时势与运途:武将的命运

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吕蒙正《破窑赋》、《命运赋》、《时运赋》

吕蒙正《破窑赋》、《命运赋》、《时运赋》

吕蒙正《破窑赋》、《命运赋》、《时运赋》《破窑赋》天有不测风云,⼈有旦⼣祸福。

 蜈蚣百⾜,⾏不及蛇; 雄鸡扇翼,飞不过鸦。

马有千⾥之程,⽆骑不能⾃往; ⼈有冲天之志,⾮运不能腾达。

⽂章盖世,孔⼦厄困于陈邦; 武略超群,太公垂钓于渭⽔。

颜渊命短,实⾮凶恶之徒; 盗跖年长,不是善良之辈。

尧舜明圣,却⽣不肖之⼉; 瞽叟愚顽,反⽣⼤孝之⼦。

张良原是布⾐,萧何曾为县吏;韩信未遇之时,⽆⼀⽇之餐,及⾄遇⾏,腰悬三齐⽟印。

楚霸英雄,败于乌江⾃刎; 汉王柔弱,竟有万⾥江⼭。

晏⼦⾝短五尺,使楚拜齐名相; 诸葛⼒⽆缚鸡,出作蜀汉军师。

李⼴有射虎之威,到⽼⽆封; 冯夷有乘龙之才,⼀⽣不遇。

满腹⽂章,⽩发竟然不中; 才疏学浅,少年及第登科。

深院宫娥,运退反为妓⼥; 风流妓⼥,时来配作夫⼈。

青春美⼥,却招愚蠢之夫; 俊秀君,反配粗丑之妇。

蛟龙未遇,潜⽔于鱼鳖之间; 君⼦失时,拱⼿于⼩⼈之下。

天不得时,⽇⽉⽆光; 地不得时,草⽊不⽣; ⽔不得时,波浪不静; ⼈不得时,限运不通。

⼈⽣在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

有先贫⽽后富,有⽼壮⽽少衰。

⾐服虽破,常有礼仪之容; ⾯带忧愁,每抱怀安之量。

时遭不遇,只宜安贫守份; ⼼若不欺,必有扬眉之⽇。

初贫君⼦,天然⾻格⽣成; 乍富⼩⼈,不脱贫寒肌体。

福禄岂能强求,富贵谁⼈不欲。

《命运赋》 天有不测风云,⼈有旦⼣祸福。

蜈蚣百⾜,⾏不及蛇。

家鸡翼⼤,飞不如鸟。

马有千⾥之程,⽆⼈不能⾃往。

⼈有凌云之志,⾮运不能腾达。

⽂章盖世,孔⼦尚困于陈邦。

武略超群,太公垂钓于渭⽔。

盗跖年长,不是善良之辈。

颜回命短,实⾮凶恶之徒。

尧舜⾄圣,却⽣不肖之⼦。

瞽叟顽呆,反⽣⼤圣之⼉。

张良原是布⾐,箫何称谓县吏。

晏⼦⾝⽆五尺,封为齐国⾸相孔明居卧草庐,能作蜀汉军师。

韩信⽆缚鸡之⼒,封为汉朝⼤将。

冯唐有安邦之志,到⽼半官⽆封。

李⼴有射虎之威,终⾝不第。

楚王虽雄,难免乌江⾃刎;汉王虽弱,却有河⼭万⾥。

时势造英雄还是性格决定命运作文

时势造英雄还是性格决定命运作文

时势造英雄还是性格决定命运作文
时势造英雄还是性格决定命运?这是一个老生常谈的哲理命题,也是一个永远探讨不完的话题。

不过,不管怎么说,我觉得这两者都很重要,缺一不可。

首先说时势吧。

我们都知道,历史就是一部英雄辈出的篇章,可那些不世出的豪杰,又怎能独善其身,与时代格格不入呢?从项羽力拔山兮气盖世的硬汉形象,到曹操运筹帷幄能够决胜千里的军事家风范,无不浓缩了一个动荡年代对英雄人物的渴求。

