黔之驴翻译
• 以为神，“以之为神”的省略。把它当做 神 • 庞然：巨大的样子 • 老虎看到它，(原来)是个巨大的动物，(心 目中)把它当成神物。
3
• • • • • • • •
然：形容词词尾，表示状态，“…的样子” 莫：这里解释为“不”。 相：表示动作偏指一方，不是双方互相的意思。 蔽：隐蔽，躲避。 窥：偷看 稍：渐渐 慭慭然：小心谨慎的样子 “窥”用得妙，意思是“偷看”。勾画出老虎 初见驴时，既好奇，又害怕，又不心甘的心理， 一字传神。 • (老虎)藏在树林里偷偷看它(驴)，渐渐地出来接 近它，小心谨慎，不了解它究竟是个什么东西。
9
虎因喜，计之曰：“技止此耳!”
• 计之：盘算着这件事。之：指上文所说驴 生了气只能踢的情况。 • 止：只，仅。 • 耳：罢了。 • 老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想： “它的本领只不过如此罢了!”
10
因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
• 跳踉：跳跃 • ：怒吼 • 于是老虎一下跳跃过去，大声怒吼，咬断了 驴子的喉管，吃完了它的肉，才离开。
8
稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
• • • • • • • 狎：态度亲近而不庄重。 荡：碰撞。 倚：靠近 冲：冲击 冒：冒犯 不胜：不堪，禁不住 蹄：用蹄子踢。 (老虎)渐渐又靠近(驴子)一 些，态度更为随便，并带有戏弄的意味，碰一 碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下，驴 子禁不住发怒，就用蹄子踢老虎。
黔无驴，有好事者船载以入。
• 船，用船。以，连词，相当于 “而”。 • 好事者：喜欢多事的人。 • 黔地没有驴子，有一位爱多事的 人用船载运了一头驴到黔地。
1
至则无可用，放之山下。
• “放之”后省介词“于”。 • 则：却 • 运到之后，却没有什么用处，就把它 放在山下。
2
虎见之，庞然大物也，以为神。
6
然往来视之，觉无异能者。
• 往来：来来往往地。者：表示揣度 的语气。 • 可是(老虎)来来往往地观察它，觉得 (驴)没有什么特别本领似的。
7
益习其声，又近出前后，终不敢搏。
• • • •
益：逐渐 习：熟悉，习惯。 搏：击，扑。 (老虎)渐渐地听惯了驴的叫声，又靠近 它，在它前前后后走动，但始终不敢扑 击(驴)。
11
虎认识驴的心理过程
以为神 莫相知 以为且噬己也
畏惧
觉无异能者
好奇
终不敢搏
害怕
技止此耳
怀疑
胆怯
窃喜
惧 驴
识 驴
吃 驴
12
ห้องสมุดไป่ตู้
4
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
• 第一段写黔驴的来历及老虎初见驴子时恐 惧茫然的情景。
5
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己 也，甚恐。
• • • • •
大骇：非常害怕 远遁：逃到远处。 且：将要。 噬：咬 有一天，驴子一声长鸣，老虎(听了)非常 害怕，远远地逃走，认为(驴子)将要咬自 己，十分恐惧。
柳宗元《黔之驴》原文与注解
柳宗元《黔之驴》原文与注解柳宗元《黔之驴》原文与注解翻译是在准确（信）、通顺（达）、优美（雅）的基础上，把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。
下面是小编帮大家整理的柳宗元《黔之驴》原文与注解，希望对大家有所帮助。
黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
（噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！）1，选自《柳河东集》。
黔（qián），即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。
后来称贵州省为黔。
柳宗元（773—819）字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。
2，好（hào）事者：喜欢多事的人。
3，船载以入：用船装运（驴）进黔。
船，这里指用船的意思。
4，则：却。
5，庞然，巨大的样子。
6，以为神：以为，以（之）为。
以，把。
为，作为。
神，神奇的东西。
把它当做神7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。
蔽，隐蔽，躲藏。
窥，偷看。
8，稍出近之：渐渐的接近它。
稍：渐渐。
9，慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。
10，莫相知：不了解对方（是什么东西）。
莫，不。
相，这里表示动作偏指一方，即一方（虎）对另一方（驴），不是双方互相的样子。
11，大骇：非常害怕。
12，远遁：逃到远处。
遁：逃走。
13，以为且噬己也。
且：将要。
噬：咬。
14，然往来视之。
然：然而，但是。
往来：来来往往。
视;观察。
15, 觉无异能：觉得（驴）没有什么特别的本领。
16，习：同“悉”熟悉。
益：渐渐。
益习其声：逐渐习惯了驴的叫声。
初中文言文翻译黔之驴
