2015年江苏高考满分作文
2015年江苏省高考作文阅卷评分细则作文题目：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，除诗歌外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
一、审题今年作文材料延续了去年的风格，以哲理性材料命题。
这是一道关于悟性、灵感、灵性、才华的蕴含哲理意味的命题。
材料的第一句“智慧是一种经验，一种能力，一种境界……”，点出了与“智慧”相关的三个方面：“经验”，多指经历或体验；“能力”，是经验的展示；“境界”，则是人的精神所达到的程度或表现的状况。
最后的省略号提示考生：还应做多方面的、深层次的思考。
材料的第二句“如同大自然一样，智慧也有其自身的景象”，是一种比方，提示考生：“智慧”的面貌如同大自然景象一样，种类繁复，形态各异。
智慧，是心理对事物的巧妙的态度，是一种高层次的精神境界。
联系到特定的情境，“智慧”应该有限定的道德前提，传递的是一种正能量。
“智慧”的出发点是“善”，与“奸诈”“狡猾”等相对立。
“智慧”的归宿点是“妙”，包含了四两拨千斤的“巧”，令人神往的圆满（圆通、圆融），与众不同的鲜明个性，妙不可言的美。
两者的连结点是“活”，体现的是一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
要之，“智慧”是独特的，是自由精神、独立意志的产物，它有别于一般的智力，是由能力、经验、推理、记忆等升华而成的“智”“情”“意”等精神素养的综合体。
此次阅卷，要抓住三个字：善，活，妙。
这是“智慧”的特质。
作文，不可仅仅停留在“经验”“能力”“境界”“景象”上，必须关注与之相关的“智慧”。
因为，“智慧”是这则材料的第一关键词。
二、判分 1. 判分原则从考场实际情况出发，实事求是；公平公正，对每一位考生负责；议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和写作智慧。
2. 判分等级一类卷63分以上；二类卷56～62分；三类卷49～55分；四类卷42～48分；五类卷28～41分；六类卷27分以下。
3. 特别说明鉴于许多考生习惯于熟点写作，阅卷时务请关注如下三个方面：①看对“智慧”的界定是否恰当。
“智慧”是个宽泛的概念，对“智慧”的判断，应建立在精神层面。
因此，必须判断其所写内容是否体现“智慧”的特质，如灵气、悟性、才华；灵动、包容、创新；成功、圆满、通达等。
如果全文没有关于“智慧”精神特质的描述或诠释，则视为概念模糊、判断失当。
这类文章，原则上不能及格。
②议论文重点判断是否对“智慧”的特质进行分析和论证，是否言之成理或自圆其说。
凡是能紧扣“智慧”特质展开理性的分析和论证，由一般经验而灵动地上升或升华到美妙，结构严密，表述清楚的，应视为见解独到和深刻，判为一类卷；虽无深刻独到之见解，但能在“智慧”的常识、常理范围内有分析，有议论层次，说理有一定思考，写作功底较好，可判为二类卷；如果见解平常陈旧，止于浅表，论证分析比较简单，虽然形式上中规中矩，判为三类卷或四类卷；如果只扣住“智慧”的外围，简单堆砌熟知的“善”的事例，基本不作入题的理性分析，原则上判为五类卷。
特别提示：如果抓住材料对“智慧”概括的“经验”“能力”“境界”“景象”四个方面展开有关联的分析论证，且向“智慧”做一定的升华；或者抓住一点作较深入的理性分析，有新意，正常判分。
如果抛开“智慧”这个关键，就“经验”谈“经验”（余类推），与“智慧”毫无关联，最高不超过41分。
③记叙文重点判断所描述的人、事、物是否具备“智慧”的特质。
凡能扣住“智慧”的特质，展开形象的叙述和描写的，均可视为切题；否则，视为偏离题意。
特别提示：记叙文因其文体的特殊性，对暗扣“智慧”之“善”“活”“妙”的文章，一定要仔细阅读，正确判分。
4. 个案处理①确认抄袭的，其中三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。
②写成诗歌的，一律提交专家组处理。
记叙文或议论文文体模糊不明，视为五类卷；文体不伦不类，且语言素养较差者，视为六类卷。
③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过46分（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。
④游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过40分；凡思想情感庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。
⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5 分为止。
⑥不写作文题目的，扣2分。
范文 1. 智慧的境界 2. 大智若愚 3. 智慧三境 4. 境由心生5. 生活智慧的城市景象6. 智慧是一间寂寞空屋7. “倔”和“笨”的力量 8. 中国，咱们慢慢来9 晚晴里智慧的灵碟10. 庄子的智慧11. 维也纳的智慧1智慧的境界当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。
智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。
智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。
卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。
在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。
智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。
在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。
智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。
王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。
反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。
智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。
最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。
智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。
青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。
古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。
