天干地支合化(全)
关于十天干十二地支的五行合化的基本常识

关于十天干十二地支的五行合化的基本常识大家知道十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;知道他们有五行的分法;天干五行分法如下:木:甲、乙;火:丙、丁;土:戊、己;金:庚、辛;水:壬、癸;其实,关于天干还有一种五行合化的分类,也可以说是另外的五行属性的定义。
十天干五行合化歌诀:甲己化土正中合,稼穑一带绕梁歌,乙庚从革化金象,丙辛润下水成河。
丁壬化木自为林,戊癸南方火焰多,天盘合得秀气在,地盘局里论功德。
中国古人关于五行合化的最本质的意义,旨在于揭示自然变化的规律,同时对于传统文化的传承者和练功者的修持状态给出必要并且是合理的解释。
众所周知,中国古人对天干五行所属早有定义,就是刚开始,我们就说的五行分类:甲乙东方木,丙丁南方火,戊己中宫土,庚辛西方金,壬癸北方水。
东方对应春季,南方对应夏季,西方对应秋季,北方对应冬季,这点也要知道。
同时,对天干之阴阳所属亦有约定,即甲丙戊庚壬属阳,乙丁己辛癸属阴。
要分析五行合化的真实含义,首先要理解十天干的五行属性和阴阳属性,这是最基本的特征,然后才可以展开去延伸。
十天干的五行合乎特征,实际上是一种延伸的意义,也是一种动态的的意义。
古代道家经典,以及《黄帝内经》等古籍都有记载一个基本的原则:清轻者上浮而为天,重浊者下凝而为地。
且以古人的约定,天为阳,地为阴,阳上阴下。
这些都是我们理解五行合化的基本原则,在数理上叫做的基本定义,公理,或者是常识,然后才能展开。
有了这些理论基础做知识准备,我们就可以探究一下,以下的合化规律了。
为什么甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火,而不是化成其他的呢?从宏观来讲,贯穿到天体的运行,我们就从身边自然界的现象说起,显得直观一些。
第一、甲己化土根据前述约定,甲为阳木,己为阴土。
注意这是一个阳木和一个阴土的组合;则甲己合化之物构为木上土下。
且阳木为生活之木,阴土为寂死之土。
「干支五合六合的原理和合化法则」(一)天干五合化

「干支五合六合的原理和合化法则」(一)天干五合化『干支五合六合的原理和合化法则』(一)天干五合化一、什么是天干五合天干五合分别为,甲己合,乙庚合,丙辛,丁壬合,戊癸合。
天干相合依五行阴阳而合,阳天干和阳天干、阴天干和阴天干是不会相合的,只有阴阳才会相合,这道理犹如男人和女人的关系。
天干五合第一个天干和逐一往下算的第五个天干阴阳相合。
甲己合:甲阳天干去合往下逐一算去的第五个天干己为阴天干。
乙庚合:乙阴天干去合往下逐一算去的第五个天干庚为阳天干。
丙辛合:丙阳天干去合往下逐一算去的第五个天干辛为阴天干。
丁壬合:丁阴天干去合往下逐一算去的第五个天干壬为阳天干。
戊癸合:戊阳天干去合往下逐一算去的第五个天干癸为阴天干。
二、天干五合的方式1)、甲已合的方式;甲的左右两边分别有己、或八字有甲,岁运行在己,均会形成甲己合。
己的左右两边分别有甲,或八字有己,岁运行在甲,也一样会形成甲己合。
2)、乙庚合的方式乙的左右两边分别有庚,或八字有乙,岁运行庚,均会形成乙庚合。
庚的左右两边分别有乙,或八字有庚,岁运行乙,同样会形成乙庚合。
3)、丙辛合的方式丙的左右两边分别有辛,或八字有丙,岁运行辛,均会形成丙辛合。
辛的左右两边分别有丙,或八字有辛,岁运行丙,同样也会形成丙申合。
4)、丁壬合的方式丁的左右两边分别有壬,或八字有丁,岁运行壬,均会形成丁壬合。
壬的左右两边分别有丁,或八字有壬,岁运行丁,一样均会形成丁壬合。
5)、戊癸合的方式戊的左右两边分别有癸,或八字有戊,岁运行癸,均会形成戊癸合。
