第5课_西方人文主义思想的起源
第5课西方人文主义思想的起源

三、柏拉图和亚里士多德:
1、柏拉图
代表作:《理想国》的“理念世界” 鼓励人们独立理性思考,为理性主义奠定基础
2、亚里士多德
古希腊最博学的人,真理高于一切,三段论
体现了追求真理、了解未知的人文精神
3、意义
发展了人文主义
理想城邦的階級劃分:精英治国
天生質地 相應階級 所需德性
黃金
白銀 銅鐵
統治者
輔佐者 農工商
苏格拉底并不满足,又问道:“不骗人是道德 的,骗人也可以说是道德的。那就是说,道德不能 用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢?还是 请你告诉我吧!”那人想了想,说:“不知道道德 就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。”苏 格拉底这才满意地笑起来,拉着那个人的手说: “您真是一个伟大的哲学家,您告诉了我关于道德 的知识,使我弄明白一个长期困惑不解的问题,我 衷心地感谢您!”苏格拉底把这种通过不断发问, 从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。
会场上的激辩
问题一:根据图片提供的信息,分析公
元前5世纪中叶古希腊出现智者学派的背
景及条件。 (古希腊哲学为什么会从探索
物质世界到关注人类自身的发展?)
一、“人是万物的尺度”:
1、背景
奴隶制工商业经济发达 奴隶制民主政治发展到顶峰 人在社会中的地位日益突出 智者运动兴起
雅典成为政治、文化中心
普罗泰格拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩 家。一天,一位叫欧提勒士的青年要拜他为师。师徒事 先签订合同,规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学费, 剩下一半,等他打赢第一场官司再付。一年满师后,欧 提勒士却迟迟不替人打官司。 普罗泰格拉十分生气,向法院提出起诉。他对学生 说:“如果你在我们的案子中胜诉,按契约你应向我交 付学费;如果你败诉,那么也应按法院的判决付给我学 费,总之,你非得付学费不可。” 欧提勒士振振有词地回击说:“如果我胜诉了,那 么根据法院判决我当然不用付钱;如果我败诉,根据合 同我也不应付钱,总之,我决不会付钱。”
第5课西方人文主义思想的起源

第5课西方人文主义思想的起源[课程标准]: 2012.09.05了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述;理解人文精神的内涵。
【重点】智者学派、苏格拉底的思想主张及其评价。
【难点】如何理解思想家的哲学观点。
[知识结构][合作探究]【问题一】公元前5世纪的希腊出现智者学派的背景是什么?代表人物是谁?有何主张?如何评价智者学派的主张?(见课本P23《学思之窗》)1、智者学派产生的背景A.B.C.2、智者学派的代表人物和主张代表人物:主张:A.B.3、评价积极:局限:【问题二】智者学派和苏格拉底的思想有何异同点?(见课本P25《本课测评》相同点:__________________________________________________________________不同点:智者学派苏格拉底_________________________________________________________________ __________________________________________________ _______________[巩固训练]一、选择题1.智者学派和苏格拉底都关注A.教化人民 B.自然规律 C.伦理道德 D.人类社会2.(08年江苏历史)孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同..之处是A、重视道德的意义B、肯定人的价值C、强调知识的作用D、推崇君主权威3.苏格拉底的伦理思想核心是A.道德就是知识 B.提倡教化人民 C.主张改善人的灵魂 D.知识就是力量4.普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的,国家治理好坏的标准,要看它是否对人有利和符合人性。
他的思想体现了:A.资产阶级的本质B.人文主义的本质C.封建主义的本质D.启蒙运动的本质5.与智者学派相比,苏格拉底更重视:A.对人类社会的研究B.对自然界的研究C.对人的伦理道德的探讨D.对人性的研究6.关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的学者是:A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.安提丰7.在《理想国》中把人分为几等,各尽其责,由富有的“贤哲”做统治者的是:A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.安提丰8.使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是A.普罗塔哥拉 B.亚里士多德 C.苏格拉底 D.泰勒斯9.智者学派研究的主题是A.自然界的各种现象B.研究事物客观的本质C.研究“神”的本质D.研究人类社会10.“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。