换个角度看,如果不是那些动盪的年代催生了他们,又怎能在历史的长河中熠熠生辉?所以说,时势造就了英雄,这是不争的事实。

可是仅凭时势远远不够。

英雄的成就,更多还在于他们的个人品质和气节操守。

就拿刚才举例的项羽和曹操来说,他们虽然同在乱世,却又大有不同。

项羽虽有过人胆识,但因骄横跋扈、狷介自是而失去了最后的机会;相比之下,曹操则英明神武,以一人之力纾困汉室,可谓才德双全。

所以说,性格决定命运,也是不争的事实。

生命的道路,就像是一条河流,时势就是河水的流向,性格则是导引航向的舵手。

有了时代的大潮,英雄方能浪尖上的一朵浪花;但若没了过人的个性和意志,又怎能扬帆远航,成就非凡的事业呢?因此,我认为时势和性格并重,缺一不可,只有两者合璧,才能真正造就了不平凡的人物和伟大的事迹。

这就是我对这个哲理命题的一点点浅见。

命和运的深度解析

命和运的深度解析

命和运的深度解析命和运这俩词儿啊,可真是玄乎又有趣。

咱们中国人老早就开始琢磨这事儿了。

命呢,就像是你手里攥着的一副牌。

生在啥家庭,是富贵还是贫寒,身体是强壮还是有点小毛病,这就像是牌的花色和点数,一出生就定了个大概。

你看那些含着金汤匙出生的人,就好比一上来就拿着一手好牌,全是大牌啊,什么四个A带俩王的那种。

而有些人生在穷苦人家,可能牌就不那么漂亮了,小牌居多,还可能有些烂牌混在里头。

可这牌虽然一开始定了,难道就没法玩了吗?当然不是!运呢,这就是你出牌的本事和牌桌上的运气。

就算你牌不好,要是你出牌有技巧,懂得什么时候该出哪张牌,再加上点儿好运气,说不定就能把一手烂牌打得风生水起。

就像那个朱元璋,出生贫寒,这牌够烂了吧?家里穷得叮当响,饭都吃不饱。

可人家有本事啊,一路过关斩将,建立了大明王朝。

这就是运好啊,在牌桌上是如有神助,每一步都走得很妙。

咱再说回来命。

命有时候就像一条已经挖好的河道,水只能沿着这个河道流。

但你别忘了,河道也有宽窄,水也有深浅。

也许你的命是让你当一个普通的小商贩,这是河道的大方向。

可你要是有想法,有创意,你就能把这个小商贩做得与众不同。

就好比河道里的水,你虽然不能跳出河道,但你可以让这水变得清澈见底,鱼儿满仓。

你看那些老字号的小店,人家不就是在自己既定的“命”的河道里,把水盘活了吗?运啊,又像是一阵风。

顺风的时候,你做啥都感觉轻松,船儿跑得飞快。

逆风的时候呢?那就得费点劲儿了。

可这风也不是一直吹的呀。

有时候你觉得自己倒霉透顶,运差到了极点,这可能就是逆风的时候。

但只要你稳住,调整好自己的帆,说不定下一阵风就是顺风了呢。

就像那些创业者,刚开始的时候可能到处碰壁,运不好啊,感觉这风都是往自己脸上刮的。

可一旦抓住了一个机会,风就顺了,一下子就成功了。

咱也别光看那些成功的例子。

有好多人啊,觉得自己命不好,运也差,就自暴自弃了。

这就像手里拿着牌还没打呢,就直接认输了。

这多傻呀!哪怕你只有一张小牌,你也可以把它打得很精彩。

(409)时势定格局

(409)时势定格局

(409)时势定格局
时势定格局
什么是时?什么是势?
时者,四时也,四时之气,所以记岁,治历明时以乘势也。

势者,力也,万物之形势也,所以当位也。

《易·系辞》曰:变通莫大乎四时……,是故吉凶者,失得之象也。

是以人之吉凶,皆系于得失之间尔。

故人之气运,在于时化,得时则通,失时则蹇。

夫人之势力,在于得失,得势则强,失势则弱。

“得时”与“得势”是平派判断日干旺衰捷法即邱平策“时势法”
的两大要素,也是平派命理裁格定局的两大关键。

邱平策“时
势法”分析判断日干状态分两步:
一、得时:日干临月令生旺禄刃“旺四宫”为得时,否则为失时。

二、得势:日干得月令以外的其余干支之生助,一律视为得势,否则为失势。

在平派命理体系中,日干状态与格局的关系如影随形,不可分割,也就是说,日干的五种状态与八字的三大命局是密不可分的,只要弄清了日干的真正状态,确定某八字究属何命局,也就易如反掌。

