性修炼密法(好文)
真正的房中之术，不为淫乐为长生
真正的房中之术，不为淫乐为长生房中术的起源是在春秋战国时期，到了在两汉还有魏晋南北朝时期就很盛行。
像曹操、王莽等人，都是房中术的信徒。
同时，房中术在学术方面的地位也是很尊崇的，那个时代房中术在人们的眼中是很正经的学问。
而在今天多数人的印象里，房中术无非就是教人怎么行房事，让上层贵族忘情地纵欲，甚至有些人认为是古代迷信、荒诞之术。
事实并不是这样的，班固在《汉书· 艺文志》中收录了很多关于房中术的作品，这样的做法在正史中是唯一的一次。
我们来看看班固是怎样定义房中术的：“房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。
传曰：'先王之乐，所以节百事也。
’乐而有节，则和平寿考；及迷者弗顾，以生疾而殒性命。
”这么简短的文字中，就提到了三个“节”字，正说明修行房中术为的不是床笫间的淫乐，而是有着更高的目的——长生。
但是班固没有说的却是，房中术是有中心的。
什么中心呢？以男性为中心，讲的往往是一男驾驭多女的技术，是御女之术，而非御男之术。
如《养生方》中有讲到：“食脯一寸胜一人，十寸胜十人。
”所谓“胜十人”，指的是一夜之中或者是不间断地与十位女人连续交合，并非指在不同的时间分别与十位女人行房事。
有人可能会说了，这不就是纵欲么，男人的身体怎么受得了啊？我们看《金瓶梅》中有记载，张大户念念不忘小丫鬟潘金莲，得手之后是什么结果呢？“潘金莲长成一十八岁，出落得脸衬桃花，眉弯新月。
张大户每要收她，只碍主家婆厉害，不得到手。
一日，主家婆邻家赴席不在，大户暗把金莲唤至房中，遂收用。
结果身上添了四五件病症：第一腰便添疼，第二眼便添泪，第三耳便添聋，第四鼻便添涕，第五尿便添滴。
”可见纵欲对身体是大大地有坏处，所以明清小说总是不忘记在这种关键段落免费送上唐代著名道士吕洞宾的诗：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
”既然纵欲是很不好的事情，那么禁欲行不行呢？我们的老祖宗根据长期的观察，给了一个字的答案——否。
增强性欲魔鬼训练法
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在性生活中，男人一般(但不总是)在取位和动作上比女人更主动，为此，下列一些练习将能使你的身体达到良好的状态，以实现更完美的性生活。
对性和谐而言，在从上到下的肌肉活动中重要的部位包括：双肩(为了更好地拥抱)、腹部、髋部和腹股沟(性活动的主要区域)。
1.双肩这套动作并不仅仅是为了增加双肩的力量(举重和引体向上便可做到这一点)，还可增加柔韧性。
在床上翻转滚动需要双肩上下左右的柔韧性。
为了取得最好的效果，将双臂向前伸直，用右手抓住左手腕，再将双臂伸拉到头的上方，并稍微向后用力，直到腋窝处感到轻微的拉力。
保持这一姿势数5下，然后放松双臂，再重复这一动作一或两次。
2.腹部腹部的肌肉也许是男人做爱时最重要的肌肉。
最常用的仰卧起坐可增强腹部肌肉。
仰卧、双膝弯曲、双臂交叉抱于胸前或扣紧在颈后作为支撑，慢慢地抬起头和双肩，使双肩离开地面4英寸。
保持这一姿势数3下，然后放松并重复这一动作，次数以个人的舒适程度为限。
依个人的练习状况慢慢增加次数。
3.髋部和腹股沟这部分练习的要点是柔韧性，而不是力量。
下面两种练习有助于实现这一目的。
