原创评论：扶不扶 拷问社会的良心
扶不扶800字议论文
扶不扶800字议论文扶不扶800字议论文随着社会的发展，扶不扶成为了一个备受争议的话题。
有些人认为，应该扶，因为这是正义的表现；有些人则认为，不应该扶，因为这会让扶贫成为一种不负责任的行为。
在我看来，这个问题很复杂，需要我们进行更加深入的探讨。
首先，我们需要明确的一点是，扶贫是一种必须的行为。
贫困是社会发展的一个极大障碍，它不仅会让很多人生活在水深火热之中，而且也会让社会的整体发展遇到障碍。
因此，我们必须要尽力去帮助那些贫困的人，让他们能够脱离贫困、过上好的生活。
但是，我们也需要明确的是，扶贫不是任何人都能够去做的事情。
扶贫必须是有针对性的、有计划的，不能仅仅是随意地给予一些捐赠或者是无效的帮助。
如果我们没有理智、有效地去扶贫，那么这种行为可能会带来更多的负面影响，甚至可能会让那些贫困的人陷入更加深重的困境。
因此，我们需要扶贫的同时，也需要有一些规划和措施来确保扶贫的有效性和针对性。
这包括如下几个方面：第一，需要对贫困人群进行认真的调研和分析。
我们需要了解这些人的具体情况，包括他们的生活状况、所需的资源和支持、以及他们的能力等等。
只有这样，我们才能够有针对性地去帮助他们。
第二，需要建立一些有效的扶贫机制。
这些机制包括各种社会资源的整合，以及对扶贫工作的监督和评估。
只有通过这些机制的建立，我们才能够确保扶贫的有效性和可持续性。
第三，需要让扶贫成为一种公共事业。
这意味着，我们需要让更多的人参与到扶贫工作中来，让他们认识到扶贫的重要性，并且积极地投入到扶贫工作中。
只有这样，我们才能够真正地解决贫困问题。
综上所述，扶贫是一项必须的社会行为，但是我们也需要有计划、有针对性地去进行扶贫工作，并且建立一些有效的机制来确保扶贫的有效性和可持续性。
只有这样，扶贫工作才能够真正地起到帮助贫困人群、促进社会发展的作用。
“扶不扶”现象背后的社会道德困境【伦理道德论文】
“扶不扶”现象背后的社会道德困境【伦理道德论文】“扶不扶”现象背后的社会道德困境改革开放三十多年来，在由传统的计划经济向社会主义市场经济的转型中，我国经济得到了快速发展，人民物质需求得到了极大满足，社会生活水平有了大幅度提高，现实生活有了巨大的改变，但社会道德领域受到了巨大的影响，由于新旧价值观念及道德规范的冲突，社会生活中出现了“毒奶粉”、“小悦悦”事件、“潜规则”、“学术不端”等一系列道德失范问题。
一，社会道德问题的典型――“扶不扶”2014年央视春节联欢晚会，小品《扶不扶》着实火了一把，一句“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了。
”直指当下社会热点问题之一――路遇摔倒老人，扶还是不扶？早在小品《扶不扶》之前，社会舆论就已经开始关注“扶不扶”问题，2006年“彭宇案”的发生如蝴蝶效应般扩散开来，此后“许云鹤”“殷红彬”等案件的发生使社会更加关注此问题，诸多因搀扶摔倒老人而被讹诈以及遇到老人倒地围观不救等新闻屡见报端。
2012年8月，上海一名老人倒地，围观路人无人敢扶，引来过路外国女子大骂;2013年6月，四川三名小学生扶起摔倒老人被讹，最终诬陷者遭刑拘;2014年广东一男子因扶摔倒老人被讹诈，选择以死证明清白;2015年2月，浙江一名老人摔倒在地，23人经过却无一人搀扶，最终导致老人被汽车碾压而死;2015年5月四川一名小学生在扶起倒地老人后，却被诬陷是撞人者，在目击者的证明下才还以清白。
