世界文化史课后答案(1)
新教材高中历史第二单元丰富多样的世界文化第4课欧洲文化的形成课后习题(含解析)新人教版选择性
第4课欧洲文化的形成课后篇巩固提升1.下图选自文艺复兴时期的巨匠拉斐尔的名作《雅典学园》,图中左侧手指向天的老者为柏拉图,右侧手掌向地的学者为亚里士多德。
依据所学判断,师生二人持截然相反的观点是( )A.理念世界才是真实的世界B.“学园”应该培养城邦的上层人才C.国家的统治者应由哲学家担任D.出色的学者应涉及宽阔的学科领域,而亚里士多德更强调经验,因此柏拉图与亚里士多德的分歧主要在于理念世界是否是真实的世界,故选A项。
2.据记载,亚历山大为他的老师——亚里士多德提供的研究费用,为八百金塔兰(每塔兰重合黄金六十磅),亚历山大还命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。
这主要说明( )A.专制集权是古代科技发展的必要条件B.亚里士多德的成功得益于政府的支持C.亚历山大是最重视科技的古代帝王D.亚里士多德的卓越与亚历山大密切相关其他资料”表明,亚历山大为亚里士多德提供了大量的帮助,这反映了亚里士多德的卓越与亚历山大密切相关,故D项正确;亚里士多德所生活的时代是雅典民主政治时期,故A项排除;C项说法过于绝对,排除;材料反映的是亚历山大与亚里士多德之间的关系,故B项排除。
3.学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀,因为狄俄尼索斯是葡萄酒之神,所以早期戏剧主要是描写神的世界,公元前5世纪,戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。
这一变化反映了( )A.戏剧服务对象转向民众B.宗教信仰丧失主导地位C.人文主义思想逐渐兴起D.戏剧创作开始面向生活,且题干中未涉及对观看服务对象的转移的叙述,故A 项错误;题干中虽涉及公元前5世纪,戏剧越来越多地出现对人物性格的描写和对社会现实的批判,但并没有具体数据可说明这类戏剧占据了主导地位,故B项错误;公元前5世纪,古希腊戏剧越来越多地重视对人物性格的描写和对社会现实的批判,体现了人文主义思想的影响,故C项正确;古希腊的早期戏剧起源于对酒神的祭祀,其实际上是起源于古希腊盛产葡萄的社会经济生活,“开始”一词表述有误,故D项错误。
世界文化史填空名词解释简答题整理
填空：1 苏美尔三大贡献：车轮、历法、文字。
2 人类进化阶段划分——四阶段划分法：古猿、能人、直立人、智人。
三阶段划分法（理查德-利基）：南方古猿、直立人（爪哇人、海德堡人、北京人）、智人（山顶洞人，德国尼安德特人，法国克罗马农人）。
3 1871年，爱德华-泰勒对文化提出定义。
4 原始社会是人类社会发展的第一阶段，是人类是史前时代。
5 考古学家根据古人类生产工具的研究，划分为：旧石器时代、中石器时代、新石器时代。
旧石器最久。
6 书中对人类进化阶段的划分：早期猿人、晚期猿人（直立人）、早期智人（古人）、晚期智人（能人）。
7 旧石器时代早期，人类已经使用火。
8 人类的第一个社会组织形式是血缘家族。
9 旧石器时代就产生了原始宗教，图腾。
10 旧石器时代的人类已经创作出最初的艺术作品，最杰出的代表是洞穴壁画，西班牙阿尔塔米拉壁画；法国拉斯哥石窟，复活节岛上的石像，耶利哥城遗址。
11 磨光石器的流行和陶器的广泛使用，是新时期时代的主要标志。
12 瓦巴那基人的“玉米传说”。
13 最初的文字就是结绳记事和刻痕记事。
秘鲁印加人最发达，魁普，意思是结子。
美索不达米亚文明14 最早的文字是由苏美尔人创造的。
15 人类最早的城市出现在美索不达米亚平原。
16 拉尔夫、伯恩斯认为，文字和城市的出现，标志着人类文明的诞生。
17 目前中国上古和中古的分界线是：亲皇朝为界。
欧洲历史的分期：公元476年西罗马帝国的灭亡为界（上古和中古）。
世界古代文化史的上下限：上限是最早文字的出现，下限为1453年东罗马帝国的灭亡。