第一个练习.坐在地板上，两脚并拢，双腿屈起，双膝分开，将双肘放在两膝之间去够踩关节。
然后握住双踩，并使两只脚掌相碰，身体稍微向前弯曲，同时用双肘分别顶住两个膝盖处，缓缓地将两膝压向地板。
当你感到腹股沟有神拉感时，停住并保持这一姿势几秒钟。
放松一下，再重复这一动作2至3次。
做这个动作时，要确保动作非常柔和。
第二种练习。
盘腿坐下，身体稍微向前倾斜，双臂尽量前伸。
当你感到腹股沟有神拉感时，柔和地再屈身一或两下。
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内线功 道家性功
下田名曰华池，亦是虚间一穴，方圆一寸二分，乃藏精之所，采药之处。华池稍上一寸二分，即脐之后，肾之前，中间一穴，名曰偃月炉，又曰炁海（它不是气海穴）。
３、六线
⑴、性线：
性线指从眉心到玉枕间的连线，又称天目穴。
人出生时，脑门前有条竖缝，长短不一，因人而异。随着人年龄的增长，这条缝渐渐长到了一起。但在眉心留有一孔，古人称之为“穴”。此穴入内一寸为明堂宫，再入内一寸为洞房，再入内一寸为泥丸宫，再入三寸为后天镜。
１、三关
人身后有三关：尾闾、夹脊、玉枕。
尾闾关，在脊柱尽头之处，包括七个骨节，七个穴位。。
夹脊关，又叫双关、中关，穴在第十一胸椎节下，为内炁较难通过之处。
玉枕关，又曰铁壁，在人的后脑处。
பைடு நூலகம்
道家炼丹的第一个过程就是开通三关。三关开通之后，阳炁随之而上行到泥丸，再往下降，变玉液还丹为金液还丹。
４、壮力线的修炼方法：
拉完修命线后，可以直接拉壮力线。两手上提到胸前，全掌合实（指尖、掌心、掌根都要合实）。十指朝前，掌根对准两乳之间，慢慢地前后拉动。向前拉时吸气，向后压时呼气。呼吸要匀、深、细、长。在拉动过程中，注意体会胸内和夹脊的感觉。
５、断线的修炼方法：要分三段进行：
第一段：拉出中田、下田，并连接中下田。第二段：连接下田和十二重楼。第三段：搭上鹊桥，连接下田和上鹊桥。
３、修命线的修炼方法：
修命线和壮力线是“智能法”配合“引仙法”修炼出来的。具体修炼方法为：
两手在小腹前重叠，手心贴手背，哪只手在里，哪只手在外都行。掌心对准脐下一寸二至一寸五处，前后平行拉动。向前拉时吸气，向后压时呼气。呼吸要匀、深、细、长。拉动时要慢，手心是空心状，而不是一个平面。注意体会腹内和尾闾的感觉。拉动的时间尽可能地长些，具体情况自己决定。拉完以后，两手放在膝盖是，抬头往前看，调整好呼吸。
修炼性光的咒语
修炼性光的咒语咒语：虚无见性光，三点注明堂，微悠旋磨镜，加意增明亮。
性光显现技术是传统修炼中的绝密天机，得此正法就是拿到了登达彼岸的船票。
从各门各派修炼的实践来看，以下两类密法来得最快。
要点：1、子时修炼，性光显现的最佳时间是半夜子时。
此时正是阳气发生之时。
2、在恍恍惚惚的虚无状态中微闭两眼，轻轻地注想眉心，静静地耐心等待。
性光显现的最佳状态是恍恍惚惚的虚极静笃的虚空状态。
性光显现的最重要部位是明堂宫（眉心向内一寸处）。
3、内视出现淡光后，微意旋转，着意加“亮”。
具体操作如下：在没有光亮的静室中面东端坐，两目微闭，全身放松入静。
从上到下，从里到外一段一段地放松。
在进入恍惚杳冥的虚无状态后，性光便会在眼前自然显现。
刚开始修炼时，等待的时间较长，眼前并无什么光明，而一片黑暗。
不用着急，定能生慧，只要静心观照眉心这个虚空部位，两目神光注于明堂宫中，似守非守，若存若忘，渐渐地额前便会出现光明。
