详论天干地支的合化
?细论天干合化
细论天干合化一、天干合化：须相合两干紧贴，隔干之合力小，不能合化。
天干合化：可分正化和反化两类正化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
反化：甲己合化木，乙庚合化木，丙辛合化火或化金，丁壬合化火或化水，戊癸合化土或化水。
另一种说法：甲己合土，乙庚合木，丙辛合金，丁壬合火，戊癸合水叫夫从妻化。
甲己合木，乙庚合金，丙辛合火，丁壬合水，戊癸合土叫妻从夫化。
以上之合化，无论是正化、反化，还是妻从夫化、夫从妻化都遵从一个合化标准。
即：从强而化。
这里的从强而化是指对于整个八字而言在全局中，谁强旺就合化成谁。
如：八字中天干有丙辛相合，若柱中水最旺，则按丙辛合化水论，火最旺，丙辛化合火，金强则化金。
二、天干正反化的条件天干合化成功须一定的条件，就像化学反应一样。
如，化学反应中的催化剂、氧气、温度，而天干合化的条件是整个命局中或大运流年中，构成化神，或生助化神之五行。
越强旺，则越利于合化成功（化神是指两干合化后之五行）如：甲己合。
土化神旺，则甲己合土，木化神旺，则甲己合木。
甲己相合，若在辰戌丑未月，则合化成土，但柱中构成三会，三合木、金、水、火时，则甲己难化土。
例如：庚辰己丑甲午丙寅。
甲己相合，此例甲己合生于丑月，土旺，年支又是辰土，日支、时支寅午半三合火，时干又透丙火，这样火又生土，因而命局中土最旺，此时甲己合土，不能合木，因木弱。
例如：戊辰己未甲申丙子。
（甲木生于未月燥土，年月干又是土，但支中有申子辰三合水局，但干不透水。
况且未月是燥土月，则水局不化。
因而土之力量还是比水力大。
因此，甲己可合化，但不彻底）此申子辰三合水，而局中水最旺，木、土都不最旺，因而甲己合而不化。
例如：己巳辛未丙午甲午。
此造支巳午未三会火，火最旺，因而丙辛合化火。
例如：戊申，辛酉，丙申，戊戌：柱中支申酉戌三会金，金最旺，丙辛合化金。
例如：庚子癸未辛亥丙申：局中水旺，丙辛合化水。
三、论天干合而不化合而不化的条件是：相合两干之力量相仿，谁也不能征服谁，合出的五行在局中不是最旺，因而只合不化。
「干支五合六合的原理和合化法则」（一）天干五合化
「干支五合六合的原理和合化法则」（一）天干五合化『干支五合六合的原理和合化法则』(一)天干五合化一、什么是天干五合天干五合分别为，甲己合，乙庚合，丙辛，丁壬合，戊癸合。
天干相合依五行阴阳而合，阳天干和阳天干、阴天干和阴天干是不会相合的，只有阴阳才会相合，这道理犹如男人和女人的关系。
天干五合第一个天干和逐一往下算的第五个天干阴阳相合。
甲己合：甲阳天干去合往下逐一算去的第五个天干己为阴天干。
乙庚合:乙阴天干去合往下逐一算去的第五个天干庚为阳天干。
丙辛合:丙阳天干去合往下逐一算去的第五个天干辛为阴天干。
丁壬合:丁阴天干去合往下逐一算去的第五个天干壬为阳天干。
戊癸合:戊阳天干去合往下逐一算去的第五个天干癸为阴天干。
二、天干五合的方式1)、甲已合的方式；甲的左右两边分别有己、或八字有甲，岁运行在己，均会形成甲己合。
己的左右两边分别有甲，或八字有己，岁运行在甲，也一样会形成甲己合。
2)、乙庚合的方式乙的左右两边分别有庚，或八字有乙，岁运行庚，均会形成乙庚合。
庚的左右两边分别有乙，或八字有庚，岁运行乙，同样会形成乙庚合。
3)、丙辛合的方式丙的左右两边分别有辛，或八字有丙，岁运行辛，均会形成丙辛合。
辛的左右两边分别有丙，或八字有辛，岁运行丙，同样也会形成丙申合。
4)、丁壬合的方式丁的左右两边分别有壬，或八字有丁，岁运行壬，均会形成丁壬合。
壬的左右两边分别有丁，或八字有壬，岁运行丁，一样均会形成丁壬合。
5)、戊癸合的方式戊的左右两边分别有癸，或八字有戊，岁运行癸，均会形成戊癸合。
癸的左右两边分别有戊，或八字有癸，岁运行戊，同样也会形成戊癸合。
三、天干五合的原理上面我们说过，往下算第五个作合，又需要一阴一阳才能合，脑筋仔细的人不禁要问，为什么要往下算第五个作合？那么第一、三、七个天干也是一阴一阳，怎么就不能合了？其实它的原理是因为与《六亲，十星》的相配关系。
(关于六亲、十星，以后再做讨论)待续！甲己合的原理：例：天干甲若是日干，那么己天干就是甲天干的正财，正财为男命正配妻子，等于甲男娶己妻，也就是阴阳正配的夫妻结合。
天干、地支合化
天干、地支合化八字、六爻入门第二步之合化篇Sunday合化有天干合、地支合。
