干支历法
干支历法的研究和演算
干支历法的研究和演算关键词：太岁纪年、干支纪年、五运六气、王莽、超辰、历元、太岁、岁星、甲子年甲子月甲子日甲子时。
在研究我国各种历法的过程中，发觉从早期的水族“无闰历法”（一年365天，只根据星宿固定一个起甲子日的起点，360天结束以后，5天没有干支，叫做“过年日”）感觉比较原始和粗糙。
并且纪年是采取“太岁纪年”（只用地支，不用天干，比如我之前整理出来的“天星六龙历”），并且不是采取“干支纪年”，到后来可能是随着时代进步，逐渐变成“不间断的记录”日干支（干支纪日），并且纪年从“太岁纪年”变成了“干支纪年”（干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期），历史上关于历法的有很多改动，不过显然遵循一个原则：历法的制作从简单到越来越精密。
上面主要说的是“客观事实”，是历史，接下来我主要说的就是自己经过长时间计算、观测，整理出来目前最完美的解决方案，主要解决的问题包括：一：让干支历法能反应客观、真实的“五运六气”。
二：让干支历法能反应客观、真实的星象。
（比如岁实，也就是“真太岁”木星的位置）三：让历法更精确的同时平时的日常记录时间也不会增加难度。
需要做到以上几点，有一个最为关键的步骤：用360天换算一个年干支，并且连续纪日、连续年。
也就是我之前的文章——《破译干支历法和五运六气》里面提到的算法，下面我们来慢慢看和演算。
历法天数关系示意图：筛选“初始点”或者叫做类似“历元”的时间点用：太初历：公元前104年（软件-104年12月24日）丁丑年，冬至，初一，甲子日，JD:1683430（JD表示虚拟天文馆里面的儒略日）之所以采用这一天，是因为很符合历史上个普遍观点“干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期”，巧得是，这一天的天象也是很特殊很理想的。
（可以把这一个时间点作为最佳的：甲子年甲子月甲子日甲子时，也可以不作改动。
这里改动年干支或者不改动的区别就是：只需要使用者知道真实情况、或者误差多少，在演算过程中适当调整，确保准确无误就行了，换句话说年干支是一个演算的符号，可以随意改，只要符合实际情况，相当于你把某一个参数设置为A，A=1，另一个人和把这个参数设置成B，B=1，两种表达结果并没有区别，只要最终能演算出准确结果就行）这一天的天体情况是：1:冬至点在斗牛宿之间，距离牛宿最近，相差大约6度。
农历及农历干支纪年、纪月、计日、计时方法
⼀年分成⼗⼆⽉，⼆⼗四节紧相连。
按照公历来推算，每⽉两⽓不改变。
上半年是六⽢⼀，下半年逢⼋⽢三。
这些就是交节⽇，有差不过⼀两天。
⼆⼗四节有先后，下列⼝诀记⼼间：⼀⽉⼩寒接⼤寒，⼆⽉⽴春⾬⽔连；惊蛰春分在三⽉，清明⾕⾬四⽉天；五⽉⽴夏和⼩满，六⽉芒种夏⾄连；七⽉⼤暑和⼩暑，⽴秋处暑⼋⽉间；九⽉⽩露接秋分，寒露霜降⼗⽉全；⽴冬⼩雪⼗⼀⽉，⼤雪冬⾄迎新年。
抓紧季节忙⽣产，种收及时保丰年。
⽇的定义：以地球⾃转⼀周为⼀⽇。
其中以太阳离地平线最远的⼀个时⾠为⼦时，作为⼀天的第⼀个时⾠。
那么，⼦时就是在现在0:00前后⼀个⼩时之内。
那么，这样，夏历中的⼀天的开始是在当天的23:00。
⽉策规则：朔⽇为每⽉起点（初⼀⽇）；朔⽇（⽉初⼀⽇）到下个朔⽇（下⽉初⼀⽇）有多少天、这⽉就有多少天。
有30天为⼤⽉、有29天为⼩⽉；唐朝（公元619年）以前⽤的是平朔、唐朝（公元619年）以后⽤的是定朔。
年策与置闰规则：以冬⾄⽇必须在⼦⽉（寅正11⽉），上个冬⾄⽉（⼦⽉农历寅正11⽉）到下个冬⾄⽉（⼦⽉\农历寅正11⽉）有12个⽉就不置闰、上个冬⾄⽉（⼦⽉、农历寅正11⽉）到下个冬⾄⽉（⼦⽉、农历寅正11⽉）如有13个⽉就要置闰、以上个冬⾄⽉（⼦⽉农历寅正11⽉）后的第⼀个没中⽓⽉设为闰⽉、在⼏⽉后⾯就称闰⼏⽉。
例如：2032年农历冬⾄⽉到2033年农历冬⾄⽉之间有12个⽉，就不置闰。
2033年农历冬⾄⽉到2034年农历冬⾄⽉有13个⽉就必须置闰，在2033年冬⾄⽉（11⽉）后的第⼀个⽆中⽓之⽉就是2033年冬⾄⽉后的第1个⽉，就定为闰⽉。
它正好在冬⾄⽉（⼦⽉[11⽉]）后，所以就叫闰⼦⽉（闰11⽉）。