第5课 西方人文主义思想的起源

第5课西方人文主义思想的起源导入:何为人文主义?人文主义(humanism),又译人道主义,是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系,提倡关怀人、爱护人、尊重人,做到以人为本、以人为中心。
一、智者学派(公元前5世纪至前4 世纪)材料:大约在公元前5世纪中叶,希腊出现了第一批职业教师。
这些人就是历史上所说的智者(Sophists)。
那时,人们把凡是有智慧、有能力的人,都称为智者。
但智者作为一个学派的名称,始于与德谟克利特同乡的普罗泰格拉,他是智者学派的主要创始人,以教授辩论术、修辞学、文法为职业。
他第一个宣称自己是智者,是教人智慧的教师。
从此,人们就把那些专门教书、教人以雄辩术和其他科学知识并收取学费的人,称为智者。
智者学派并不是一个有严格组织的学术团体,很多人都是教师和知识分子,他们自觉地承担起了启蒙民众的作用,向民众传授辩论术、修辞学、市政学和人性知识等(自然哲学不在其教授的范围),从而使这些公民适合于雅典的民主制,更好地参与政治生活。
1.背景:(1)政治:古希腊民主政治的发展,人在社会中的地位日益突出。
(2)经济:工商业的繁荣。
解说:普罗泰戈拉生在阿布德拉城,公元前445年,他从故乡阿布德拉来到雅典从事教育活动,创办了传授“智慧之课”的学校,凡是愿意来学习的人,只要缴纳一定学费,就可以入学听课。
他在雅典住了很久,与伯利克里是好朋友,经常与伯利克里讨论问题,伯利克里因而培养了自己的雄辩才能。
后来普罗泰格拉因"不敬神灵"被控,被雅典政府判处死刑,著作《论神》被焚,不得不逃出了雅典,在渡海去西西里的途中遇到风暴逝世。
2.思想:①强调人的价值,提出"人是万物的尺度"。
解说:普罗泰格拉有一个著名的哲学命题:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
”意思是说,事物的存在是相对于人而言的。
人的感觉怎样,事物就怎样。
对同一事物的感觉,因人因时而异,这些不同的感觉并无真假是非之分。
高二历史 必修三第二单元 第5课西方人文主义思想的起源课件(共34张PPT)

3、对于社会道德,每个人都有自己 的判断标准,不应该强求一律。
根据智者学派言论概括其思想:
他们关不于存神在,否。我定既神不是知一道切他的们的尺存度在,—也—不普罗知泰格道拉
不存人在是的万事物物的人不尺存是度在万,的是物尺存度的在。尺的度事物存在—的—普尺罗度泰,格拉也是
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵
D
4. “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、
我们的宗教,根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪
莱这句话强调的是( )
A.英国人是古代希腊人的后裔 B.英国文化缺乏原创性
C
C.希腊文明对西方文明影响深远
D.近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
5. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,
苏格拉底 法。
影响:
四种美研德究:人性本身,是人类精神觉醒的一个重
要表现智,慧使哲正学义真正勇成敢为一节门制研究“人”的学问。
苏格拉底和智者思想有何异同?
相同点:以人为研究对象,肯定人的价值
不同点: 智者学派认为个人所有的需要都是正确
的;强调个人自由,忽视社会道德。 苏格拉底强调个人的要求必须满足 一定
一、古希腊人文精神产生的背景
材料1:爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域,使
希腊人很快进入到以通商航海和手工业为
主。
航海、工商业经济的发展
——《顾准文集》
材料2: 希腊最早的哲学是自然哲学,自然哲学家用自己的头脑
去探索自然的奥秘,而不是依赖传统宗教解释,这是古希腊人开始
具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒。
善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶, 人之所以作恶是出于无知。
西方人文主义思想的起源

人的地位提高
民主政治制度和每个公民参与政治 意识的加强,使人的中心地位日益 突出。
西方人文主义思想出现的背景
独特的地理环境
三面环海,重叠山峦和海洋的天然 阻隔。
西方人文主义思想出现的背景
西方人文主义出现的背景 西方人文主义的产生与发展 柏拉图与亚里士多德
智者学派