初显时，有人看到的似淡淡的白雾，有的看到星星点点，也有人看到的是红黄相杂之光，也有绿色、紫色等颜色的光明，日久之后，只要闭上眼睛，性光就会立即出现。
性光显现后，要采用磨镜法增加亮度。
具体方法是：以两目神光和眉心神光内注明堂宫，微以意念运三光。
顺时针（时针对着面部定位）慢慢悠悠地旋转，犹如磨镜。
心中加一“亮”的意念。
性光会随之变亮，且越来越亮，光耀如日现前。
接下来，很快就会看到各种幻像，如山河湖泊、花草树木、师父、仙佛、以及已故亲友等等，这是显像功能出现，是开天眼的先兆，不要惊慌，亦不可大喜过望，更不可认为大功告成而忘乎所以。
按上法修炼，上根之人和中根之人在一个月之内都可开天眼，下根器者，若掌握了增根法，在两个月之内也都可以打开天目。
最后再强调一下：修炼性光显现时,要注意顺序。
先是在虚无态中见性光，然后以两目三光注明堂，接下来是以微意引性光旋转，最后，加一“亮”字。
性修养我的专业修炼与提升
性修养我的专业修炼与提升性修养：我的专业修炼与提升一、引言性修养是指对性知识、性观念、性道德等方面的修炼和提升。
在当今社会，性教育的重要性日益凸显，对于个人的成长和发展，性修养起着至关重要的作用。
本文将探讨我的个人性修养经历，以及在专业领域中如何应用和提升性修养。
二、个人性修养经历1. 养成正确性观念性观念对于性修养至关重要。
我从小便积极接受性教育，家庭和学校共同为我树立了正确的性观念，认识到性是一种自然、正常且健康的生理需求。
我深知性行为应该基于自愿和双方的同意，并且要尊重他人的意愿和界限。
2. 学习性知识为了提升性修养，我主动学习了相关的性知识。
通过读书、参与在线课程和参加专题讲座，我了解了性生理、性心理、性健康等方面的知识。
这不仅让我对自己的身体有更好的了解，还帮助我更好地理解他人的需求和感受。
3. 培养性道德性道德是性修养的重要组成部分。
我坚信在性关系中要遵守道德原则，维护自己和他人的尊严和权益。
恪守诚实、信任、责任和爱的原则，我努力树立了正确的性道德观。
三、专业修炼中的性修养应用1. 沟通与人际关系在专业修炼中，良好的沟通和人际关系是至关重要的。
性修养帮助我更好地与他人建立起信任和尊重的关系。
我了解到性别、性取向等因素对人际关系的影响，学会倾听和尊重他人的观点，不带有偏见地与不同性别和性取向的人合作，促进团队的协作和有效的沟通。
2. 心理健康与情绪管理专业修炼的过程中，难免遇到各种挑战和压力。
性修养教会我关注自己的心理健康，并学会管理情绪。
我学会了用积极的方式表达自己的情感，并在专业的团队合作中保持平衡的心态和积极的态度。
3. 职业道德与职业规范作为一名专业人员，我明白职业道德和职业规范对于专业修炼的重要性。
性修养让我更加注重职业操守，遵守行业准则和道德标准。
尊重他人的隐私和权益，保护客户的利益，严守职业道德底线。
四、性修养的提升1. 持续学习与研究性修养是一个不断提升的过程。
我会持续学习和研究相关领域的知识，关注最新的性教育理论和研究成果。
传统秘术2
传统秘术2============================================== ============================================== ====================quote]引用第611樓fire火爷於2011-12-14 18:41發表的:先汇报一下成果：今天练习养精元的时候可以明显感觉到脊椎处有热感。