一、天干合化甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火天干的合化是有条件的（1）、相合必须是紧贴之合，这样，双方的合力大，才有可能变成另一种东西。
（2）、被合化的一字在四柱中均无根无生无助，即没有帮助它的，它只好随合他的人而走。
或者虽然有生有助有根，但这些生、助、根很弱而被刑冲去而不起作用。
最低的限度也必须是在参与合化的两柱中无根无生无助，在其他柱中虽然有根、有生、有助，但线路上却帮不上忙，即没有生和帮的途径，这样才能被合化。
（3）、化神在命局中旺相成势，才能化得出来。
例：甲己合化土，必须甲坐下无根无生，即不能是甲子、甲寅，己土坐下无木，即不是己卯，同时，甲的旁边不能有水生之，有木帮之，这样甲才能随已化土，如果命局中其他的柱有寅字或卯字，则要金来把寅卯克去，或火把寅卯化去；如果命局中其他柱有亥子壬癸水，则要有土把这些水挡住，让它们生不到木。
但仅有此还不够，还要命局中土旺，才能化土，如果是甲申、己酉相合，虽然甲无根无生，但土不成势，甲己之合并不能化土，只能说由于相合而双方绊住，可能会两失其用。
如果不能满足上述3个条件只能论合，不能论化。
二、地支合化地支分为三合与六合1、六合为：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
地支六合与天干五合相似，合化的条件也大同小异，总的原则是要化神强旺有力，从强而化。
并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化；如果地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。
（1）子丑合，子为玄武，丑为贵神，子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。
玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的，是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，但是子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合。
天干五合地支六合成化条件
天干五合地支六合成化条件
1、天干既合且化的条件，古书上说要对照月令来确定是否合而化气。
实践中发现只要相合的两个天干的坐支是合化物的五行，也可成化。
（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。
为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。
干有戊字不化，为妒合。
如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。
如：己酉甲戌壬戌丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。
（2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。
注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。
但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。
如：庚辰乙亥乙未丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。
（3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。
理解和上面是一样的道理。
如：己酉甲戌壬戌丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。
（4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。
如：戊午癸亥己亥丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。
但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。
