激发群众参与热情,创新文化服务方式(16)(2)
浅谈工人文化宫新型公益文化运行模式
浅谈工人文化宫新型公益文化运行模式新形势下，工人文化宫要焕发生机、发挥作用，就必须坚持回归公益，必须坚持文化为职工服务，必须坚持构建运行新模式。
现结合西安市文化宫的创新体验和工作开展，就工人文化宫新型公益文化运行模式的内容浅谈自己的几点认识。
一、立足公益属性，构建运行新模式工人文化宫是工会所属的公益性文化事业单位，是面向广大职工展示文化产品的地方，是工会组织与群众联系的桥梁，又是工会为职工群众提供服务的阵地。
因此文化宫必须要立足公益属性，构建符合职工需求的运行新模式，努力办成新时代职工群众的学校和乐园。
（一）打造“工”字品牌，开展“工”字服务工人文化宫的主责主业是为职工提供丰富的精神文化生活。
大力开展“工”字文化，着力打造“工”字品牌，积极发挥职工文化阵地的作用，就要坚持打造“工”字特色，体现职工的特点、突出职工的特质，要符合时代的变化和职工的需求；打造职工文化阵地、培育职工文体骨干、做强职工文化品牌。
如在节庆期间为环卫工、劳模以及下岗失业人员、特困职工发放电影、相声票等；为等候在文化宫学习艺术类课程孩子们的家长，提供免费阅读、健身及接受艺术类培训的场所；为工会会员提供观影、健身、乒乓球、羽毛球等优惠政策，从而扩大一线职工参与面，切实增强基层职工获得感。
（二）拓展服务内容，创新服务方式文化宫要积极拓展业务视角，延伸服务广度，丰富文化品种。
扎实开展职工文化服务工作，运用“送文化、种文化、创文化”的形式，创新服务方式，引领文化新风，不断拓展文化阵地，使职工文化水平不断提高、文化生活日益丰富，实现由“送文化”“种文化”到“创文化”的“蝶变”，力争实现人人参与文化、人人享受文化、人人创作文化的目标。
1、整合资源“送文化”。
通过文化宫已成熟的文化团体，如“文艺轻骑兵”“雷锋电影队”“流动职工书屋”“职工文化大讲堂”到基层、企业、建设工地等进行巡回放映、讲授和慰问演出：并通过送文化辅导到基层，为基层工会或行业工委开展文化活动提供指导服务，在艺术培训、文艺排练、文艺创作等方面，提供常态化艺术辅导机制。
创新文化服务要激发群众热情
创新文化服务要激发群众热情文化是一个社会的精神标识和灵魂印记，同时也是一个国家的软实力和核心竞争力。
为了推动文化事业的繁荣发展，我们需要创新文化服务，激发群众热情。
本文将从激发群众热情的重要性、创新文化服务的必要性以及实施创新文化服务的具体措施等方面进行论述。
一、激发群众热情的重要性群众是文化事业发展的主体和最广大受众群体，激发群众热情对于文化的繁荣至关重要。
首先，群众热情是文化事业发展的源动力。
只有群众满意、参与和支持，文化事业才能够持续发展，创新活力才能源源不断地涌现。
其次，激发群众热情有利于增强文化的凝聚力和影响力。
群众的参与和热情可以使文化事业深入人心，形成社会共识，进而推动社会前进。
最后，群众热情的激发是文化产业发展的重要保障。
只有让群众感受到文化服务的温暖和关怀，才能够促使其积极参与文化消费，为文化产业的繁荣贡献自己的一份力量。
二、创新文化服务的必要性创新文化服务是激发群众热情的重要途径和手段，具有不可忽视的必要性。
首先，创新可以提高文化服务的质量和水平。
通过引入新技术、新理念，借鉴国内外的先进经验，文化服务可以更好地满足人们的多样化需求，提升服务体验，吸引更多的群众参与。
其次，创新可以丰富文化服务的形式和内容。
传统的文化服务方式逐渐显得单一和滞后，需要通过创新的手段，开拓新的服务领域，丰富文化服务的内涵，让群众更加乐于接受。
最后，创新可以带动文化产业的转型升级。
通过创新文化服务，可以为文化产业注入新的发展动力，推动创新型文化产业的发展，提升产业的核心竞争力。