18 上古文化中，人类取得主要文化成就之一：轴心时代。
由雅思贝尔斯在《历史的起源与目标》中提出。
19 人类最早文明的产生之地：西亚的两个流域，底格里斯河与幼发拉底河的美索不达米亚平原（苏美尔文明）——“河间之地”。
20 入侵的阿卡德帝国寿命不长，被其他人打败后，苏美尔人的城邦国家一个个复苏，最强大的是乌尔城邦，建立者乌尔纳木颁布了现今所知世界上第一部法典：《乌尔纳木法典》。
世界文化史复习题及答案
世界文化史复习题及答案世界文化史复习题及答案一、选择题1、以下哪个不是古埃及文明的标志？ A. 金字塔 B. 狮身人面像 C. 甲骨文 D. 神秘的神话故事正确答案是：C. 甲骨文。
2、以下哪个是古希腊哲学家？ A. 孔子 B. 柏拉图 C. 孟子 D. 老子正确答案是：B. 柏拉图。
3、以下哪个不是文艺复兴时期的文化遗产？ A. 达芬奇的《蒙娜丽莎》 B. 米开朗基罗的《圣母像》 C. 拉斐尔的《西斯廷圣母》 D. 贝多芬的《第九交响曲》正确答案是：D. 贝多芬的《第九交响曲》。
4、以下哪个是现代主义文学的代表作？ A. 托尔斯泰的《战争与和平》 B. 杜拉斯的《情人》 C. 贝克特的《等待戈多》 D. 奥斯汀的《傲慢与偏见》正确答案是：C. 贝克特的《等待戈多》。
5、以下哪个是北美印第安人的传统文化？ A. 毛利文化 B. 阿兹特克文化 C. 苏族文化 D. 爱斯基摩文化正确答案是：C. 苏族文化。
二、简答题1、请简述古希腊神话中命运三女神的故事。
答：古希腊神话中的命运三女神分别是克洛托、拉刻西斯和阿特洛波斯。
克洛托负责纺织生命线，拉刻西斯负责维护生命线，阿特洛波斯负责切断生命线。
她们的象征是剪刀、轮子和纺锤。
故事中，她们决定了人的命运，但也受到了俄尔甫斯的质疑和挑战。
2、请阐述佛教在中国的发展和影响。
答：佛教是在西汉时期从印度传入中国的。
经过长期的发展和融合，佛教在中国形成了独特的禅宗和净土宗等流派。
佛教对中国文化产生了深远的影响，包括对哲学、文学、艺术和建筑等方面的影响。
例如，佛教的因果报应和轮回观念影响了中国人的生死观和道德观。
同时，佛教也在中国历史上扮演了重要的社会角色，如维护社会稳定和促进民族融合。
3、请介绍现代主义文学在20世纪初的欧洲背景和主要特征。
答：20世纪初的欧洲处于社会动荡和思想变革的时期，现代主义文学在这种背景下兴起。
现代主义文学的主要特征包括反传统、强调个人体验和内心世界、运用非线性叙述和意识流等创新手法。
南开24秋学期《世界科技文化史(尔雅)》作业参考一
24秋学期《世界科技文化史（尔雅）》作业参考
1.下列不属于科学传播内容的是：
选项A：科学哲学思考
选项B：社会学思考
选项C：文学思考
选项D：历史思考
参考答案：C
2.阿基米德用逐次逼近法研究
选项A：圆周率
选项B：静力学
选项C：几何
选项D：密度
参考答案：A
3.火的使用的意义不包括
选项A：使人类拥有熟食
选项B：提高制造工具能力
选项C：提高防卫能力
选项D：减少人类的活动时间
参考答案：D
4.希腊理性精神与传统形成的代表人物不包括
选项A：毕达哥拉斯
选项B：亚里士多德
选项C：苏格拉底
选项D：阿基米德
参考答案：C
5.科技文化的特点有：
选项A：系统性
选项B：国际性
选项C：基础性
选项D：以上都有
参考答案：D
6.《科学革命的结构》的作者是：
选项A：库恩
选项B：托勒密
选项C：哥白尼
选项D：笛卡尔
参考答案：A
7.19世纪天文学的最大成就在于：
选项A：天王星发现
选项B：发现海王星
选项C：发现太阳系
选项D：提出银河系模型
参考答案：D
8.运动的根本原因在于：
选项A：力
选项B：物体本身
选项C：矛盾
选项D：发展
参考答案：B
9.近代科学能在欧洲产生的社会学原因在于：
选项A：资本主义生产方式的出现
选项B：欧洲经济的强大
选项C：中央集权国家的建立
选项D：海上舰队的壮大
参考答案：A。
世界文化史复习题 答案