▶ 人是万物的尺度 ▶ 否定神的意志作为衡量一切的尺度 ▶ 每个人都应该有自己的道德标准
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10、 寂寞的严冬里,到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟,连往日明净的小河也失去了光彩,黯然无神地躲在冰 面下恹恹欲睡。有母女俩,在散发着丝丝暖意的阳光下,母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺。又轻柔的一 缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意,似乎满心的慈爱永远装不下,溢到嘴边。流到眼角,纺织进长长的。麻花 辫。阳光亲吻着长发,像散上了金粉,闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里,不停地说着什么,不时把 母亲逗出会心的微笑,甜美的亲情融化了冬的寒冷,使萧索的冬景旋转出春天的美丽。 11、 太阳终于伸出纤纤玉指,将青山的柔纱轻轻褪去。青山那坚实的肌胸,挺拔的脊梁坦露在人们的面前,沉静 而坚毅。不时有云雾从它的怀中涌起,散开,成为最美丽的语言。那阳光下显得凝重的松柏,那苍茫中显现出的 点点殷红,那散落在群山峰顶神秘的吻痕,却又增添了青山另外的神秘。 12、 原野里那郁郁葱葱的植物,叫我们丝毫感受不到秋天的萧索,勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。谷子的叶 是墨绿的,长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁;高粱仍旧那么苗条,满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵; 那纵横原野的林带,编织着深绿浅黄的锦绣,抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。 13、 终于,心痛,心碎,心成灰。终于选择,在月光下,被遗忘。百转千回,早已物是人非;欲说还休,终于咫 尺天涯;此去经年,你我终成陌路。爱你,终是一朵花开至荼糜的悲伤,一只娥飞奔扑火的悲哀。 14、 世界这么大,能遇见,不容易。心若向阳,何惧忧伤。人只要生活在这个世界上,就有很多烦恼,痛苦或是 快乐,取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者,便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子,笑着也是挑,哭着也是 挑。再不顺的生活,微笑着撑过去了,就是胜利。 15、 孤独与喧嚣无关,摩肩接踵的人群,演绎着身外的花开花谢,没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异, 滚滚红尘湮没了心境,可少了终点的奔波,人生终究一样的苍白。当一个人成长以后,在他已经了解了世界不是 由鲜花和掌声构成之后,还能坚持自己的梦想,多么可贵。 16、 生活除却一份过往和爱情外,还是需要几多的遐思。人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的,过往是 人生对所有走过岁月的见证;因为简单,才深悟生命之轻,轻若飞花,轻似落霞,轻如雨丝;因为简单,才洞悉 心灵之静,静若夜空,静似幽谷,静如小溪。
第5课 西方人文主义思想的起源 (新人教版必修3)

积极作用: 积极作用:
①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促
进作用
②是西方思想史上人文主义精神的最初体现
探索范围:宇宙自然 探索范围:宇宙自然——人类社会 人类社会 主要内容:人 性、人与社会 、人与人 主要内容:
消极作用: 消极作用:
过分强调个人的主观感受, 过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共 性,否定了事物的客观性 ——容易陷入主观唯心主义的困境 ——容易陷入
2011-11-12
8.实现社会和谐,建设美好社会, 8.实现社会和谐,建设美好社会,始终是 实现社会和谐 人类孜孜以求的一个社会理想, 人类孜孜以求的一个社会理想,也是包 括中国共产党在内的马克思主义政党不 懈追求的一个社会理想。 懈追求的一个社会理想。下列哲学思想 对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义 的是( 的是( ) B人是万物的尺度” A.“ A.“人是万物的尺度” B.“ B.“know yourself ” C.“吾爱吾师,吾更爱真理” C.“吾爱吾师,吾更爱真理” D.“最初偏离真理毫厘, D.“最初偏离真理毫厘,到头来就会缪 之千里” 之千里”
2011-11-12