2014年，四川日报发起“雷锋日?雷锋精神问卷调查”，在“当街遇见一位步履蹒跚的老人跌倒了，你会不会扶？”这一话题网调中，17.88%的网友选择了“少惹麻烦，装作没看见”，36.71%的网友把票投给了“不扶，直接拨打110或120”，45.41%的网友表示会扶起老人。
[1]然而值得注意的是，在选择会扶起老人的受调查者中，只有9.65%的人会毫不犹豫地上前扶起老人，19.94%的人选择找到证人后再去扶起，15.82%则鼓励周围人一起扶起。
关于扶不扶的个人看法议论文（通用22篇）
关于扶不扶的个人看法议论文（通用22篇）大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，尤其作为作文里的重要分类的议论文，议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。
这类型的作文应该怎么写呢？以下是小编精心整理的关于扶不扶的个人看法议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
扶不扶的个人看法议论文篇1“扶不扶”这个社会问题想必大家都有所了解，然而这问题已经是从06年便开始困扰着大家。
好心人扶起老人，不料被老人反咬一口成为了推到老人的罪魁祸首。
这简直是千年冤案，让大家人心惶惶。
好心一点的人呢便也是想尽办法证明不是自己推到的老人再扶起老人，比如找路人作证等等。
而还有一些人呢，为了不引火上身，果断忽略了倒地的老人。
现在这个问题，不仅仅是大家“扶不扶”的问题了，连网络上都以此事来开玩笑。
比如：一个年轻小伙看着摔倒在地上的老人，年轻小伙走过去，问老人，“老人家，我每个月工资不到2000可以扶你么？”老人一脸深情的说：“小伙子，你走吧，我再等下一个人。
”网络上都在讽刺着这扶不扶的恶劣现象，难道我们不应该有所作为？这个世界是我们所有人的共同家园，不管是中国人还是外国人，是老年人还是年轻人都应该和平共处不是么？想象一下，你在街上看到老人摔倒你不愿去扶起，倘若有一天，你的父母摔倒在地，你难道不希望别人会扶起他们？我们都应该将心比心，你今天扶起一位老人说不定改天就会有别人扶起你的父母。
而老人们也不再诬陷好心人，这世界将会多美好？社会需要我们的共同努力，让我们一起来让社会变得更美好！扶不扶的个人看法议论文篇2六年级要组织一场辩论赛，主题是如今最热门的话题：“假如一个老人倒在地上，你是扶还是不扶？”要求一个班级选两个同学参加辩论赛。
六（3）班的班长凌清竹和语文课代表连影一起被老师和全班同学推举出来，他们将和六（4）班同学组队。
抽签的时候，他们抽到了反方：“不该扶”。
如期而至的辩论赛进行得十分激烈，伴随着主持老师的一声“结束”，反方队员的亲友团欢呼起来——反方胜了。
扶不扶
浅谈扶不扶折射出的社会问题近年来，老人摔倒该不该扶已成为严重的社会问题。
见义勇为、扶助弱者原本是人性本能，却为何屡屡成为公众热议的话题？从早年的彭宇案、许云鹤案、如今的达州小学生被讹获委屈奖等等一系列挑战人性道德底线的事件的发生，让我们恍然觉醒，社会道德在严重滑坡、社会诚信正逐渐瓦解，让我们不得不深思这社会怎么了？我们如何才能走出扶后被讹的尴尬困境？一、扶不扶背后的问题分析（一）扶老人的成本太高，风险太大。
扶起老人本来是一件简单的道德问题，然而选择施救的好心人在遭到诬陷面临莫大风险后，行为人不得不在选择救助时考量帮扶之后会不会产生不利后果，是否要面临名誉受损、金钱、时间耗费的高成本，在综合考量之后，越来越多的人选择沉默。
（二）缺乏健全的法律机制。