故《平策命理秘踪》谚云:“时势造英雄”,同理在命学当中,时势定格局。

此乃至理,望学者牢记(见邱平策2003年版《秘踪》P59页)。

李康《运命论》原文译文赏析

李康《运命论》原文译文赏析

李康《运命论》原文|译文|赏析《运命论》是三国时期文学家李康创作的文学作品。

此文是一篇亦骈亦散的论说文,主要探讨国家治乱与士人出处间的关系。

下面我们一起来看看吧!《运命论》原文魏晋:李康夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。

故运之将隆,必生圣明之君。

圣明之君,必有忠贤之臣。

其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。

其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。

夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。

故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。

太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。

百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。

张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。

非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。

然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。

故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?孔子曰:“清明在躬,气志如神。

嗜欲将至,有开必先。

天降时雨,山川出云。

”诗云:“惟岳降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。

”运命之谓也。

岂惟兴主,乱亡者亦如之焉。

幽王之惑褒女也,祅始于夏庭。

曹伯阳之获公孙强也,征发于社宫。

叔孙豹之昵竖牛也,祸成于庚宗。

吉凶成败,各以数至。

咸皆不求而自合,不介而自亲矣。

昔者,圣人受命河洛曰:以文命者,七九而衰;以武兴者,六八而谋。

及成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。

故自幽厉之间,周道大坏,二霸之后,礼乐陵迟。

文薄之弊,渐于灵景;辩诈之伪,成于七国。

酷烈之极,积于亡秦;文章之贵,弃于汉祖。

虽仲尼至圣,颜冉大贤,揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上,不能遏其端;孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末,天下卒至于溺而不可援。

夫以仲尼之才也,而器不周于鲁卫;以仲尼之辩也,而言不行于定哀;以仲尼之谦也,而见忌于子西;以仲尼之仁也,而取仇于桓魋;以仲尼之智也,而屈厄于陈蔡;以仲尼之行也,而招毁于叔孙。