2..智者学派出现的主要原因( 2..智者学派出现的主要原因( 智者学派出现的主要原因 C A.古希腊封建民主政治的发展 A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心 B.人成为社会的中心
)
C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.人们对社会现实和宗教的怀疑 D.人们对社会现实和宗教的怀疑
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4.智者运动是西方的第一次思想解 4.智者运动是西方的第一次思想解 放运动, 放运动,智者学派研究的核心问 题是( 题是( D ) A.自然环境对雅典的影响 A.自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系 B.知识与美德的关系 C.雅典工商业的发展方向 C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用 D.人在社会中的作用
原创8:第5课 西方人文主义思想的起源
他从十八岁到三十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的 二十年,这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性 的影响。苏格拉底是柏拉图的老师,亚里士多德又受教 于柏拉图,这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。 后被马其顿国王聘为亚历山大的教师。数年后,他回 雅典开办学校,边教学边著述。他的著作丰富,内容 广泛,现存47部著作。他最大的哲学贡献在于创立了 逻辑学。
欧提勒士振振有词地回击说:“如果我胜诉了,那 么根据法院判决我当然不用付钱;如果我败诉,根 据合同我也不应付钱,总之,我决不会付钱。”
4.评价智者学派的主要思想 进步性: (1)否定神的意志是衡量一切的尺度, 肯定人的价值,树立了人的尊严和权威。 (2)是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
局限性: 否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建 立正常的社会秩序和社会公德。
苏格拉底之死 罪名:不敬神和败坏青年
苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口,平静地说: “分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选 择好,只有天知道。”说毕,一口喝干了毒酒。在场 的人都伤心地哭起来,连狱卒也流下眼泪。毒酒的作 用渐渐发挥,苏格拉底感到双腿沉重,就按看守的建 议躺了下来,他的神志开始混乱,最后留下的遗言是: 克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还 上这笔债。
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
第5课 西方人文主义思想的起源
何谓“人文主义”? 人文精神(humanism) 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮,其核心为:以 人为本,重视人的价值;张扬人的理性;主张灵肉和谐、 立足于现世生活的超越性精神追求。
“人文主义”的核心是关心人,尤其是关心人的精神生活; 尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
民主政治发展;人的社会地位提高 1.智者学派出现的背景
上课——第5课 西方人文主义思想的起源
•
可见,本课的引言介绍了由神学向人学的过渡,为本课 内容的展开做一个铺垫。关于“万物都是由水形成的”,
即水是万物的本原这个命题无疑是错误的,但它毕竟说
明人类已经在思考世界万物的起源,不再盲目地用神创
说解释一切,表明人们开始从对神的敬畏和崇拜中挣脱
出来,开始关注人和人周围的世界。在此基础上,导出
古源地代这希一腊结—论—,欧引洲入文本明课的的中学心习,。西方人文主义思想的发
本课引言(续)
• “万物都是由水形成的”,这是公元前6世纪希 腊思想家泰勒斯提出来的命题。泰勒斯的命题 是错误的,但是,他用自然界的水来解释世上 万物,表明人们开始更加关注自己周围的世界。
• 泰勒斯——古希腊第一个自然科学家和哲学家, 又是希腊最早的哲学学派——爱奥尼亚学派的 创始人。几乎涉猎了当时人类的全部思想和活 动领域,获得崇高的声誉,被尊为“希腊七贤 之首” ,被西方世界誉为“科学之父” 。其 名言是:“水是万物之本源,万物终归于水。” 他否定了神创造一切的观点,开创了从世界本 身来认识世界的正确道路。还有一个很重要的 观点就是“万物有灵”。
第5课
◎“人是万物的尺度” ◎“美德即知识” ◎柏拉图和亚里士多德
新课导入
本课引言
• 公元前6世纪以前,希腊人和世界上其他地方的人们一 样,认为世界是由神创造的,于是有了许许多多的动听 的神话故事。这些神话反映了古代人们对神的敬畏与崇 拜,也表达了人们借助神话解释疑惑的愿望。
