必修一文言文重点句子翻译
高中语文必修1-5文言文重点句子翻译全汇总
高中语文必修1-5文言文重点句子翻译全汇总1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（必修一《烛之武退秦师》）2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（必修一《烛之武退秦师》）3.微太子言，臣愿得谒之。
（必修一《荆轲刺秦王》）4. 秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
（必修一《荆轲刺秦王》）5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（必修一《荆轲刺秦王》）6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。
（必修一《荆轲刺秦王》）7.固不如也，且为之奈何？（必修一《鸿门宴》）8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（必修一《鸿门宴》）9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为所虏。
（必修一《鸿门宴》）10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（必修一《鸿门宴》）11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（必修二《兰亭集序》）12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！（必修二《赤壁赋》）13.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（必修二《游褒禅山记》）14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（必修二《游褒禅山记》）15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（必修三《寡人之于国也》）16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？（必修三《寡人之于国也》）17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（必修三《劝学》）18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（必修三《劝学》）19. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
（必修三《过秦论》）20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
（必修三《过秦论》）21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？（必修三《过秦论》）22. 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
高中语文必修一文言字词翻译总结 (语文版高一必修一)
高中语文必修一文言字词翻译总结 (语文版高一必修一)一、字词释义：属，通“嘱”，劝酒缪，通“缭”，盘绕凭，乘“籍”，通“藉”，狼藉美人古义：思慕的人，美好的理想，古代指君主今义：美貌的人凌古义：越过今义：欺辱子古义：对人的尊称今义：儿子七月既望：农历每月十五西望夏口：眺望浩浩乎如冯虚御风：太空盈虚者如彼：月缺其声呜呜然：形容词尾，……的样子何为其然也：这样歌窈窕之章：唱歌曰：歌词依歌而和之：歌曲的声调或节拍舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
舞、泣：使动用法，使…起舞；使…哭泣乌鹊南飞南，名词做状语，向南况吾与子渔樵于江渚之上渔、樵，名词动用，打渔，砍柴侣鱼虾而友麋鹿侣、友，名词的意动，以…为侣；以…为扣舷而歌之：扣舷，敲着船舷边．击空明兮溯流光：击，划破；空明，月光下的清波；溯，逆流而上；流光，月光浮动．渺渺兮予怀：予怀，我的心；渺渺，悠远的样子．倚歌而和之：倚，循，依；和，伴奏．如怨如慕：怨，哀怨；慕，思慕．不绝如缕：不绝，不断；缕，细丝．愀燃：忧郁凄伧的样子．正襟危坐：整理衣襟；端正坐立．危，端正此非孟德之困于周郎者乎？：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？；于，被．非…乎，表否定疑问。
旌旗蔽空：蔽，遮蔽．酾酒临江：酾酒，斟酒；临，面对．横槊赋诗：横，横执；槊，长矛；赋，吟．（白露横江：白露，白茫茫的露水。
横，充满，充溢，这里指笼罩。
）渔樵于江渚之上：渚，江边．寄蜉蝣于天地：寄，寄托；须臾：片刻挟：偕同抱明月而长终：抱，同；长终，永世长存．骤得：多有所得，马上实现．骤，多次，屡次。
托遗响于悲风：托，寄托；遗响，余音，指萧声．逝者如斯：逝，往，流逝；斯，此，指水．盈虚者如彼：盈，月圆；虚，月缺；彼，那样．盖将自其变化者而观之：盖，表议论开始，发语词；自，从。
．曾不能以一瞬：曾不，连…都不；一瞬，一眨眼．且夫：至于，表另起。
物各有主：主，主宰．苟非：假如不是耳得之而为声：得之，听到．为，成为．目遇之而成色：遇之，看到的；色，美景．子之所共食：引申为享受．狼籍：凌乱．枕藉：枕着，靠着．臣以险衅：灾难祸患。
一苏教版必修文言文重点句子翻译删改版
会考文言文翻译必修一文吉■文重点句子翻译《劝学》1、启子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
启子广泛地学习，而且每天检验反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。
2、故不积畦步，无以至千里；不积小流，无以成7工海。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之外；不积累细小的流水，就没有办法汇成7工河大海。
3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
用刀雕刻一下就停止，那么腐朽的木头也刻不断；用刀雕刻永不停止，那么金石也能雕刻成功。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，（却能）向上吃到尘土，向下喝到地下的泉水，是因为心志专一啊。