癸的左右两边分别有戊,或八字有癸,岁运行戊,同样也会形成戊癸合。
三、天干五合的原理上面我们说过,往下算第五个作合,又需要一阴一阳才能合,脑筋仔细的人不禁要问,为什么要往下算第五个作合?那么第一、三、七个天干也是一阴一阳,怎么就不能合了?其实它的原理是因为与《六亲,十星》的相配关系。
(关于六亲、十星,以后再做讨论)待续!甲己合的原理:例:天干甲若是日干,那么己天干就是甲天干的正财,正财为男命正配妻子,等于甲男娶己妻,也就是阴阳正配的夫妻结合。
地支合化表

酉
-
三合 (巳、化金)
-
戌
-
三刑 (戌)
三合 (午、化火)
亥
三会 (丑、会水)
三会 (子、会水)
六合 (化木)
卯
辰
巳
午
刑
三合 (申、化水)
暗合
冲
-
都是五行土 互相借力
三合 (酉、化金)
害
三会 (辰、会木)
害
三会 (卯、会木)
害
三刑 (申)
三合 (戌、化火)
-
三会 (寅、会木)
-
-
害
三会 (寅、会木)
三合 (寅、化火)
-
-
-
三刑 (丑)
-
-
三合 (戌、化金)
三合 (酉、化金)
-
三合 (戌、化金)
刑
害
三合 (申、化金)
三刑 (丑)Leabharlann 三合 (酉、化金)害
三合 (申、化金)
-
三合 (卯、化木)
害
-
-
亥
三会 (丑、会水)
三会 (子、会水)
六合 (化木)
三合 (未、化木)
-
冲
暗合
三合 (卯、化木)
害
-
-
刑
子
丑
寅
子
-
六合
三会
(化土) (亥、会水)
-
丑
六合
三会
(化土) (亥、会水)
-
暗合 (都在艮卦)
寅
-
暗合 (都在艮卦)
-
卯
刑
-
三会 (辰、会木)
辰
三合 (申、化水)
-
三会 (卯、会木)
天干地支诀

天干地支诀
天干诀天干:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
天干之阴阳:
甲丙戊庚壬:为阳
乙丁己辛癸:为阴
天干合化:
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
天干相冲:
甲戊相冲乙己相冲丙庚相冲丁辛相冲戊壬相冲
己癸相冲庚甲相冲辛乙相冲壬丙相冲癸丁相冲
地支诀地支:
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
地支之阴阳:
子寅辰午申戌:阳
丑卯巳未酉亥:阴
地支三合:
申子辰会成水局亥卯未会成木局寅午戌会成火局巳酉丑会成金局辰戌丑未会成土局为四库
地支六合:
子丑合土寅亥合木卯戌合火
辰酉合金巳申合水午未合日月
地支六冲:
子午相冲卯酉相冲寅申相冲
巳亥相冲辰戌相冲丑未相冲
地支相刑:
子刑卯巳刑申
丑刑戌戌刑未
寅刑巳辰午酉亥自相刑
地支相穿:
子午相穿丑午相穿寅巳相穿卯辰相穿申亥相穿酉戌相穿地支暗藏: 子宫单癸水丑宫己癸辛寅宫甲丙戊卯宫独乙木辰宫戊乙癸巳宫丙戊庚午宫丁己土未宫乙己丁申宫戊庚壬酉宫独辛金戌宫辛戊丁亥宫壬甲木五行诀
五行方位:
甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火戊己中央土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水辰戌丑未四库土五行相生:
金生水水生木木生火火生土土生金五行相克:
金克木木克土土克水水克火火克金五行发用:
金生在巳木生在亥水土生在申火生在寅。
天干、地支合化

天干、地支合化八字、六爻入门第二步之合化篇Sunday合化有天干合、地支合。
一、天干合化甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火天干的合化是有条件的(1)、相合必须是紧贴之合,这样,双方的合力大,才有可能变成另一种东西。