雅典卫城
众神之神——宙斯
什么是智者、智者学派?
智者——“教授智慧的教师”
在公民大会和陪审法庭上,人们常常要发表 意见,要和自己的对手辩论,雅典法庭规定每个 公民须替自己辩护,不许旁人代辩。由于社会的 需要,出现了一批“教授智慧的教师”,即“智 者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学,争 辩的艺术——雄辩术,据理论证的艺术——辩证 法。
西方人文主义起源
第5课 课 西方人文主义思想的起源
宙 斯
公元前8 公元前8、9世纪希腊神话时代, 世纪希腊神话时代, 人们称宙斯是众神之王,人类之王, 人们称宙斯是众神之王,人类之王, 人们按神谕安排事情。 人们按神谕安排事情。 “万物都是由水形成的”。 万物都是由水形成的” 万物都是由水形成的 ---泰勒斯 公元前 世纪 泰勒斯(公元前 世纪) 泰勒斯 公元前6世纪
人文主义的含义: 关心人, 人文主义的含义: 关心人,重视人的尊严和价值 背景:经济、政治、 背景:经济、政治、公民地位 西 方 人 文 代表 主 主张 义 思 想 的 起 源 影响
1、智者学派: 、智者学派: 代表人物: 代表人物: 为研究主题; 的价值, 以 为研究主题;重视 的价值, 提出 主张: 主张: “ ”;反对 ,强调 ,但忽视 。 评价: 评价: 2、苏格拉底: 、苏格拉底: 主张: 是人内在的灵魂, 主张:“ ”;“ ”; 是人内在的灵魂, 可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 意义: 意义: 3、柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想 、 积极: 肯定人的价值,树立人的权威, 积极: 肯定人的价值,树立人的权威,体现了西方人文主义
公元前5世纪) 三、苏格拉底(公元前5世纪)
苏格拉底之死
说明? 说明?Байду номын сангаас
苏格拉底主要观点: 苏格拉底主要观点: 更重视人的伦理道德, 1、更重视人的伦理道德,认为 “有思想力的人是万 物的尺度” 背景、目的) 物的尺度”(背景、目的) 提出“美德即知识” 2、提出“美德即知识” 善是人内在的灵魂, 3、善是人内在的灵魂,提出教育可以使人认识自己 的已有美德 评价: 评价: 1、是人类精神觉醒的一个重要表现 使哲学真正成为一门研究“ 2、使哲学真正成为一门研究“人”的学问
人教新课标必修三第二单元第五课西方人文主义思想的起源(共26张PPT)
4.个人因素:古希腊先哲们勇于探索、善于思辨, 注重传承和发展
5.自然地理条件优越,对外交流频繁,文化多元 化为其提供了重要前提
一、智者学派:“人是万物的尺度” 主张:强调人的价值,
提出“人是万物的尺度” 代表人物:普罗泰格拉 智者的思想特点:以自我为中心
注重实利,忽视道德 言辞和结论大胆而惊世骇俗
研究“人”的学问 智慧 正义 。勇敢
节制
这一天,苏格拉底像平常一样,来到市场上。 他一把拉住一个过路人说道:“对不起!我有一 个问题弄不明白,向您请教。怎样才是一个有道 德的人?”人人都回答说:“忠诚老实,不欺骗 别人,才是有道德的。”
苏格拉底装作不懂的样子又问:“但为什么和 敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人 呢?”“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己就 不道德了。”
C
6.使哲学真正成为一门研究“人”的学问的 是 A、泰勒斯 B、普罗塔哥拉 C C、苏格拉底 D、亚里士多德 7.柏拉图在其《理想国》中认为人是 A、自由平等的 B、有等级类别的 C、和蔼可亲的 D、幸福美满的
B
8.亚里士多德认为在自然界中,最高级的是 A、人 B、神 A C、法律 D、道德
8.与智者学派相比苏格拉底更重视 A、上天神意的安排 B、人类的伦理道德 C、自然界的现象 D、法律规范和习俗
必修三 第二单元
第五课、西方人文主义思想的起源
教学重点:了解智者学派 苏格拉底的主张 教学难点:分析其主张及作用
人文精神的起源与发展
智者运动 (公元前5世纪)
西方思 想史上 的三次 思想解 放运动
起源
文艺复兴与 (公元14——17世纪) 宗教改革
复兴
启蒙运动 (公元17、18世纪)
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智者学派重视人的作用,但忽视道德。导 致雅典社会世风日下、道德沦丧。
背景
目的:希望重建人们的道德价值观,以挽救衰颓
中的城邦制度。
苏格拉底探究的主题——关注人的道德
主张: “有思想力的人是万物的尺度” “美德即知识” 获取知识的主要途径是接受教育 善是人的内在灵魂、“认识你自己”
三、柏拉图、亚里士多德:
柏拉图鼓励_____;亚里士多德强调_____; 进一步发展了人文主义思想。 “注重人、人性、尊重人存在的价值”
体 现 人 文 精 神
孟子的思想与古代希腊 哪位思想家有何相似之处?
