德,立身之本
德 立身之本
在人群中挺立
名言欣赏
得道多助 失道寡助。
－－－－孟子
一个人最伤心的事情莫过于良心的死灭。 －－－郭沫若 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 －－－－海涅 德行之力，十倍于身体之力。－－拿破仑
人不能像走兽那样活着，应当追求知识和美德。 －－－－但丁
德－－－
立身之本
教学目标
教学目标：
强化训练
德国哲学家康德说过，这个世界上唯有两样东西 能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上 灿烂的星星，一是我们内心崇高的道德法则。这 说明道德是
ABCD
A德，是立身之本 B德是成就事业的基石 C德是人的精神追求 D讲道德的人提高思想境界，受到别人的尊重
下列人生道德信条值得我们学习和借
自学指导（二）
阅读教材P124页现象一和现象二（5分钟） 思考并回答：想一想 1、对于生活中的这类现象，你是怎么看的？ 2、这是否说明不讲道德、虚伪欺骗是得到赞 赏、走向成功的捷径？
为什么说德是立身之本？
原因之一：德是成功的基 石。
请看名言－－－
高人一筹的处事手腕，精明的办事方法， 精湛的专业技能，固然可以使你出人头地； 但要想成大事创大业，还要靠杰出的素质 能力，优秀的道德品质，以及丰富的人格 魅力。 小赢靠智，大赢靠德。 成大事，创大业，德行是最可靠的本钱。 一个事业的成功者首先要有走向成功的才 能与智慧。然而有才无德的人也难以成大 器。正如在大海中航行离不开航标，在人 海中行进则 不能没有道德。
下面的事例说明什么道理？
刘斌来沈阳春天应聘保安，这个职位对于 应聘者的学历等方面都没有太高的要求， 但是由于刘斌得到招聘消息的时间比较晚， 所以当他来报名的时候，招聘工作已经基 本结束了，人选也已经确定。当刘斌不无 遗憾地离开招聘现场时，无意中发现公司 洗手间的一个水龙头关不上了，自来水花 花地流着。刘斌赶紧把这个情况报告给了 公司负责人，后来，刘斌如愿以偿地当上 了这家公司的保安。
品德感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，我国就有“修身齐家治国平天下”的至理名言，强调了品德修养对于个人、家庭、国家乃至世界的重要性。
在当今社会，品德教育仍然是我们每个人必须重视的课题。
通过学习和实践，我对品德有了更深刻的感悟，以下是我的一些心得体会。
一、品德的重要性1. 品德是立身之本。
一个人的品德决定了他的人格魅力，是他在社会交往中立足的基础。
具有高尚品德的人，更容易得到他人的尊重和信任，从而在事业上取得成功。
2. 品德是家庭幸福的基石。
一个和谐的家庭离不开家庭成员之间的相互关爱、尊重和理解。
品德高尚的人，更能关心他人，营造温馨的家庭氛围。
3. 品德是国家繁荣的保障。
一个国家的繁荣昌盛，离不开全体国民的共同努力。
具有高尚品德的人，能够自觉遵守法律法规，为国家的繁荣贡献自己的力量。
4. 品德是世界和平的桥梁。
在国际交往中，品德高尚的国家和人民更容易赢得其他国家的尊重和信任，从而促进世界和平与发展。
二、品德的内涵1. 诚实守信。
诚实守信是品德的基石，它要求我们在言行举止中做到真实、诚恳、守信。
2. 勤奋努力。
勤奋努力是品德的体现，它要求我们珍惜时间，努力提高自己的综合素质。
3. 善良仁爱。
善良仁爱是品德的灵魂，它要求我们关爱他人，关心弱势群体，传递正能量。
4. 谦逊包容。
谦逊包容是品德的体现，它要求我们尊重他人，学会宽容，善于与他人合作。
5. 责任担当。
责任担当是品德的体现，它要求我们勇于承担责任，为他人和社会付出。
三、如何培养品德1. 学习传统文化。
通过学习我国优秀的传统文化，了解中华民族的传统美德，从而培养自己的品德。
2. 增强道德修养。
在日常生活中，我们要时刻关注自己的言行举止，做到诚实守信、勤奋努力、善良仁爱、谦逊包容、责任担当。
3. 参与社会实践。
通过参加社会实践活动，我们可以将所学知识运用到实际中，培养自己的品德。
4. 树立正确的人生观、价值观。
正确的人生观、价值观是培养品德的基石，我们要树立远大理想，为实现人生价值而努力。
八年级政治上册_第一单元第第十一课《德是立身之本》课件_人民版
16季Leabharlann 林的人格魅力：走在人群中，绝不会引起任何 人的注意；没有一点“大人物”的 架子；赢得了群众的极大尊敬；从 来都以真情实意相待。
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如果你是那个报到的新生，你会怎么想？ 从这个小故事中，你感受到季老先生怎 样的人格魅力？ 如果请你在季老先生家门口留言，你会 写些什么？