(2)、被合化的一字在四柱中均无根无生无助,即没有帮助它的,它只好随合他的人而走。
或者虽然有生有助有根,但这些生、助、根很弱而被刑冲去而不起作用。
最低的限度也必须是在参与合化的两柱中无根无生无助,在其他柱中虽然有根、有生、有助,但线路上却帮不上忙,即没有生和帮的途径,这样才能被合化。
(3)、化神在命局中旺相成势,才能化得出来。
例:甲己合化土,必须甲坐下无根无生,即不能是甲子、甲寅,己土坐下无木,即不是己卯,同时,甲的旁边不能有水生之,有木帮之,这样甲才能随已化土,如果命局中其他的柱有寅字或卯字,则要金来把寅卯克去,或火把寅卯化去;如果命局中其他柱有亥子壬癸水,则要有土把这些水挡住,让它们生不到木。
但仅有此还不够,还要命局中土旺,才能化土,如果是甲申、己酉相合,虽然甲无根无生,但土不成势,甲己之合并不能化土,只能说由于相合而双方绊住,可能会两失其用。
如果不能满足上述3个条件只能论合,不能论化。
二、地支合化地支分为三合与六合1、六合为:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土。
地支六合与天干五合相似,合化的条件也大同小异,总的原则是要化神强旺有力,从强而化。
并且最好是干支皆有化神,如果化神不透干,则居于地支的化神必须十分有力,才能促成六合成化;如果地支无化神,或不得力,天干化神则虚浮无力,合而不化。
(1)子丑合,子为玄武,丑为贵神,子为水,丑为稀泥,这种合就是把水和稀泥合在一块,所以叫做泥合。
玄武为暧昧之神,向贵神求合,主要目的,是未害子,求丑来护卫,玄武暧昧不净,代表一种阴暗之象,但是子合的同时会被丑克住,所以子水本身有损失,这代表一种不情愿的合。
天干地支合化解

天干地支合化解来源:中国起名府干支双合,会于月、日者,多至三十组。
下列的三十组干支双合,无论年、月、日、时,大运、流年均可通用,效验相同,差别只在:①年月六和其大吉兆显应于一至三十二岁,②月日六和其大吉兆显应于十七至四十八岁,③日时六和其大吉兆显应于四十六至六十六岁之内。
甲子、己丑——甲天乙贵人在丑,甲己合土,贵合于己,故甲子、己丑虽吉,不若己丑、甲子为吉。
甲寅、己亥——长生合临官,亥之月德贵人为甲,获旺气合,大吉。
甲辰、己酉——辰见酉为桃花,甲己土生辰酉金,六台桃花,为泄身败合,不吉。
甲午、己未——甲天乙贵人在未,合午为甲死之地,贵人不幸合人死地,女命夫败,不合。
甲申、己巳——巳申合亡神,却合于绝位,亡神临绝地而凶祸化消,不作凶论。
甲己合土,巳申火金皆与土相生,尊卑有序,论中吉。
若年、月、日、时皆成蝴蝶双飞(即命造成:甲申、己巳、甲申、己巳)则大吉。
甲戌、己卯——卯戌火生甲己土,为下生上,必得妻人亲戚之助,官杀局则终能逐渐发达,食、伤局却风韵事特多。
丙部丙子、辛丑——丙辛合水,子丑为水地之湿土,阴合阳之六合吉,年、月、日、时,并更见吉。
丙寅、辛亥——丙辛合水,水禄在亥,丙绝于亥,寅亥合木,绝地合入临官,丙之天乙贵人在亥,为互换禄,贵,大吉。
丙辰、辛酉——辰酉合金,丙制金为“财合”,尤以合在一旬五位之内,更为有情,大吉。
丙午、辛未——丙辛合水在上,午未合火在下,封成水火既济,大吉。
丙申、辛巳——双合水局,(此从古法巳申为六合化水),水长在申,绝于巳,绝合长生,纯一水局六合,谓有始有终,吉合。
丙戌、辛卯——丙辛合水,成卯合火,亦为水火既济卦象茗作吉论,能年、月、日、时成鸳鸯双飞(即命造成:丙戌、辛卯、丙戌、辛卯),信在一旬,大吉,尤主福慧兼得风韵雅事。
戊部戊子、癸丑——戊天乙贵人在“丑”,子丑合湿土,为阴怀德,平生多得贵人暗助,及妻女之力,作吉论。
