《世说新语·德行》《 郭巨,隆虑人也》阅读练习及答案
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《世说新语》两则阅读练习及答案（三）《世说新语》二则（15分）
《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
17、解词（4分）
① 骤（）②差（）③舍（）④顾（）
18、把下列句子译成白话文（4分）
①、未若柳絮因风起。
②、非人哉！与人期行，相委而去。
19、“寒雪日、内集、欣然、大笑乐”等词在文中有什么作用?（2分）
答：
20、友人心理变化的两个字是：，，变化原因是：
（3分）
21、《陈太丘与友期》这篇短文说明了什么？(2分) 答;
答案：
17、18、略 19、（1）营造一种融洽、欢快、轻松、和谐的家庭氛围，（2）交代了咏雪的背景。
20、怒、惨，小孩子都懂得讲诚信、讲礼貌，我还不如孩子。
21、围绕信、礼的重要来说即可。
世说新语课外阅读(答案)
《世说新语》课外阅读参考答案一、小者最胜1.（1）一起（2）谁（3）好（4）到……去，拜访2．贤明的人话少，急躁的人话多。
3．示例1：同意，谢公通过二人的言谈看出他们不同的品性，证明沉默是金的道理。
示例2：不同意，谢公仅凭一次见面就下定论，未免有些草率。
（言之有理即可）4.寒温而已5. 寡言沉稳（答出寡言、说话少、沉稳，均得分）、处变不惊。
（或镇定自若、遇事不慌乱等，意到即可，均得分）（答对一点得2分，答对两点得3分）参考译文：王徽之兄弟三人一起去拜访谢公（谢安），子猷（王徽之）、子重（王操之）两人说了很多俗事，子敬（王献之）只是略作寒暄而已。
三兄弟走后，在座的客人问谢公：" 刚才的三位贤士，哪个最好？" 谢公说：“小的最出色。
”客人问：“怎么知道的呢？”谢公说：“贤明的人话少，急躁的人话多。
根据这个推知的。
”二、孙子荆以有才1、⑴佩服⑵当时⑶没有谁⑷让2、子荆后来／临尸恸哭／宾客莫不垂涕。
3、⑴、孙子荆抬起头说：“让你们这类人活着，却让这个人死了！”⑵、于是痛哭了很久，几乎要昏过去了。
过了一个多月，（子猷）也死了。
4、子猷的悼念方式是弹琴，孙子荆的悼念方式是学驴叫。
子猷与子敬有着深刻的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔丧时抚琴即像抚人，以此来表达自己的哀思；王武子生前喜欢听孙子荆学驴叫，孙子荆以驴鸣代替悲歌，表达丧友之痛。
参考译文孙子荆（孙楚西晋诗人）仗着自己有才华，很少有他看得起的人，唯独敬重王武子（王济）。
王武子去世后，名士们都来吊唁。
孙子荆后到，面对尸体痛哭，客人们也受感染跟着流泪。
孙子荆哭罢，对着灵床说：“你一直喜欢我学驴叫，今天我学给你听。
”他叫的声音和真的一样，客人们都笑了。
孙子荆抬起头来说道：“让你们这些人活着，却让这样的人死了！”三、钟毓兄弟小时1.（1）因∥共偷食药酒（2）毓∥拜而后饮得分技巧解析：句首关联词，主谓间要停顿。
2．(1)乘机。
(2)他们。
(3)用来。
名著阅读《世说新语》专题训练(含答案)
名著阅读《世说新语》专题训练1.《世说新语》的作者是南朝时期的(人名)，其体裁是小说。
2.《世说新语》全书分为德行、言语、政事、文学等篇。
3.“竹林七贤”是指哪七人?他们的共同特点是什么?4.阅读下面的文字，回答后面的问题。
陈元方年十一时，候①袁公。
袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②?元方曰:“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰:“孤④往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。
”【注释】①候:拜访，问候。
②履行:实践，做。
③绥:安，安抚。
④孤:封建时代王侯对自己的谦称。
⑤师:学习。
(1)“法”字在古汉语字典里有如下解释:①法令，制度;②方法，做法;③效法，仿效;④标准，法则。
你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是( )(2)文中断句正确的一项是( )A.袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行B.袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行C.袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行D.袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行(3)用现代汉语翻译文中画线的句子。
译文:(4)思考下面两个问题。
①“正行此事”中的“此事”指的是什么?②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么?5.阅读下面的文字，回答后面的问题。
王蓝田①性急，尝食鸡子②，以筯③刺之，不得，便大怒，举以挪地。
鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。
瞋甚，复于地取内④口中，⑤破即吐之。
谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。
王正色面壁不敢动。
半日，谢去。
良久，转头问左右小吏曰:“去未?”答云:“已去。
”然后复坐。
时人叹其性急而能有所容。
王述转尚书令，事行便拜⑥。
文度曰:“故应让杜、许⑦。
”蓝田云:“汝谓我堪⑧此否?”文度曰:“何为不堪?但克让自是美事，恐不可阙。
部编版小升初新七年级语文暑假衔接讲义第01讲：《世说新语》进阶训练(学生版+解析)
第01讲：《世说新语》进阶训练一、填空题1．给下面加点的字注音。
柳絮．（）差可拟．（）尊君在不．（）雪骤．（）期．行（）在不．（）相委．而去（）友人惭．（）2．将以下成语按照谦辞和敬辞归类。
成语：贻笑大方、大材小用、虚怀若谷、才疏学浅、洗耳恭听、虚左以待、不足挂齿、聊表寸心谦辞：____________________________________________________________________________________________敬辞：____________________________________________________________________________________________ 3．根据示例，先解释加点的词语，然后根据词语意思写出相应的成语。