三、实施创新文化服务的具体措施为了创新文化服务，激发群众热情，需要采取一系列的具体措施。
首先，建立完善的文化服务体系。
要通过政府的引导和专业机构的支持，构建起涵盖公共文化服务、社区文化服务、互联网文化服务等多层次的文化服务体系，满足群众多样化的文化需求。
其次，加强科技与文化的融合。
通过科技的应用，创新文化产品和服务的形式，提高文化服务的智能化和人性化水平。
优秀申论范文：激发群众热情,创新文化服务
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文化，是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，是决定一个民族能否对内滋养民众，对外赢得尊重的决定性指标。
创新文化服务，是时代发展供给侧改革赋予我们的重任，也是民众对美好生活向往的基本诉求。
而文化能否好起来，取决于群众能否激发热情活起来。
因此，必须激发群众热情，助力文化服务方式的创新。
激发群众热情，为创新文化服务方式提供主体力量。
文化服务方式的创新不是海市蜃楼空中楼阁，是现实存在的，这就必须依靠现实主体力量来完成。
纵观历史，物质和精神文化的创造者，是人民群众。
因此，只有人民群众发力，激发创造热情，才能为创新文化服务方式提供主体力量。
为群众需求而奔走，为精神食粮而劳作，这是基层文化人的真实写照。
他们数十年如一日地扎根于基层文化，对基层文化的传承和发展饱含热情，因而具有极强的文化创造和传播力，因此基层文化服务体系的建设应该依托于基层群众，鼓励新鲜血液的不断注入，保证基层文化建设主体力量生生不息。
激发群众热情，为创新文化服务方式提供新思路。
创新文化服务方式必须要有新思路，这种新思路肯定不是政府领导或者相关部门在办公室闭门造车拍脑袋做决定造出来的，而是基于群众现实生活需要酝酿出来的，这种酝酿还依赖于激发群众，把现实诉求和文化服务关联，以及对文化诉求的提升。
只有当群众充满热情的开始把自己现实生活需求和文化相关联，就会主动寻找满足自己需求的途径，创新文化服务方式的新需求也就酝酿其中。
农家书屋和电商的结合改变了传统农家书屋资金短缺、资源闲置、政府单向管理的旧思路，为创新文化服务方式创建了农村书屋带动电商销售，电商反哺书屋建设的双向互补新思路。
2017江苏公务员考试申论真题答案解析(B类)
2017江苏公务员考试申论真题答案解析（B类）一、给定资料1.2017年1月9日晚，“最美基层文化人”颁奖典礼在H省音乐厅举行，H 省“最美基层文化人”名单正式出炉。
以下是几位“最美基层文化人”的简要事迹。
D市文化馆的王先生只有小学学历，自学成才。
数十年来，他利用节假日和工作之便，自费跑遍了该市100多个乡镇村组，收集地方文化遗产资料三百余万字。
利用在当地流传的“孟姜女传说”“荆河戏”等资料撰写了五部学术专著，著作的出版在当地学术界和文艺界引起了不小的震动。
2.G省X县周村有一座古色古香的周氏祠堂。
祠堂始建于明代，以前只有在逢年过节时才会有村民去里面祈福祭祖，平时大部分时间闲置。
如今，祠堂被改造成了“周村文化礼堂”，门前挂起了“周村关心下一代工作委员会”“周村老年人协会”等牌子。
放学后，村里的孩子结伴在这里看漫画;周末，老年人相约在这里聚会、看戏……周村的变化，利益于G省农村文化礼堂建设工程的推动。
截至2016年底，该省共建成农村文化礼堂约5000余个。
一座座文化礼堂的建成，凝聚着乡村的文化底色，从物质形态上保障了乡村文化的栖息与传承。
昔日几多落寞的废祠堂、旧庙宇，变成了山里人“快乐村晚”的大舞台。