世界文化史复习题答案简答一．文化与文明有什么区别？1.文化通常与自然相对应，而文明一般与野蛮相对应。
2.从时间上来看，文化的产生早于文明的产生，可以说，文明是文化发展到一定阶段后形成的。
3.从空间上来看，文明没有明确的边界，它是跨民族的，跨国界的；而广义的文化泛指全人类的文化，相对性的文化概念是指某一个民族或社群的文化。
4.从形态上来看，文化偏重于精神和规范；文明偏重于物质和技术。
5.从承载者的角度来看，文化的承载者是民族或族群，每个民族或族群都有属于自己的文化；而文明的承载者是一个地域。
6.从词义来看，“文化”是中性的，使用范围很广；而文明是褒性的，使用范围较窄。
二．简述两河流域宗教的主要特征：1.多神论：信奉多个神，早期的神大都和天文有关，后期则多数应乎人事。
2.拟人性：赋予神以人性，神也有喜怒哀乐，有善有恶的特点。
3.现实性：从未有过灵魂不朽之说。
所祈求的是现实福祉而非永生和来世的享乐。
4.盛行祖先崇拜。
三．简述古埃及人宗教信仰的特点：1.从多神教向一神教转化2.强烈的来世观念3.初步的伦理意义四．简述犹太教的基本教义：1. 一神观2. 契约观3. 神选观4. 弥赛亚救世观五．佛教的发展和传播经历了哪几个阶段？①原始佛教时期（前六世纪——公元前四世纪中叶）②部派佛教时期（前四世纪中叶——公元一世纪中叶）③大乘佛教时期（一世纪——七世纪）④密教时期（七世纪——十二世纪）六．简述婆罗门教的基本教义：（1）认为世界上有一个绝对存在物主宰着世界，即“梵”。
（2）认为现世的物质世界是灵魂的体现，是不真实的。
（3）人生是一种轮回，前世行善，下世可以升迁；前世作恶，下世降级。
（4）若想摆脱人生苦恼，就要争取与绝对存在物合为一体，即与“梵”合为一体，所谓“梵我合一”。
七．简述古希腊史学成就：1.希罗多德（前484—前425）《历史》（《希波战争史》）2.修昔底德（前460—前400）《伯罗奔尼撒战争史》3.色诺芬（约前430—前355）《希腊史》、《万人军远征记》八．简述古希腊的文学成就：1.荷马史诗：伊利亚诗奥德赛2.戏剧：三大悲剧作家：埃斯库罗斯（前525-前456）《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》索福克勒斯（前496-前406）《俄狄浦斯王》欧里庇德斯（前485-前406）《美狄亚》喜剧：阿里斯托芬（前446-前385）《阿卡奈人》《骑士》九．简述古希腊时代自然科学方面的成就：①天文学：亚里塔斯克（前310—230）②数学：欧几里德（前323年—285）③地理学：埃斯托拉特尼（前276—195）④物理学：阿基米德（前287—212）十．简述古希腊宗教信仰的特征：1.多神崇拜2.神的人性化3.世俗性十一希腊文化对罗马文化的影响主要表现在哪些方面？（一）文学1.拉丁字母2.诗歌与戏剧安得罗尼库斯（约公元前284—前204年）是罗马第一位诗人。
尔雅《世界科技文化史(1)
世界科技文化史世界科技文化史（一）1科技文化的特点有：A、系统性B、国际性C、基础性D、以上都有正确答案：D2下列对文化描述错误的是：A、人类为了生存与理想而进行B、在物质生产过程中所获得的能力C、在精神生产过程中所产生的产品D、只包括精神产品正确答案：D3下列哪一学科不是以科学技术为研究对象的？A、科学技术史B、生命科学C、科学哲学D、科学社会学正确答案：B4我过历史上比较看重科技文化的A、制度层次B、器物层次C、行为规范层次D、价值观层次正确答案：B5科技文化的特点不包括A、实用性B、系统性C、国际性D、基础性正确答案：A6以下哪门学科不不是以科学技术为研究对象A、科学技术史B、科学社会学C、自然科学D、科学哲学正确答案：C7科学哲学的研究脉路是：从思想史到社会史，从学科史到综合史。
正确答案：√8科学哲学是科学技术史和科学社会学的重要研究基础。
正确答案：×9科学技术是人类认识和改造世界以及使人的生活方式不断发生变革的特殊能力活动和产品。