还有一个问题：养肾元的时候最多只能沉气于小腹，在往下就没热感了，不知道是否沉入了阴囊？若不是请问如何做到？.......[/quote]这只是轻微的气感而已，气沉阴囊只要用意就可以了，不要追求气感什么的。
照章练习，体内的气越来越充实，你慢慢的就有感觉了，不能急的。
兄弟，你才练习几天……不要急。
因为回复的人不少，我翻看也难啊，私信又经常说超出线程，我也很无奈，肯定不能一个一个的回复。
============================================== 练习一个月这样的时候，性欲会很旺盛，请节制点，不要以为性能力的提升就太过纵欲，要想一夜九次，等练习大锁阳关法练习得一两个月后再纵欲不迟。
还有这样练习会让精子活力提升很多，注意安全措施，省得和女朋友跑医院。
============================================== ============================================ Quote:引用第624樓baker1989於2011-12-15 03:01發表的:楼主太大公无私了。
我每晚腹呼吸就为了培养气感。
一直以来对气的感觉若有若无。
今天看着帖子一边读一边行气，确实腹部和后方有温热，感觉起浪。
你的帖子不管对那方面是否有用。
但让我气功入门了。
非常感谢。
有一疑问：为什么是肚脐与命门之间行气。
而不是丹田。
功不干乱练。
小时候对门那个练功走火入门的人我依然记得。
精品文档中医调教简易的房事养生术
中医调教简易的房事养生术房事，即性生活。
房事养生，是我国古代养生学的一大特色。
中医认为，“房中之事，能生人，能煞人。
譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸之矣。
”性生活应本于自然之道，避免损伤，需得其术，也是养生延寿必不可少的内容。
实践证明，适度而愉快的性活动对人的精神与身体健康有益无弊。
但是，人类的性行为除机体本身以外，还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。
因此，正确地认识和过好性生活，才有益于身心健康。
冬季，百虫蜇伏，禽兽潜踪，阳气藏封。
此时，人们对性生活要加以严格控制，尽可能减少性生活的频率。
如果在此季，屡屡恣意纵欲，则容易导致气弱肾虚，难免致病。
古人云：食色，性也。
房事养生的问题，自古就得到了人们的重视。
在我们的传统文化中，也形成了丰富的房事养生理论，《易经》就提出了损益理论。
指出夫妻房事太过或不及都对养生不利，必须把握一个“度”。
《黄帝内经》还据此提出了房事的“七损八益”和“不知持满”等理论。
性，在生活当中多被认为是一个难以启齿的话题，却又与人们的健康息息相关，在两千多年前的《易经》当中就有了关于性养生理论的记载。
食色，性也。
性，是人的三大本能之一，它和我们的健康有着密不可分的关系。
早在两千多年前的《易经》中就有了关于性养生理论的记载。
《易经》中讲：“男女媾精，阴阳有体。
”就是说，人不是上帝创造的，而是男女媾精而来，先有男女，然后才有父子，有父子才有君臣。
由此可见，《易经》中把男女看得比皇帝还重要，把人的生命来源看得高于一切。
《易经》的八卦其中就蕴含着有关性的内容。