戊寅、癸亥——戊长生于寅,癸禄在亥,长生合临官,天干,戊癸合火,火生戊土,大吉,月、日、时并见(即命造:戊寅、癸亥,戊寅,癸亥),上上之吉。
干支合化

干支合化一、合的实质:合的实质,就是使合局中的干支力量在原来的基础上不是增强,就是减弱。
表现形式为:或者此方力量增强而彼方力量减弱,或者彼方力量增强而此方力量减弱,或者双方同时减力,但绝不会彼此力量都同时增强。
合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量。
二、天干合化:比如甲己合:(1)正化:己土力量极强,甲己合化土为正化,当化土成功后,己土的力量就比原来增强了,而甲木的力量则比原来大大减弱,甲木本可以克己土,但成化之后,由于甲的力量被己土诱化,使甲木失去了克土的力量,这时甲木实际上不但不克土,反而向土俯首称臣,即通常所说的夫从妻化。
(2)反化:甲木力量极强,己土力量太弱,甲就不会对己服贴,不但不会随己化土,反而以自身的力量征服土,使己土服从于自己,这时己土就随甲化木,这样,甲的力量比原来增强,己的力量比原来减弱。
(3)合而不化:甲己力量悬殊不大,谁也不服谁,但彼此又相吸引,即对立又统一,互相牵绊,谁也摆脱不了对方的束缚,形成合而不化的局势。
这时甲、己各自的力量都同时受到对方牵制,难以发挥,好比一个武士跌入罗网之中,难以施展拳脚。
其余地支三合六合的道理类似。
例如:戊寅己未甲寅丁卯甲己紧贴,各无天干冲克,故甲己之合成立,但木土力量悬殊不大,谁也化不了谁,所以甲己合而不化。
不管是正化、反化,都遵循一个合化的准则───从强而化。
这里所说的从“强”是相对于整个命局而言,不局限于相合的干支之间的相从。
比如丙辛合化,命局中水强旺则化水,火强旺则化火,金强旺则化金。
与命理格局中从格的道理相似。
例如:己巳辛未丙午甲午未月气候燥热,支会火局,日透丙火,其势炽烈,己为焦土,不能生金,辛金无根(巳中庚金因三会火局被完全制住),既无生助,又逢烈火,只好服从,所以此造丙辛合而化火。
三、地支六合成化:地支六合与天干五合相似,合化的条件也大同小异,总的原则是要化神强旺有力,从强而化。
并且最好是干支皆有化神,如果化神不透干,则居于地支的化神必须十分有力,才能促成六合成化;如果地支无化神,或不得力,天干化神则虚浮无力,合而不化。
列出十天干定中运的合化规律

列出十天干定中运的合化规律在天干地支纪年法中,10 天干定中运的合化规律如下:
1. 甲己合化土运:甲为阳木,己为阴土,甲己相合则为土运。
2. 乙庚合化金运:乙为阴木,庚为阳金,乙庚相合则为金运。
3. 丙辛合化水运:丙为阳火,辛为阴金,丙辛相合则为水运。
4. 丁壬合化木运:丁为阴火,壬为阳水,丁壬相合则为木运。
5. 戊癸合化火运:戊为阳土,癸为阴水,戊癸相合则为火运。
以上就是 10 天干定中运的合化规律,需要注意的是,这种合化规律是基于传统的天干地支纪年法,其科学性和准确性并没有得到科学证明。
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天干地支合化分析命局离不开对五行力量的强弱分析,而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。
分析批断一个命局,免不了常与干支合化发生关系,即使原命局不存在干支合化的情况,在岁运与原命局组成的全局中,也一定会遇上。
干支合化的不同情况,会对整个命局有不同的影响,许多吉凶往往就由这些影响所致。
所以,不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓,就不可能准确地为人批断命运。
因此,希望读者予以重视。