初中文言文翻译《黔之驴》他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
【翻译】黔地没有驴子，有一个喜欢多事的人用船载运了一头驴到黔地，运到之后却没有什么用途，就把它放在山下。
老虎看到它，原来是个巨大的动物，心目中把它当成神物。
老虎藏在树林里偷偷看它（驴），渐渐地出来接近它，小心谨慎，不了解它究竟是个什么东西。
有一天，驴子一声长鸣，老虎听了非常害怕，，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，十分恐惧。
可是老虎来来往往地观察它，觉得驴似乎没有什么特殊的本领；老虎渐渐地听惯了驴的叫声，又靠近它。
在它前前后后走动，但始终不敢扑击驴。
老虎渐渐又靠近驴子一些，态度更为随便，并带有戏弄的意味，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下，驴子禁不住发怒，就用蹄子踢老虎。
老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想：“它的本领只不过如此罢了！”于是老虎一下跳跃过去，大声怒吼，咬断了驴子的喉管，吃完了它的肉，才离开走了他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
【翻译】黔地没有驴子，有一个喜欢多事的人用船载运了一头驴到黔地，运到之后却没有什么用途，就把它放在山下。
老虎看到它，原来是个巨大的动物，心目中把它当成神物。
老虎藏在树林里偷偷看它（驴），渐渐地出来接近它，小心谨慎，不了解它究竟是个什么东西。
有一天，驴子一声长鸣，老虎听了非常害怕，，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，十分恐惧。
可是老虎来来往往地观察它，觉得驴似乎没有什么特殊的本领；老虎渐渐地听惯了驴的叫声，又靠近它。
在它前前后后走动，但始终不敢扑击驴。
老虎渐渐又靠近驴子一些，态度更为随便，并带有戏弄的意味，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下，驴子禁不住发怒，就用蹄子踢老虎。
《黔之驴》文言文翻译
黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，愁愁然，莫相知也。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，无他异，益习其声。
又近出前后，终不敢搏。
稍益壮，益愠，盖一齐鼓之以气。
虎以为然，乃循其迹，循其迹，遂至其家。
抵门，大呼，卒不敢入。
稍至门下，亦不敢入，徘徊向门，欲入不敢，欲去又不忍。
居数月，习以为常，竟至于门，终不敢入。
黔之驴，固非神物也，然其鸣声自若，虎虽知其非神，而终不敢搏。
盖虎之威，足以服众，而黔之驴，虽无神异，然其鸣声固足以威慑之。
《黔之驴》译文：黔中之地没有驴，有个好事的人用船把它运了进来。
运到之后发现没有用处，就把它放在山下。
老虎看到它，觉得这是一个庞大的东西，以为是神，就躲在树林里偷偷观察它。
慢慢地靠近，神情惴惴，不知道这是什么动物。
有一天，驴子叫了一声，老虎非常害怕，远远地逃走了，以为驴子要吃掉自己，非常恐惧。
然而老虎来回观察它，并没有什么异常，渐渐地习惯了它的叫声。
又靠近驴子前后走动，始终不敢攻击。
驴子渐渐长大，更加愤怒，好像是用气力鼓动自己的身体。
老虎以为驴子真的这样，于是跟着它的踪迹，跟着它的踪迹，终于来到了驴子的家。
到了门口，大声呼喊，却终究不敢进去。
慢慢地靠近门口，也不敢进去，在门口徘徊，想要进去又不敢，想要离开又舍不得。
过了几个月，习以为常，终于来到门口，但最终还是不敢进去。
黔中的驴，本来就不是神物，然而它的叫声依然如故，老虎虽然知道它不是神，但终究不敢攻击。
老虎的威严足以服众，而黔中的驴，虽然没有什么神奇之处，但它的叫声确实足以震慑老虎。
《黔之驴》原文与翻译
《黔之驴》原文与翻译黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
（噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！）1，选自《柳河东集》。
黔（qián），即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。
后来称贵州省为黔。
柳宗元（773—819）字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。
2，好（hào）事者：喜欢多事的人。
3，船载以入：用船装运（驴）进黔。
船，这里指用船的意思。
4，则：却。
5，庞然，巨大的样子。
6，以为神：以为，以（之）为。
以，把。
为，作为。
神，神奇的东西。
把它当做神7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。
蔽，隐蔽，躲藏。
窥，偷看。
8，稍出近之：渐渐的接近它。
稍：渐渐。
9，慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。
10，莫相知：不了解对方（是什么东西）。
莫，不。
相，这里表示动作偏指一方，即一方（虎）对另一方（驴），不是双方互相的样子。
11，大骇：非常害怕。
12，远遁：逃到远处。