如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。
智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。
人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。
“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。
今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。
殊不知这样的体悟或许只是入门。
智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。
2大智若愚智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。
这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。
其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。
要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。
像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。
于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。
这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。
这便是入世的智慧。
孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。
孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。
“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。
佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。
这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。
王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。
清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。
这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。
智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。
能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。
3智慧三境佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山还是山，看水还是水。
现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。
山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。
一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。
由一名不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。
但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。
就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在方寸之间。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。
经过不断学习，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。
水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。
同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。
然而，人要到达这一境界是何其困难。
虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。
只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。
天，首先它笼罩万物，无处不在。
同时又无形无象，不可捉摸。
在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智若愚。
就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。
智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。
道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。
人类历史上下几千年，有这种大智慧的人不过几人，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却变得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。
就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
2015年江苏高考满分作文（15篇）
2015年江苏高考满分作文(15篇)2015年江苏高考满分作文1在乌镇，一只灵蝶款款飞起，飘洋过海，又缓缓停留在历史的扉页上，这扇动轻盈翅膀的，便是木心先生。
他自甘平淡，随缘而适，淡然处世而又执着不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的诗篇。
他的一生，怎可用“传奇”二字草草概括？木心先生走出乌镇，踏上美利坚的土地，又决意返回，投入故乡的怀抱，自乐于慢速的生活，自得于“车、马、邮件都慢”的日子。
然而，狂风暴雨砸向先生。
“文革”期间，他被捕入狱十八个月，惨遭三根手指的断截。
先生的眼中该是写满了后悔吧？可是没有，他在狱中用本该写交待的纸洋洋洒洒留下了六十多万字的狱中笔记。
每一字，都汇聚了先生的坚毅、隐忍与智慧。
灵蝶扇动着翅膀，他的眼睛依旧云淡风轻。
先生，将自己炼成了一块璞玉；闪光中，其魂魄神游于文学与艺术的天地。
“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