（5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。
如：辛酉丙申丁亥庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。
天干地支合化解
天干地支合化解来源：中国起名府干支双合，会于月、日者，多至三十组。
下列的三十组干支双合，无论年、月、日、时，大运、流年均可通用，效验相同，差别只在：①年月六和其大吉兆显应于一至三十二岁，②月日六和其大吉兆显应于十七至四十八岁，③日时六和其大吉兆显应于四十六至六十六岁之内。
甲子、己丑——甲天乙贵人在丑，甲己合土，贵合于己，故甲子、己丑虽吉，不若己丑、甲子为吉。
甲寅、己亥——长生合临官，亥之月德贵人为甲，获旺气合，大吉。
甲辰、己酉——辰见酉为桃花，甲己土生辰酉金，六台桃花，为泄身败合，不吉。
甲午、己未——甲天乙贵人在未，合午为甲死之地，贵人不幸合人死地，女命夫败，不合。
甲申、己巳——巳申合亡神，却合于绝位，亡神临绝地而凶祸化消，不作凶论。
甲己合土，巳申火金皆与土相生，尊卑有序，论中吉。
若年、月、日、时皆成蝴蝶双飞（即命造成：甲申、己巳、甲申、己巳）则大吉。
甲戌、己卯——卯戌火生甲己土，为下生上，必得妻人亲戚之助，官杀局则终能逐渐发达，食、伤局却风韵事特多。
丙部丙子、辛丑——丙辛合水，子丑为水地之湿土，阴合阳之六合吉，年、月、日、时，并更见吉。
丙寅、辛亥——丙辛合水，水禄在亥，丙绝于亥，寅亥合木，绝地合入临官，丙之天乙贵人在亥，为互换禄，贵，大吉。
丙辰、辛酉——辰酉合金，丙制金为“财合”，尤以合在一旬五位之内，更为有情，大吉。
丙午、辛未——丙辛合水在上，午未合火在下，封成水火既济，大吉。
丙申、辛巳——双合水局，（此从古法巳申为六合化水），水长在申，绝于巳，绝合长生，纯一水局六合，谓有始有终，吉合。
丙戌、辛卯——丙辛合水，成卯合火，亦为水火既济卦象茗作吉论，能年、月、日、时成鸳鸯双飞（即命造成：丙戌、辛卯、丙戌、辛卯），信在一旬，大吉，尤主福慧兼得风韵雅事。
戊部戊子、癸丑——戊天乙贵人在“丑”，子丑合湿土，为阴怀德，平生多得贵人暗助，及妻女之力，作吉论。
戊寅、癸亥——戊长生于寅，癸禄在亥，长生合临官，天干，戊癸合火，火生戊土，大吉，月、日、时并见（即命造：戊寅、癸亥，戊寅，癸亥），上上之吉。
天干地支什么情况合化成功，什么情况合而不化
天干地支什么情况合化成功，什么情况合而不化
许多朋友在学习天干地支合化的时候，往往不是太清楚，什么情况下合化能够成功，什么情况下合化不成功。
下面的内容就和大家来分享一下，天干地支在什么情况下，合化能够成功，什么情况下，合化不成功。
【天干】
情况一：以日干为主，在月干或者时干上出现的合，并且月支的五行与合化出来的五行一致，则合化成功。
举个例子，甲己合化土，单看四柱信息，如果日干为甲，那么月干或者时干为己，并且，月支为辰戌丑未土，那么这个时候我们可以当作合化成功。
情况二：以日干为主，在月干或者时干上出现的合，并且月支的五行与合化出来的五行不一致，但是年日时三支出现三会局或者三合局的五行与天干合出的五行一致，这种情况也可以论合化成功。
举个例子，乙庚合化金，单看四柱信息，如果日干出现庚，月干出现乙，但是月支不是申金，酉金，那么年日时三支出现巳酉丑，或者申酉戌，那么也可以当作合化成功。
情况三：年月天干相合，年支的五行和天干相合的五行一致，论合化成功。
举个例子：如果年柱庚金，月柱乙木，年支出现申金，或者酉金，则可以看作合化成功。
【地支】
两个地支相邻，并且天干需要透出合化的五行，才可以论化成功。
举个例子，年支卯，月支戌，地支相邻，卯戌合化火，此时天干出现丙火或者丁火，与地支合化出的五行一致，那么可以看作卯戌合化成功。
上述不管天干合，还是地支合，如果合化成功，那么就以合化成功之后的五行来论，如果合而不化，那么他们就是独立的五行，不和其他干支论生克刑冲。
详论十二地支的相合（爱好者可收藏）
详论十二地支的相合（爱好者可收藏）一、十二地支的六合子丑合化土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合化金巳申合化水午未合化土二、八字中地支合化的条件。
1、六合以紧贴相合论化,相隔之合不以合论。