扶不扶的困境折射出我国法律制度的缺失，法律无法保障施救者的合法权益，不能保障施救者得到公平对待，让施救人准备做好事时有了后顾之忧。
虽然目前不能做到事事立法，但对社会褒扬的行为、对助人者合法权益的保护、对被助者讹诈行为的惩戒需要行政司法人员正确适用法律原则比如主观过错原则、公平原则等去处理。
同时，老人讹诈的违法成本很低。
老人讹诈行为不仅仅是道德问题，已经触及法律底线。
虽然有不少老人讹诈事件，但即便在查清事实真相后也极少看到讹诈人受到惩罚，可以说违法成本为零，很难起到惩治作用，这也进一步滋长了老人讹人的诱因和动力。
（三）缺失系统的公共社会保障机制。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，路人见死不救、老人讹诈固然是社会之耻，但更大的原因是我国社会保障机制的不健全。
我国已提前进入了老龄化社会，但相应的社会医疗保障机制却停滞不前，让作为弱势群体的老人在面临潜在的医疗费用时内心充满恐惧及不安全感，进而导致一种正能量成为泡影，人与人之间的信任出现危机。
二、解决扶不扶困境的对策（一）建立健全法律机制“扶不扶”本身是道德问题，而扶了之后可能产生的权利与责任、赔偿问题就成了法律问题。
关于扶不扶的个人看法议论文(通用22篇)
关于扶不扶的个人看法议论文（通用22篇）扶不扶的个人看法议论文一、引言在社会的发展中，扶贫是一个重要的话题，也是一个复杂的问题。
在扶贫过程中，我们要思量的不仅是如何解决贫困问题，还需要考虑如何避免让无力自救的人成为扶贫对象。
本文结合我个人的观点，探讨了扶不扶问题。
二、背景作为一个社会发展中的普遍问题，贫困问题困扰着许多人。
政府出台了许多扶贫措施，但是许多人还是过着贫困的生活。
在扶贫过程中，我们需要思量如何能够让那些能够自救的人自救，避免浮现“养懒汉”的情况。
三、分析1.扶贫对象的选择在扶贫的过程中，我们需要考虑到扶贫对象的选择，不能让某些有能力自救的人成为扶贫对象，也不能让那些有条件的人抛却自救，否则就会产生“养懒汉”的问题。
因此，在选择扶贫对象时，应该综合考虑家庭贫困程度、家庭人口数量、家庭成员的劳动能力等因素。
2.扶持方式的选择选择扶持方式也是非常关键的，应该根据扶贫对象的实际情况来选择，不能一刀切。
例如，在某些地区，可以采用种植业发展、畜牧业养殖等方式，让农民脱贫致富；在某些城市，可以采用职业培训、创业支持等方式，让失业人员找到工作。
3.评估机制的建立建立评估机制非常重要，可以匡助政府了解我们所采取的措施是否有效。
政府可以通过对扶贫对象的评估来了解他们的实际情况和实际需求，再根据评估结果来制定扶贫计划和措施。
四、结论在我们的社会中，扶贫是一个非常重要的话题，需要我们考虑到不少因素。
在扶贫过程中，我们需要根据实际情况，采取针对性的措施，匡助那些实在没有办法自救的人，但是也要避免让有能力自救的人抛却自救。
五、附件暂无附件。
六、法律名词及注释本文无涉及法律名词。
七、可能遇到的艰难及解决办法在实际执行过程中，可能会浮现以下问题：1.扶贫对象的认定过程中造假问题。
解决办法：建立完善的评估机制，严格查验各项申请资料，起到杜绝造假的作用。
2.扶贫项目会浮现效果不明显、效果不可持续等问题。
解决办法：建立全面的考核机制，对于扶贫项目需要进行定期监督和评估，及时调整方案，保证扶贫项目的可持续性和长远发展。
扶不扶老人的人性道德思考
扶不扶老人的人性道德思考一、社会道德建设需重视（一）道德沦丧令人心寒倒地老人事件随着马年春晚的放大，引发了一轮又一轮的热议，但始终不能形成一个社会共识。