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2015感动中国十大人物事迹
• 1.中国氢弹之父于敏 报国心皎洁
•
【颁奖词】离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受
命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，
许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。他是中国科
学院学部委员（院士），国家最高科技奖获得者；他是89岁高龄的于敏。
•
【事迹】于敏，中国科学院学部委员（院士），89岁，核物理学家，国
家最高科技奖获得者。
•
在中国核物理的几位开创者中，于敏是唯一一位没有留学背景的人。在
氢弹的理论探索中，于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋，举一反三。
克服重重困难，自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题。1967年，
没有“大人物”架子的季羡林，却赢 得了群众的极大尊敬，他靠的是什么呢？
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那就是人格的魅力。
人格，乃人的性格、气质、能力等特征的总 和，但高挂于人格之树并常开不败的人格之花， 首推不是性格，不是气质，也不是能力，而是品 德。这是人格之本。金钱买不来品德，权力换不 来品德，邪恶压不住品德，历史忘不了品德，而 且越是在金钱和权力面前，越是在邪恶猖獗的时 候，越是在浩浩的历史长河之中，品德越是闪光， 越是具有不可战胜的伟大力量。
师德 — 教师的立身之本
师德—教师的立身之本
师德是指教师在教育工作中遵守教育伦理和职业道德规范，以良好的教育理念、高尚的品德修养和优秀的教育实践为基础，成为教育实践中不可或缺的一项重要素质。
首先，师德是教师立身之本，是教师职业发展和成长的基础。
教师作为学生的引领者和榜样，必须具备高尚的品德和道德修养，以身作则、言传身教，为学生树立正确的价值观念，引导学生形成良好的品质和行为习惯。
其次，师德对于提高教师教育质量和教学水平具有重要意义。
教师的师德水平直接影响教师的教育观念、教学方法和教育效果。
只有具备良好的师德，教师才能真正以学生为中心，关注学生的全面发展和个性特点，以及灵活运用教育手段，激发学生的学习兴趣和潜能。
此外，师德也是维护教师职业形象和社会声誉的重要保障。
教师是社会的守望者和传递者，他们的言行举止直接影响着社会的道德风尚和价值观念。
教师必须自觉遵守职业道德规范，坚持教书育人的初心，做到守纪律、遵规范、讲文明、树形象，以良好的师德塑造教师的职业形象，树立良好的社会声誉。
总之，师德是教师立身之本，是教师成长和发展的基础，是教师提高教育质量和教学水平的重要保障，也是维护教师职业形象和社会声誉的必要条件。
教师应时刻保持对教育事业的热爱和责任心，不断提升自身的师德修养，成为学生成长道路上的良师益友，为社会培养有德有才的新一代。
美德是立身之本
美德是立身之本引言美德是指一种道德品质，是人们在思想、言行和行为上表现出的良好品质和道德标准。
拥有美德不仅能够使人们受人尊重和喜爱，还能够帮助个人建立积极健康的人生态度和价值观。
因此，美德是个人立身之本，对个人的成长和发展起着重要的作用。
美德带来的价值1. 社交价值拥有美德的人常常能够与他人建立良好的关系。
美德使人们表现出诚实、宽容、友善等品质，能够赢得他人的尊重和信任。
在人际交往中，美德帮助我们建立和维持健康的人际关系，使我们更好地融入社会。
2. 自我认同价值美德不仅对他人有益，对于个人自身也有着重要的意义。
拥有美德的人通常能够在自己的行为和选择中保持良好的道德标准。
这种内在的自我认同使人们更加自信和坚定，能够更好地应对生活中的困难和挑战。
3. 逆境应对力面对生活中的逆境和挫折，美德能够帮助个人保持积极向上的态度。
拥有美德的人通常具备坚韧不拔、毅力和忍耐力等品质，能够在困境中保持镇定、冷静并且持续努力。
4. 成就人生意义美德不仅能够帮助个人建立积极健康的人生态度，还能够帮助个人追求自己认为有价值的事物。
拥有美德的人往往更加关注他人的福祉，通过无私的行为产生积极的影响力。
这种对他人和社会的主动贡献能够给个人带来更深层次的满足感和成就感。