”在《云雀叫了一整天》里，木心如是说。
手里夹着一支烟卷，面对自己残缺的手掌，先生百感交集但又分外沉静，仿佛这一切风雨与自己无关。
是灵蝶，即使被折断翼翅，也要努力地飞翔。
就这样，拿起一支笔，飞速沉游，木心在卷页上绘出属于自己的智慧的江山，将生活涂抹得色彩斑斓，在外部条件极其黑暗的那个年代，先生不曾因沿途巉岩而退去了步伐。
“我本该放手，可我未曾停止痴缠”。
这一“痴”字，便是先生内心的精神境界吧。
偏执地追逐，将一生的智慧和风骨写成了诗。
智慧是一种境界，先生用手绘的黑白琴键奏出属于自己的人生乐章。
笔耕不辍，宛如灵蝶，翩翩起舞，无拘无束，自得于人生之乐。
如今细想来，先生曾于《从前慢》中提及“一生只够爱一个人”。
然而，在先生八十多岁的漫长时光里，却始终孑然一身，将自己完全奉献给了艺术与文学。
超脱而又不受牵绊，做一只自由的灵蝶；潇洒而又不放纵，被文学与艺术的红线牵引着。
先生内心，安于这一份充实和自我的感动。
素心花对素心人，先生之“素”，化为飞动的风景，袅袅间进入人的心底，成为永恒的传唱。
2015江苏语文高考满分作文
2015江苏语文高考满分作文
苍穹之下，唯有淡泊才是王道。
在今天的社会，只有淡泊才能穿越季风，走出恶劣险地，避开势不两立的人争物嚣。
淡泊，是一种态度。
它没有浮躁，也没有向往，只有一份淡薄的一面，随波逐流，却又不受其影响，淡定从容。
淡泊，是一种最宝贵的技能。
它能让你从大范围看到事物，让你看到别人没有看到的一切，让你在紧张刺激的社会中冷静，而不被打扰。
淡泊，是一种自由。
淡泊不会为任何人或者任何事物所束缚，哪怕是激励和动机，也不能使其脱离自己的位置，而且它可以把任何事物都看作一种“光明的机遇”，从而保持着自己的内心真实的活力。
淡泊，是一种生活状态。
淡泊的人永远比常人更加清醒，他们不会为了任何事而热衷，他们能够以一种客观的角度来处理所有事情，有时，也只是在一边观望，把心中的想法慢慢转化为自己的行动。
淡泊，是一种修养。
当你懂得淡泊，你就明白了生活的真谛，有时候，在你受到冷遇的时候，你也不会像往常一样烦躁，因为你知道所有事情都会过去，只有淡泊才能让你拥有超凡的心灵。
淡泊，是一种勇气。
淡泊的人总是勇敢地面对生活，因为他们知道没有什么事情是不能被改变的，他们可以在任何情况下，保持冷静、理性，而不会受到任何外界的影响。
一句话，淡泊就是一种贴心的友谊和一种生活的学问。
它能让你在生活、工作、学习中拥有一种淡淡的宁静，让你在历练中也不会忘记沉着，为自己创造出一片自由自在的空间，让自己能够在世界中最宁静的地方寻求新的活力。
要说淡泊，它将带我们走向未来，让我们永远保持清明。
以淡泊之心，见证弥足珍贵的每一刻；以淡泊之态，拥抱未知的未来！。
2015年江苏高考真题作文范文3篇
2015年江苏高考真题作文范文3篇2015年江苏高考真题作文范文一：逃离“智慧”的周庄这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。
周庄与千灯相隔不远。
远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。
心怀忐忑，步入周庄。
这是一场肉与肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。
周庄“智慧”，周庄人更为“智慧”。
在这里，即使是一棵树也可成为拍照牟利者的招财工具;即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力，将它开发成西式咖啡馆;宣传手腕更是……游船驶过一座桥，我怔了怔——是陈逸飞画中的双桥!只是，我看得到：桥上的游人压得它不堪重负;我听得到：那苟延残喘中有低低的呜咽……岁月斑驳，侵蚀着石桥。
双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”——那是，整个周庄的伤疤。
“阿婆，唱支船歌可好?”一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。
”那一刻，我比三毛哭得更像个孩子。
只是，她喃喃念叨的是周庄，“我还会来的。
”我却是，“周庄……我不再来了。
”这样的“智慧”，我，有些反胃。
千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。
与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。
商业的气息尚未染指这座古镇，明清最长的青石板街沉默不语。
古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”“来”字潺潺泻出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮。
“似”，也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。
像悲叹昆曲，像哀叹千灯。
诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。
但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺叶的呼吸、开合。
在千灯，时间就像一只摇橹的小船，咿咿呀呀，你还未曾留意，它已穿过水域，到那边去了……直到延福寺钟声响起，我才觉知天色已瞑。
碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。
“夫唯不争，则天下莫能为之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发。
2015年江苏高考满分作文
2015江苏高考满分作文：庄稼人的智慧汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。
昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。
庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。
惊蛰了。
“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。
庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。
春耕开始了(也有春分的说法)。
从清明到端午，庄稼人就一直忙。
浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。
这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。
村中，要每家每户地仔细叮嘱。
“芒种”这个词真好听。
大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。
这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。