老人倒地，扶，还是不扶？这已成了一个道德标志，将检测我们的道德向上还是向下。
扶不扶倒地老人，已到了道德的拐点，要让道德的拐点积极向上，我们不能站着观望，而是要行动起来。
“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。
”俗话说，人无德不立，国无德不兴。
公民道德问题越来越引起人们的热论。
加强社会公德教育连续被写入了党的十五大、十六大和十七大报告。
材料中的老人摔倒是否上前扶就关乎社会公德这个话题。
作为社会人，我们不可能独立存在于这个社会，无论是谁在生活中难免都会碰到困难，都会需要别人的帮助。
所以得到别人的帮助和支持，支持和帮助别人，在关键时刻能够挺身而出，这是我们应尽的义务。
而见到老人摔倒是否向上扶起来应该算是我们作为社会人的一个义务。
（二）社会公德建设需提高马年春晚小品《扶不扶》热议了一个社会问题，因为紧贴现实生活，广受观众们的喜爱。
“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。
”结尾的一番话因为传递正能量，赢得了人们的掌声。
2014年2月4日，正月初五，山东烟台交警支队第一大队的民警们用实际行动证明：人倒了，必须得扶！我曾在网上看到一个论坛，其中的一个帖子，题目是：有感于老人摔倒扶与不扶，我看了很多评论，绝大多数人都表示对他们的遭遇表示同情，但是绝大多数都不会上前去扶，因为那些“绕道”而行的人确有“难言之隐”。
他们担心自己的义举会被所帮助的人陷害——“你必定是撞人者，或者和他们是一伙的，否则你为什么要救呢？”再想到这个社会的世风，扶还会被别人污蔑，有时候甚至会落到赔医药费的地步，所以作为一个普通老百姓，大多数人都表示心有余而力不足。
其实这个帖子可以反映出很多人性问题。
“人之初，性本善”，人们本是性善的，只是因为没有健全的相关法律、相关制度去保障人民做好事。
见到路边老人摔倒扶不扶是当今社会一个备受争议且现实的问题
见到路边老人摔倒扶不扶是当今社会一个备受争议且现实的问题，在今年的春晚小品《扶不扶》中已经告诉我们应该怎么做。
那么在现实生活中，如果我们遇到老人摔倒到底该不该去扶呢？去扶了，可能会给自己带来一系列的麻烦，被诬陷告到法院甚至要还背负巨额赔偿。
近几年南京的“彭宇”案和河南郑州的“李凯强”案扶老人被讹而赔光家底的事件已经向大家暴露了这个问题。
如果不扶，我们可能会换得一个清静，不会招惹上任何麻烦。
但是我们失去了什么呢？我们失去的是良心。
可能就在那一霎那间，一个人的生命就消逝了。
如果不去扶，我们虽然得到了生活的平静，却换来了道德的丢失。
那么假如在生活中，遇到摔倒在马路边的老人，究竟该不该扶呢？我认为，一定要扶！但是不能盲目地去扶。
首先我要先确定四周有围观的目击证人可以证明老人是自己摔倒的然后我再去扶。
扶起来后，假如老人有摔伤再抓紧送去医院做善后工作。
假如遇到这种情况，摔倒的老人十分痛苦，处在生死边缘需要紧急抢救，那么救人是首要的，一切证据证人全都抛在脑后，这个时候就不能再考虑自己是否会被诬陷惹上麻烦。
做人要正直，在这个时刻人要有良知，必须要把老人救起并送进医院进行紧急抢救治疗。
在这种情况下，即使我不被人理解，即使我被诬陷，即使我要赔偿，起码我良心上过得去，我是问心无愧的。
所以，如果我遇到这种情况，我一定要去扶。
现今社会是一个金钱社会，很多人的眼睛看到的只有钱，道德问题几乎被人忽视。