文化礼堂既是村里的荣誉殿堂，也是村史和个人成果的展示厅;既是以“身边人、身边事”为原型的乡村文艺的发源地，也是好婆婆、好媳妇、五好家庭等好人好事的评比场……“旧瓶装新酒”，盘活了资源，传统建筑摇身一变成为新时代的“精神高地”。
3.崎岖的山路上，清一色的老人，步履蹒跚，他们正翻山越岭赶往相邻的村庄去听戏：那儿有“老杨剧团”在演出!这是春节期间F省某山区真实的一幕。
“老杨剧团”是由农民老杨牵头自发组建的农民剧团。
春节以来，这个剧团已接到5单生意：有本镇的，也有邻镇的，有私人祝寿的，也有村委会邀请的，演出形式涵盖采茶戏、歌舞、器乐表演等多个门类。
尽管只是利用农闲季节、晚上和节假日时间演出;但在当地拥有不少“粉丝”。
关于群众文化工作的创新与思考
关于群众文化工作的创新与思考随着时代的发展，群众文化工作的创新变得越来越重要，从而推动群众文化工作的不断发展。
对于群众文化工作的创新与思考，我认为应该从以下几个方面入手：一、加强文化服务意识文化服务意识是开展群众文化工作的前提和基础。
群众文化工作者需要以服务为宗旨，深入社区、乡村、工厂、学校等场所，了解不同人群的文化需求，将文化与人们的日常生活相结合，提供丰富多彩的文化产品和服务，满足人们不同领域的文化需求。
同时，可开展文化志愿服务，为社会提供公益性的文化服务，为提升群众文化素质贡献力量。
二、推广文化创意活动文化创意活动是增强群众文化自觉性的有效方式。
例如，举办文化展览、艺术节、文艺演出等活动，将肆意翻阅藏书楼与文化机构的文献资料、性能艺术、书画作品等在民间展示出来，为群众提供了一个欣赏文化的场所，增进了人们之间的交流与了解，有助于打造良好的社会文化氛围。
三、采用多元化的文化媒介在数字化时代，群众文化工作者有义务调整自身的工作方式和手段，将媒介多元化应用到群众文化工作中。
可以采用互联网、电视台、电影院、报纸、杂志、音乐随身听等载体，将文化产品和潮流文化、生活文化相结合，实现文化内容的再创新，媒介的多元化也可以扩大文化消费者的阵地，促进文化消费的释放。
四、重视研究分析群众文化工作是一个涉及广泛面的系统工程，处理它需要综合考虑多方面的问题和因素。
为了确保群众文化工作的效果，需要不断地调查研究和分析社会、群体、文化需求等方面的问题，以确定优质资源，适宜的时间和方式，科学地设计活动方案，并与地方政策相衔接，最终实现文化工作的协调和系统性。
总之，群众文化工作需要通过创新和思考推进发展。
群众文化工作者需要以服务为宗旨，推广文化创意活动、采用多元化的文化媒介，重视调查研究，适应时代变革。
相信，在加强群众文化工作创新的基础上，将使传统文化得到保护并得到更好地传承和创新。
2017江苏公务员考试申论真题答案解析
2017江苏公务员考试申论真题答案解析（A类）一、给定资料1.在祖国的山山水水间，有这么一群人。
他们或俯首案前，呕心沥血研究民间文化;或献身舞台，孜孜以求编演老百姓喜闻乐见的精彩节目;或走村串寨，把精神文化食糖播撒在田间地头……他们有一个共同的名字——“基层文化人”。
D市文化馆的王先生只有小学学历，自学成才。
数十年来，他利用节假日和工作之便，自费跑遍了该市100多个乡镇村组，收集地方文化遗产资料三百余万字。
利用在当地流传的“孟姜女传说”“荆河戏”等资料撰写了五部学术专著，著作的出版在当地学术界和文艺界引起了不小的震动。
2.G省X县周村有一座古色古香的周氏祠堂。
祠堂始建于明代，以前只有在逢年过节时才会有村民去里面祈福祭祖，平时大部分时间闲置。
如今，祠堂被改造成了“周村文化礼堂”，门前挂起了“周村关心下一代工作委员会”“周村老年人协会”等牌子。
放学后，村里的孩子结伴在这里看漫画;周末，老年人相约在这里聚会、看戏……周村的变化，利益于G省农村文化礼堂建设工程的推动。