2、地支相合在命局中以五行的喜忌论吉凶,凡是两支相合,合去凶神为喜为吉;合去喜神为灾为凶。
凡是两支相合,合为命局所喜之神为吉;合为命局的凶神为灾。
3、六合可以化解六冲:如年丑、月子、日午的命局,而午火又为命局喜神时,子丑相合,且子午相冲,只论子丑相合,不作子午相冲论命。
叫作贪合忘冲,留住好人交朋友,一举两得。
4、凡是两行合一行者都为争合。
如月月亥、日寅、时亥,二交合一寅,为争合三、地支三合局。
这时有人要问上边讲合为合,为什么现在讲合为局了呢?这个问题再简单不过了,因为人多了,体制上升了嘛。
说个笑话。
地支三合局就是有三个地支相合,两个地支相生而合,加上一个相合之神的库墓,称为三合局。
那真是有上级,有下级,又有仓库,还不能称局吗?申子辰三合水局申金生子水辰为水库亥卯未三合木局亥水生卯木未为木库寅午戌三合火局寅木生午火戌为火库巳酉丑三合金局巳火支藏戊土生金丑为金库辰戌丑未合为土局所有仓库在一起也叫库局1、三合局作用的好坏也要分喜忌。
凡三合成局的五行为命局的喜神时为吉;三合成局为命局忌神五行时为灾为凶。
如:申子辰三合水局,水为命局喜用神则为吉为福;如水为命局八字中的忌神则为灾为凶。
2、三合局中的三行在命局中又多出其中另一个五行,为增强合力,不作争合而论。
如:亥卯未三合木局在命局中又多出一个亥水、一个卯木或一个未土都为增加合局的力量,不为争合。
3、三合局如旺支被紧贴相冲,则以冲论。
如:年支寅木、月支午火、日支子水、时支戌土。
月支午火当令,被子水贴身相冲,则以冲论。
4、如果旺支被冲而有间隔,则以三合局而论合。
如:年支寅木、月支午火、日支戌土、时支子水。
子水冲午火被戌土相隔,只以寅午戌三合火局断命,不以子水冲午火而论。
5、三合局的力量小于三会方局,大于三合半局、六合。
天干地支合化(全)
天干地支合化分析命局离不开对五行力量的强弱分析，而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。
分析批断一个命局，免不了常与干支合化发生关系，即使原命局不存在干支合化的情况，在岁运与原命局组成的全局中，也一定会遇上。
干支合化的不同情况，会对整个命局有不同的影响，许多吉凶往往就由这些影响所致。
所以，不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓，就不可能准确地为人批断命运。
因此，希望读者予以重视。
第一节合的含义从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合)，又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合)；地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合，寅生午，寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉)；而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己，庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。
既然是克，为什么又能合？这实质上牵涉到了生克的本质意义。
生是五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用，所以生克都是一种作用力。
生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。
需要生时，生就为好、为吉；不需要克时，克就为坏、为凶。
从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。
克的结果，是双方都损耗力量；生的结果，是受生者增强力量，主生者削弱力量。
生克都不外乎是两行间的作用力。
合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。
但单纯的两行相生，虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则为相互排斥，无情可言。
合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全一样。