如何培养美德1. 培养品德教育品德教育是培养美德的重要途径之一。
在学校和家庭中，应该注重培养学生或孩子的良好品德，让他们在日常生活中有意识地践行美德。
通过课堂教学、示范引导和实际操作等方式，培养学生或孩子的责任心、正直、乐于助人等美德。
2. 探索社会实践社会实践是培养美德的有效方式之一。
通过参与社区服务活动、志愿者工作和实习等活动，个人能够更加了解他人的需求和社会问题。
这种实际经验可以激发他们的同理心和关爱他人的意识。
3. 培养自我反思能力培养自我反思能力是培养美德的关键。
个人应该时刻关注自己的行为和思想，并反思是否符合道德标准。
通过不断地自我反省和修正，个人可以逐渐培养出良好的品德习惯。
德,立身之根本
德，立身之根本“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”这两句古训千年来激励着一代又一代的人奋发图强，创造辉煌。
他们的成功，无不是以自强精神为指导，而以“厚德”为根本的。
厚德者，积厚之德，“厚德”方可“载物”。
若“德”不“厚”，则“物”必不可“载”；“物”不可“载”，又何来自强不息？所以，君子立身之本，不仅仅在于自强，更在于品德修养。
无论是蓬勃茂盛的参天巨木，还是坚强不息的沙漠独株，根系，都是他们营养的源泉与生存的基础，道德之于人，正如根之于树木。
它支持着你如树般的身躯，同时，又为你的发展提供不竭的动力。
有多少著名的人物，无论是科学家、艺术家，还是文学家，他们的成功能与道德的修养无关？居里夫人之所以备受人们尊敬，不仅仅在于她在科学领域做出的贡献，更因为她有着谦逊朴实的作风、淡泊名利的品质。
这，都是有德的体现。
著名艺术家齐白石老人，做人光明磊落，对艺术精益求精，身处陋室仍醉心艺术，名满天下还谦虚有加，面对名利淡然处之，艺术之境高山仰止，德艺双馨，无不令人拜服。
古往今来，凡是成就卓著，造诣非凡的人，一定都有着深厚的道德修养。
道德维系着人的行为，支撑着人的精神，使人不断前进。
人若有德，则行为方正、自强向上。
无德，即使烜赫一时，也终如粪土，成克杰、胡长清都是这种无德之人。
美德有很多种，但无论是哪一种美德，都会成为一个人人生的支柱。
心系人民如牛玉儒，爱岗敬业似李素丽，刚正不阿如任长霞，这些新时代的楷模们以他们的行动，为我们树立了一座座丰碑。
道德，这是碑下那坚定的基石。
现今社会，物欲横流，人心浮躁，欲立于时代洪流之中而不倒，就要求你的“根”一定要坚实稳固。
有德者走遍天下，无德者寸步难行。
缺少了德，其实有再多的科学知识，也不足以立身。
震动全国的“马加爵事件”，引起了人们的深刻反思。
马加爵是大学生，文化知识水平自不在话下，但他泯灭良知、道德沦丧，惨剧发生也就不足为奇了，由此可见，无德之祸，甚于无知。
人之“立”，必以“有德”为先决，以“厚德”为根本。
成人以德文言文翻译
古之君子，修身齐家治国平天下，此其所以为大人也。
大人者，德行兼备，道德为先，此乃立身之本，处世之基。
是以《大学》有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
”是以成人以德，乃人生之至理。
夫德者，道德之谓也。
道德者，天地之正气，人心之向善。
道德之根，深植于心，如松柏之茂，历久弥坚。
人无道德，犹车无辕，船无舵，行将覆没。
故道德为立身之本，成人之始。
成人以德，首在修身。
修身者，修己之身，正己之心。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”修身之道，在于克己复礼，慎独其心。
人能克己，方能成己；人能克人，方能成人。
故修身者，成人之先务。
修身之道，首在养性。
养性者，养心也。
心者，道德之宅，德行之所寄。
养性之道，在于清心寡欲，正心诚意。
清心则无妄念，寡欲则无贪心。
正心诚意，则道德自生。
孔子曰：“君子务本，本立而道生。
”养性之要，在于养心。
养性之后，次在养德。
养德者，养道德也。
道德者，仁义礼智信之谓也。
仁者，爱人；义者，宜也；礼者，敬也；智者，知也；信者，诚也。
养德之道，在于行仁义，遵礼法，用智慧，守诚信。
仁义礼智信，五常之道，成人之要。
成人以德，其次在齐家。
齐家者，治家也。
治家之道，在于和顺。
家和万事兴，家不和则万事衰。
齐家之道，在于教子以德，妻子以礼，兄弟以义。
教子以德，则子孙昌盛；妻子以礼，则家庭和睦；兄弟以义，则亲族团结。
齐家之后，再治国。
治国者，平天下也。
治国之道，在于仁政。
仁政者，以仁为本，以德为基。
治国之道，在于安民，在于富民。
安民之道，在于仁爱；富民之道，在于贤能。