郭沫若说，其实八卦本身就代表男女的生殖器；闻一多干脆就说，八卦的阴爻和阳爻就是讲的八种男女交合的动作。
所以说，八卦和性养生关系很密切。
我们都知道西方的伊甸园中夏娃和亚当偷食了禁果，所以有了人类；东方则是伏羲和女娲，他们在黄河和渭水的交界，一个有着太极模式漩涡的地方结合，于是有了中国人，当然这只是一个神话。
这个美丽的故事告诉我们，自古以来，人们对性养生就很重视，因为它直接影响着我们的健康。
壮阳全套秘术
一、要睡好，最好是每天夜里十点前入睡。
子时前入睡，按子午注流的观点，子时气行至会阴穴，此时一阳生，如果此时前不入睡，不但一身之阳气受损，主要是会致使肾阳日亏。
睡好子时觉，肾阳必渐旺。
二、要坚持运动锻炼：运动可以激发人体的阳气，最好的运动有游泳和远足，我尤其推崇远足，与三五知己日行万米，边走边说笑，心身并悦，也不劳累，关键是运动量够。
三、放松精神。
主要的办法是练太极拳或静坐。
只要常练这些东西，你的人生观也会逐渐变化的。
四、一些具体的锻练法：（1）摩腹法，就是围绕着肚脐转圈比较用力的推摩，先左手顺时针三十六圈，后右手逆时针三十六圈，此法可以补五脏，助水谷运化，当然可以壮阳了。
（2）金丹法，所谓“九九在手，真阳不走”，具体的办法，网上有的，可以搜来看；（3）过脑提耳法：左手过头顶捏提右耳尖三十六次，一提一放为一次；然后右手过头顶捏提左耳尖三十六次；（4）点按长强、足三里、仙骨穴（因前面有了金丹法，就不用按摩气海、关元诸穴了）；（5）马步拍击两大腿内侧；（6）站桩功，不用静止不动，可以缓慢左右摇动身体，也可以前后挺动胯部，使桩功动静相兼，气血运行可好，也更容易产生气感；（7）提肛功：提肛又名撮谷道，方法简便易行，站、坐、卧均可进行，吸气时提收会阴、肛门，如忍大便状；呼气时缓慢放松肛门，会阴，如尿小便状。
一提一松为一节提肛运动，一般每次做 20-30 节，每日 2-3 遍，坚持数月，即可见效，它不光是对痔疮、肛裂、瘘管等疾病有良好的防治作用，而且也可以强五脏。
著名医学家孙思邈在《枕中方》中即有“谷道宜常撮”的叙述，他规劝世人认此强身健体。
孙思邈认为，肛门处于人体经络的督脉处，督脉为“阳脉之海”，是练功中真气运行的路线，具有调节全身诸阳经气的作用。
经常撮谷道可以使中气升提，脏腑强壮，并可调节气血阴阳，从而达到养生健体的作用。
（8）握拳法：不要以为壮阳只要肾气足就行，肝气不足也不行的，症见勃而不坚；心气不足也不行，症见坚而不热，要勃而坚，坚而热，就要补心肝之气，方法呢就是此功，吸气时提收会阴、肛门，并拇指内扣，其他四指握紧拳头（此为握固之法），且五趾抓地，如忍大便状；呼气时缓慢放松肛门，会阴与拳脚，如尿小便状。
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性修炼密法第一章固精术第一节介绍几个日用固精术第一则咬牙固齿固精法凡遇大小便时，舌舐上腭，把牙齿咬紧，两手握拳。
两脚趾抓地，闭气提肛，目视顶门，然后小便。
便完后，缓缓放松即可。
此法能固精强肾，健骨固齿，确有神效。
若能在年轻之时或牙齿完好之前起炼，即年过八九十岁，牙齿也不蛀虫脱落，继续可咬炒豆硬物。
实例甚多，拙著无派功诀泄密中已有介绍，恕不再举。
第二则闭精仙法每当小便时，深吸一口气，纳入丹田，而后闭息，把气由丹田引入会阴，沿督脉上百会，即守住百会穴，复想此穴有一绿色“水”字，始排小便，便完，念“嘘”字音将气缓缓呼出，同时想象绿色“水”字随嘘气下行至丹田。