不要着急，也不必时不时去看。
待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。
用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。
踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。
奶奶年纪大了，却不忌惮生死。
“七十二，八十四。
阎王不请自己去。
”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。
从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。
桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。
小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。
吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。
小孩也不忘显摆自己的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。
不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。
又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。
这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。
水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。
田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。
还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。
傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。
这是怎样的景象!大暑前三天后四天不能浇粪。
有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。
2015年江苏高考满分作文记叙文
三一文库（）〔2015年江苏高考满分作文记叙文〕周末的早上总是让人放松的，阵阵谈笑声从街角这家小小的早餐店里传出。
下面是小编为你带来的2015年江苏高考满分作文记叙文，欢迎阅读。
篇一：王大爷的早餐店我住在一个有些年头的小区里。
住在老小区的好处就是——你知道小区里哪个店铺里的东西好。
我知道王大爷卖的早饭最好吃!王大爷的小店里总是挤了很多人。
远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来。
也分不清朦胧中哪些是人，哪些是桌。
“王大爷!老样子来一份儿!”进门的人大多要喊这么一句，就像打招呼一样点一份早饭，然后就坐下来跟经常碰面的“早饭友”开心地交谈。
等到王大爷把东西稳稳地放在他面前，他就开始边吹边吃，满脸幸福的样子。
不消几分钟，他就要向在座的告别“你们慢吃”，再给王大爷来个预订：“我明儿还来啊，您忙!”然后快步走了——去上班。
王大爷性格特别好，讲话和气还很爱聊天。
笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱!他的店面小，装修也比不上别处的快餐店，桌椅因长年的油灰显得发黑，墙也因水汽好些地方脱了墙皮。
但是不知道为什么大家都爱在这吃粥吃茶叶蛋。
好像有了王大爷在，早饭就该好吃，卫生就能保证似的。
事实也的确如此!吃客们有周末不肯做饭的，也跑来吃早饭。
这时就少不了王大爷爽朗的笑声了。
“王大爷，店面不租大点我们要站外面吃饭啦!”“哈哈，我给你们搬个小凳坐外边吃!哈哈……钱全给你们做粥吃了，哪有闲钱啊?”对，王大爷的粥里头有肉，价格还不贵哩!难怪，难怪!“那你提个五毛一块的价，我们还能不来啊?”“不行不行，都是好多年在这吃的老邻居了!我老王别的不敢说，良心还是有的啊。
多亏你们养着我哩!哈哈，我老头子亏得有你们陪着解解闷呢。
”“那大妈呢?”我这个心直口快的傻孩子没忍住就问了出来。
我发现周围似乎过分的安静。
我也看到王大爷似乎笑容僵了下来。
“你大妈啊，陪着我呢!可不就是她派你们来陪陪我嘛。
我这就够啦!有吃有喝，有人说话，干啥不满足?想这想那，争来争去的人还没我快活哩。
2015江苏高考满分作文：智慧之光（7篇）
江苏高考国，咱们慢起来
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2015江苏高考满分作文：智慧之光（ 7篇）
2015江 苏 高 考 满 分 作 文 ： 智慧之光【 7篇 】 真正的江苏高考满分作文已经出炉了，你一定很想看看高手笔下的《智慧》是什么样的吧，快来看看店铺高考作文栏目为 你第一时间带来的《2015年江苏高考满分作文：智慧（7篇）》，里面是否有你下的文章了。 江苏高考满分作文篇一 ：智慧之光
最新高考作文：2015年江苏高考满分作文阅读3篇
最新高考作文：2015年江苏高考满分作文阅读3篇2015年江苏高考满分作文：晚晴里智慧的灵蝶在乌镇，一只灵蝶款款飞起，飘洋过海，又缓缓停留在历史的扉页上。
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然而，狂风暴雨砸向先生。
"文革"期间，他被捕入狱十八个月，惨遭三根手指的断截。
先生的眼中该是写满了后悔吧?可是没有，他在狱中用本该写交待的纸洋洋洒洒留下了六十多万字的狱中笔记。
每一字，都汇聚了先生的坚毅、隐忍与智慧。
灵蝶扇动着翅膀，他的眼睛依旧云淡风轻。
先生，将自己炼成了一块璞玉;闪光中，其魂魄神游于文学与艺术的天地。
"岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
"在《云雀叫了一整天》里，木心如是说。
手里夹着一支烟卷，面对自己残缺的手掌，先生百感交集但又分外沉静，仿佛这一切风雨与自己无关。
是灵蝶，即使被折断翼翅，也要努力地飞翔。
就这样，拿起一支笔，飞速沉游，木心在卷页上绘出属于自己的智慧的江山，将生活涂抹得色彩斑斓。
在外部条件极其黑暗的那个年代，先生不曾因沿途巉岩而退去了步伐。
"我本该放手，可我未曾停止痴缠"。
这一"痴"字，便是先生内心的精神境界吧。
偏执地追逐，将一生的智慧和风骨写成了诗。
智慧是一种境界，先生用手绘的黑白琴键奏出属于自己的人生乐章。
笔耕不辍，宛如灵蝶，翩翩起舞，无拘无束，自得于人生之乐。
如今细想来，先生曾于《从前慢》中提及"一生只够爱一个人"。
然而，在先生八十多岁的漫长时光里，却始终孑然一身，将自己完全奉献给了艺术与文学。
超脱而又不受牵绊，做一只自由的灵蝶;潇洒而又不放纵，被文学与艺术的红线牵引着。
2015年高考语文江苏卷作文范文《智慧》!