天干五合，地支六合都是阴阳异性相合，而绝无同性相合者。
阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。
好比男女，男为阳，女为阴，阴阳相合结为夫妻，阴阳合一，关系亲密，其亲密的程度就比同性朋友深。
所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。
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详论天干地支的合化八字推命学中，天干的生克合化与地支的刑冲合化，是判断一八字吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。
通常在一个八字中，同于干支所处的位置不同，其相互之间的生克制化的力量也就不同，分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。
八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的不同，而对日干我的喜、忌、吉、凶发生转化的分析，它分远近的组合、阴阳的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合，合冲的组合。
天干的相生天干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。
相生又分几种情况：紧贴相生：是指五行在天干中的距离紧贴，如日对月或时，年对月，时对日，紧贴相生，力量最大。
隔柱相生：是指五行在天干的距离中间隔着一柱，如日对年，时对月，相生的力量比紧贴的力量要小。
遥隔相生：是指五行天干的距离中间隔着一柱，如年对时，时对年，遥隔相生的力量最弱，不过当相生的五行强旺有力时，遥隔的五行也能生助衰弱的五行。
另外，阳干生阴干或阴干生阳干，其生力大；阳干生阴干，阴干生阴干的其生力小，异性之相生，为有情之生，其力必大；同性相生，为无情之生，其力不尽生。
壬癸(北方水) ，庚辛戌已甲乙(西方金) (中央土) (东方木)，丙丁(南方火) 。
天干的相，甲克戊、戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲，乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛、辛克乙。
天干相克也分紧贴相克，隔柱相克，遥隔相克，其作用和天干相合一样，地位邻近者克力较大，地位遥远者克力较小，克者坐旺通根则克力大，克者坐衰虚浮则克力较小，虚浮之克有等于无。
癸甲壬乙辛丙庚丁乙戊天干五合癸甲壬乙辛合丙庚丁乙戊天干五合是阴阳之合，如男女相合而成夫妻之道，易经上说“一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾”。
人事之合源于阴阳五行之性，共有五组，每组均由一阴一阳构成：信合：甲己合土，称“信合”，合于人事为中正之合。
忠诚宽厚，安份守己，重信讲义，如若在八字中无气，又带杀（七杀），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁愿站着死，不愿跪着生的人，如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻。
义合：乙庚合金，称“义合”，合于人事为仁义之合。
如五行有气，主人果敢有信义，进退自如，讲情讲义，五行生旺，骨秀形清，相貌秀丽。
若临死绝之地，带七杀，则固执己见，轻义寡义，相貌不扬，凡事都认为自己正确，别人错误。
智合：丙辛合水，称“智合”，合于人事为威制之合。
仪表优秀威严，智力超人，但是为人酷毒好贿，如若五行死绝，主人冷酷无情，乖僻寡合，无情无义。
女命若有此合带空亡、大耗、咸池等凶神，则貌美低下，是小姐之命，地支中再有三合，则是娼妓之命。
仁合：丁壬合木，称“仁合”，合于人事为淫匿之合。
主仁义，心地仁慈，和命多寿，多情易动，眼明神妖。
如若五行死绝，带七杀，见咸池、空亡、自败等凶神，则为淫慾之合，淫污家风，亲厚小人，怠慢君子，贪婪妄作。
女命易挑逗、引诱、淫邪，多招玷辱，或年高再嫁，或嫁少男或老夫，或者说先是良家妇女，后下海为小组，或先下海为小组后从事正经职业。