第一节合的含义从单纯的五行生克角度看,地支六合的六组地支中,既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合),又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合);地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合,寅生午,寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉);而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己,庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。
既然是克,为什么又能合?这实质上牵涉到了生克的本质意义。
生是五行中某一行对另一行的力的作用,克也是某一行对另一行的力的作用,所以生克都是一种作用力。
生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。
需要生时,生就为好、为吉;不需要克时,克就为坏、为凶。
从形式上看,生为两行相好,克为两行相战。
克的结果,是双方都损耗力量;生的结果,是受生者增强力量,主生者削弱力量。
生克都不外乎是两行间的作用力。
合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合,这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。
但单纯的两行相生,虽有相好之意,关系却不够亲密,单纯的两行相克,则为相互排斥,无情可言。
合与生克相比,虽然其实质还是生克,但合与生克的内在含义并不完全一样。
天干五合,地支六合都是阴阳异性相合,而绝无同性相合者。
阴与阳异性,异性具有相吸相亲的特性,所以天干五合,地支六合,是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。
好比男女,男为阳,女为阴,阴阳相合结为夫妻,阴阳合一,关系亲密,其亲密的程度就比同性朋友深。
所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。
地支三合,合局内的三个地支阴阳属性相同。
同性相斥,为什么又能合呢?以寅午戌为例:寅午戌三合火局,寅为火的长生之地,戌为火的归宿之所,如此,午火生有源,归有所,寅戌对午皆为有恩有情,寅午戌皆藏火,所以三者“同声相应,同气相求”,志同道合而形成一股强大的力量。
就正如同性者虽不可能结为夫妻却能成为知音的道理一样。
所以三合也是五行中的某几行力量的吸引和凝聚。
五合、六合好比夫妻之亲,三合则犹如母子、身家之情。
由此我们不难领会,合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。
第二节合的实质既然合是五行间具有吸引、亲合、凝聚之性的力量组合,那么,这种组合势必改变未合之前单个干或支的力量。
干支力量的变化,不外乎增强或减弱两方面。
那么到底谁的力量增强了,谁的力量减弱了呢?比如甲己合:(1)正化:甲己合化土为正化,当化土成功后,己土的力量就比原来增强了,而甲木的力量则比原来大大减弱,甲木本可以克己土,但成化之后,由于甲的力量被己土诱化,使甲木失去了克土的力量,这时甲木实际上不但不克土,反而向土俯首称臣,即通常所说的夫从妻化。
(2)反化:甲木力量极强,己土力量太弱,甲就不会对己服贴,不但不会随己化土,反而以自身的力量征服土,使己土服从于自己,这时己土就随甲化木,这样,甲的力量比原来增强,己的力量比原来减弱。
