艺术、文化和寓意才逐渐统一,并在当地形成工艺。

提起桃木剑的制作流程,李艳军介绍到,一把手工桃木剑的制作需要经过采伐、下料、水泡、烘干、选料、造型设计、精雕细刻、开光等20多道工序,其中有11道工序最为重要。

李艳军说:“制作桃木灵剑的选材很重要。

我们要挑选健壮的桃树,而且树龄要在20年以上,并于秋冬季节采伐,这样是为了保证木质和木性坚韧耐用,时间久了不变质。

当然,山中的野生桃树才是上等木料。

”所谓下料,就是将采伐回来的桃木,根据树干长短曲直确定用途,分类好的桃木还要被锯成不同规格的木板。

之后再将桃木板放在添加了溶剂的水池里浸泡。

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桃木民俗雕刻传承资料
我是肥城市巧山村人,出身于桃木雕刻世家,系第六代桃木雕刻艺术传承人。

祖父是货郎艺人,我自小便跟跟着爷爷走街串巷,看他为乡民做桃木人。

我的父亲也继承了桃木手工艺,经常为街坊邻居做桃木人,和桃蓝,小时候的家庭熏陶和耳濡目染,让他渐渐喜欢上了这门手工技艺,我想跟着学,却遭到了家人的一致反对。

因为那个时候,所谓的桃木工艺也就是为需要的人做一些桃木人,和桃蓝,而且都是免费赠送,想把它当成养家糊口的本领是绝对不可能的。

家人的反对和现实状况让我不得不打消了这一念头,不过后来发生的一件事让我坚定了做好桃木工艺新一代传承人的信念。

有一年,我在东北的几位姑姑回家探亲,走时要带一些桃核和桃木人回去送亲友,据她们说,在关外桃木辟邪的说法很流行,桃木制品很受欢迎,也很稀缺,如果把这些桃木人带去送给他们,他们一定会当宝贝存起来。

姑姑的一番话让我眼前一亮!桃木工艺品在关外受欢迎,桃木辟邪的说法有着几千年的历史了,在肥城群众基础相当广泛,既然如此,桃木工艺为何不能当作致富的手艺做大作强呢?想法有了,资源是现成的,怎么把想法转化成行动了,我却感到了前所未有的压力。

与今天凭借特色鲜明,自成一派而走红市场不同,在当时的肥城桃木工艺领域还是一片空白,没有成功的先例,也没有经验可循,完全是瞎子过河摸索着走。

这条路究竟可行与否?万一失败了怎么办?周围人有赞成的,也不乏有反对的,但这并没能阻止我创业的火热激情!在我的观念里,从来就没有退缩两字,既然想到了就去做,不试试怎么知道会不会成功?
我首先对材质进行了精选。

在调查中了解到,因桃木性甘甜,树胶相对于其他树种较多,其制成品易裂变,变形,虫蛀。

创业初期由于不懂桃木制品的开列变形,做成的产品700把桃木剑和桃木工艺全部报废第一年我陪进了14万。

为了解决这个问题,我花了1年多的时间,经过反复实验,终于研究出了桃木炖煮除胶法,并投资十万余元,引进了一台木材烘干设备。

这样,材料经炖煮除胶后,再由烘干机晾干,即成桃木制品的优质材料,从而改变了桃木易裂变、变形、虫蛀的弊端。

没有产品标样,我背着家人研读桃木文化在民间流传的历史、研究桃文化发展的历史、钻研桃木雕刻技艺等。

因为桃木剑制作工艺早已失传,我连续拜访了几十位老木匠,向他们学习了解,回来总结经验。

功夫不负有心人,一套成熟完整的桃木文化理论渐渐成熟于心,桃木雕刻技艺也有了实质性的发展,凭着资料记载和从父辈那里偷学来的技艺,就从北京买回真剑,经过参考各种书籍和史料,经过无数次的实验,经过近百次的改进,创作出几十种桃木剑和工艺制品。

各种条件都成熟后,我筹资30万元,创办了肥城第一家桃木工艺品厂此后,我对生产的工艺品尤其是桃木剑的外观形体设计进行了富有创意的研究,并在这些桃木制品上面刻满了具有古典艺术独具匠心的雕刻图案,力求达到现代文化与古典艺术的完美统一。

