物种起源读后感
《物种起源》读后感10篇
《物种起源》读后感10篇物种起源读后感篇一浩瀚苍穹，雏鹰展翅劲舞，可谁知，前一秒它被自己的母亲推下万丈山崖；青青原野，幼鹿撒蹄飞奔，可谁知，前五分钟它才呱呱落地；茫茫沧海，寄居蟹在甜甜沉睡，可谁知，前一秒它差点落入其他鱼的腹中……为什么，为什么每个生物都辛苦地活着？因为“物竞天择，适者生存。
”这句话出自英国科学家达尔文所写的讨论生物进化的重要著作《物种起源》。
进化论奠基人达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”。
它论证了两个问题：第一，物种是可变的，生物是进化的。
当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地接受了这个事实，进化论从此取代神创论，成为生物学研究的基石。
即使是在达尔文生活的那个时代，有关生物是否进化的辩论，也主要是在生物学家和教传道士之间，而不是在生物学界内部进行的。
第二，自然选择是生物进化的动力。
在书中，作者达尔文建立了自然选择学说，并设想站在反对者的立场上给进化学说提出了质疑，再逐个解释，使之化解。
这正表现出作者的勇气和学说本身不可战胜的生命力，而真理就是这勇气和生命力的不竭力量之源吧！而文章中，达尔文用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演变，地理变迁，形态分宜，胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释，从而，使这一理论永驻人们心中。
物竞天择，适者生存。
这是万物生存的根本。
绚丽如虹的蝶儿为了生存，忍痛褪却华丽裙裳，化为枯叶蝶，在漆黑的银色中起舞，这是自然选择的结果；狼聪敏凶猛，却不听从于管教，人们将狼驯养成听话乖巧又温顺的狗，成为人生活中不可或缺的忠实伴侣，成为一道风景线，这便是人工选择的结果。
追溯远古时期，早有“物竞天择，适者生存”的真理。
历史中，诸葛亮为刘备鞠躬尽瘁，死而后已。
巧借东风，草船借箭。
七擒孟获……为刘备夺下一寸又一寸江山。
这是因为诸葛亮学会运用智慧这一利刃。
成就了三国鼎立的局面；而西楚霸王项羽力拔山兮气盖世，那股子勇猛，那绝世的武功，却免不了乌江自刎之恨，这是因为项羽太骄傲自大，鸿门宴使他暴露了这一缺点，使刘邦有了东山再起之势……放眼现在，物竞天择，适者生存的人物也比比皆是。
《物种起源》的读后感(6篇)
《物种起》的(精选6篇)《物种起》的(精选6篇)。
《物种起》的(篇1)缓缓地，我翻开书的扉页，扑面而来的书香让我心神一荡，竟不自觉地任由那怡然缠绻的墨香带着我踏入书中，展开了一场生命的旅行。
与《物种起》的初相识，于一次偶尔的时机。
我在书店寻找课上所需要的辅导书，却意外地被它奇特的封面所吸引。
本只是单纯的好奇，却在翻开书页后，深深被它平实而又蕴含深意的文字牵引住了思绪，爱不释手，难以忘怀。
这场直触心灵的邂逅，导致我毫不犹豫地掏钱买下了它。
怀着一种忠诚的心情，我期待着进展一场难忘的生命探访之旅。
夜，我端坐在书桌旁，小心翼翼地翻开书的扉页，紧紧追随着达尔文的脚步，开场了一场奇妙的探究旅程。
咦，原来远古的动物和如今是不同的啊，物竞天择，适者生存——是大自然一直以来的残酷法那么，而远古的动物为了在大自然中存活下去，早在几百万年的漫长岁月中进展了屡次变异，在生物进化中，不具有有利变异的物种逐渐____，具有有利变异的物种那么被选择保存下来。
有利变异的物种在积年累月的进化中形成新的物种，最终便成了如今的物种，这就是伟大的生物学家——达尔文所告诉我们的生命的真谛，他所出版的《物种起》沉重地打击了统治神权的根基，从反动到封建御用文人都狂怒了，他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说”亵渎圣灵”，触犯“君权神授”的真理，有失人类尊严。
可达尔文却没有屈从于世俗的言论，仍执着的追寻着他所坚持的真理，他所提出的生物进化论学说，彻底摧毁了所谓的唯心唯心的神造论和物种不变论。