此功闭精甚严，即使再行房事，亦无经常精子排出。
否则须开精门，开精门时，去掉一切杂念，念“呵”字音微微吐气即可。
本功法能排除梦遗漏精，并能炼通大小周天。
第三则通便固齿功每遇排便时，咬紧牙关，两脚趾用力扣地就是。
功效，能使腹壁肌和膈肌收缩，提高腹腔内的压力，促使排便通畅，日久形成条件反射，到老不会闭结。
同时起固精强肾作用，至老牙齿不松动脱落。
第四则提收功每遇小便时，不要把尿一次性撒完，而是撒撒停停，分九次左右撒出。
即在尿撒出一部份后，收提会阴与尿道，将尿收住一回再撒，第一次要特别收严密，要将尿收断一回再撒，以后各次可依收放收放节奏进行。
越是尿急，第一次越要收紧。
此法能提高肾功能卷放能力，把人训练成活机器，底盘炼到像自来水龙头一样，要关就关，要放就放，做到能随心所欲的控制射精量，是一部至关重要的功法。
第五则综合混炼固精术此术是笔者从实践中得出的经验，上述四法一起结合炼，可取得面面俱到的综合效应。
每次大小便时，先深吸一口气到丹田，然后意念沿会阴督脉上行至头顶百会穴，意想穴中有一绿色“水”字，同时舌舐上腭，牙齿咬紧，两手握拳，脚趾抓地，闭气提肛，目视顶门“水”字，始行小便，并撒撒停停，第一次要特别收紧，分九次以上撒完，再念“嘘”字音微微呼气，同时想百会穴绿色“水”字随嘘气缓缓下降丹田。
为毕，如此日久坚持，每次小便时照做不误，能兼收上述四种功法全部效应。
第二节介绍几个专炼固精术第一则吸存固精术坐、卧、站、走均可，双目开合随便，先把气从通天窍悠缓细匀的吸入小腹，同时咬牙提肛闭息，意存小腹49 次，收功时缓缓呼出浊气，轻拍小腹九次。
以起固精与存轻去浊效应。
第二则兜擦生阳固精术坐卧站均可，炼时脱下裤叉，将左手食、拇、中三指轻捏睾丸81次，同时右手掌平放小腹，按顺时针方向按摩81 次；再换右手捏睾丸左手按小腹向逆时针方向转81 次为一度，所谓一擦一兜，左右换手，九九之数，真阳不走是也。
然后再用右食指点按会阴穴49次，每天炼二回。
第三则固精关门法随便平坐，平心静气，将左手指曲回点掌心，所点之处即龙穴，用右手中指去点住左手中指所点之处，左手中指自然伸开去点右手劳宫之虎穴。
此时左手掌心向上，手背向下在下，右手在上掌心向下，两手掌心合在一起，除两手中指相互点穴外，其余各指自然伸开，两手合掌放在脐下，舌舐上齿外唇内人中处之督脉弦，提肛吸气，眼随头转，由会阴子位向左上泥丸午位；随之鼻子呼气，同时从午位向右下腹到子位为一圆圈（一吸一呼为一圆周）。
转九圆周一停。
共转四个九圆周，约四五分钟左右。
转完再静坐十至二十分钟，然后两手掌心擦腰眼，至发热为止。
这叫做关门上锁再加封。
此功应在每晚睡觉前做一次，做完后睡觉，可绝对防止遗精。
故云：“关门再睡觉，免得丧真宝，久炼能固精，自然身体好。
”第四则小锁龙法共两种姿式，可根据各自适应情况选炼。
姿式一：身体仰卧，两脚内弯，使足心涌泉穴相贴，两手中指插入两耳孔（要剪去指甲，免伤耳膜），其余手指自然弯曲。
要领，二中指属心经，肾开窍于耳，中指入耳，能促使肾气相交，水火既济，肾气自然向内收固。
姿式二：身体侧卧，向左右均可，称谓左龙右虎。
如以右侧卧为例，仍把两手中指插入两耳孔，右肘弯曲贴靠右胸肋，附枕而眠，左手曲肘，把肘靠贴左肘上，力曲两膝，双膝尽量上提与双肘接拢（如做不到以力尽为止不必强求）。