(3)合而不化:甲己力量悬殊不大,谁也不服谁,但彼此又相吸引,即对立又统一,互相牵绊,谁也摆脱不了对方的束缚,形成合而不化的局势。
这时甲、己各自的力量都同时受到对方牵制,难以发挥,好比一个武士跌入罗网之中,难以施展拳脚。
其余地支三合六合的道理类似。
所以,合的实质,就是使合局中的干支力量在原来的基础上不是增强,就是减弱。
表现形式为:或者此方力量增强而彼方力量减弱,或者彼方力量增强而此方力量减弱,或者双方同时减力,但绝不会彼此力量都同时增强。
合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量。
第三节天干合化详论合化包括三种含义:(1)相合;(2)合而成化;(3)合而不化。
为了称谓方便,统称为合化。
而一般人们习惯称谓中的合化,又单是指的合而成化(或称为合化成功),本章讲的合化就是指这种意思。
天干的合化,人们用得最多的是正化。
即:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
还有一种称为反化,即:甲己合化木,乙庚合化木,丙辛合化火或金,丁壬合化火或水,戊癸合化土或水。
有的将正化与反化又划分为两类──夫从妻化和妻从夫化。
夫从妻化为:甲己合化土,乙庚合化木,丙辛合化金,丁壬合化火,戊癸合化水。
妻从夫化为:甲己合化木,乙庚合化金,丙辛合化火,丁壬合化水,戊癸合化土。
不管是正化、反化、还是夫从妻化、妻从夫化,都遵循一个合化的准则───从强而化。
这里所说的从“强”是相对于整个命局而言,不局限于相合的干支之间的相从。
比如丙辛合化,命局中水强旺则化水,火强旺则化火,金强旺则化金。
与命理格局中从格的道理相似。
合化的内容较多也较复杂,又是命理学的重要内容之一。
下面分别论述:一、天干正化的条件天干合化成功是需要条件的,这就象化学反应一样,需要一定的反应条件,如催化剂、氧气、温度、搅拌等等。
天干合化成功的条件概括起来就是:有助于所化之行的力量增强,这种五行力量是所合化之行的比劫(局),或者印枭(局)。
比劫(局)或印枭(局)的力量越强,但不为太过,就越有利于合化的成功。
根据这个原则,下面我们来分别论述十天干的合化。
(一)、甲己合化土1、土旺于辰戌丑未月,凡甲己在这四个月内易合化成功。
但四柱中分别组成申子辰水局,寅卯辰木局,申酉戌金局,寅午戌火局(太旺时,火多土焦,土不受生),亥子丑水局,巳酉丑金局,巳午未火局(同三合火局),亥卯未木局成化时,或土月土被克制或遭泄耗严重时,甲己合化不能成功。
例一:庚辰己丑甲午丙寅丑月土旺,寅午半合,丙火透出,都利于甲己化土的成功。
例二:庚辰己丑甲子乙亥丑月水有余气,地支亥子丑会水局成功,年干透庚生水,年支湿土中藏水,四柱水旺于土,日、月干甲己合而不化。
例三:戊辰己未甲申丙子(夜子时)未为燥土,年月干透戊己土当令有力,地支申子辰看似三合水局,实则四柱土旺土众能克住水,所以这种水局实际上是不成功的;土旺于水,甲己合土就能成化了(但化不彻底)。
例四:乙卯癸未己亥甲子地支亥卯未三合木局,四柱中木旺于土,甲己合而不化。
例五:丁巳癸丑己未甲子丑土当令,年柱丁巳双体生土,日支未为燥土,时日干甲己合化成功。
下面是一个土月甲己合土不能成化的例子:壬寅甲辰己卯乙亥辰土虽当令,但辰月木本有余气,现支会木局,时干透乙,众木成林,木有水生而强;己土虽透,却被结党之木合而重克,危在眉睫;剩下辰土虽当权得令,却不过是个光杆司令,以匹夫之勇,怎能抗劲敌之围攻。
此四柱之土毫无生气,甲己合不但不能化土,反而从旺木而化。
再看一个戌月不化之例:庚申丙戌己酉甲子支会金局成化,己土失根,甲已合土不化。
2、巳午月易化。
巳午属火,为土的印枭,是促使甲己合化土的催化剂。
但当四柱中巳午火被冲或被克制住时或火合会成局太过土不受生时,甲己合仍不能化。