正确答案：√10文化是人类为了生存与理想而进行的物质生产和精神生产活动中所获得的能力及其全部产品。
正确答案：√世界科技文化史（二）1下列属于现代科学技术史奠基人的是：A、库勒B、萨顿C、霍尔特D、以上都不对正确答案：B2下列属于中国科学技术普及运动战线的是：A、全民科普B、重点科普C、防止科学技术异化D、严格控制科学发展正确答案：C3《寂静的春天》的作者是：A、蕾切尔卡逊B、勒庞C、都德D、霍布斯正确答案：A4石器制造的发展过程不包括A、旧石器时代B、中石器时代C、后石器时代D、新石器时代正确答案：C5原始社会最好的技术工具是A、石器B、棍棒C、弓箭D、标枪正确答案：A6寂静的春天的作者是A、梅森B、杜博斯C、沃德D、蕾切尔卡逊正确答案：D7科技文化远比人文文化要重要。
正确答案：×8学习科技文化史有助于树立融科技文化和人文文化于一身的大文化。
世界科技文化史题目及答案
《中国的科学与文明》的作者是：
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
我的答案：C
窗体底端
2
欧洲中世纪短时期的实验之风的代表人物是：
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
我的答案：D
窗体底端
3
中国第一位国际科学史主席是：
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
我的答案：C
窗体底端
4
格罗塞特提出了着名的
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
我的答案：D
窗体底端
3
数学和谐性假说认为，数的德性应该是：
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
我的答案：D
窗体底端
4
（）提出天体运动规律遵循均匀而有序的原则。
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
我的答案：C
窗体底端
5
注重经验考察的学派是
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
我的答案：B
窗体底端
6
亚里士多德是古代
窗体顶端
我的答案：×
1
逻辑理性的萌芽是：
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
我的答案：B
窗体底端
2
西方实验理性的鼻祖是：
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
我的答案：B
窗体底端
3
近代微积分思想的先驱是：
窗体顶端
A、
B、
C、
D、
我的答案：C
窗体底端
4
（）是古代数学分析的先驱。阿基米德
世界文化史复习题及答案
《世界文化史》复习题及答案一、填空题1、1876年恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中，提出了关于人类起源和发展的三个科学概念，这就是攀树猿、正在形成中的人和完全形成中的人。
2、目前所知道的最早的正在形成中的人的化石是腊玛古猿。
3、文字在语言的基础上产生的，字母文字的出现则标志着文字的发音系统和书写系统的完美结合。
4、腓尼基人利用古埃及象形文字中的音符字母创造了世界上第一套拼音字母。
5、著名诗作《吉尔伽美什史诗》是两河流域当时文学上的最高成就。
6、“亡灵书”是古埃及新王国时期出现的比较独特的祭祀文学。
7、通常所说的荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》。
8、希罗多德被称为“史学之父”，施洛塞尔被称为“世界史之父”。
9、古希腊具有三代师承关系的思想巨人是、柏拉图、亚里士多德，他们将古希腊的哲学推向顶峰。
10、古罗马人维吉尔的作品有《伊尼特》、《牧歌》、《农事诗》。