治国者，以道德为政，以仁爱为心。
平天下者，成人之极致。
平天下之道，在于道德之推广。
道德之推广，在于教育。
教育之道，在于启迪民智，教化人心。
道德之推广，在于仁义礼智信之普及。
平天下者，道德之极致。
成人以德，乃人生之至高境界。
道德者，成人之根本，处世之基石。
成人以德，则家国天下，皆可得而治。
是以君子以道德自勉，以道德自励，以期成人之境界，达道德之至高。
德乃立身之本
德乃立身之本记得意大利人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
”我认为，一个人没有丰富的知识，也可以有有一番作为，但是绝不能没有道德。
知识可以去累积，可以去学习，但只有道德一旦失去，后果将不堪设想，因为道德使人最基本的品质。
因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够拥有宝贵的精神财富！道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用金钱来买，不能用金子来换。
道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，我们会失去作为一个人最本质的东西，如果人人都这样的话，我们的社会还会有帮助、关心、信任这些东西吗？想做一个有道德的人是需要长期的日积月累，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。
在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座；随手捡起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内；为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽自己的一份孝心；帮助同学解答一道难题；用自己的好成绩来报答敬爱的老师……送迷路的小孩回家；扶年迈的老人过马路。
其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
我们只是从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。
此外，我们要积极参加爱心组织的“雏鹰”活动和“希望工程”活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习；帮助那些残疾人士，让他们重新对生活充满希望。
这样，我们的道德观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是“善”，即使是小善也要做。
这句话值得我们铭记在心，它反映了中国的传统美德，直到现在，仍千古流传、脍炙人口。
节俭文言文翻译
昔者，孔夫子曰：“奢则不孙，俭则固。
与其不孙也，宁固。
”夫节俭者，国之宝也，家之祥也。
自古及今，贤者共遵，愚者共违。
吾今试为文言，以阐其义。
夫节俭者，所以养德也。
德者，立身之本，成事之基。
人若不节俭，必致奢侈，奢侈则心浮气躁，德行不立。
孔子曰：“克己复礼为仁。
”节俭即克己之要，复礼之始。
是以君子必节俭，以养其德。
夫节俭者，所以厚生也。
生者，人之根本，养生之道，莫大于节俭。
古之圣贤，皆以节俭为本。
孟子曰：“贤者而后能养人。
”养人必先养己，养己必先节俭。
是以人能节俭，则生有所养，福有所归。
夫节俭者，所以安邦也。
邦者，国之重也，安邦之道，莫大于节俭。
自古帝王，皆以节俭为政。
尧帝禅让，不恋富贵，以节俭为天下先；汉文帝省衣缩食，以节俭为治国之本。
是以节俭者，邦之安宁，民之幸福。
夫节俭者，所以正心也。
心者，人之主宰，正心者，修身之本。
人若不节俭，必致贪欲，贪欲则心不正，修身无望。
孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”节俭即正心之要，修身之始。
是以君子必节俭，以正其心。
夫节俭者，所以崇礼也。
礼者，国之规范，崇礼者，治国之道。
人若不节俭，必致礼崩乐坏，国将不国。
古之礼乐，皆以节俭为本。
周公制礼，以节俭为先；孔子删诗，以节俭为要。
是以节俭者，崇礼之基，治国之要。
夫节俭者，所以兴教也。
教者，国之根本，兴教之道，莫大于节俭。
古之圣贤，皆以节俭为教。
孟子曰：“教民七年，可以制戎狄。
”教民必先教己，教己必先节俭。
是以人能节俭，则教有所兴，国有所治。
夫节俭者，所以保家也。
家者，人之本，保家之道，莫大于节俭。