«师说》1、师者，所以传道受业解惑也。
老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
3、吾帅道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!我学习道理，哪里要了解他的年龄比我大还是小呢？4、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
出生在我之前的人，他得知道理本来比我早5、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，帅之所存也。
因此无论地位显贵还是地位低下，无论年纪大的还是年纪小的，（只要是）道理存在的地方，就是老师存在的地方。
6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因而引起的吧？7巫医、乐师、白工之人，启子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！巫医、乐师、白工这些人，启子们是不屑提及的，现在士大夫的智慧反而赶不上（这些人），多么奇怪啊！8李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
李家的孩子名叫蟠，年方十七，爱好古文，六经的经文和解释经文的著作都普遍的学习过，不被时代风气束缚，向我求学。
《赤壁赋》1、盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而乂何羡乎？从变化的一面去看，那么天地万物的变化连一眨眼的工夫都不会停止。
必修上册语文文言文翻译
一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且按时温习，不是一件很愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解自己，却不生气，不是一位君子吗？”解读：这句话强调了学习的重要性，认为学习应该是一个愉快的过程。
同时，也提倡了交友之道，认为友谊是建立在相互了解和尊重的基础上的。
最后，表达了君子的品质，即不因别人的误解而生气。
二、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译：曾子说：“我每天都要反省自己：为人处事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否复习？”解读：这句话告诉我们，要时刻反省自己的言行，确保自己的行为符合道德规范。
曾子提出的“三省吾身”成为了后世人们修身养性的重要准则。
三、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，从而获得新的认识，就可以成为别人的老师了。
”解读：这句话强调了温故知新的重要性。
只有不断温习旧知识，才能不断积累新知识，提高自己的修养，从而成为别人的良师益友。
四、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”翻译：孔子说：“只学习不思考，就会一无所获；只思考不学习，就会陷入危险。
”解读：这句话告诉我们，学习与思考是相辅相成的。
只有将二者结合起来，才能取得良好的学习效果。
五、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解知识的人不如喜欢知识的人，喜欢知识的人不如热爱知识的人。
”解读：这句话强调了热爱知识的重要性。
只有对知识充满热爱，才能在学习和实践中不断进步。
总之，《学而》篇中的这些句子，既阐述了学习的重要性，又揭示了君子的品质。
这些思想对于我们今天的成长和发展仍然具有重要的启示意义。
在学习的过程中，我们要不断温故知新，反省自己，热爱知识，努力成为一个有道德、有修养的人。
高一语文必修一文言文重难点句子翻译
《烛之武退秦师》重难点句子翻译1.：〔贰：从属二主〕并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟【或并且(背着秦晋两国)又向楚国称臣】。
2.【敢：岂敢(怎敢)；执事：敬称，您】怎敢拿这件事来麻烦您？3. 〔鄙：把……当做边邑；远：遥远的国家〕越过别的国家把遥远的地方当做边邑。
4.〔厚：变雄厚；薄：变薄弱〕邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。
5.且君尝为晋君赐矣：〔为：给予；赐，恩惠，好处〕况且您曾经给予晋惠公恩惠。
6. 许君焦、瑕，朝济而夕设版焉：〔晋惠公〕许诺给您焦、瑕两邑，〔但他〕早上〔渡过黄河〕上岸晚上就修筑防御工事。
8.〔第一个“封”：使……成为疆界；肆：扩张；第二个“封”：疆界〕〔晋国〕已经在东边把郑国当作它的边境，又想扩张它西边的边境。
9. 〔微：没有；夫人：这个人〕没有这个人的力量，我就不会到这个地位〔或有今天〕。
10.：〔因：依仗，依靠；敝：损害〕依靠人家的力量反过来伤害人家，不仁慈；11.〔与：结交；“知”通“智”，明智〕失掉了自己所结交的〔同盟国〕，不明智；12．〔易：替代〕：用战乱来改变出兵时的整肃，是不勇武的。
13.吾其还也〔其：还是〕：我们还是回去吧！《荆轲刺秦王》重难点句子翻译1.：〔谒：请〕即使没有太子说的这番话，我也希望向您请求赴秦了。
2.〔更：改变〕希望您再想想〔考虑〕别的方法吧！3.正常语序为：顾不知计所出耳〕〔顾：只，仅仅〕：只是不知道报仇的计策该从哪里出罢了！〔然则：既然这样，那么；见：被；陵：欺侮，凌辱〕：既然这样，那么将军的仇就报了，而且燕国被欺侮的耻辱也就除掉了。
4．樊於期偏袒扼腕而进曰：!”：〔乃今：如今〕樊於期脱下一只衣袖，露出一只胳膊，抓着自己的手腕走上前说：“这是我日日夜夜咬牙切齿拍自己的胸膛表示痛心啊，如今得以听到教诲。
5.乃遂收盛[chéng]〔函：用匣子〕：于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子封好它。
6.〔为：准备〕：于是准备行装派荆轲〔赴秦〕。
高一语文必修一文言文知识点
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《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。
”就文言翻译jiù接近;靠近;趋向。
《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。