行功：摆好姿式后做腹式呼吸，吸气要深长缓慢，小腹配合吸气15 分钟，也可多炼一些时间。
适应症：肾虚遗精等有较好效果；主要是用在房事之后的补虚恢复体力之用。
因男女在房事过程中，阴阳之气相互交感，把双方互换之气收归体内。
又房事本身要消耗一定体能与内气，作此功可补气固气。
本功不须每天炼只在房事后炼习即可。
肾虚等患者可多炼。
第五则大锁龙法方法共两种：第一种是在小便时训练的提收功，已列入第一节的第四则中，不再重复。
第二种提纵功：本功分三个部位分三个阶段练习，姿式盘坐或躺着均可。
第一段，练习收缩性器官，闭眼，全身放松，用意念把你的阴囊睾丸（女性为阴道和子宫口）向内向上提收，停留五秒种再放松，如此反复练习，并逐渐延长停留时间10 秒、15 秒、20 秒、30秒……此法每天可炼几次，每次做五分钟即可，时间不要炼得太长。
第二段收提会阴部，用意念把你的会阴部肌肉向上提，停留和延长时间同一段。
第三段练习提收肛门部，方法同前二段，只是改变一下部位。
以上三种功法，先是一段一段分别练，把注意力集中在重点收提部位上，起到每段的不同作用。
如第一段可把阴茎或阴道等的不随意肌肌肉转化为随意肌。
第二段能刺激海底轮，能促使内火升起，辅助炼精化气。
第三段有利于提升内气入督脉。
开始炼时，炼第一部位时很容易把其它部位一起收缩起来，练习纯熟就分开了。
分段掌握纯熟以后，可以三段依次连起来训练，并反复依次连起来训练。
效用：①出世法：固精、采药、丹道大周天训练之用。
②入世法：固精强肾，延长性生活时间。
培养持久力，可随心控制男阳精女阴精的泄出；使男女双方之气充分感应融洽。
第六则强力吸提法这是把精气从海底轮直接逼上大脑的还精补脑术，是有为采药诀撮吸提闭的深层功法，通称三级大抽动锁精法。
身体如一部抽水的话机器。
督脉脊柱的24 节像逐节上升的辘轳，骶泵在辘轳的底部海底轮，是吸水的起点，颅泵在辘轳的顶端（即后脑与百会）。
骶泵牵于下，辘轳转于中，颅泵引于上，精液能量便自然不断的从骶泵推引至脑部。
通过不断旋转，自然形成一种运动规律。
“白云朝顶上，甘露洒须眉。
”第七则立止射精法这是一种疾速阻止射精的应急措施，它在采药炼丹时，也可起到防危虑险的作用，是夫妻性生活达到性高潮时防止射精的秘传要术，是止精点穴法，通称外部守定法。
功法：凡遇阳生情动，玉茎挺硬，情欲亢进，接近射精之际，不失时机地快速地将你右手的食指和无名指微曲压在尿道两边，同时中指更加微曲一点压在尿道之上阴囊和肛门的中点（阴跷穴），三指同时用力夹紧下压，并闭气提肛，努力把阴茎阴囊会阴一起向上吸提。
这时虽仍发现射精快感，实无精液流出体外。
射毕再从会阴至肚脐（也可至心口）呼吸提放36 次，以免精液凝滞不化，防止产生副作用。
第八则无为化精法寂然记忘情，是最高层次的无为锁精法，该法取不锁而锁，无为而化，自然而成的节律。
心息相依，大定真空，虚极静笃而原精生，谓之真情动，是谓无心造作。
闭息存诚，忘形忘物，神气混融而原精化，是谓象罔得玄珠。
故阳前一定而精生，阳后一定而精化，是谓“定续定。
”是最高层次的丹道秘功。
闭息止念，身心不动，足以使江水断流，况锁精乎！至于上述各法，只能是一般初入门朋友或一般通俗的人作为固精强肾之用，不宜于高层采药炼丹朋友。
心息相依，应分两个层次，即有息相依为起火，无息相忘为了手是止火，简称“心息相依和心息相忘。
”说起来虽只两句话，做起来却非一朝一日之事。
必须经过较长时间的实练过程，方能进入息念双消境界。