农历⼲⽀纪年、纪⽉、计⽇、计时⽅法：天⼲地⽀六⼗花甲表：甲⼦⼄丑丙寅丁卯戊⾠⼰巳庚午⾟未壬申癸⾣甲戌⼄亥丙⼦丁丑戊寅⼰卯庚⾠⾟巳壬午癸未甲申⼄⾣丙戌丁亥戊⼦⼰丑庚寅⾟卯壬⾠癸巳甲午⼄未丙申丁⾣戊戌⼰亥庚⼦⾟丑壬寅癸卯甲⾠⼄巳丙午丁未戊申⼰⾣庚戌⾟亥壬⼦癸丑甲寅⼄卯丙⾠丁巳戊午⼰未庚申⾟⾣壬戌癸亥⼲⽀纪年法：甲⼦为第⼀年，⼄丑为第⼆年，丙寅为第三年……六⼗年为⼀周。
天干地支纪年法及其换算方法
天干地支纪年法，又称干支纪年法，是中国古代用来纪年的一种方法。
它是根据天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的组合来表示年份，每60年为一个周期。
这种纪年法在中国的历史上广泛流传，是中国传统文化中的重要组成部分。
天干地支纪年法的起源可以追溯到古代的迷信和占卜文化。
古人将天干地支与四象（青龙、朱雀、白虎、玄武）以及五行（木、火、土、金、水）进行了匹配。
通过天干地支的组合，人们认为可以预测吉凶祸福。
后来，这种纪年法渐渐被用于表示历史事件和人物的出生年份。
天干地支纪年法的换算方法相对简单。
首先需要知道起始年份，也就是一个周期的开始。
根据史书记载，从公元前841年开始，1200年为一个周期。
现代常用的起始年份是公元前4年，即庚寅年。
根据天干地支的循环规律，可以推算出各年份的天干地支组合。
具体换算方法如下：1.将要换算的年份减去起始年份，得到年数。
例如，要计算2024年的天干地支，计算公式为：2024-(-4)=2026年。
2.利用循环周期，将年数除以60并取余数。
例如，2026÷60=33余6、这表示2026年处于第34个60年周期的第6年。
3.根据余数确定天干和地支的组合。
天干的循环周期为10年，地支的循环周期为12年。
通过余数6，在天干中为庚，地支中为寅。
4.最后将天干和地支的组合拼接在一起，得到天干地支纪年法的表示。
例如，2024年的天干地支为辛丑年。
需要注意的是，天干地支纪年法是以公元前841年为起点进行换算的，所以在计算时要注意根据实际情况进行调整。
此外，由于干支循环的关系，一些年份的天干地支可能与之前或之后的年份重复。
因此，在具体应用中需要谨慎选择正确的干支组合。
天干地支纪年法在中国的历史上被广泛运用于文化、历法、占卜等方面。
它不仅体现了中国古代人们对天文、地理的认识，还融入了人们对命运和吉凶祸福的追求。
至今，天干地支纪年法仍然是中国农历和传统节日计算的基础，也被用于算命、起名等民俗活动中。
干支纪年对照表,天干地支年份对照表
干支纪年对照表，天干地支年份对照表天干地支是我国古代的一种重要纪年历法，十天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，天干和地支以一定的规律组合，就是干支纪年法，历史上很多大事件也都是使用干支纪年法，比如：“辛亥革命”、“戊戌变法”、“甲午战争”……干支纪年对照表干支纪年与公元纪年对照表（1804年~2103年）干支纪年与公元纪年公元纪年，原称基督纪年，亦称西历或西元，是历史年轮演进的顺序代码，是一个无限延伸的数字序号，有“公元前”和“公元后”之分。
公元纪年又译为国瑞历、额我略历、格列高利历、格里高利历，亦称西元，是意大利医生兼哲学家里利乌斯(Aloysius Lilius)对《儒略历》加以改革而编制成的一种历法。
公元1582年，教皇格列高利十三世予以批准颁行。
“公元”是公历的纪元，产生于公元6世纪，当时，基督徒们极力扩大教会的统治势力，几乎把任何事情都附会于基督教会。
我国从1912年1月1日开始采用CCBA日历年，但直到1949年中华人民共和国成立后才真正生效。
在此之前，一直采用主枝与年号平行编年的编年方法。
干支年表法采用六十钉表(干支表)循环年表，规律性强。
事实上，自汉代以来，干支年表两千多年来从未间断，是珍贵的年表史料。
我国古代使用干支纪年法，至少确定于商朝。
夏朝的历法叫《夏小正》，其中用十天干来记日，周期太短不方便。
之后又发明了十二地支记日，较天干多了两个元素，还是不方便。
把两者合起来，周期是六十，方便多了，于是固定下来。
慢慢地干支成为我国固定的纪年方法。