他的学说，在人类历史上有着跨时代的意义。
我恋恋不舍地看完好本书的最后一个字，仍意犹未尽，合上书，我仰躺在椅子上，不由陷入沉思，到底是谁创造了生命？而动物又是在何种情况下进展了变异？达尔文并没有在书中详细说明，我也不得而知。
可达尔文却在5 年的环球航行中，在对动植物和地质构造等进展了大量的观察和采集后，得出了如是的结论“我完全相信，物种不是不变的，那些所谓同属的物种都是另一个普通已经绝灭的物种的直系后裔，正如任何一个物种的世所公认的变种乃是那个物种的后裔一样，而且，我还相信自然选择是变异的最重要的、虽然不是唯一的途径。
物种起源个人读后感5篇
物种起源个人读后感5篇达尔文在《物种起源》里所倡导的是所谓的创造进化论 ,这也是为部分所理解的理论.达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂,由水生到陆生,由低级到高级的过程.这里给大家分享一些关于最新物种起源个人读后感,希望能帮到各位.最新物种起源个人读后感1我对达尔文的印象,最初只限于他那一把给人感觉乱蓬蓬的胡子,好像西方的伟人都有这样令人印象深刻的胡子.为了更进一步接近这个伟大人物,我不辞劳苦地上了百度.搜狗,但得到的介绍几乎千篇一律:〝达尔文出生在英国的施鲁斯伯里.祖父和父亲都是当地的名医……〞;〝达尔文从小就热爱大自然,尤其喜欢打猎.采集矿物和动植物标本……〞这样的文字吸引不了我的光,所以我只好另辟蹊径,看我能不能从别的途径摆脱我只有关于他胡子的浅薄认知.我翻开了《物种起源》,从其绪论开始我对达尔文的了解.〝五年的工作,我曾专心思索这个问题〞,〝从那时起直到现在,我曾不间段地专心于同一事物的研究〞,〝我的健康很坏〞……这样的语句在文中随处可见,达尔文拖着病重的身躯,专心致力于自然生物的研究,作各种观察和实验,找无数联系和特性,把自己的一生都倾注在了他所追求的科学事业上.〝我并没有轻率地下结论〞,〝我虽然时常注意,只信赖良好的证据,但是无疑错误还是会混入的〞,〝只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较,才能得到良好的结果〞……个科学家最要拥有的就是严谨求实的科学态度,达尔文因为身体的原因,没有更多的时间去寻找支撑自己观点的依据,他为此深感遗憾和歉疚,这不正是一个真正的科学家才具有的品质吗?达尔文虽然深信自己的观点是科学的,是相对合理的,但他依然为没有提供强有力的事实论据而感到惭愧.正是这种从事科学的执著精神让我这个生活在快节奏时代的现代人汗颜.《物种起源》的问世,第一次把生物学建立在完全科学的基础上,以全新的生物进化思想,推翻了〝神创论〞和物种不变的理论,标志着进化论的正式确立.进化论轰开了人们的思想禁锢,启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来.如此伟大的成就我在绪论中没有看出丝毫端倪,达尔文用的语言平实,精准,没有任何夸耀,对于旧派荒谬的学说也并没有表现出轻蔑或嘲讽.〝我相信‘自然选择’是物种变化最主要的但不是独一无二的手段〞,这是达尔文在平心静气但又斩钉截铁地阐述自己的伟大观点;〝每一物种都是被独立创造的观点是错误的〞,这是达尔文在冷静地批驳延续了几千年的错误看法;〝然而这样的结论,即使很有根据,也还是不充分的〞,这是自省的达尔文;〝我抱歉的是,由于篇幅的限制,我不能对于那些慷慨帮助我的自然学者一一表示感谢〞,这是谦逊的达尔文……仅仅是绪论,就让我认识了一个平凡而又严谨,内敛而又坚毅的达尔文.合上书,晃动在我眼前的达尔文的胡子也仿佛闪出熠熠的光辉来.最新物种起源个人读后感2浩瀚苍穹,雏鹰展翅劲舞,可谁知,前一秒它被自己的母亲推下万丈山崖;青青原野,幼鹿撒蹄飞奔,可谁知,前五分钟它才呱呱落地;茫茫沧海,寄居蟹在甜甜沉睡,可谁知,前一秒它差点落入其他鱼的腹中……为什么,为什么每个生物都辛苦地活着?因为〝物竞天择,适者生存.〞这句话出自英国科学家达尔文所写的讨论生物进化的重要著作《物种起源》.进化论奠基人达尔文自己把《物种起源》称为〝一部长篇争辩〞.它论证了两个问题:第一,物种是可变的,生物是进化的.