只有息念双销，方能神气合一。
反过来说，只有神气合一，进入混沌，方能息念双销，团成一片，玄关露象。
具体炼法，请参以后采药诀等章节。
第三节小结从以上两节固精术的各则功法看。
除无为化精法外，其余十几则功法，都是人为的后天术诀，但实践证明，是确实卓有成效的。
俗语说：“要尽仙道，先尽人道；人道不能尽，仙道远矣。
”从固精术来说，不但人道重要，仙道尤其重要。
海底的漏洞堵塞不了。
不能控制，很容易影响身体健康，遗精阳萎，阴亏阳损，是一般人的常见病。
修道路上，更是基础的基础。
说一个人没有感情，不发生走失现象，是不现实的。
但固精功法真正学会而且炼成了，就可以达到随心卷放，自动控制的能力。
不但在炼丹时，不会产生走漏危险，即使夫妻同睡一床，甚至在性生活的时候，也有可能避免损失。
我所以这样重视，把各种固精功法详尽的介绍出来，无非给在俗以至出尘的人，都开个方便之门。
让在俗的人身体健康，夫妻和谐，过好美满的家庭生活。
修道的人，脚踏实地，一丝不漏地完成采药炼丹的全过程。
作用是明摆着的，就看你是否能未雨绸缪，把这部筑基功夫，预先做好，准备上阵应战之用。
天乐诗断：（七言律诗三首）其一：筑基诀要死生关，在俗出尘莫不然。
道用人情人几识，花因月艳月难圆。
黄金白玉皆珍贵，绿酒红灯尽占先。
必竟不如性命好，若无人在有谁恋。
其二：性命双修玄又玄，夫妻两好莫枯偏，应教天上人间似，要使人如机器般。
卷放自如珍点滴，降升不异重涓纤。
固精仙法都须学，莫待身成死肉团。
其三：睡魔不敢再偷丹，情动心知岂等闲。
只为精全基础固，更因神足不思眠，劝君努力加功炼，助我拓宽福利院。
莫谓阳关无底洞，盖头一堵便归元。
第二章阴阳双修的理论第一节概论前面已粗略谈了情和道的粗略关系，也介绍笔者特创的三个阴阳如何合练的纲要，这便涉及最上乘丹法的总体精神。
本章谈的，主要是初级阶段的后天功法，实为阴阳双修丹法的入门与逐步的次第工夫与及一些具体炼法部署与效用。
丹道与人道之分，说起来很简单，不过一顺一逆，无非一个中间颠倒颠而已。
可实践起来，确也并不那么简单，其中很多秘密技巧，都必须学会。
前面介绍的许多动静功夫，颇有东拉西扯，零乱无序的感觉。
但东拿一把，西取一撮，各种药物配齐了，便成一剂寒热温平，性能全备的妙方。
虽然有时候只像做了一套全身体操一样。
但头痛医头，脚痛医脚，都能得一定的效应；在防病治病方面，都大有补益。
对于今后阴阳双修的进炼，也是一个很好的基础。
丹道修炼，阴阳合一，是人的性根命蒂，极其重要。
前面说的三个阴阳，三个脉络，以及合炼的纲要，便是一个全能的全方位的金丹大道的修炼方法。
拆穿了说无论自身也好，男女也好，本来都是虚空阴阳的分体，从无极图中，太极生两仪之说，循藤摸瓜，足可窥其全豹。
所以三个阴阳，全受全归。
一起兼修，自然就更为完满，十全十美了。
这就包含了吕祖说的“两重天地，四个阴阳。
”李道纯说的“踏破两重消息子”还更全面一些。
因为他们谈的都只有天地人身两个阴阳，而忽略了男女阴阳这个人类有史以来不可或缺的一环。
前已论及，世俗眼光，一提阴阳双修，必将嗤之以鼻，甚或认为大逆不道。
谁也未曾想到过，天地人类万物为什么都有阴○阳丨这一刚柔相对生理现象，造化付予的职能的原理的。
为什么这个“中”字是从阴阳合一得来的呢？为什么子思也盛赞“中也者天下之大本也”的呢？阴阳不合一，就不能致中，也就不能致和，天地之气就不能流通无碍。