一个周期也被称为一个甲子，一直沿用到二十世纪初，近四千年的时间。
干支纪年方法创始于夏代，因此称夏历；夏历以月亮的圆缺周期为一个月，月亮为阴，因此又称“阴历”。
由于阴历平均每年的天数比太阳年少11天，所以在19年里设置7个闰月，叫“十九年七闰”，这样就与太阳年一致了。
古人把一个太阳年分成24个节气，如立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨……用于农业生产，故称农历。
天干地支纪日法快速计算法
天干地支纪日法快速计算法一.干支纪年[方法一]公元1年的干支是辛酉，只要记住辛酉这一干支，即可简便而又迅速地推算公元前后任何一年的干支。
1.求公元后年干支干：支取所求年分的个位数支：以所求年分数目12，取其余数。
然后，以辛酉为起点，按干支顺序依次推出年干和年支（正推）。
逆干支顺序而推为反推例1：求公元1846年的干支干：6（1846年的个位数是6）支：10（1846÷12，得余数为10）以辛酉为起点（即1），正推，得1846年的干支是丙午附注：如干.支数为0，则取辛酉的前一个干支，即庚申。
例2：求公元2050年的干支干：0-庚支：10（2050÷12余数10）-午2050年为庚午2.求公元前年干支算法与上法一样，只是要反推，即逆干支顺序而推，或用10和12分别减去原得数后再正推。
但要注意，此时起点与上法不同，以辛酉为0，反推时以辛酉前一干支即庚申为起点（即1），正推则以辛酉的下一干支即壬为起点。
或直取公元前负数即可。
例如：求公元前231年的干支[方法一]干：1支：11（231÷12余数11）11为反推时的干支数，只要直取表内公元前负数即可，即为庚戊。
如要正推，则还要用10，12减去此二数。
即干为10-1=9，支为12-11=1。
结果为庚戊。
[方法二]如不以辛酉作起点，也可以任何一个已知年干支为起点推算。
一般可以当年为起点。
方法：以所要求的年数减去已知年数（或当年），得数的个位数即为年干数，得数除以12所得的余数即为年干支数。
干支数为正数时正推，为负数时反推，或按[方法一]中方法变为正推。
应注意的是已知年干支作0，正推时以已知年干支的后一干支为1，反推时以已知年干支的前一年干支为1。
例如：已知1985年是乙丑年，求1999年的干支。
1999-1985=14干：4支：2（14÷12余数为2）按乙0丙1······的顺序正推得年干为已，按丑0寅1······的顺序正推得年支为卯，故1999年为已卯年。
干支纪日法简便算法
干支纪日法简便算法中国历史悠久，科技步伐也一直在不断进步。
其中一项古老的技术就是记录和计算时间的干支纪日法。
它是中国从古至今一直在使用的一种历法，其实质是把时间划分成十二个时辰，从甲子（Jiǎzǐ）开始，两个时辰为一个循环，又称为节气（jiéqì）或岁首（suìshǒu），因此甲子可以被定义为一个年的起始。
干支纪日法的历法计算把时间分为两个部分：地支和天干。
天干一共有七个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚；地支一共有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支纪日法最主要的用途是表示时间，它可以更精确地确定一个日期。
联合干支和年份计算结果，可以准确表示这一天是某一年的第几天，而不是日期的公历表示法，可以更详细地表示出日期，例如2021年1月18日可以表示为：己巳年辛酉月辰日。
《春秋》中有记载，原始农耕社会开始使用干支日历，其宗旨就是方便人们记录农历日期。
此外，汉代便大量使用了干支来纪年，每年用干支代表年份，每月用干支代表月份，每日用干支代表日期，而整个日历用干支进行计算，以此完成日历的纪日。
由于早期科技的低水平，汉人采用的计算方式比较费时费力，具体的规则只能够经过长期的演进才有所不同。
现在，干支纪日法已经演变成一种较为简便的计算算法，它能让人们非常快速准确地计算出年、月、日的日历日期，而又不用计算机的支持。
若要计算出某一日期的干支纪日法，首先要确定日期所属的年份，并确定最后一个甲子（Jiǎzǐ），然后根据年份和最后一个甲子，用按照相应的计算法，最终就可以确定某一特定日期。