当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地接受了这个事实,进化论从此取代神创论,成为生物学研究的基石.即使是在达尔文生活的那个时代,有关生物是否进化的辩论,也主要是在生物学家和教会教传道士之间,而不是在生物学界内部进行的.第二,自然选择是生物进化的动力.在书中,作者达尔文建立了自然选择学说,并设想站在反对者的立场上给进化学说提出了质疑,再逐个解释,使之化解.这正表现出作者的勇气和学说本身不可战胜的生命力,而真理就是这勇气和生命力的不竭力量之源吧!而文章中,达尔文用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演变,地理变迁,形态分宜,胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释,从而,使这一理论永驻人们心中.物竞天择,适者生存.这是万物生存的根本.绚丽如虹的蝶儿为了生存,忍痛褪却华丽裙裳,化为枯叶蝶,在漆黑的银色中起舞,这是自然选择的结果;狼聪敏凶猛,却不听从于管教,人们将狼驯养成听话乖巧又温顺的狗,成为人生活中不可或缺的忠实伴侣,成为一道风景线,这便是人工选择的结果.追溯远古时期,早有〝物竞天择,适者生存〞的真理.历史中,诸葛亮为刘备鞠躬尽瘁,死而后已.巧借东风,草船借箭.七擒孟获……为刘备夺下一寸又一寸江山.这是因为诸葛亮学会运用智慧这一利刃.成就了三国鼎立的局面;而西楚霸王项羽力拔山兮气盖世,那股子勇猛,那绝世的武功,却免不了乌江自刎之恨,这是因为项羽太骄傲自大,鸿门宴使他暴露了这一缺点,使刘邦有了东山再起之势……放眼现在,物竞天择,适者生存的人物也比比皆是.说到苹果之父乔布斯,我们应该都耳熟能详.iPod.iPhone等风靡全球亿万人的电子产品,深刻地改变了现代通讯.娱乐乃至生活的方式.甚至有人说乔布斯是改变世界的天才,这都是靠他凭敏锐的触觉和过人的智慧,勇于创新,不断变革,成为世界时尚的弄潮儿;再说亚洲飞人刘翔,在奥运会中屡屡夺的金牌,为中国增光添彩,我认为他能有如此荣耀,都与平时刻苦努力是分不开的……作为_世纪的青少年们,我们是否也应该学习这种精神?是!在困难来临的时刻,坚信〝困难像弹簧,你弱它就强〞.所以我们拥有一颗积极向上.勇于面对并战胜困难;在竞争中,我们不应该任嫉妒之情在心中膨胀,而是面带微笑,化敌为友,在合作中取长补短,共同进步……世间万物总在改变,竞争与淘汰随时发生,只有做一只蝶蛹,在睡梦中积蓄力量,等到来年春暖花开的那一刻,冲破尘世这张大网,冲破摆在前面的万难,哪怕头破血流,但只要坚持一个信念:〝物竞天择,适者生存.而我就是那生存于世的适者!〞于是,当冲破茧网,挥翅,盘旋,翩飞,你就是世界的主宰.《物种起源》,一本科学与人生的大全,教会我在生命中起舞,在生命中夺目.最新物种起源个人读后感3在东方,一直流传着女娲捏土造人的传说,无人不知,无人不晓.而在西方,则相信上帝创世说,也同样根深蒂固,深入人心.然而,达尔那部惊世骇俗的巨作:《物种起源》则扭转了一切.为世俗中迷茫的我们指引了前进的方向.《物种起源》使那些远古的传说,在它的面前不攻自破.它摆脱了科学的束缚,使人们的思想进一步得到了解放;它引领了时代潮流,使自然科学迅速崛起;它惠及了后世,更使我们明白了拼搏的重要.虽然在这条人们慢慢认知科学,了解科学的道路上,存在着诸多坎坷,但阳光总在风雨后,是金子总会发光的.《物种起源》经得起岁月的推敲,经得起后人的考核.〝生命只有一个祖先,因为生命都起源于一个原始的细胞的开端〞,这多么令人难以置信,但世界就是如此奇妙,一粒小小的种子可以长成参天大树,一粒小小的受精卵,则诞生了我们……读着《物种起源》如让思想插上智慧的翅膀,在科学的天空翱翔,亲身感受着自然的神奇与美妙.《物种起源》使自然科学迅速崛起,意义重大,影响深远,它引领着这原本保守的时代,使它走在世界前列,李卜克内西对此做过生动比喻:〝达尔文远离大城市的烦嚣,在他宁静的庄园里准备着一个革命,马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命,差别只在杠杆是应用于另一点而已.