”望文言翻译wàng远望;远看。
《劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
”长文言翻译cháng长，与“短”相对。
《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。
”文言虚词而<连词>1.表修饰关系。
《劝学》：“吾尝终日～思矣。
”2.表示递进关系。
《劝学》：“君子博学～日参省乎己。
”3.表假设关系。
《劝学》：“锲而不舍，金石可镂。
锲而舍之，朽木不折。
”焉(1)兼词，相当于“于是”、“于之”。
《劝学》：“积土成山，风雨兴～。
”于(1)<介>介绍比较的对象，可译为“比”。
《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。
”也<助>语气助词，用于句中1.表陈述或解释。
《劝学》：“君子生非异～，善假于物～。
”乎<介>相当于“于”1.连词，表递进。
《劝学》：“君子博学而日参～己。
”之(1)<助>定语后置的标志。
《劝学》：“蚓无爪牙～利。
”通假字輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使弯曲) 生非异(生，通“性”，资质、天赋)虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，更，再。
暴，同“曝”，晒干。
)则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)古今异义1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2.参古义：检验。
例：君子博学而日参省乎己。
今义：加入。
3.假古义：凭借，借助。
例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
4.金古义：金属制的刀剑。
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1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广博地学习而且每天检查反省自己，就能智慧明达并且行为没有过错了。
2.君子生非异也，善假于物也。
君子的天赋和一般人没有不同，只是他们善于借助外物罢了。
3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吞食尘土，向下喝地下的泉水，是因为用心专一。
4.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
木材直得符合拉直的墨线，用糅的工艺把它制成车轮，它的弯度就合乎圆规的标准了。
5.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
即使又被风吹日晒而干枯了，不会再挺直，是因为用火烤使它成为这样的。
6.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我以道为师，哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？7.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个缘故吧？8.位卑则足羞，官盛则近谀。
以地位低的人为师，就足以感到羞耻；以官大的人为师，就被认为近于谄媚。
9.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
不明句读，不解决疑惑，有的从师，有的不从师，小的学了，大的却丢了，我没有看到他的明达之处。
10.彼童子之师，授之书而习其句读者，非无所谓传其道解其惑者也。
那些孩子的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授那些道理解答那些疑难问题的老师。
11.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
我赞赏他能履行古人之道，写《师说》来送给他。
12.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
不一会儿，月亮从东山之上升起，在斗宿和牛宿之间缓慢地移动。
13.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面。
14.固一世之雄也，而今安在哉？本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?15.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
流逝的如同这江水，但不曾真正流逝；时圆时缺的如同那月亮，但终究没有增减。
必修一文言文句子翻译
翻译下列句子1、以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾难。
译：2、佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”译：3、臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
译：4、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
译：5、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
译：6、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
译：7、且君尝为晋军赐矣，许君焦瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
译：8、夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
秦伯说，与郑人盟。
译：9、微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
译：10、微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。
译：11、秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