2015年高考语文江苏卷作文范文江苏卷：以“智慧”为题写一篇作文。
《智慧》智慧，如同夜空中璀璨的星辰，照亮我们前行的道路；智慧，仿佛深邃海洋中的珍珠，蕴含着无尽的价值；智慧，更是人类文明发展的基石，引领我们不断探索未知，追求真理。
智慧并非仅仅是知识的积累，而是对知识的灵活运用和深刻领悟。
一个拥有丰富知识的人，如果不能将其转化为解决实际问题的能力，不能在生活的种种挑战中做出明智的选择，那么他所拥有的不过是一堆死的信息。
真正的智慧，是能够在复杂多变的环境中，迅速洞察事物的本质，把握关键，从而找到最有效的解决方案。
智慧也体现在对人性的理解和对情感的把握上。
在人际交往中，懂得换位思考，理解他人的需求和感受，能够以包容和友善的态度对待他人，这是一种智慧。
面对冲突和矛盾，能够以平和的心态化解，而非激化矛盾，这需要智慧的引导。
那些善于倾听他人意见，能够从他人的批评中汲取有益成分，不断完善自己的人，无疑是充满智慧的。
在面对挫折和困难时，智慧表现为坚韧不拔的意志和乐观积极的态度。
历史上许多伟人在遭遇困境时，没有被挫折击垮，而是凭借着智慧和勇气，从困境中寻找转机，最终成就了伟大的事业。
爱迪生在发明电灯的过程中，经历了无数次的失败，但他始终坚信自己能够成功，这种智慧让他最终为人类带来了光明。
智慧还意味着对生活的深刻洞察和对未来的准确预判。
能够看清事物的发展趋势，提前做好准备，未雨绸缪，这是一种高超的智慧。
在社会发展的浪潮中，那些能够敏锐捕捉到时代机遇，顺势而为的人，往往能够取得巨大的成功。
然而，智慧并非天生赋予，而是通过不断的学习、思考和实践逐渐培养起来的。
阅读经典书籍，与智者对话，可以汲取前人的智慧结晶；反思自己的经历和行为，总结经验教训，能够不断提升自己的智慧水平；积极参与社会实践，在实际问题中锻炼自己的思维能力，也是增长智慧的重要途径。
在当今这个信息爆炸的时代，我们更需要拥有智慧的头脑，去辨别真伪，去筛选有用的信息，去避免被纷繁复杂的表象所迷惑。
高考满分作文：2015年江苏高考满分作文范文3篇
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2015年江苏高考满分作文：“倔”和“笨”的力量大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。
可是老先生却牙根紧咬，面色难看。
简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成!”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。
“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行!不能再少了!最少三年!”这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。
何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。
三年，岂止是三本，着作等身怕也不是问题。
只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。
只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。
他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。
十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。
然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。
如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。
然而，这样的着作，定心读来，方知是“字字含血”啊!二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。
古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。
然而，这种精神离今天的我们实在太远了。
在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。
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2015年江苏高考满分作文：中国，咱们慢慢来中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。
汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。
从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。
中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。
木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。
旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。
若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。
”作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。
而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。
我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。
轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁?你从哪儿来?”中国，咱们慢慢来。