答案提示:孟子强调人要爱人, 要有羞耻心,实际上是强调人 要有美德,这与苏格拉底的 “美德即知识”有异曲同工之 处。
反对迷信,强调自由;
在社会道德方面,每个人都应该有 自己的判断标准,不应该强求一律。
□
评价智者学派
进步性
否定神的意志。
肯定人的价值,树立了人的尊严和权威。 体现了西方人文主义的本质。
局限性
否定了制度、法律和道德对人行为 的绝对约束力,不利于建立正常的社 会秩序和社会公德。
二、“美德即知识”——苏格拉底
古希腊工商业发展,奴隶制经济繁荣(在广大奴
隶的劳动基础上,古希腊的经济迅速发展起来,为人文 主义的起源提供了物质条件)——根本原因
古希腊城邦民主政治高度发展人的地位的提高
(公元前5世纪中叶以后,古希腊ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ民主政治达到顶峰, 民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,使人的中 心地位日益突出)
“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映, 又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经 济”。 ——《马恩选集》
三、柏拉图和亚里斯多德
关注焦点: 对人文思想 的发展: 柏拉图 亚里士多德
人类社会 《理想国》
鼓励人们独立理性思 考,为理性主义的发 展奠定了基础。
自然界和人类社会
强调在自然界中, 人类是最高级的
一、智者学派:
强调“______”,肯定人的尊严和权威。
二、苏格拉底:
关注伦理道德,提出“________”。
(前469-399年)
孔子从维护统治出发,以“礼”来规范人们的行 区别:为。根本上是压抑了人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位、责任,有利于 (前551-479年) 个性发展。
三、柏拉图和亚里斯多德
柏拉图 亚里士多德 阅读教材思考: 1、柏拉图和亚里斯多德各自关注的焦点是 什么? 2、柏拉图和亚里斯多德又是怎样发展人文 主义思想的?
第5课
第二单元
西方人文精神的起源及其发展
西 方 人 文 精 神
起源:公元前5C中叶以后, 古希腊思想家对人的重视 发展:14至17C——文艺复兴运动
成熟:17、18C——启蒙运动
人文主义
在西文中,“人文精神”一词 是humanism,通常译作人文主义、 人本主义、人道主义。其核心思 想为: 关心人,以人为本,重视人 的价值,张扬人的理性;,反对 神学,否定神的意志。
材料一关注的是自然;材料二关注的是神。 人文主义关注的是人和人类社会
雅典公民要参与城邦的政治活动,人们 常常要发表意见,要和自己的对手辩论,由 于社会的需要,出现了一批专门“教授智慧 的教师”,即“智者”,他们向人传授修辞 学(说话的艺术)雄辩术(争辩的艺术)
一、智者学派:“人是万物的尺度” 代表人物:普罗泰格拉 主张: 强调人的价值(人是万物的尺度)
善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶, 人之所以作恶是出于无知。
没有知识就就没有道德,美德即知识
苏格拉底和智者学派的异同:
相同:
以人为研究对象,肯定人的价值。
不同:
智者学派否定一切对人的约束;强调个 人自由,忽视社会道德。 苏格拉底强调个人的要求必须符合一定 的道德规范,强调美德对人的重要性。
出生的时代:奴隶制时代 都关注人,人类社会; 都重视培养人的伦理道德; 都是伟大教师的典型。都未曾 留下著作,其理论皆散见于学生 的著作中。
对自然界的敬畏和崇拜,使 人类创造了神和宗教。对自然界 的反思和探究又使人类重新审视 自身,洞察宇宙。随着社会的进 步,人类最终发现人类才是世界 的中心和主宰,现世的社会才是 人类实现自己价值之所在。在形 成这一认识的过程中,西方人文 主义思想也逐渐由朦胧稚嫩走向 成熟。
古希腊人文主义思想起源的背景
意义: 是人类精神觉醒的重要表现,使哲学真正成为 一门研究“人”的学问
二、“美德即知识”——苏格拉底 公元前5世纪
隐士和熊
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打 扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大石头砸向 落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的 脑袋也成了两半。 如果苏格拉底读到这个寓言,他会得出什么结论?
材料1:古希腊“七贤”之一的哲学家泰勒斯认为,水是万物 之母。古希腊最早的思想家安拉克西米尼则认为组成万物的是 气。赫拉克利特认为,万物由火而生。古希腊的自然科学家、 医生安培杜克列,综合了他以前的许多哲学家的见解,在他们 所指的水、气、火之外又加上土,称为“四元素”…… 材料2:以下为希腊神话的十二位主神 宙斯 —— 天空和天气 阿忒弥斯 —— 狩猎和处女 赫拉 —— 结婚和家庭 赫斐斯托斯 —— 火和技术 波塞冬 —— 海洋和风浪 赫耳墨斯 —— 情报与商业技术 哈底斯—— 死亡和阴间(地府) 维纳斯 ——爱与美 赫斯提亚—— 家事和厨房 阿瑞斯 —— 战争和破坏 德米特尔—— 谷物和丰饶 雅典娜 —— 智慧和学问 狄俄尼索斯—— 醉香和演剧 阿波罗 —— 太阳和音乐 请回答:两则材料关注的主题是什么?人文主义者关注的又是 什么?