其生产的工艺品特色繁多、工艺先进、设计精良、雕刻精细、制作考究、具有极高的欣赏与收藏价值。

桃木宝剑,桃木如意系列,灵芝如意,桃木工艺品系列,除此之外还有制作精美的桃木梳和桃木镜。

产品上市后,很快便受到社会各界的青睐。

每年的春天,肥城市都会有一批桃树被砍掉,不过这并不是乱砍乱伐,而是要对桃树进行剪枝已更新还代。

桃乡桃树多,桃树多了也有烦恼。

砍倒的老树和修剪下来的树枝堆满了家家户户的房前屋后,除了烧火,派不上用场。

这种情况却在最近两年内被彻底改变了,不等桃农亲自动手,就有人主动上门免费帮桃农修枝,砍树,并买走废桃木,而真正解决这个问题,变废为宝的就是我的桃木工
艺品。

以前这些桃木没用,现在每棵树,仅是废弃的部分就能有几十元甚至上百元的收益。

之前我已经进行桃木雕刻研究十几年,积累了一套成熟的桃木制品工艺,能制作出上百种桃木制品。

每一项技艺都凝结着我的汗水和心血,尽管如此,我还是毫不吝惜地将其传授给工人们。

很多工人学会了手艺就自己开工厂办公司,一时间桃木工艺品公司在肥城遍地开花。

还指导他们自己开店和销售,尽管如此,我毫不介意。

“虽然此时桃木工艺品市场逐渐扩大,但我的目的不是赚钱,更不想一家独大,我要把这种在民间近乎失传的工艺传扬开来,并且发扬光大!”
十年来成了江北乃至全国最大的桃木工艺品生产基地,也成了造富一方、带动发展的支柱性产业。

肥城市是闻名中外的佛桃之乡,我们立足自身资源优势,积极发展桃木吉祥民俗的文化研究,桃木工艺品市场逐渐扩大,经过十多年的发展现已达到生产销售企业70余家,从业人员5000多人,全国经销商近千户,每年实现销售收入2.6亿元,占到全国桃木制品90%的市场份额。

但我们的目的不是为了赚钱,我们要把这种在民间近乎失传的桃木民俗文化,做大做强,发扬光大!
二十几年来,我获奖无数:个人被授予“先进个人”、“光彩之星”、“科技致富标兵”、“新长征突击手”等荣誉称号;我设计的作品先后获得“山东省(国际)文博会优秀奖”、“山东省‘垦利杯’旅游商品大赛银奖”、“泰安市旅游商品创新大赛二等奖”等;2004年被央视七套“致富经”栏目及央视四套“两岸通”栏目报道和推广;在2005年6月我组织10户跟我干的徒弟们成立了肥城是桃木工艺商业街,同时成立了肥城市桃木工艺总商会,2006年,肥城桃木雕刻民俗研究会被山东省政府批准为首批非物质文化遗产保护目录;2010年6月接到省文化厅的通知,我们的桃木工艺民俗雕刻被邀请在世博会现场操作表演,当听到这个消息时我激动的好几夜没有睡好,小小的桃木雕刻制品能登上世博大舞台,这是我做梦也没有想到的,这个消息全厂职工和亲朋好友无不为之雀跃,好消息是好消息怎么能不辱使命,把最好的产品奉献给世界人民和全国人民,给我们的桃木制品特色产业做个完美的作业,不辜负父老乡亲的厚爱,离世博山东周还有30多天的时间,时间紧任务重,我就夜以继日的鼓励员工我们共同开发了80多件精品桃木雕刻作品,3000多件精品桃木挂件,我们排除了天气炎热不怕蚊叮虫咬,有的职工还种了署,经过1个多月的奋斗,产品终于完成。

在山东活动周期间,我们的桃木雕刻制品得到了国内外朋友的好评极喜爱,大家争相与我交流合影留念,在上海世博期间我受到了外国友人及旅居海外的华侨的热烈欢迎,他们说没有想到桃木能制作出这么多精美产品,我终于能体会到智慧的山东人民的齐风鲁韵,和深厚的文化内涵,在世博会期间我受到了上海市委书记俞正声的亲切接见,并接受了解放军日报、大众日报等30多家媒体的现场采访与报道……
“这几年,市委、市政府为做大桃文化作了很多事情,举办桃花节、品桃节、桃木工艺品设计大赛,为桃文化的发展倾注了大量心血,我作为一位普通的桃文化从业者,更得不辱使命,竭尽全力,为肥城桃文化走过国门,走向世界做出自己的贡献!”
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中大桃木工艺制品公司
总经理:王来新。

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