八字中有丁壬合的人，在感情方面容易陷入困扰之中，如若别支再见伤官更验。
礼合：戊癸合火，称为“礼合”，合于人事为无情之合。
此为无情之合，主人相貌俊秀，戊癸合，女命娇艳有神，多嫁俊夫，男命娶少妇，若癸戊合男子取老妻，妇人嫁老夫。
为何女命（丁巳、戊申、丁未、癸卯）会爱上一个比她大近二十岁的男人，并且想要嫁给他呢？这就是戊癸合的原则。
天干五合的用法天干五合的用法分下列几种情况：命中合：四柱中先天的合，比如己酉，乙亥，甲寅，乙亥的八字，四柱中甲己合就为命中合。
运中合：命与大运合，比如壬子，丁未，癸亥，丙辰的八字在行大运戊申运时，日上的癸与大运的戊合。
命中近合：如己酉，甲戊，丁丑，辛亥八字中，甲己合就为近合（如年干与月干相合，因地位邻近，合的力量就大，如若两者在四柱中的力量相平衡，那么合去以后在命中原来的力量就不存在了，通常可看作闲神）。
隔合、遥合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之中的丙辛合就为遥合（如年干和时干，月干和时干之合，因隔干之合，其合的力量就减弱，只能算纠缠和羁绊）。
何谓合化“合”就是阴阳交感，如同夫妻相配成为一家，在命中有结亲，团结，亲近，合作，占有，取得之意。
而“化”的概念不好办，可以讲变化，如丙辛化水，丙火与辛金失去本来的性质变成水；但也可以讲化成，丙火与辛金性不变，水却生成了，就好比夫妻结合生育子女，夫妻俩依然存在，它们各有各的形成机制，也各有各的实际应用。
以上是天干合化成功所显示出来的现象，那么怎么知道能不能合化成功呢？现在网上门派多多，各人的说法不一，我认为合而化的首要条件就是以月令为主。
第二是相邻两干，即为年月之合，日月之合，日时之合。
第三是地支载辅化神，即是必须有一干从支为合化的同一五行，才能合化成功。
这三个条件相辅相成，缺一不可，月干与日干相合，日干与时干相合，除两干必须有一干的坐支为合化的同一五行外，月支还必须是合化的同一五行。
天干的合化天干相合如合化成功，则原来五行的性质将因而改变。
甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必须有火和土的地支，才能真合化土，也就是说甲己合，这两个地支下面必须要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功。
如甲子日己巳时生人，此甲己合而不化，原因是子支援甲之木性，已虽得地支中巳火的支援，可论化，但己本来就是土，又何必论化，巳火又被子水伤克，自身难保，那能去帮助别人，故甲己合而不化。
乙庚化金：乙庚下面的两个地支必须是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功。
如乙丑日庚寅时生人，乙下面有丑能化庚，可是庚下面坐寅，丑被寅木所克伤，无法支援乙木合化，因此需要有申酉金出现克伤寅木才能合化成功，或者见巳午火也行，丑被火生而旺盛，木被火泄而弱，克不动丑土，也为合化成功。
丙辛化水：丙辛下面的两个地支，必须是申酉金或辰（水库），亥子才能合化成功。
如辛酉月丙辰生人，丙辛下面坐的是辰酉，所以可说合化成功。
丁壬化木：丁壬的下面两个地支必须是寅卯木或生木的亥水辰土（此为木的余气）才能合化成功。
如丁卯午壬寅月甲寅日生人，此天干丁壬下面坐的是寅卯地支，所以说合化成功。
戊癸化火：戊癸的下面两个地支必须是寅卯木或巳午火，辰戌土（辰戌之中也有火气）才能合化成功。
如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人，月日戊癸相合，地支寅午戌三合火局，局中火旺，天地皆化成功。
专有名词的解释：合去：天干因合化而某一字的性质发生变化，称作合去，这是因为该字的坐支不扶，衰极之时合而必化。
一个八字的天干合与合而不化的根据月令而作出决定的。
比如一个八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯，这个八字甲己合，但因为在寅月木旺，只能看作合绊，而不能看作合或者说合成土。
合绊：天干中合而不化的合为合绊（两支相合不化也为合绊）。
八字中年月两干贴合，如日主丙，本有月干甲木贴近生助，却遇年干己土合甲，甲木受绊而无法一心一意去生丙火，此也为合绊。
合绊是干支与另一个干支合使之产生的吉凶晦吝之事，凡喜用神被合绊为不吉，凡忌神被合则为吉。