吕蒙正《时运赋》

吕蒙正《时运赋》

吕蒙正《时运赋》
吕蒙正在这篇《时运赋》中,强调了时、命和运的重要性。

他认为天有不测风云,人有旦夕祸福。

有些人像蜈蚣一样有百足,但却行不及蛇;有些人像灵鸡一样有翅膀,但飞不如鸭;有些马可以行千里之程,但如果没有人指引,它也不能自行前往。

同样,人也需要适时的运势才能腾达自己的志向。

这篇文章列举了许多例子来证明这个观点。

孔子尽管是伟大的思想家,但他仍然困于陈邦;太公虽然是武略超群,但他却在渭水边垂钓;盗跖虽然年长,但并不是善良之辈;颜回虽然命短,但并不是凶恶之徒。

尧、舜虽然是至圣之人,但他们也有不肖之子;瞽叟虽然顽呆,但他的儿子却成为了大圣。

张良原本只是一个布衣,但他却成为了萧何称赞的县吏;晏子身高不过五尺,却被封为齐国首相;孔明虽然卧居草庐,但他却能成为蜀汉的军师。

韩信虽然没有什么力气,但他却被封为汉朝的大将;冯唐虽然有安邦之志,但他却到老也没有被封赏。

李广虽然有射虎之威,但他却终身不得官。

楚王虽然雄才伟略,但最终还是难免自刎;汉王虽然弱小,但他却统一了万里江山。

文章最后,吕蒙正指出,有些人虽然才华横溢,但却终身不得志;有些人虽然才疏学浅,但却在少年时登科。

有些人先富后贫,有些人则先贫后富。

有些人像蛟龙一样潜身于鱼虾之间,等待时机的到来;有些君子失时,却被小人所压制。

如果时运不得当,天空就会失去光辉,大地上的草木也无法生长,水面上的风浪也会不平静。

同样地,如果人的运势不好,那么他的利运也不会通达。

命运的起落通过运程查看自己的命运

命运的起落通过运程查看自己的命运

命运的起落通过运程查看自己的命运命运,是指一个人生活中所经历的轨迹和遭遇的各种变故,它不仅关乎一个人的个人命运,也关系到整个社会的发展。

人们常说,命运是无法预测和改变的,但却可以通过运程来了解自己的命运走向。

那么,通过运程来查看自己的命运走势,是否真的能够揭示人生的起伏与变化呢?首先,我们需要了解运程是如何影响个人命运的。

运程,通常指的是人生中的各个方面,如事业、婚姻、健康、财富等,通过对这些方面的运程进行分析,可以预测一个人未来的发展趋势。

例如,一个人在事业方面的运程如果呈现上升趋势,则可以推测他的事业会越来越顺利;相反,如果运程呈现下降趋势,则意味着他可能会遭遇挫折和困难。

通过运程的观察和分析,我们可以看到自己的命运走势,从而做出相应的调整和准备。

其次,查看自己的运程需要借助一些具体的工具,如星座、生肖、八字等。

这些工具都基于古老的占卜理论,通过计算和对比得出个人的运程。

以星座为例,每个星座都有其特定的性格特点和运势趋势,通过对自己所属星座的分析,可以了解到自己在不同方面的命运起伏。

然而,需要注意的是,这些工具只是一种参考,不能完全决定一个人的命运,因为每个人都有自己的选择和努力,这将对命运产生重要的影响。

在现实生活中,我们常常会碰到一些“运程专家”或“命理师”,他们声称能够准确地通过运程来预测一个人的命运。

然而,我们对于这些专家的观点和预测要保持一定的怀疑和客观性。

因为命运的起伏和变化是一个复杂的系统,很难凭借单一的运程来全面预测一个人的未来。

相反,我们应该坚信个人的努力和选择有着重要的作用,通过积极的行动和努力,我们可以改变自己的命运。

总结起来,命运的起落通过运程来查看自己的命运,确实可以为我们提供一定的参考和启示。

通过了解自己在事业、婚姻、健康等方面的运程,我们可以更好地规划和调整自己的生活。

然而,我们不能过分依赖运程来决定自己的命运,因为每个人都有自己的选择和努力,这是决定命运的关键因素。

2022年上海市松江区高考语文二模试卷

2022年上海市松江区高考语文二模试卷

2022年上海市松江区高考语文二模试卷1.(填空题,5分)按要求填空。

(1)驾一叶之扁舟,___ 。

(苏轼《赤壁赋》)(2)___ ,氓隶之人,而迁徙之徒也。

(作者:___ 《过秦论》)(3)李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”这一神话的句子是“___ ,___ ”。

2.(问答题,5分)按要求选择。

(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是 ___ 。

网络安全是伴生性技术。

网络安全不会约束数字化和信息化,___ ,___ ,___ ,___ 。

① 要平衡数据隐私安全与大数据产业发展② 将数据安全流动和数据价值发挥相结合③ 以真正助推大数据产业发展④ 应做好红线意识和安全流动两篇文章A. ② ① ③ ④B. ③ ② ① ④C. ① ④ ② ③D. ③ ① ④ ②(2)下面是一则某校学生会草拟的邀请函,以下4处画线句中,表达恰当的一项是 ___ 。

尊敬的***教授:我校定于本月16日下午2点在校图书馆举行民间文学理论报告会。

您是著名的民间文学专家,【甲】对民间文学的研究造诣深厚,【乙】恭请您就有关民间文学的现状与发展高谈阔论,【丙】为莘莘学子做出认真的指导。

【丁】希望您务必光临,敬谢不敏。

联系人:***2022年3月A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】3.(问答题,16分)阅读下文,完成各题。

算法推荐时代的“过滤气泡”① 2016年,“后真相”被《牛津词典》选为年度热词,“后真相”的释义为:诉诸情感和个人的信念要比客观事实对形塑公众舆论的作用更大。

很多学者把它与社交媒体和个性化推荐技术联系起来,认为社交媒体使用者不经查证分享来路不明的内容,推动了假新闻的泛滥;同时社交媒体所使用的算法技术,导致了“过滤气泡”效应,使公众更不易接触到与自己想法相左的信息,加剧了群体偏见。