11、史学名著《罗马帝国衰亡史》是由著名的理性主义史学家爱德华 .吉本所作。
12、罗马时代著名的科学家是普林尼，他所著的《自然史》共37卷。
13、婆罗门教的圣书是《吠陀》，是雅利安人入侵印度的最早记载。
14、巴洛克追求不规则形式、起伏的线条和热烈的情感，主要的艺术代表是弗拉戈纳。
15、古代伊朗高原的帕提亚帝国在古代史书上称为安息帝国。
16、中国古籍《大唐西域记》将古代印度的瓦尔那译为种姓。
17、世界上最早的一神教是犹太教。
18、基督教历史上第一次宗教大集结所制定的所有基督教徒必须遵守的教义是尼西亚信条。
19、意大利神学家托马斯.阿奎的代表作是《神学大全》。
20、伊斯兰教的经典是《古兰经》，创始人是默罕默德。
21、地中海的西西里岛因其独特地地理位置和文化底蕴，成为中世纪向欧洲传播阿拉伯文化的另一重要途径。
22、世界名画《最后的晚餐》的作者是达芬奇。
23、世界名画《西斯廷圣母》是拉斐尔的杰作。
24、《堂吉诃德》的作者是西班牙的塞万提斯。
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第一章人类文明的滥觞为什么说远古人类的形成标志着世界文明史的滥觞？答：1 原始人类为了生存与发展而不断的与大自然进行抗争。
通过各种生产工具的发明与采集、狩猎经验的积累，产生了原始的农业与畜牧业。
2 原始人类在改变其生存环境的同时，也不断的改变着人本身，人的体质状况、思维方式与认知能力随着生产实践活动而日益进化，进而组织起氏族部落社会，并开始了文化领域的初始性创造。
原始人类的社会文明尽管还十分低下与粗陋，但它毕竟为人类文明的发展，坚定了第一块基石。
试述人类“石器文明”的概况？答：人类的“石器文明”中，旧石器时代占据了绝大多数时间，经历了从250万年到1万年前的漫长岁月。
1 旧石器时代，人类已经开始打造粗糙的石器，根据需要来制作工具去获取生活资料，人类的意志与欲望开始主动的作用于自然界，与动物产生了明显的分野。
2 在日常简单的生活中，摸索出人工取火的方法，用火来熟食、照明、抵御寒冷和野兽，提高人类的体质，促进人类的进化，同时，极大地拓展了人类的活动空间。
3 旧石器时代晚期，人类打造的石器有了第二次加工与较为固定的类型，骨角器也产生，这样的进步极大地推动了人类的生产观念、劳动技能与思维能力，社会文明开始构建。
4 人类的有机群体组织也开始形成，并不断的向有序化和结构化的方向演进。
人类社会形态的诞生，表明人类完全摆脱了动物界的那种无序的混乱状态或地下简单的群居状态，开始以一套固定的社会制度、机构与明确的社会行为规范来调节和化解社会成员之间的矛盾与冲突，来沟通各社会成员之间的交流与联系。
农业的诞生对人类文明的确立与发展有何重大意义？答：其一农业的诞生为人类社会文明的确定坚定了坚实的基础。
获得了稳定的、较充裕的生活来源，人类开始定居，形成村落和城镇。
其二农业的诞生有力的推动了人类文明的升华。
随着剩余产品的日益增加，人类不再满足于把生存和繁衍作为最终目的，而是在积累物质财富的基础上，不断地培植和发挥自身的物质实践活动能力，不断地进行文明的创造和刷新。
其三农业的诞生直接促进了科学知识的萌发。
长期的农业实践，使得人类开始将周围的自然界作为一个周期性变化的统一整体来看待，这种整体性的视野与探求统一的渴望，包含着科学诞生与发展的强大动力。
其四农业的诞生推动了重要器物的创造发明。
制陶业、冶炼技术、纺织业的各种工具出现。
其五农业的诞生最终促成了社会阶级、等级结构的分野与更高层次的社会制度的诞生。
一方面，水利灌溉系统的修建需要大规模的社会协作，将各个闭塞，分散的社会组织单元较密切的联系起来；另一方面，随着人类生活的稳定，氏族公社日益牢固，随着剩余产品的增加，贫富分化加剧，不同的社会等级与阶级也就产生了，进而导致了具有管理社会生产生活活动与调节社会成员之间冲突的智能的国家政治制度的问世。