〞《物种起源》中的进化论引导着人们深入研究,为分子遗传学生物学开拓了道路.由此,进化论不愧被称为_世界自然科学的三大发现之一.有了它的推动,自然科学迅速崛起,如虎添翼,科学领域的发展又进入了一个全新的阶段,社会又向文明迈进了一大步.这无不显示着它的辉煌.读着《物种起源》感受着先人的智慧,科学的伟大,在它面前我就像沧海中的一粒粟,在这巨作的震撼下,望洋兴叹.〝物竞天择,适者生存〞这句话无不在提醒着我们要竞争,要拼搏,这就是生存的法则.同样在这奇妙的自然中也无法改变,时时刻刻都在发生着血腥的一幕幕,弱肉强食,强者称王,已成了一种习惯,一种不可改变的规律.历史就是最好的见证者,中国清政府闭关锁国,从而造成中国与世隔绝,远远落后于世界潮流.中国落后了,落后就要挨打!中国由此走上了半殖民地半封建化道路,开始了中国百年来的屈辱史.唯有强者才能称王,唯有适者才能生存.现在这条中国巨龙终于复苏了,沉睡了这么久也是时候腾飞了,中国吸取了历史的教训,一刻也不敢松懈,奋起直追.因为历史证明,适者生存,这条生存法则是亘古不变的,唯有适应才是上策.对于我们本身,既然自然选择了我们,我们有幸在这个世界上生存,那我们就要好好把握,既来之则安之,努力拼搏,不要让自己成为弱者,成为别人的垫脚石,不要让自己成为别人竞争的牺牲品.只有拼搏,才能让自己变得强大,才能适应这个社会,立足于这个社会.读着《物种起源》,感受着竞争的无情,告诉我们现实的残酷,但与此同时,它也激励着我们勇敢前行.因为未来充满战场,需要我们的拼搏.《物种起源》的魅力就在于此,这是一场没有硝烟,没有鲜血的革命,却悄无声息地改变着人们,影响着社会,冲击着世界.《物种起源》让我感受到了科学令人着迷的气息,科学如同一个巨人,他有伟岸的身躯,挺拔的身姿,气吞山河的气势,无不让人震撼,令人仰望.就让科学解放我们的思想,使科技崛起,国家兴盛,激励着我们拼搏向上吧!最新物种起源个人读后感4我曾今在生物书中见过这本书的名字——《物种起源》,在暑假我读起了这本书,受益匪浅.有人曾评价这本书说:《物种起源》的出版使生物学发生了一场革命,这场革命如马克思主义登上历史舞台一样,好处重大,影响深远.达尔文远离大城市的繁嚣,在他宁静的庄园里准备着一场革命,马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命,差别只在杠杆是应用于另一点而已.能与马克思主义相提并论,《物种起源》这本书又将是何等的优秀啊.达尔文是如同马克思一样的革命者.《物种起源》将一切伟大的自然科学真理所具有的特征,变模糊为清晰,化复杂为简单;《物种起源》将自然科学呈此刻我们眼前,将生命的奇特展此刻我们的脑海中;《物种起源》使人们从进化论从此代替神创论,在思想上发生了一次质的飞跃,《物种起源》是生物学研究的基石.达尔文找不到一个合理的遗传机理来解释自然选取.人们也开始对《物种起源》自然学说产生了质疑,达尔文也在遗传问题上陷入了绝境.我认为,拉马克主义也好,孟德尔主义也罢,都是达尔文提出的自然学说的补充和理论,达尔文在《物种起源》提出的自然学说,在世界产生的深远影响是我们无法估测的,对生物学界做出的贡献更是让我们望洋兴叹.《物种起源》也为行为学.神经生物学和心理学中的传播理论奠定了基础.达尔文《物种起源》的最后一部续篇是《人类和动物的表情》他试图借此扫清假定存在于人与非人动物之间的最后一道障碍——只有人才能表露痛苦.焦虑.悲伤.绝望.欢乐.爱.忠心.恨.愤怒等感情这种认识.达尔文将对人类面肌和发声的研究与相应的感情状态联系起来,并认为非人动物若表现出相同的面部动作和声音则也表示相似的感情状态.《物种起源》不仅仅让我学习到了进化学说,其中阐述的适者生存,过度繁殖,遗传变异让我受益匪浅.适者生存,生物只有去适应自然才能存活下来,这也就引发了生物的进化,达尔文在其书的一到五章重点阐述了生物的进化,在进化中适者生存.同样在人类社会中,只有你像动物一样不断进化般的不断发奋去改变自己,才能被社会所适应,如果不去适应社会,要么就是被社会所淘汰,要么你去改变社会,可知,连社会都不能适应的你,何谈改变社会呢.