遁：逃走。
13，以为且噬己也。
且：将要。
噬：咬。
14，然往来视之。
然：然而，但是。
往来：来来往往。
视;观察。
15, 觉无异能：觉得（驴）没有什么特别的本领。
16，习：同“悉”熟悉。
益：渐渐。
益习其声：逐渐习惯了驴的叫声。
17，终不敢搏：始终不敢扑击它。
搏：击，扑18，近：（1）稍出近之。
近：形容词用作动词，接近。
（2）稍近，益狎。
稍：渐渐。
近：走进，靠近。
19，益：更加。
20，狎（xiá ）：态度亲近而不庄重。
柳宗元《黔之驴》原文和翻译
柳宗元《黔之驴》原文和翻译《柳宗元《黔之驴》原文和翻译》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、柳宗元《黔之驴》原文和翻译柳宗元《黔之驴》原文和翻译柳宗元作者:品云柳宗元《黔之驴》原文黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘚，断其喉，尽其肉，乃去。
译文黔(这个地方)没有驴子，有个喜好【欢】多事的人用船装运【运载】(了一头驴)进入(黔)。
运到后却没有可以使用的地方(处所)，(便)把它放置(在)山下。
老虎见到它，是个庞大的动物，以为是神奇的东西，隐蔽在树林中间偷看【窥探】它。
(老虎)渐渐地走出来接近它，小心谨慎的样子，不知道【了解】它(是什么东西)。
一天，驴子一声长鸣，老虎大为【非常】惊骇，(顿时)远远地逃跑【遁逃】;以为是(驴子)将要咬【吞噬】自己，非常恐惧【很惊恐】。
然而(老虎)来来往往地观察【看】它，觉得(驴子)(好像)没有什么特殊的【不同的】本领【能耐】(似的);渐渐地熟悉【习惯】了它的叫声，又靠近(它)出没(在它的)前前后后【前前后后地走动】;(但老虎)终归【始终】不敢(和驴子)搏击。
慢慢地靠近，(态度)更为【更加】态度亲近而不尊重【随便】，碰撞倚靠冲撞冒犯(它)。
驴不能承受愤怒【禁不住发怒】【非常愤怒】，用蹄子踢它【老虎】。
老虎就欣喜【喜悦、高兴】了，盘算这件事，(心想)道：“(驴子的)技艺【本领】只不过【只是】如此【这样】罢了!”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断它的【驴的】喉咙，吃尽【光、完】了它的肉，才离去。
2、柳宗元《谤誉》原文及翻译译文柳宗元《谤誉》原文及翻译柳宗元原文：凡人之获谤誉于人者，亦各有道。
君子在下位则多谤，在上位则多誉;小人在下位则多誉，在上位则多谤。
黔之驴原文及翻译
黔之驴原文及翻译原文：黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。
向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。
今若是焉,悲夫!译文黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。
运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。
（老虎)渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。
但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。
(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
（老虎)渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气,用蹄子踢老虎。
老虎因此而很高兴,盘算这件事说: "驴的技艺仅仅只是这样罢了!"于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐, (老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。
如今像这样的下场，可悲啊！。
《黔之驴》原文翻译及主旨
《黔之驴》原文翻译及主旨 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《黔之驴》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《黔之驴》原文 黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫!《黔之驴》原文翻译 黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。
运到后却没有什幺用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。
(老虎)渐渐小心地出来接近它，不知道它是什幺东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为(驴)要咬自己，非常害怕。
但是(老虎)来来回回地观察它，觉得它并没有什幺特殊的本领。
(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
(老虎)渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃。
中考语文文言文《黔之驴》原文及翻译
中考语文文言文《黔之驴》原文及翻译
中考语文文言文《黔之驴》原文及翻译