具体来讲，若要算出2021年1月18日的干支纪日法，首先要查找出最后一个甲子，在此例中，最后一个甲子是2020年1月25日，因此在此时2021年1月18日距离最后一个甲子有22天，因此结果就是：己巳年辛酉月辰日。
除此以外，数学家易德也提出了一种对干支纪日法计算更加简便的方法。
该算法实现了对年份与日期进行计算，其具体细节见附录，此算法极大地简化了计算步骤，节省了大量的计算时间。
干支纪法——纪年、纪月、纪日、纪时
⼲⽀纪法——纪年、纪⽉、纪⽇、纪时⼀、天⼲和地⽀天⼲：是中櫺国古代的⼀种计序的⽂字符号，共有10个，所以，也叫做“⼗天⼲”，或“⼗⼲”。
其天⼲中有5个阳⼲，5个阴⼲。
甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸。
红体是阳⼲，阴⼲，有5个。
阳⼲，有5个，⿊体是阴⼲，地⽀：是中櫺国古代⽤来记录时⾠的符号，共有12个，所以，也叫做“⼗⼆地⽀”，或“⼗⼆⽀”。
地⽀其中6个阳⽀，6个阴⽀。
⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥。
阴⽀，有6个。
红体是阳⽀，阳⽀，有6个，⿊体是阴⽀，⼲⽀纪法（⼲⽀历）⼆、⼲⽀纪法（⼲⽀历）⼗⼆地⽀，以阳⼲配阳⽀，阴⼲配阴⽀，组合出60个“⼲⽀”。
⼗天⼲与计时⽤的⼗⼆地⽀，古⼈把计序⽤的⼗天⼲古⼈⽤60个⼲⽀纪年序、⽉序、⽇序、时序，故之“⼲⽀纪法”，或“⼲⽀历”，也就是现在所说的农历。
因这60个⼲⽀为⼀个循环，所以称为⼀个⼲⽀周期。
具体详见下⾯表⼀和表⼆：表⼀：⼗天⼲与⼗⼆地⽀相配图－－阳⼲配阳⽀，阴⼲配阴⽀（此图来源百度）表⼆：⼲⽀排序表1/甲⼦ 2/⼄丑 3/丙寅 4/丁卯 5/戊⾠ 6/⼰巳 7/庚午 8/⾟未 9/壬申 10/癸⾣11/甲戌 12/⼄亥 13/丙⼦ 14/丁丑 15/戊寅 16/⼰卯 17/庚⾠ 18/⾟巳 19/壬午 20/癸未21/甲申 22/⼄⾣ 23/丙戌 24/丁亥 25/戊⼦ 26/⼰丑 27/庚寅 28/⾟卯 29/壬⾠ 30/癸巳31/甲午 32/⼄未 33/丙申 34/丁⾣ 35/戊戌 36/⼰亥 37/庚⼦ 38/⾟櫺丑 39/壬寅 40/癸卯41/甲⾠ 42/⼄巳 43/丙午 44/丁未 45/戊申 46/⼰⾣ 47/庚戌 48/⾟亥 49/壬⼦ 50/癸丑51/甲寅 52/⼄卯 53/丙⾠ 54/丁巳 55/戊午 56/⼰未 57/庚申 58/⾟⾣ 59/壬戌 60/癸亥1、⼲⽀纪年法年，俗称⼀个花甲⼦或⼀甲⼦。
花甲⼦或⼀甲⼦。
天干地支纪年纪月纪日纪时法
天干地支纪年纪月纪日纪时法一、序天干地支组合成六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，称“干支纪年法”。
天干与地支分别取义于树木的“干”与“枝”。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支对应十二生肖：子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙巳蛇；午马；未羊；申猴；酉鸡；戌狗；亥猪。
二、天干地支的别称与含义天干的别称与含义：甲：焉逢：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：端蒙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：游兆：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：强梧：草木成长壮实，好比人成丁。
戊：徒维：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：祝犁：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：商横：更也，秋收而待来春。