适者生存,让社会留下你生存后的一片天.适者生存,是的有人说,陶渊明因不适应社会而隐居后,他依然自由自在的生存着,反而适应社会的人群,却生死叵测.陶渊明所处的社会是黑暗的,在为五斗米而折腰的黑暗官场中,难倒也要去适应么?回答当然不可置疑是否定的.比如说,当你得知大家吃的是会生病的食物,你还会去适应群体,一齐吃么.适者生存,不是盲目适应,是为了生存而适应……《物种起源》学说虽然不是完善的,但是他的影响和内含的只是理论是让我不容小觑的.达尔文把建立了在科学上的生物学展现给了我,让我对生物学产生了更大的兴趣.也让我学会了适者生存的道理.最新物种起源个人读后感5我在生物学书上看到过这本书的名字——《物种起源》.我从中学到了很多在暑假.有人评论说,《物种起源》的出版引发了一场生物学革命,它同历史舞台上的马克思主义一样,产生了巨大的效益和深远的影响.达尔文远离大城市的喧嚣.他正在他那安静的庄园里准备一场革命.马克思本人就是在世界的喧嚣中准备了这场革命.不同之处在于,杠杆作用只适用于另一点.与马克思主义相比,《物种起源》这本书将是如此的优秀.达尔文和马克思一样是革命家.《物种起源》模糊了自然科学所有伟大真理的特征,使其变得清晰,使复杂性变得简单;《物种起源》向我们呈现了当下的自然科学,向我们展示了陌生的生命;《物种起源》使人们从进步主义的角度取代了神创论,在思维上有了质的飞跃.《物种起源》是物理学研究的基石.达尔文找不到合理的遗传机制来解释自然选择.人们开始质疑物种起源的自然理论,达尔文在基因问题上也陷入了绝境.我认为拉马克主义和孟德尔主义都是达尔文对自然理论的补充和理论.达尔文在《物种起源》中提出的自然理论对世界的深远影响是我们无法估量的,而对生物群落的贡献更是令人惊叹.《物种起源》还为动物行为学.神经生物学和心理学的交流理论奠定了基础.《达尔文物种起源》的最后一部续集是《人与动物的表达》,它试图清除人类与非人类动物之间最后的障碍,即只有人类才能揭示痛苦.焦虑.悲伤.绝望.喜悦.爱.忠诚.恨.愤怒等情感.达尔文将对人类面部肌肉和发声的研究与相应的情绪状态联系起来,认为如果非人类动物表现出相同的面部动作和声音,它们也会表现出相似的情绪状态.《物种起源》不仅让我学到了进化论,它描述了优胜劣汰.过度繁殖.基因变异,我受益匪浅.适者生存,只有适应自然才能生存,这也导致了生物的进化,达尔文在他的书中有一到五章集中论述了生物的进化,在进化中适者生存.在同一个人类社会,只有你,像动物一样,不断努力改变自己,才能适应社会.如果你不适应社会,你要么被社会淘汰,要么改变社会.我们可以看到,你,甚至不能适应社会,我们可以谈论改变社会.适者生存,让社会在你生存一天后离开.适者生存是陶渊明因为不适应社会而隐居后,他仍然自由地生活,但适应了社会的人群,但他的生与死是不可预测的.陶渊明的社会是黑暗的.在黑暗的官场中,他不得不适应它.当然,答案是毫无疑问的.例如,当你知道人们在吃不健康的食物时,你会适应群体并一起吃饭吗?适者生存不是盲目适应,而是适应生存虽然《物种起源》的理论并不完美,但它的影响和意义却是我不能低估的理论.达尔文给我展示了基于科学的生物学,这让我对生物学更感兴趣.也让我学会适者生存.生活条件的变化是引起变异的重要因素.它不仅直接影响系统,还间接影响生殖系统.在任何情况下,变化都是自然和不可避免的,这可能是不对的.遗传和返祖的力量决定了突变是否会继续发生.可变性受到许多未知规律的支配,其中相关的增长可能是最重要的.对于那些通过扦插.出芽等方式暂时繁殖的植物来说,杂交的重要性是非常大的;因为中耕者不必担心杂交和杂种的极端变异性和杂种的不育性;但非真实的植物对我们来说并不是很重要,因为它们的存在只是暂时的.选择的累积效应,无论是有计划的.迅速的,还是无意识的.缓慢的.但更有效的,都超出了这些变化的原因,而且似乎是最主要的〝力量〞.最新物种起源个人读后感。
物种起源读后感
物种起源读后感物种起源读后感（通用10篇）当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的物种起源读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