② “过滤气泡”最早由互联网活动家帕里泽提出。

他发现两个人使用谷歌检索同一词语,得到的结果页面可能完全不同;不同政治立场的人浏览同一个新闻事件,看到的新闻倾向也可能完全不同。

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2、一时之勇,匹夫之威
匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将 骑数十纵,见匈奴三人,与战。三人还射,伤中贵人,杀其骑且 尽。中贵人走广。广曰:“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰 三人。三人亡马步行,行数十里。广令其骑张左右翼,而广身自 射彼三人者,杀其二人,生得一人,果匈奴射雕者也。已缚之上 马,望匈奴有数千骑,见广,以为诱骑,皆惊,上山陈。广之百 骑皆大恐,欲驰还走。广曰:“吾去大军数十里,今如此以百骑 走,匈奴追射我立尽。今我留,匈奴必以我为大军之诱,必不敢 击我。”广令诸骑曰:“前!”前未到匈奴陈二里所,止,令 曰:“皆下马解鞍!”其骑曰:“虏多且近,即有急,奈何?” 广曰:“彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。”於是 胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵,李广上马与十馀骑奔射杀胡 白马将,而复还至其骑中,解鞍,令士皆纵马卧。是时会暮,胡 兵终怪之,不敢击。夜半时,胡兵亦以为汉有伏军於旁欲夜取 之,胡皆引兵而去。平旦,李广乃归其大军。大军不知广所之, 故弗从。 ——《史记》卷一百九《李将军列传》
后汉以马邑城诱单于,使大军伏马邑旁谷,而广为骁 骑将军,领属护军将军。是时单于觉之,去,汉军皆无 功。其后四岁,广以卫尉为将军,出雁门击匈奴。匈奴兵 多,破败广军,生得广。单于素闻广贤,令曰:“得李广 必生致之。”胡骑得广,广时伤病,置广两马间,络而盛 卧广。行十馀里,广详死,睨其旁有一胡儿骑善马,广暂 腾而上胡儿马,因推堕儿,取其弓,鞭马南驰数十里,复 得其馀军,因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之,广行取胡 儿弓,射杀追骑,以故得脱。於是至汉,汉下广吏。吏当 广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人。 ——《史记》卷一百九《李将军列传》
6、坑杀降将,气宇欠宏
广尝与望气王朔燕语,曰:“自汉击匈奴而广未尝不在 其中,而诸部校尉以下,才能不及中人,然以击胡军功取侯 者数十人,而广不为後人,然无尺寸之功以得封邑者,何 也?岂吾相不当侯邪?且固命也?” 朔曰:“将军自念,岂尝有所恨乎?” 广曰:“吾尝为陇西守,羌尝反,吾诱而降,降者八百 馀人,吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。” 朔曰:“祸莫大於杀已降,此乃将军所以不得侯者 也。” ——《史记》卷一百九《李将军列传》
3、胸无城府,政治糊涂
及孝景初立,广为陇西都尉,徙为骑郎将。吴楚军时, 广为骁骑都尉,从太尉亚夫击吴楚军,取旗,显功名昌邑 下。以梁王授广将军印,还,赏不行。徙为上谷太守,匈奴 日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰:“李广才气,天下无 双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。”於是乃徙为上郡太 守。後广转为边郡太守,徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、 代郡、云中太守,皆以力战为名。 ——《史记》卷一百九《李将军列传》
汉武帝不喜欢他?
谢谢!
2015.11.7.
第6讲 巾帼须眉: 《史记》中的妇女形象
三、自身原因
1、军功不够
据《史记》、《汉书》记载,汉武帝时期因军功封侯的 共有26人。其封侯标准有以下几点: ① 捕斩敌军王、相、将军、阏氏等; ② 斩敌千级以上; ③ 在战斗中为夺取胜利作出重大贡献的; ④ 父亲在战斗中做出重大贡献而死,儿子可以获封侯。
李广在文景两朝的对匈战争中主要任务为防守工作,而 武帝其间的五次主动出击战中却以三次未遇敌和二次覆没告 终。虽经七十余战却从未达到封侯的标准。
四、时势?运途?
初,广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。景帝时,蔡积 功劳至二千石。孝武帝时,至代相。以元朔五年为轻车 将车,从大将军击右贤王,有功中率,封为乐安侯。元 狩二年中,代公孙弘为丞相。蔡为人在下中,名声出广 下甚远,然广不得爵邑,官不过九卿,而蔡为列侯,位 至三公。诸广之军吏及士卒或取封侯。 ——《史记》卷一百九《李将军列传》
二、外界原因
1、生不逢时
数从射猎,格杀猛兽,文帝曰:“惜广不逢时,令当高 祖世,万户侯岂足道哉!” ——《史记》卷一百九《李将军列传》