古之贤者，皆以节俭为家训。
曾子曰：“吾日三省吾身。
”省身必先省财，省财必先节俭。
是以人能节俭，则家有所保，福有所守。
夫节俭者，所以固国也。
国者，民之依，固国之道，莫大于节俭。
自古英雄，皆以节俭为志。
诸葛亮曰：“静以修身，俭以养德。
”固国必先固本，固本必先节俭。
是以人能节俭，则国有所固，民有所依。
总之，节俭者，古今共鉴之大道也。
谈谈道德是立身兴国之本的理解
谈谈道德是立身兴国之本的理解
道德是人类社会中非常重要的概念，它指的是个人或群体的行为准则和价值观念，涉及到善恶、公正、诚实、责任等方面。
在中国传统文化中，道德一直被视为立身兴国之本，这是因为道德对于个人和国家的发展都有着至关重要的作用。
从个人层面来看，道德是立身之本。
一个人如果没有良好的道德品质，就难以在社会上立足。
道德品质包括诚实、正直、宽容、勤奋、谦虚等，这些品质不仅能够帮助个人获得他人的尊重和信任，还能够促进个人的成长和发展。
相反，如果一个人缺乏道德品质，就可能失去他人的信任和尊重，甚至会遭受社会的谴责和惩罚。
从国家层面来看，道德也是兴国之本。
一个国家如果没有良好的道德风尚，就难以实现长治久安和繁荣昌盛。
道德风尚包括公正、法治、诚信、友善等，这些风尚不仅能够促进社会的和谐稳定，还能够提高国家的软实力和国际影响力。
相反，如果一个国家缺乏道德风尚，就可能导致社会动荡和不稳定，甚至会影响国家的形象和声誉。
因此，我们应该重视道德的作用，努力培养自己的道德品质，同时也应该积极营造良好的道德风尚，为个人和国家的发展创造良好的环境。
只有这样，我们才能够在社会上立足，为国家的繁荣昌盛做出自己的贡献。
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德，立身之本
——写在暑期校本培训之后的几点体会一、敬业之德
“爱岗敬业”是我们经常挂在嘴边的一句话，也是对教师这一职业提出的基本要求。
但是，扪心自问真正做到这一点的又有几人呢？一直以来，我一直觉得自己是敬业的，至少做到了按时上下班、进班上课、及时批改作业等，虽然安心，但不快乐。
但在经历了本次校本培训，特别是听了吴恵娣老师的报告后，发现自己只是做到了遵守学校的规章制度，顶多算个没犯错的学生，但离“爱岗敬业”还很远！做一行，爱一行，只有热爱自己的职业，才会尊重自己的职业，才会全身心的投入自己的职业。
反思自己，一直以来都不够热爱自己的职业，只是把它当做一份谋生的工作而已。
早上算准时间到校，下午踏铃而归，不愿在学校多呆哪怕一分钟时间，也没觉着有什么错。
可在吴老师身上我却看到了一个把自己所有的时间和精力都花在了孩子身上的一个真正爱岗敬业好老师的形象。
在课前下功夫、在课后补困，虽然很累，但我看她的表情，分明是快乐的。
这震撼了我，原来使自己快乐的方法一直就在身边，只要用心去爱自己的职业、爱自己的岗位、爱所有的孩子。
我想，我也会变得和吴老师一样快乐吧。
二、尊人之德
教书育人的对象是学生，一个个鲜活的生命。
教育注重沟通与影响，与人沟通前提便是尊重。
反思我自己，在以前的从教生涯中，遇到了很多教育难题。
在与学生的平时接触、家长的沟通联系中，总会遇到一些比较棘手的问题，不知道该如何解决。
孩子打架、学生不做作业等问题一直困扰着我。
在听了长兴中学梁磊老师和五小优秀的班主任高俊杰老师的讲座以后，我找到了解决问题的关键，就是“尊重”二字。
梁磊老师为什么能赢得那么多孩子的喜欢，高老师为什么能搞定难缠的家长？因为他们尊重孩子尊重家长，并巧妙地将这份心意传达给了对方。
以前，我教育孩子总是高高在上，与家长沟通也只是要求家长如何如何做。
虽然，我认为都是为了孩子好，但家长和孩子却不那么领情。
我想，我一直都把自己给孤立了，站在了他们的对立面。
这样的教育即使有效果，也只是孩子迫于老师的威严和家长的压力，他内心是不快乐的。
我们的目的是让孩子们快乐地学习。
在接下来的日子里学习梁老师和高老师，用“假如我是孩子，假如是我的孩子”的思维去帮助自己的工作，尽力地让我的孩子们快乐。
三、思畏之德
作为一名教师，不仅肩负着教书育人的职责，更是整个学校，整个教育系统的一份子。
自己以前没有思考过在整个系统组成中到底起到什么样的作用，但在听完蒋校长以“平庸的恶”为主题的讲座后，这个问题就一直在脑中挥之不去。
意识到自己责任之重大，一举手、一投足，便可以在学生的人生轨迹上留下浓重的一笔。
是炫彩或是平庸甚是黯淡？取决于我们自己的内心是否长存敬畏。
当然，嘴上说着，心里留着还不够，我们得用自己的行动来证明自己不枉走这一遭，沿途可以观赏到优美的风景，更可以创造出独一无二的特色。
长兴县第五小学
林毅。