截至2016年底，该省共建成农村文化礼堂约5000余个。
一座座文化礼堂的建成，凝聚着乡村的文化底色，从物质形态上保障了乡村文化的栖息与传承。
昔日几多落寞的废祠堂、旧庙宇，变成了山里人“快乐村晚”的大舞台。
文化礼堂既是村里的荣誉殿堂，也是村史和个人成果的展示厅;既是以“身边人、身边事”为原型的乡村文艺的发源地，也是好婆婆、好媳妇、五好家庭等好人好事的评比场……“旧瓶装新酒”，盘活了资源，传统建筑摇身一变成为新时代的“精神高地”。
3. “打麻将?谁有那闲工夫!年节是村里人聚得最全的时候，大家一起唱戏、耍社火，都一心指望在全县社火大赛、戏剧大赛里拔头筹呢!”2017年2月18日，L县某村综合文化服务中心里，66岁的赵大爷司鼓，他62岁的老伴杨大娘旦角，夫妻一唱一和，乐在其中。
作为该村业余剧团的发起人，赵大爷不但把自家的服装、道具免费提供给剧团使用，还义务培养年轻人学习表演，一心要让传统艺术后继有人。
2017年江苏公务员录用考试申论B类
2017年江苏省公务员录用考试《申论》（B类）参考答案及解析（一）如果你是给定资料4中的民警小邢，请你结合文化部的通知要求，给辖区内的年轻人写一份以“远离网络‘三俗’，共建网络文明”为主题的倡议书。
要求：针对性强，条理清楚，言辞贴切，篇幅350字左右。
(满分25分) 【解题思路】阅读题干，审清题意——由题干可知，本题的作答范围是“给定资料4”，这就提醒我们，需要我们重点研读资料4，从中提取要点。
同时题目中限定了作答身份是“民警小邢”，作答对象是“区域内年轻人”。
从作答要求来看，“条理清楚”这条要特别注意，这就要求我们在作答时要注意条理清晰，体现出一定的逻辑结构来，而“言辞贴切”意在再次说明要符合民警的身份。
阅读材料，提取要点——作答这道题目，我们首先要把握“给定资料4”中每一段材料所反映的内容。
“给定资料4”的前三段引出“网红”这一名词，引用“淼淼”的事例，说明了依托互联网成长起来的“网红”群体近年来越来越活跃，他们的共性是通过传递价值观和生活态度来潜移默化的影响“粉丝”，成为不可忽视的文化现象，对于“网红”对社会的影响，有两种不同的看法，一种声音是“网红”的成名与暴富太过轻巧，他们大都不具备传统文化名人的实力，损害“只有依靠才华和努力才能成功”的主流价值观，不值得鼓励；另一种声音是“网红”是“时尚文化”的一种现状，不必紧张，随着时间的推移，会自然沉淀或消亡。
最后引出一些“90后”“95后”在网络世界误入歧途，有些甚至受到法律的制裁。
第四段讲述了有些人借助网络牟利，还有一些人利用网络犯罪。
第五段讲述了2017年年初，文化部发出通知，将对网络市场开展执法检查，在主管部门加强市场监管的同时，还要求从业人员有责任意识和担当精神。
最后两段通过马女士的事例，介绍了“文化江海云”文化服务数字化的项目，这个项目通过网络实现了一站式服务，同时改变着S市基层文化活动的样貌，特别是政府买单的众多基层文化配送项目，被市民监督，赢得了老百姓的好评。
素养08讲 2017江苏A卷(2模)讲评
2016年7月22日寻找“最美基层文化人”活动投票环节全面开始，主办方开通了H省文化厅官方网站、文化 江湖微信、微博、华声在线等网络投票渠道，活动期间，共有两千多万人次参与了投票。H省“最美基层 文化人”评选活动的成功举办，引起了广泛的社会反响，邻近的J省也计划开展类似活动。
D市文化馆的王先生只有小学学历，自学成才。数十年来，他利用节假日和工作之便，自费跑遍了该市 100多个乡镇村组，收集地方文化遗产资料三百余万字。利用在当地流传的“孟姜女传说”“荆河戏”等 资料撰写了五部学术专著，著作的出版在当地学术界和文艺界引起了不小的震动。