2、数奇不遇
广既从大将军青击匈奴,既出塞,青捕虏知单于所居, 乃自以精兵走之,而令广并於右将军军,出东道。东道少回 远,而大军行水草少,其势不屯行。广自请曰:“臣部为前 将军,今大将军乃徙令臣出东道,且臣结发而与匈奴战,今 乃一得当单于,臣愿居前,先死单于。”大将军青亦阴受上 诫,以为李广老,数奇,毋令当单于,恐不得所欲。而是时 公孙敖新失侯,为中将军从大将军,大将军亦欲使敖与俱当 单于,故徙前将军广。 ——《史记》卷一百九《李将军列传》
元朔六年,广复为后将军,从大将军军出定襄,击匈奴。诸 将多中首虏率,以功为侯者,而广军无功。后二岁,广以郎中令 将四千骑出右北平,博望侯张骞将万骑与广俱,异道。行可数百 里,匈奴左贤王将四万骑围广,广军士皆恐,广乃使其子敢往驰 之。敢独与数十骑驰,直贯胡骑,出其左右而还,告广曰:“胡 虏易与耳。”军士乃安。广为圜陈外向,胡急击之,矢下如雨。 汉兵死者过半,汉矢且尽。广乃令士持满毋发,而广身自以大黄 射其裨将,杀数人,胡虏益解。会日暮,吏士皆无人色,而广意 气自如,益治军。军中自是服其勇也。明日,复力战,而博望侯 军亦至,匈奴军乃解去。汉军罢,弗能追。是时广军几没,罢 归。汉法,博望侯留迟后期,当死,赎为庶人。广军功自如,无 赏。 ——《史记》卷一百九《李将军列传》
第5讲 时势与运途: 武将的命运
一、“李广难封” 二、外界原因 三、自身原因 四、时势?运途?
一、“李广难封”
林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。
——卢纶《塞下曲》
但使龙城飞将在,》
李广,陇西成纪人也。其先曰李信,秦时为将,逐得燕 太子丹者也。广世世受射。孝文十四年,匈奴大入萧关,而 广以良家子从军击胡,用善射,杀首虏多,为郎,骑常侍。 数从射猎,格杀猛兽,文帝曰:“惜广不逢时,令当高祖世, 万户侯岂足道哉!” ——《史记》卷一百九《李将军列传》 司马贞《索隐述赞》云:“嚋臂善射,实负其能。解鞍却敌, 圆阵摧锋。边郡屡守,大军再从。失道见斥,数奇不封。惜 哉名将,天下无双!” 陆游《赠刘改之》:“李广不生楚汉间,封侯万户宜其难。” 刘克庄《沁园春•梦孚若》:“使李将军,遇高皇帝,万户侯 何足道哉!”
广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数 岁,不敢入右北平。 广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石 也。因复更射之,终不能复入石矣。广所居郡闻有虎,尝自 射之。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。 广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。终广之身, 为二千石四十馀年,家无馀财,终不言家产事。广为人长, 猿臂,其善射亦天性也,虽其子孙他人学者,莫能及广。广 讷口少言,与人居则画地为军陈,射阔狭以饮。专以射为戏, 竟死。广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水, 士卒不尽食,广不尝食。宽缓不苛,士以此爱乐为用。其射, 见敌急,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。用 此,其将兵数困辱,其射猛兽亦为所伤云。 ——《史记》卷一百九《李将军列传》
5、心胸狭窄,公报私仇
顷之,家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山 中射猎。尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸陵亭,霸陵 尉醉,呵止广。广骑曰:“故李将军。”尉曰:“今将军 尚不得夜行,何乃故也!”止广宿亭下。居无何,匈奴入 杀辽西太守,败韩将军,後韩将军徙右北平。於是天子乃 召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱,至军而斩之。 ——《史记》卷一百九《李将军列传》
4、治军不严,缺少章法
居久之,孝景崩,武帝立,左右以为广名将也,於是广 以上郡太守为未央卫尉,而程不识亦为长乐卫尉。程不识故 与李广俱以边太守将军屯。及出击胡,而广行无部伍行陈, 就善水草屯,舍止,人人自便,不击刀斗以自卫,莫府省约 文书籍事,然亦远斥候,未尝遇害。程不识正部曲行伍营 陈,击刀斗,士吏治军簿至明,军不得休息,然亦未尝遇 害。不识曰:“李广军极简易,然虏卒犯之,无以禁也;而 其士卒亦佚乐,咸乐为之死。我军虽烦扰,然虏亦不得犯 我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将,然匈奴畏李广之 略,士卒亦多乐从李广而苦程不识。程不识孝景时以数直谏 为太中大夫。为人廉,谨於文法。 ——《史记》卷一百九《李将军列传》
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