我认为，作为一个中华民族的儿女，就应该继承中华民族的优良传统，必须要有一个好的心态和一个良好的道德观念。
就像春晚小品《扶不扶》里的一句话说的“人倒了还能扶起来，人心倒了就扶不起来了”。
所以我坚持的观点就是要扶，人扶起来了，我们的良心就扶起来了，我们的道德就扶起来了，我们中华民族的优良传统也就传承下去了。
扶不扶小品的教育意义
扶不扶小品的教育意义
小品《扶不扶》的教育意义有以下几点：
1.传递正能量：小品中主人公在遇到老人摔倒的情况时，毫不犹豫地去扶老人，展现出乐于助人、善良的品质。
这种正能量能够激励人们在面对类似的情况时，勇敢地伸出援手，帮助需要帮助的人。
2.呼唤社会公德：小品中反映了当下社会存在的一些不良现象，如老人摔倒后，一些人选择漠视或拍照取乐，缺乏应有的社会责任感和公德心。
通过小品，呼唤人们关注社会公德，树立正确的价值观和道德观。
3.强调家庭教育：小品中主人公的行为举止体现了良好的家庭教育，他的父母教导他要勇于承担责任、关心他人。
这种家庭教育对培养孩子的道德品质和行为习惯具有重要意义。
4.提倡尊重和关爱老人：小品中主人公对待老人的态度体现了对老年人的尊重和关爱。
在现实生活中，我们应该关注老年人的生活和健康，给予他们应有的关怀和支持。
5.推动社会和谐：小品所反映的社会现实和道德问题具有普遍性，通过艺术表演的形式呈现出来，能够引起人们的关注和反思。
通过宣传和教育，有助于推动社会和谐、进步和发展。
总的来说，《扶不扶》这个小品以幽默诙谐的方式呈现了现实生活中的一些不良现象和问题，通过主人公的行为和态度传达了正能量和社会价值观念，对于提高人们的道德素质和社会责任感具有积极的教育意义。
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原创评论：扶不扶，拷问社会的良心
曾几何时，尊老爱幼，助人为乐是中华民族的传统美德。
然而近年来，“扶不起的老人”逐渐成为我国社会的公共话题，拷问着整个社会的良心。
扶，有可能使自己深陷风波，成为被讹或是使老人伤害加深的无休止的舆论纠纷的典型案例，不扶，又觉得愧对自己的良心，凸显自己的冷漠。
这着实成为一道两难的选择。
探究这些现象反复发生的原因，受限于客观现实条件，助人者在被诬陷时无法举证来证明自己的清白，尤其是几个典型案件按照无根据的所谓“经验法则”来判定，助人者因为好心施助无法举证却要承担伤害的责任，从而给所有人带来了顾虑，在遇到同样的情况时，在没有可靠的见证者或摄像头之类的记录设备时不敢伸出援助之手，避免给自己本人以及家庭带来不必要的伤害。
“老吾老，以及人之老”，如果是自己的父母发生摔倒在地的情况，作为儿女，肯定是希望好心人能够伸出援手，以免发生更加严重的状况。
因此为避免此类现象的发生，无论从社会角度，还是个人方面，都应该做出相关行动来切实保障援助者的利益，降低施助的成本，解除后顾之忧，方能大胆施助。
从社会角度，应遵循法律原则，“谁主张，谁举证”，被救助方若提出救助方是伤害者，应由被救助方提供相关证据。
同时对此类情况救助者的责任应采取社会救助的方式，由社会承担。
从个人角度，需要每个人提高自身的道德修养，在自己遇到类似情况不能为了一己私欲，昧着良心诬陷帮助自己的人，让好心人心寒。
伴随着经济社会的发展，总会出现这样那样的问题，在经济利益的诱惑下，少部分人昧着良心做出损人利己的事，从而影响整个社会，带坏了风气，让原本的善意之举显得代价如此高昂。
但还是要始终坚信，好人总比坏人多，每个人都会有老去的一天，今天的你不曾施手援助，又怎能期盼日后得到援助，善待别人，也是善待自己。