Y自治州85岁的田大爷是民间戏曲——灯戏最忠诚的守护者。他14岁开始走上灯戏舞台，70年来坚守传 承灯戏文化，将古老的灯戏撒播在家乡秀美的山水间。唱戏成为他生活的一部分，即使褪了青丝，没了牙 齿，他依然咿咿呀呀地唱着，颤颤巍巍地舞着……
评选方法：1、全省各市州、区县文化部门推荐以及文化工作者自荐、群众举荐——参评人 2、经过专家评审——选出候选人50名 3、网络投票、集体决定——评选出H省“最美基层文化人”10名、“最美基层文化人”提名奖
40名。 4、社会公示
活动宣传：1、开通H省文化厅官方网站、文化江湖微信、微博、华声在线等网络投票渠道 2、借助投票，对基层文化工作者的事迹进行充分宣传
要求：不必拘泥于“给定资料”，符合议论文写作要求。篇幅1000字左右。
材料1： 在祖国的山山水水间，有这么一群人。他们或俯首案前，呕心沥血研究民间文化；或献身舞台，孜孜以
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激发群众参与热情，创新文化服务方式
文化是民族精神的内核，基层是文化的重要阵地。
但是当前基层文化错配普遍：政府自上而下的文化配送方式，忽视了群众的接受能力和实际需求；文化内容形式雷同、缺乏创新，不能满足多样化需求；文化资源配置不合理、缺乏监管、缺人缺钱难以开展等多种问题。
凡此种种，阻碍了基层文化的发展，不利于精神文明建设。
毛主席说：“人民是最伟大的创造者”，国家历来重视群众对文化的创新作用，群众是最强的文化发展力量，不管是经营还是创作；不仅是人力还是品质上，因为民众才更懂民众，只有群众参与到经营和创作，才能够创新文化服务方式。
同时，民众参与文化消费的数据，群众的参与监督，也是政府调整文化服务方式的指南针。
只有群众参与选题和制作，才能丰富文化创作，满足多元需求。
群众创造的文化产品，是最丰富的、最贴近真实需求的，群众就像是创新的发动机。
偏远山区的欧阳老师，为留守儿童创作《十里童谣》；小学学历的文化馆王先生，却能收集传统故事、编撰学术专著；80岁的田大爷，70年来坚持传承灯戏文化……。
这些故事在感动我们的同时，也在告诉我们，基层群众搞文化创作的人数量众多，时间持久，内容涉及面广，贴合实际需求。
更难能可贵的是很多群众花费一生心血坚持文化创作和传承，给我们留下了丰富的、独一无二基层文化资源，可以说，没有群众参与的文化将黯淡无光，更遑论满足群众需求。
只有群众参与经营和推广，才能实现资源的最优配置，促进文化自我生长。
我国人口、民族众多，文化需求不一而足，基层文化如果完全依靠政府的配送，是难以把握且捉襟见肘的。
同时，基层群众参与经营、推广的欲望也是最旺盛的，群众主动推送、点对点推送文化比单一的政府行为更加高效精准。
如Y省的“农家书屋+电商”正是在像刘阿妹这样的本土群众经营下，才能调动社会资源、实现全面推广，达到文化推广与强农富农的双赢。
同时，文化发展与经济挂钩，才能为文化的推广提供驱动力。
文化产生了效益，让群众既富了“脑袋”，也富了“口袋”，群众有奔头，文化才能繁荣延续。
只有群众参与监督和管理，才能倒逼政府创新文化服务方式。
“一千个人心中，有一千个哈姆雷特”，群众的观点是多视角的、丰富的、贴切的，群众参与监督和管理是不断优化文化服务的关键，也是政府把握群众需求、了解决策错误的风向标，更是防止监管乱象、营造和谐文化氛围的核心。
让群众多提意见，可以让政府有的放矢，不断优化基层文化服务方式。
文化对基层群众的滋养，是潜移默化、由内而外的，只有激发群众参与热情，基层文化才能活起来，群众的精神才能富起来。
基层文化服务工作事多、面广，不能一蹴而就，需要集众智、汇众力、持之以恒、不断完善，坚持以群众为导向一步一步展开，必能赢得所有基层民众的点赞。