辛：昭阳：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：横艾：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：尚章：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
地支的别称与含义：子：困敦：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：赤奋若：纽也，寒气自屈曲也。
寅：摄提格：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。
卯：单阏：冒也，万物冒地而出。
辰：执徐：伸也，万物舒伸而出。
巳：大荒落：巳也，阳气毕布已矣。
午：敦牂：仵也，阴阳交相愕而仵。
未：协洽：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：涒滩：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：作噩：就也，万物成熟。
戌：阉茂：灭也，万物灭尽。
亥：大渊献：核也，万物收藏，皆坚核也。
三、纪年、月、日、时年：每个干支为一年，六十个干支后，又从头循环。
由甲子开始，满六十年称一甲子或一花甲子。
月：正月由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。
从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
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乙酉
丙戌 丁亥 戊子
丁酉
戊戌 己亥 庚子
己酉
庚戌 辛亥 壬子
辛酉
壬戌 癸亥 甲子
腊月
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
乙丑
干支纪日、纪时
干支纪日
（甲骨文时期开始）
干支纪时
时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 时段 夜半 鸡鸣 昧旦 日出 食时 隅中 时间 23—1点 1—3点 3—5点 5—7点 7—9点 9—11点 时辰 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时 时段 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 时间 11—13点 13—15点 15—17点 17—19点 19—21点 21—23点
天干定岁运
五运六气历
“六气”的划分原则 分则气分，至则气至
初之气 二之气 三之气 四之气 五之气 终之气 厥阴风木 少阴君火 少阳相火 太阴湿土 阳明燥金 太阳寒水 大寒 春分 小满 大暑 秋分 小雪 立春 雨水 惊蛰 清明 谷雨 立夏 芒种 夏至 小暑 立秋 处暑 白露 寒露 霜降 立冬 大雪 冬至 小寒
六十甲子 只记天干 不记地支
夏 春 冬 秋
第四节
干支历法与中医药学
一、中医学的“天人一体观”
1 年节律—生理变化
夏热
面白尿多
面红汗多
春 暖
阳 长 阴 消
阴 长 阳 消
秋 凉
春弦夏洪
冬寒
秋毛冬石
一、中医学的“天人一体观”
1 年节律—季节多发病
夏善病胸胁
夏热
阳 长 阴 消 阴 长 阳 消
秋善病痎疟
二、子午流注
每日的12个时辰是对应人体12条经脉，由于时辰变化，不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。 1.寅时（ 3点至5点 ） 肺经旺，肺朝百脉，迎接新的一天到来；
2.卯时（ 5点至7点 ）
3. 辰时（ 7点至9点 ）
大肠经旺，有利于排泄；
胃经旺，有利于消化；