示例：友人便怒．意思：发怒，生气；成语：怒不可遏（1）俄而雪骤．意思：__________；成语：_______________（2）过中不至．意思：__________；成语：_______________（3）则是无信．意思：__________；成语：_______________4．填空。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是________（朝代）人________（姓名）组织编写的。
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时间“______________”、地点“______________”人物______________事件“______________”等要素。
5．《世说新语》是古代_______集，分__________、__________、__________、_________等三十六类，主要记述了东汉末年到晋代之间________________________________。
作者___________，南朝宋____家，彭城人。
世说新语德行阅读答案
世说新语德行阅读答案【篇一：德行乃第一——《世说新语》读书笔记】【篇二：《世说新语》“德行”门分析】xt>魏晋是我国小说的萌芽和成长期，《世说新语》是这一时期佚人小说的集大成之作，该书由刘宋临川王刘义庆及其门客集体编撰而成，内容辑录由汉末至两晋时期的上层名士的高谈异行，反映了汉晋时期的人的生活面貌。
全书分德行、言语、政事、文学等36门，以多个不同视角，生动而有趣的透视出士人的精神面貌，世事的推迁变化，人物的交游鉴赏，为我们展示了一幅中国历史上思想大变革，社会大动荡的特殊时代的人物和历史的千姿百态的画卷。
下面分析该书首门“德行”门篇如下。
一．释“德行”为何为首门汉代自“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想逐渐成为中国统治阶级的御用思想，期流靡所及，易风化俗，中国的社会亦渐成为儒家的社会。
孔子提倡仁、礼。
所谓“仁者，爱人也，亲亲为大”，而礼则是达到仁的工具和手段。
儒家重视人与人之间的社会关系的尊卑长幼的等级秩序，倡导合乎礼仪规范的伦理型社会。
延至魏晋，重视个人品德修养仍是流行的社会风尚，《世说新语》作为一部记录士人的言谈轶事的小说，自然会反映这一社会的个人评价观念。
汉代征人选官用察举征辟之法，根据其人的学识品行和在乡里的影响来甄别人物才性，选材任贤，提拔道德方正行为高洁之人委以官职。
所以当时的名士和一般老百姓皆大多重视自己的言语、行为的社会效果，以求获得好的社会声誉，作为自己进身入仕之阶。
从上面两个因素里可以看出，作为一部文学名著，《世说新语》特选德行为首门，正反映了当时的时代需求和政治需求。
二．自然和名教自然和名教是魏晋玄学的中心问题。
自然者，既为大自然，也为人之自然之本性。
名教者，以名分为教，即以官长君臣之义为教，核心是“三纲五常”。
汤用彤先生根据魏晋名士对上述问题的不用回答，将他们分为“温和派”和“激烈派”。
“温和派”并不特别看重名教，但也不主张废除名教，如何晏、王弼等；“激烈派”则主张越名教而任自然，认为名教是虚伪的政治工具，是扼杀人性的毒药。
《世说新语》阅读答案（精选19篇）
《世说新语》阅读答案《世说新语》阅读答案（精选19篇）在社会的各个领域，我们会经常接触并使用阅读答案，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。
那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢？下面是小编为大家整理的《世说新语》阅读答案，欢迎阅读与收藏！《世说新语》阅读答案篇1阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面的题。
【甲】余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？【乙】戴安道就范宣学①，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。
惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。
戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟②，甚以为有益，始重画。
【注】①戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代名人。
②咨嗟：赞叹。
1、解释下列加粗的词语。
①贤于材人远矣贤：________________②不宜劳思于此劳思：______________2、翻译下列句子。
①得为众人而已耶？译文：②范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
译文：3、【甲】文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人矣”的实例，说明了__________________________；【乙】文则直接写出了戴安道和范宣师生之间____________________________的过程。
参考答案：1、①胜过、超过②劳神，费心思2、①能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）②范宣看后赞叹不已，认为大有益处，这才开始重视绘画。
3、后天教育对成才的重要性虚心学习，相互切磋。
《世说新语》阅读答案篇2【甲】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。
2024年八年级语文下册【课外文言文阅读题】专项练习卷附答案解析
2024年八年级语文下册【课外文言文阅读题】专项练习卷(一)陈遗至孝。
母好食铛①底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。
后值②孙恩掠郡，郡守袁山松即日③出征。
时遗已聚敛④得数斗焦饭未及归家遂携而从军。
与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁⑤而死者。
遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
(选自《世说新语·德行》)【注释】①铛：锅。
②值：正好遇到，恰逢。
③即日：当天，当日。
④敛：积攒。
⑤馁：饥饿。
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)陈遗至孝至：极，十分 (2)遗作郡主簿作：做，担任(3)辄贮收焦饭辄：就 (4)遁入山泽入：进入2．用“/”给下面的句子断句。