物种起源读后感篇1在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论进化论。
在此之前，人类有关物种发展的认识一向笼罩在唯心主义宗教统治的阴霾中。
人们认为人类以及地球上的各种生命都是至高无上的神明所创造的，神主导一切！各个物种都是孤立的，其间没有任何亲缘关联。
达尔文本是一位基督教信徒，而他由于偶然的机会发现了宗教中许多违背现实的东西，于是开始怀疑《圣经》是不是真正的真理。
达尔文是个极为认真的人，这也是他能抛弃神创论而研究进化论的重要条件。
在那个年代，违背教会之难，难于上青天。
但乌云遮不住真理的光芒；黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。
总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理最后战胜谬误，人类最后见到了科学的曙光。
达尔文就是这样一个为追求真理而不懈发奋的人。
然而，科学与唯心的斗争是长期的。
直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才承认了进化论。
1996年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰·保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了上帝创造世界和人类始祖的信条。
而事实上，如今仍有很多人（主要是一些宗教信徒）否定并驳斥进化论。
我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否定进化论。
由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。
读此书，让我知道了对待科学必须要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。
达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。
当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。
物种起源读后感优秀范文(优质5篇)
物种起源读后感优秀范文（优质5篇）1.物种起源读后感优秀范文第1篇经常在文献中看到被引用的《物种起源》，时隔100多年的书或其中的观点为何有如此大的影响力?带着好奇，我通篇阅读了达尔文先生所著、苗德岁先生翻译的《物种起源》。
该书的核心观点，如物种不是一成不变的、而是缓慢进化的早就被人们所熟知，但在19世纪中期大家都在争论生命是不是由神创造的年代显然是有化时代意义的，怪不得恩格斯说它是19世纪自然科学的三大发现之一了。
以拥有现代科技水平头脑的人来看《物种起源》，你或许会发现它是类似于科普性质的著作，但书中罗列的事实和大量的生动的案例在我看来，即使对现在的科技工作者依然是有启发的。
BBC的纪录片或许继承了达尔文讲故事的传统，通过罗列案例往往也能打动观众。
如达尔文在论述食物与气候对生物的影响时引述福布斯的例子：生长在南方浅水区的贝类比生活在北方深水区的颜色要鲜艳的多;同种的鸟，生活在清澈的大气中，其颜色要比生长在海岛上的鲜亮;生长在近海岸的植物叶子多肉质。
这些案例在最新的文献均得到了验证。
关于生殖与生长的关系，达尔文引用了哥德的话，"为了要在一边消费，大自然不得不在另一边节约"，这就是著名的补偿或平衡法则，则在植物生理上得到了广泛的验证。
达尔文坚信"自然界中无飞跃"，认为变异是缓慢的过程，不是突飞猛进的。
他在书中花了大量篇幅来解释为什么变异是缓慢的，他同时也多次坦白人们对自然选择和一些自然现象的无知，如在书中他不厌其烦的说人们对于某些问题"极度无知"、"一无所知"和"知之甚少"，一个谦逊有礼的老学者形象跃然纸上。