4. 巳时（9点至11点 ） 脾经旺，有利于吸收营养、生血； 5. 午时（11点至13点） 心经旺，有利于血液循环，心火生胃土有利于消化； 6. 未时（13点至15点） 小肠经旺，有利于吸收营养； 7. 申时（15点至17点） 膀胱经旺，有利于排泻小肠下注水液及周身的“火气”； 8. 酉时（17点至19点） 肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华； 9. 戌时（19点至21点） 心包经旺，增强心的力量，心火生胃土有利于消化 ； 10. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息； 11.子时（23点至1点 ） 胆经旺，胆汁推陈出新； 12.丑时（ 1点至3点 ） 肝经旺，肝血推陈出新。
甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
最早用来纪日。
地支有十二——“十二地支”：
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
最早是用来纪月的。
天干始于甲，地支始与子，干支相合，故名甲子。
二、天干地支的意义 十天干的顺序来自生产生活实践：代表一切事物，
由小到大，由少到壮，由壮到老的发展变化规律。 甲
以地支纪月
三正（春秋战国时期） 周正——以冬至所在的建子之月为岁首 殷正——以建丑之月为岁首 夏正——以建寅之月为岁首（阴历正月） 秦 ——以建亥之月为岁首
年上起月表（五虎建月歌）
干支纪月推算
正月
甲己 丙寅 丁卯 戊辰
乙庚 戊寅 己卯 庚辰
丙辛 庚寅 辛卯 壬辰
丁壬 壬寅 癸卯 甲辰
戊癸 甲寅 乙卯 丙辰
北
天干地支配合的意义
天干与地支的配合运用就是“甲子”。 《素问· 六微旨大论》说：“天气始于甲， 地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其 时，气可与期”。 六十个天干地支组合又称为“六十甲子”。 用甲子来纪年、纪月、纪日、纪时，并用以 推算四时节气。
天 干 地 支 配 合
天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支
癸 酉 癸 未 癸 巳 癸 卯 癸 子丑 壬癸 戌亥
第二节 天干地支与阴阳五行关系
一、天干地支的阴阳属性
阳 甲、丙、戊、庚、壬
天干 阴 乙、丁、己、辛、癸
阳 子、寅、辰、午、申、戌 地支 阴 丑、卯、巳、未、酉、亥
二、天干地支的五行属性
五时 五化 五行
天干 地支 12月
春 生 木
夏 长 火
长夏 化 土
3 日节律
疾病变化 一般规律： 旦慧、昼安 夕加、夜甚
日中 为夏 朝则 为春 一阴生
阳 长 阴 消
辰 卯 寅
巳
午
未 申
酉 戌 亥 夜半 为冬
日入 为秋
生
丑
一阳生
阴 长 阳 消
子
——《灵枢· 顺气一日分为四时》
一、中医学的“天人一体观”
因时制宜
用温远温 用热远热 用凉远凉 用寒远寒
春 暖
阳 长 阴 消
子午流注针法
子午流注针法是将机体的气血循行，周流出入，比拟水流， 或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各 经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气 血过时而去为衰，泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开， 过时为阖，定时开穴，以调阴阳，纠正机体的偏盛偏衰来 治疗疾病。
三、五运六气历
干支纪年推算
年的天干速定法：
年的末位数所对应即是该年天干。对应如下： 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
年的地支速定法：
(年数—3)÷12……余数，余数是几即从子上数几， 1是子年，2是丑年……，如无余数则是亥年。 例：（2014-3）÷ 12 …… 7 午
干支纪月
干支纪月 年上起月法： 甲己之年丙作首， 乙庚之岁戊为头， 丙辛之岁寻庚上， 丁壬壬寅顺水流， 若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求。
二月 三月
四月
五月 六月 七月
己巳
庚午 辛未 壬申
辛巳
壬午 癸未 甲申
癸巳
甲午 乙未 丙申
乙巳
丙午 丁未 戊申
丁巳
戊午 己未 庚申