其六随着农业的不断发展，人类的两大生产生活方式的轮廓日显清晰，最终导致了“农耕世界”与“游牧世界”的重大分野。
总之，正是通过“农业革命”，人类不仅最终能够从动物界中彻底分离出来，而且也告别了此前那种粗野蛮荒的状态，真正开始了社会文明的演进历程。
简述氏族社会文明的基本特征答：1 氏族社会形成了特有的经济制度、政治制度、价值观念与伦理行为方式，并创造了特有的宗教形式与文化艺术。
2 氏族社会的第一个组织形式是母系氏族公社。
工社成员世系的计算以母系为依据。
族长由成年女性担任；公社实行土地公有制，人们共同劳动，产品大体平均分配，氏族议事会是决定本族一切重大事物的机构，公社首领由族人在氏族议事会上共同选举，并且随时可以被该议会罢免，氏族成员有着十分浓烈的群体认同感与责任感。
为什么说金属工具的使用是人类文明发展的重要标志？答：金属器具尤其是铁器的使用，在推动人类社会文明的方面意义重大。
1、金属工具远比石器锋利、坚固的多，它的使用，使人类有了征服自然的更有力的武器。
在此情况下，人类的社会实践活动发生了其早期历史上的三次社会大分工。
2、金属武器特别是铁制武器的出现，极大地强化了武器的杀伤力，再配之以大型驼畜的参战，其威力更加显著。
增加了战争的规模和激烈程度。
3、金属劳动工具的普遍推广，促使农业劳动生产率快速提高，剩余产品的数量急剧增加，加深了社会成员的分化，从而为私有制与阶级社会的产生提供了历史温床。
从以上三个方面来看，金石并用时代，特别是随之而来的铜器时代与铁器时代，的确是人类文明史成长阶段中的关键时代，它们加速了人类告别氏族社会文明而进入阶级社会文明的步伐。
简述文字的发明及其对人类的影响？答：1 人类最初使用的文字一般都源于结绳记事和楔刻记事。
大约到新石器时代，图画文字开始大量出现。
后来，在图像文字的基础上，产生了象形文字，即用一定物体的形象符号来表示一定意义的文字，并且有了一定的读音，是一种真正的文字。
他的进一步发展，就是表音文字。
公元前2000年后半期，腓尼基人在埃及象形文字的基础上，创造了包括22个字母在内的拼音文字系统；两河流域的苏美尔人，则在图画文字的基础上，发明了一种楔形文字，后来又被拼音文字所代替。
2 文字的诞生，为人类的经济，文化交流提供了便捷的纽带，也为人类文化成果的积淀提供了传递工具，由此而促进了人类社会文明持久而长足的发展。
简述原始宗教观念的主要表现及其文化内涵？答：原始宗教的表现形式主要有：自然崇拜、图腾崇拜、原始巫术、生殖器崇拜、祖先崇拜阐述远古人类艺术的起源及其表现？答：从动物界分离胡来后，人类的审美情趣也随着其物质生活实践而开始逐渐萌发，原始绘画艺术起源于旧石器晚期，分布在欧洲的不少地区。
例如：西班牙的阿尔塔米拉洞、法国的拉斯科克斯洞中的壁画（欧洲最早的史前洞窟壁画的典型）原始乐舞在劳动生活中也逐渐产生。
例如：北美的熊舞，非洲的野兔舞、澳洲的袋鼠舞。
第二章古代东方文明略述古代东方文明的基本特征。
答：在古代东方，实际上并不存在一个统一的社会文明发展模式。
不过，在古代东方的埃及、两河流域、与印度诸社会文明类型中，却始终显现出一些共同的基本特征。
1 “早熟”的灌溉农业是古代东方社会经济的一大特征。
它不仅促进了社会经济的繁荣与城市工商业的兴起，而且直接为国家政治体制的建立与文化领域的创造奠定了物质起初。
2 建立在“早熟”灌溉农业之根基之上的古代东方国家，一般都实行君主中央集权制的统治。
从分散的城邦逐渐向统一的王国再向大一统的帝国的演进，就构成了大多数东方国家政治史的今本特征，并实行政教合一的专制统治。
3 农耕民族与游牧民族的冲突十分频繁与激烈，由此而导致社会文明的不断裂变、整合与发展，则是古代东方文明的又一重要特征。
4 古代东方文明的社会等级结构与奴隶制也有着其明显的特征。
森严的社会等级结构与富有“弹性”奴隶制，在相当的程度上赋予了古代东方文明以潜在的“文化惰性”，制约着它的发展演进。
古埃及法老政教合一的专制统治传统有哪些表现？答：在古王国时期，埃及国王以孟菲斯为都城，建立了典型的东方君主专制主义的政治统治。