(标两处)时遗已聚敛得数斗焦饭/未及归家/遂携而从军3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。
每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，回到家里后就给母亲。
(2)遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
4．读了这个故事后，你得到了哪些启示？做人要有孝心；要尊重老人的喜好；好人有好报。
附参考译文：陈遗十分孝顺。
他母亲喜欢吃锅底的焦饭(锅巴)。
陈遗担任主簿时，总是带一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭储存起来，回到家里后就给母亲。
后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就出兵征讨。
这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。
(袁山松)和孙恩开战，(被孙恩)打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来当粮食的，有的人因为饥饿而死了。
唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
(二)金山寺(并序)梅尧臣昔尝闻谢紫微①言金山之胜，峰壑攒水上，秀拔殊众山，环以台殿，高下随势，向使善工摹画，不能尽其美。
初恨未游，赴官吴兴，船次瓜洲，值海汐冬落，孤港未通，独行江际，始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。
部编教材推荐名著《世说新语》导读与精要练习
部编教材推荐名著《世说新语》导读与精要练习作者简介刘义庆(403-约444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。
宋宗室，袭封临川王，曾任豫州刺史、荆州刺史等官职。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有《徐州先贤传》10卷、《典叙》、《世说》10卷、《集林》200卷、《幽明录》20卷、《宣验记》13卷、《小说》10卷, 有《宋临川王刘义庆集》8卷。
刘义庆“秉性简素，寡嗜欲，爱好文义”，“招聚文学之士，远近必至”。
他门下聚集了不少文人学士，如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等，刘义庆组织他们编成《世说新语》一书。
他们根据前人的著作，广泛收集材料，再由刘义庆加以润色整饰，编纂成书。
因此，《世说新语》虽是一部采辑旧书之作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹。
作品概述《世说新语》是由刘义庆编撰的一部笔记体小说，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。
它原本有八卷，被遗失后只有3卷。
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成。
如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。
其他部分也多采自于前人的记载。
《世说新语》上卷“德行”“言语”“政事”“文学”4门正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。
但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。
《世说新语》作为中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
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（二）阅读文言文，完成11一14题。
(16分）
（甲）王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。
王鸡骨支床①，和哭泣备礼。
武帝谓刘仲雄曰：“卿数②省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。
”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。
臣以和峤生孝③，王戎死孝④。
陛下不应忧峤，而应忧戎。
”
——《世说新语·德行》（乙）郭巨，隆虑人也，一云河内温人。
兄弟三人，早丧父。
礼毕，二弟求分。
以钱二千万，二弟各取千万。
巨独与母居客舍，夫妇佣赁⑤，以给公养。
居有顷，妻产男。
巨念与儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙，减馔⑥，二也；乃于野凿地，欲埋儿。
得石盖，下有黄金一釜，中有丹⑦书，曰：“孝子郭巨，黄金一斧，以用赐汝。
”于是名震天下。
——干宝《搜神记》【注】①鸡骨支床：形容非常消瘦。
②数（shuò）：多次、屡次。
③生孝：指恪守丧礼礼制，只能尽哀之形的做法。
④死孝：指居丧尽哀之实，几近于死的孝行。
⑤佣赁（lìn ）：以劳力换钱，即打工。
⑥馔（zhuàn ）：食物。
⑦丹：红色的。
11.解释下列句子加点的词（）（4分）
（1）卿数省王、和不
（）（2）神气不损（）
（3）巨念与儿妨事亲
（）（4）中有丹书（）
12.下列各句中虚词解释有误的一项是
（）（3分）
A、学而时习之（表转折关系的连词，“却”）
B、臣以和峤生孝（以为、认为）
C、王戎虽不备礼，而哀毁骨立（表转折关系的连词，“却”）
D、可以为师矣（介词，“凭借”）
13.翻译下列句子。
（6分）
（1）巨独与母居客舍，夫妇佣赁，以给公养。
（2）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
（3）择其善者而从之，其不善者而改之。
14.从【甲】、【乙】两文看，王戎和郭巨都孝顺，但在具
体表现上有所不同。
请结合具体内容，作简要评析。
（3分）
答案：
11(4分)（1）探访、拜访、看望（2）损伤、减损（3）同“侍”，侍奉（4）信、书信
12、A(3分)
13、（1）郭巨独自和母亲住旅馆，夫妇俩靠一起打工换钱，以此供养母亲。
(2分)
（2）、（3）请参照教参
14.王戎的孝,在内心,为母丧伤心过度是真挚的孝情的表现。
郭巨在行动,不要家产要母亲,为母亲肯吃苦,为母亲不要孩子，是常人做不到的。
（需要言之成理）(3分）。