【原文】
黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，憫然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大*（口阚），断其喉，尽其肉，乃去。
【译文】
黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。
运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。
老虎见到它，
一看原来是个巨大的.动物，就把它当作了神奇的东西。
于是隐藏在
树林中偷偷地窥探它。
老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不
了解它究竟有多大本领。
一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。
然而老虎来来往往地观察它，觉得驴
子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近
它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。
慢慢地，老虎又
靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。
老虎因此而欣喜，盘算此事。
心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
黔之驴原文及翻译简短
黔之驴原文及翻译简短黔之驴唐代：柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。
向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫!译文黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。
运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。
老虎看到它是个庞然大物，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。
(老虎)渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为(驴)要咬自己，非常害怕。
但是(老虎)来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。
(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。
(老虎)渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。
老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉!外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领，老虎即使凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。
如今像这样的下场，可悲啊!注释1.好事者：喜欢多事的人。
2.船载以入：用船载运(驴)进黔。
船，这里指用船的意思。
以，连词，相当于“而”，表修饰。
3.至：到。
4.则：表转折，却。
5.之：代词，代驴。
6.庞然大物：(虎觉得驴是)巨大的动物。
庞然，巨大的样子。
然，......的样子。
7.以为：把……当作。
8.蔽：躲避，躲藏。
9.窥：偷看。
10.稍：逐渐地，渐渐地。
11.近：形容词作动词，靠近。
文言文《黔之驴》的翻译
此驴不食五谷，唯以草木为食。
黔人怜其瘦弱，日以粮草喂之。
驴虽瘦，却日日欢跃，不知劳苦。
黔人以为驴有灵性，能通人性，遂与之对话，驴亦能应答，言语之间，似通人意。
一日，黔中有盗贼，闻驴能通人性，欲借驴以传信。
黔人闻之，惊恐不已，遂以驴献于盗贼。
盗贼得驴，大喜，以为得此宝物，必能横行黔中。
盗贼将驴带至黔中，果然无人敢挡。
然驴至黔中，却并无异状，仍是欢跃跳跃，不知忧愁。
盗贼以为驴无能为，遂弃之而去。
黔人见驴无恙，大喜过望，以为驴有神通，能避盗贼。
于是，黔人更加珍爱此驴，日日以美食喂之。
驴亦因黔人之宠爱，更加肥胖，身躯壮硕，毛发如漆。
然黔中之地，盗贼横行，民不聊生。
黔人苦于盗贼之害，欲除之而后快。
一日，黔人得盗贼之信，信中言：“我欲与黔人一决胜负，愿以一死相搏。
”黔人闻之，大喜，以为得此良机，可一劳永逸地除掉盗贼。
黔人遂召集壮士，欲与盗贼决一死战。
然黔人不知，盗贼早已设下陷阱，只待黔人自投罗网。
黔人将驴牵至战场，以为驴有神通，能助黔人一臂之力。
战事起，黔人挥舞兵器，勇猛异常。
然盗贼狡猾，黔人虽勇，却难以取胜。
此时，黔人见驴，心生一计，欲以驴为诱饵，引诱盗贼前来，然后一举将其擒获。
黔人令壮士将驴牵至战场中央，挥舞兵器，大声呼喊。
盗贼闻声，果真前来。
黔人趁机发起攻击，盗贼措手不及，被黔人擒获。
黔人得胜，欢欣鼓舞。
然而，黔人不知，驴已因惊吓而亡。
黔人悲痛欲绝，遂将驴葬于黔中，以示纪念。
此驴虽非神物，然其灵性、勇敢，令人敬佩。
黔之驴，乃黔中一奇物，流传千古，成为后世传颂的佳话。