译：12、樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。
译：13、"秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
译：14、樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”15、臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
译：16、今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
今太子迟之，请辞决矣！译：17、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。
译：18、复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
於是荆轲遂就车而去，终已不顾。
译：19、既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
译：20、燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列。
译：21、至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰："北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。
译：22、诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。
译：23、是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
秦王方还柱走，卒惶急不知所为。
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必修一文言文重点句子翻译
《左传》
1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害
如果你放弃围攻郑国而把他作为东方道路上的主人，秦国使者往来，可以供给他们缺少（的东西），对您秦国也没有害处。
若：如果；行李：出使的人。
共：通“供”；乏困：缺少的东西。
2.夫晋，何厌之有？
晋国，有什么（能让他）满足呢？厌：满足。
3.既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
它已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。
如果不是使秦国土地减少，（晋国）从哪里取得他所贪求的土地呢？
既：已经；封：疆界，这里作使动；阙：侵损、削减；焉：哪里。
4.微夫人之力不及此。
假如没有那个人的支持，我就不会有今天。
微：如果没有；夫人：那人，秦穆公。
5.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。
吾其还也。
依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁道的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱代替整齐这是不符合武德的。
我们还是回去吧！
因：依靠，凭借；敝，损害；与：结交，亲附；知：通“智”；其：表商量语气，还是。
《荆轲刺秦王》
6.“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。
即使太子不说，我也要请求行动。
现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。
微：假如没有
7.微斯人，吾谁与归？（划线句为宾语前置句）
如果没有这样的人，我又和谁一道呢？微：假如没有；斯：这样，这种。
8.秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
秦王一定很高兴见我，我就有办法来报答太子。
必：一定；说：同“悦”，喜欢，高兴。
9.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（划线为定语后置句）
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。
10.既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
不久到了秦国，拿着价值千金的礼物。
优厚地赠送给秦王宠臣中庶子蒙嘉。
遗：读wèi，赠送。
《鸿门宴》
11.旦日飨士卒，为击破沛公军！
明天犒劳士兵，替我去打垮沛公的部队。
为：替。
12.楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
（判断句）
楚军的左尹项伯是项羽的叔父，一向跟留侯张良要好。
善：交好。
13.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
沛公奉上一杯酒祝项伯安康，又跟他约定结为儿女亲家。
婚姻：儿女亲家。
14.吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。
我入关后，财物丝毫不敢据为己有，给官吏和百姓造册登记，封存官库，等待项将军的到来。
籍：登记，给……登记造册。
15.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
我派遣部队把守函谷关的原因是防备其他盗贼进来和意外事故。
所以：……的原因；非常：意外事故。
16.今人有大功而击之，不义也。
不如因善遇之。
（判断句）
现在有人有大功却去进攻他这是不合道义的。
不如趁他来拜会好好款待他。
因：趁机。
17.不者，若属皆且为所虏。
不这么做，你们这些人都将被他俘虏。
为：被。
18.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
干大事不必拘泥小节，行大礼不必计较小的谦让。
如今人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，辞别什么呢？何辞为：宾语前置，为不翻译，正常语序是：辞何。
19.从郦山下，道芷阳间行。
从郦山下，经过芷阳抄小路逃跑。
道：取道；间：抄小路。
20.沛公安在？
沛公在哪里？安：哪里；整个句子是宾语前置句。