八月
九月 十月 冬月
癸酉
甲戌 乙亥 丙子
五运六气历
《内经》采用阴阳合历 以天干地支作为运算符号进行推演 阐明六十甲子年中天度、气数、气候 物候、疾病变化与防治规律 从时空角度反映天地人的统一
谢谢 善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；
善言人者，必有厌于已。如此，则道不惑而要数 极，所谓明也。
——《素问· 举痛论》
春 暖
秋 凉
冬善病痹厥
——《素问· 金匮真言论》
春善病鼽衄
冬寒
一、中医学的“天人一体观”
2 月节律
月始生， 则血气始精，卫气始行
月郭满， 则血气实，肌肉坚
月郭空， 则肌肉减，经络虚
中医治疗： 月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气洋溢 月生无泻，月满无补，月郭空无治。 ——《素问· 八正神明论》
一、中医学的“天人一体观”
万物 盛长 震起 生发 冒地 孳茂 生机 演变
丰满 壮大
果熟 滋味
巳 辰 卯 寅
午
未
贼害 申 万物
酉 衰老 戌 丑 子 亥
生气 灭绝
生物
幼芽 出纽
种籽 孳萌
害物 待发
地支的意义
4
南
一阴 二阴
5 巳 午 未
6 申 7 8 9 10
三阴
3
辰 卯
东
三阳
2 1
生 子
酉 戌 亥
西
寅 丑 12 子 11
一阳
二阳
甲乙 子丑 甲乙 戌亥 甲乙 申酉 甲乙 午未 甲乙 辰巳 甲乙 寅卯
丙丁戊已 寅卯辰巳 丙丁戊已 子丑寅卯 丙丁戊已 戌亥子丑 丙丁戊已 申酉戌亥 丙丁戊已 午未申酉 丙丁戊已 辰巳午未
庚 午 庚 辰 庚 寅 庚
子
庚 戌 庚 申
辛 未 辛 巳 辛 卯 辛 丑 辛 亥 辛 酉
壬 申 壬 午 壬 辰 壬 寅 壬
五运六气是研究自然界气候变化的规律及其与人的 关系，既包括正常的生理方面，也探讨致病因素的 病理变化等。 古代医家据天干以定“运”： 五运，即木、火、土、金、水五行的运行规律。 据地支以定“气”： 六气，即太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴所 对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气化。
五运六气历
每年七十二候 每气分三候，五天为一候
014马年
干 支 纪 年
天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支
甲 子 甲 戌 甲 申 甲 午 甲 辰 甲 寅
乙 丑 乙 亥 乙 酉 乙 未 乙 巳 乙 卯
丙 寅 丙 子 丙 戌 丙 申 丙 午 丙 辰
丁 卯 丁 丑 丁 亥 丁 酉 丁 未 丁 巳
6
《淮南子 ·天文训》首载 二十四节气名称 反应季节：立春、春分、立夏、夏至、
立秋、秋分、立冬、冬至 反应物候：惊蛰、清明、小满、芒种 反应气候：雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、 白露、寒露、霜降、小雪、大雪、 小寒、大寒
黄河流域天文、地理、人事和自然界的变化 立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃
6个大月各30天；6个小月各29天 全年354天。
阳历——以太阳年 （地球绕太阳一周）为单位
《尚书 ▪ 尧典》：“期三百有六旬有六日”。
阴阳合历 （中国，殷商时期就已经开始使用阴阳历） ——阴历19年7闰，使历年平均长度大 约等于一个太阳年。
历法与气候
《素问 ·六节藏象论》 天以六六之节，以成一岁。花甲一周凡60日×
夏热
阴 长 阳 消
秋 凉
冬寒
二、子午流注
子（夜半的23—1点）为阳之始 午（日中的11—13点）为阴之始 子午含有阳极生阴，阴极生阳的意义，是阴阳转化的 起点与界线。 流注二字，流是指水流，注指注输，在这里是将人体 的气血循环比做水流，以井、荥、输（原）、经、合 来比喻，“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行 为经，所入为合”，用来表示脉管血气的流注过程。