争合：就是两个争合一个，或者说是三个争合一个。
如庚辰，甲申，己丑，甲子生人，此两甲争合一己为争合。
妒合：是指相合的两干之间，夹杂着另外一个天干。
如丙子，丁酉，辛酉，己丑生人，丙辛合，但中间被丁隔。
八字中争合，妒合，隔干而合通通不化，就好像两个男人争合一个女人，或两个女人争合一个男人，相争相妒，用情不专，均不按合化对待。
除非行运时合绊住了一个，方才能论合。
地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
土木火子亥丑戌寅酉卯申辰未巳土午水金，地支的暗合，六合又有明合和暗合两种，明合就是光明正大的合，上面我们所说的合是明合。
暗合就是偷偷地合，是一种不正大光明的合，像女人外面有了小情人，男人外遇金屋藏娇，这种合是见不得阳光的合。
子巳合：子中之癸和巳中戊相合。
午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合。
卯申合：卯中的乙和申中的庚合。
寅丑合：寅中的丙和丑中的辛合，寅中的戊和丑中的癸合，寅中的甲和丑中的己合。
天干与坐支人元干支上下合甲午：甲与午中己合。
己亥：己与亥中甲合。
乙丑：乙与巳中庚合。
庚辰：庚与辰中乙合。
丙戌：丙与戌中辛合。
辛巳：辛与巳中丙合。
丁亥：丁与亥中壬合。
壬午：壬与午中丁合。
戊子：戊与子中癸合。
癸巳：癸与巳中戊合。
以上十个上下之合，干支相吸，经验上这十个日子出生的人，在行中年运时，在社会上有名声地位。
专有名称的解释合化：首先是相邻的两支合，临月合，天干有引化之五行，如八字辰，乙酉，乙丑，戊寅，辰酉合化成功。
合绊：合绊就像两个情人之间的感情，两神相合而相互牵绊，两个人都会在合中丧失理智，失去原来的作用，合绊有时也为应期，一合容易将其合死，这种合称为合去。
一般来说合绊喜神为凶，合绊忌神为喜吉，所谓合绊就是相合的双方都不能发挥自己的作用，六合绊和三合绊都有自己鲜明的特点。
通根：通根是对天干而言，如在一个地支或地支藏干中互有与天干相同的五行时，则该地支或地支所藏干中的同类的五行就称之为通根。
比如甲，如若别支上见寅或卯，这称之为甲木通根在寅或卯。
通根从位置组合上讲有远近之分，有得力和不得力之分；从力量上讲有强弱之分，有旺衰之别；从种类上讲有本气根、中气根、余气根之分；从作用上讲有有用或无有之分。
通根的主要作用是用来衡量相同五行透干旺衰的生克力量的强弱的。
如若透出的五行在地支中没有所藏，也可认之为无根。
但如果透出的五行在所坐的地支本气为该五行之原神而且有力时，如乙亥，如若别支不见寅卯，但因为乙坐下亥水有力，则可以视为有根。
如果在其他透干中有生该五行的天干，并且紧贴有点根旺盛有力时，则该五行虽无根，但也不能算是完全虚浮。
如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午，这个八字甲木无寅卯木，算是不通根，但有天干癸水透，并且癸水有根（癸水通根于亥），所以说此八字甲木虽无根，但也不能视为虚浮。
只能说是得癸水生之而受生，即得根而爱生。
如若该天干同时透出两个又紧贴时，也不能看成是完全虚浮，如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑，这个作八子干透出两比劫帮身，相当于余气之根，所以也不能称之为虚浮无根。
地支三合局申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
三合局的要求相当严格，必须合神临月令，三合还要全，除此之外全是合绊。
地支三会局寅卯辰会木局，亥子丑会水局，申酉戌会金局，巳午未会火局。
在命局中三会的力量较强，三会能化的很少很少，大多都是合绊。
地支半合局申子半合水局，寅午半合火局，巳酉半合金局，亥卯半合木局。
子辰半合水局，午戌半合火局，酉丑半合金局，卯未半合木局。
（此为旺墓半合局）天干地支的合化问题是命理预测学中比较难以掌握的问题,现将本人多年来的经验：1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气，实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合，为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。