其表现为：1 全国的行政、财政、司法、军事与宗教大权，都由法老政府垄断。
2 “王权神授”的理论是古埃及法老专制制度的精神支柱，也是其政教合一统治的历史特征。
3 金字塔的修建具有显著的政治文化象征意义，宣扬了法老至高无上的宗教神权与世俗专制统治的权力。
试列举古埃及文明的主要文化遗产。
答：古代埃及文明的主要文化遗产有：象形文字（祭司体、世俗体、《象形文字概论》商博良）、纸草、文学创造、太阳历、医学（木乃伊的制作）、数学、金字塔扼要分析古代西亚国家政治变迁的脉络与宗教信仰的演化趋势。
答：政治变迁的脉络：尽管古代西亚国家的政治变迁十分复杂，但在西亚文明中心地带的两河流域，却有着比较清晰的历史轨迹。
1 公元前3000年左右，在这一地区的苏美尔人等建立了数十个奴隶制城邦小国家。
2 后来阿摩利人建立了巴比伦王国，汉莫拉比统治时期，再度统一了两河流域，并建立了中央集权制度。
3 巴比伦王国在公元前689年被亚述所灭。
到公元前七世纪中期，亚述已成为一个地跨亚、非的大帝国。
4 公元前605年，迦勒底人所建的新巴比伦王国又灭掉亚述，打他很快又在公元前538年被崛起于伊朗高原的波斯所灭。
5 波斯王国在大流士一世当政后，又在军事征服的基础上建立了人类历史上第一个横跨欧、亚、非三洲的大帝国。
6 公元前五世纪前期，波斯在与希腊的战争中失败，势力渐衰，到公元前330年被马其顿—希腊联军所灭。
小亚细亚各民族的政治史进程与两河流域不尽相同。
1 公元前15世纪开始，由城邦联盟组成的赫梯国家开始向外扩张，占据叙利亚的大部分地区。
2 自公元前13世纪开始，赫梯国家就在来自西北的“海上民族”的进犯下衰落，最终瓦解。
3 在地中海东岸北部的狭长沿海地带腓尼基，则始终保持着“城邦政治”的特征。
从城邦到王国再向帝国发展，虽然不是古代西亚每个民族所需要经历的过程，但确是这一地区政治史演进的一个主要的必然趋势。
宗教信仰演化：在古代西亚，由于地域环境与民族构成的复杂，宗教信仰也显示出多样性的特征，不过，总的趋势是从“多神”教向“一神”教的演进。
1 在两河流域，无论是城邦时代，还是子在王国或帝国统治时期，宗教在国家政治与社会生活中都占据着重要地位。
由于氏族、部落传统残余比较浓厚，城邦国家的多元特征，外来游牧民族的不断入侵，这一地区一直盛行的是多神崇拜。
2 在小亚细亚腓尼基人同样信奉的是多神崇拜。
3 多神教信仰虽然在西亚长期盛行，担任然改变不了一神教产生发展的历史趋势，这表现在琐罗亚斯德教与犹太教的产生与传播。
4 琐罗亚斯德教和犹太教都要求以一神教取代多神教，以神人分离的纯洁理念来取代神人合一、伸手混杂的信仰，要求将人们的宗教信仰建立在更超越人间显示和更有伦理意义的原则上；同时排除了献祭与巫术等，规范宗教礼仪。
这些都标志着人类的精神文明开始摆脱原始宗教信仰的束缚及其杂乱无章的仪式的摆布，向一个新的宗教文明层次升华。
古代西亚对人类有何重要文化贡献？答：古代西亚对人类的主要文化贡献有：楔形文字、拼音文字、《贝希斯顿铭文》、史诗（《旧约圣经》、《吉尔伽美什》）、太阴历、数学、神庙、都城（伊斯特门）、王宫建筑（空中花园）简论古代印度种姓制度的内容及影响。
答：在“后起吠陀时代”随着雅利安人奴隶制国家的建立，相应的社会等级结构逐渐形成，即种姓制度。
种姓即是指特定的社会等级，在当时称为“瓦尔拉”制度。
印度出现了四大“瓦尔拉”即四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
日已形成的雅利安国家，则用政治权利将这一等级制度在社会上强制推行。
在这一制度中：婆罗门为第一等级，处于十分显贵的地位。
婆罗门最初由主管宗教祭祀的氏族贵族组成，日后又成为婆罗门教的祭司集团。
第二等级为罗奢尼亚或刹帝利。
这是一个由王族和军事行政贵族组成的显贵等级。
作为第三等级的吠舍，原来由雅利安人中一般的农村公社成员组成，日后则包括了从事农牧业、工商业的广大下层民众，基本上属于自由民阶层。