例一:丙辰甲午己未乙亥午月火旺土相,年日支为土之强根,又有丙火透出,甲己合化土成功。
这种情况下,火就是甲己化土的催化剂。
例二:庚子壬午己亥甲子火虽当令,却被众水结党围克,午火寡不敌众,自身难保,根本无力去生土。
四柱水多土流,故甲己合化土不能成功。
例三:丁未乙巳甲午己巳巳月火当令,柱中三会“巳午未”火局,丁火化神旺透,火势炎炎,火多土焦,甲己化土不成。
例四:壬寅丙午甲戌己巳月令丙午旺火,与年日三合“寅午戌”火局,火太旺土不受生,故此甲己合亦不能成化。
3、寅、卯、申、酉、亥、子月,甲己合土难化,但整个命局火、土力量很强时却又能化。
例一:丙申己亥甲戌癸酉地支三会金局,水当令又时干透癸,四柱金水两强,泄耗土气,土太弱,甲己合而不化。
例二:己未丙寅甲子己巳寅月木旺火相,月干丙火透出,四柱形成木生火,火生土的流通之势,土不但不受木克,反而使木成为土的原神之原神,化敌为友,流通之势的最终受益者是土;故土虽生在木旺之月却力量强大。
这种情况下的甲己合土就可以成化了。
例三:己未丙寅甲午己巳寅月旺木生火,支会巳午未火局,月支透丙,可谓火势升腾,四柱无水调候,导致火多土焦;这时的火实际上不但不能生土,反而起了克土的负作用,所以此种情形下的甲己不能合化为土。
此四柱与前一四柱只变换一个日支,情形就大不一样。
平时说“差以毫厘,谬之千里”,在这里可以得到很好的体现。
从上述甲己合土能否成化的各种情形中可以看到:天干合化能否成功,虽然受月令的影响很大,但关键还是看四柱的整体组合,视所化之土行的印枭比劫(局)在四柱中的力量强弱而定。
读者千万不要片面地认为甲己合土只有在辰戌丑未月和巳午月才能成化,其余之月在适宜的干支组合条件下同样可以成化,只是比火土之月的甲己合化困难得多。
易化之月并非全都能化,难化之月并非全都不能化。
这就叫法无定法,贵在灵活变通。
虽无定法,却也有法,这个法就是前面讲的合化的条件。
归纳起来,天干合化之法乃为活法。
(二)、乙庚合化金1、金旺于申酉月,相于四季土月,故乙庚合金最易在申酉月成化,其次在土月,土月中辰戌丑未月又各有差异。
例一:戊申庚申乙未丙子申月金旺,又得土生,乙庚合化十分顺利。
例二:丁巳庚戌乙酉甲申申酉戌会金局,年柱火炼秋金,使金更加刚强,日月干乙庚合金必化。
例三:丁丑庚戌乙酉己卯戌月土旺生金,时干透己,酉戌半会冲破卯木,使木不克土。
年干一点丁火正好使秋金得炼,丑为湿土,可以润金,燥湿得宜,诸多因素皆利于金,故乙庚合金顺利成化。
例四:乙酉庚辰己巳丁卯辰土当令,日干透己生金,辰酉合金助乙庚合化之力,故乙庚合金成化。
例五:丁未丁未庚午乙酉未月火本有余气,年月双透丁火,可谓火旺土燥;四柱无水,燥土不能生金。
这种情况下,庚虽通根时支酉金,毕竟受克无生,势单力薄,乙庚合金不成功。
例六:丁未癸丑庚午乙酉此与例五只变换月柱,而月支仍为土,但情势却大不一样:丑为湿土,晦火生金,未丑一冲增旺土势,酉丑半合金局,癸水透出,丁火有根,水火既济,调候得宜,乙庚合金得化。
由此可见,土的燥湿对乙庚合金能否成化的影响不容忽视。
2、申酉月,当金寡不敌众而被克破或泄耗严重时,乙庚合金也不能化,这与前面讲的辰戌丑未月土被克破或泄耗严重时甲己合土不能成化的道理一样。
其余如亥子月水被克破时丙辛合水不能成化,寅卯月木被克破时丁壬合木不能成化,巳午月火被克破时戊癸合火不能成化的道理也是一样。
例一:甲子壬申乙亥庚辰三合水局成功,金被泄太重,故乙庚合而不化。
例二:庚午乙酉丙午甲午三午克一酉,天干丙火透出克抑化神,乙庚化金不成。
例三:庚寅乙酉丙午戊戌三合火局克制当令之金,乙庚合化不能成功。
例四:乙卯乙酉丙午庚寅酉虽当令,但柱中木火克耗交加,丙火透于乙庚之间,乙庚化金受阻难以成功。