限于当时的科技水平，达尔文没有过多的纠缠在造成后代与亲代每一个细微差异的原因，但他认为通过自然选择积累的差异使得平衡发生哪怕毫厘之差，而这便会决定哪些个体将生存、哪些个体将死亡(pp372)。
现在来看这样的阐述，即种间差异，是何等的正确啊!虽然达尔文没有深究某个细节，但基于大量的观察和试验他最终发现了物种的起源和进化的规律。
读《物种起源》有感（通用8篇）
读《物种起源》有感（通用8篇）读《物种起源》有感（通用8篇）当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的读《物种起源》有感（通用8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
读《物种起源》有感1书架上随机取下《物种起源》，尽然有意外之喜：找到了丢拾的购物卡，被当作了书签，在那乖乖地躺着。
象一个无耻的读书人，手里拿着书睡大觉，好表示自己没有丢下书本。
这本《物种起源》，模糊的印象中，好象买了有10年，中间有读过，也是导致这遗失了2年的卡。
要是说起进化论，也能说出几句，可它的细节就一无所知了。
从《圣经》思想看，这个宇宙是有一个创造的主。
传统上的基督徒是极端反对进化论的，他们高吹创造论，好表示自己的信仰是坚固的。
我也是一个基督徒，我信上帝、我信道，自然的我是认可创造论的。
可我不反对进化论。
我认为创造中有进化，进化只不过是创造物中的一种赋予的一种规律，好让生物能有应对自然变化的能力。
这样说吧！创造论是宪法，进化论只是相当于民法或刑法什么的，你的一些思想与观点不能与宪法相冲突。
我的这种观点，是不被正统神学所认可的。
从今天我要精读《物种起源》，真正了解到它说了什么。
我不想犯大多数讲道人的通病，对自己不了解的东西，作出片面的否定。
记得有一次本教会，就有一个最资深（没有之一）的讲道人，在讲到生命的形式时，就否定了佛教的轮回说，在否定中他引用了佛教的说法，可惜他的引用却是错误百出，被“芜湖起源咨询中心”的心理大师刚好听到。
他开始也是一个基督徒，因为疑惑，去深入了解佛教说了什么。
这让他很清楚地看到，基督教的进道人，就是在胡扯，有着王麻卖瓜，自卖自夸的嫌疑。
这些内证只能骗取那些无知的人，当然也包括那些很坚信的人了……仅把几句废话写在前面，好表示我要用心去阅读这本书了！算是开读这本书的缘起吧！读《物种起源》有感2我一直对神奇的大自然充满着浓厚的兴趣，达尔文著作的《物种起源》正好满足了我对她的求知欲。
物种起源读后感(通用5篇)
物种起源读后感（通用5篇）物种起源读后感1 《物种起源》这本书几乎无人不知，但读起来真的不好“读”，不知道是因为翻译的问题，还是原著的确如此，总之读不通、读不顺、读不懂。
我受到查理芒格“普世智慧”的指引，按照查理·芒格的理论该书应该属于“硬科学”范畴的，再加上《物种起源》这本书的伟大性，是一本真真正正“改变人类”的巨作，带着一份对巨著膜拜敬畏之心，翻开了这本“连思索加写作”用了近27年的作品。
《物种起源》核心理论之一：由于自然选择仅能通过累积微小的、连续的、有利的变异来起作用。
换言之，自然界会保留物种微小的、连续的、有利的变异。
这种有利的变异是自然选择的结果，有利的变异为了适应环境，得以生存。
“适者生存”大家再熟悉不过的大道理。
今天想说说，“适者生存”的背后理论：自然界最终保留了那些微小的、持续的、有利的变异。
这也就告诉我们，每一个人、每一个公司或组织，都会因为“生存竞争”而需要不断地、持续的进行自我精进，或者称为“自我进化”，这种精进、进化是微小的、持续的，不是巨变的，换句话说，我们每个人或公司组织的学习、进步、自我完善、自我优化是依赖于点点滴滴的改进来开展的，而非一朝一夕、一蹴而就的。
不要小看每一点滴的学习和积累，从当下事、小事开始，集中精力的去做好，保持一份匠人精神，心平气和，不急于求成的投入与付出，一定会迎来“自然选择”的“生存的适者”。
有一种观点，我们每一个人出生后，并没有完成自我的进化，虽然从生理上携带了父母的基因，但这并不是自我的完整基因，还需要后天的学习、进步、精进、完善来实现自我的进化，最终形成自己的最完整优势基因，直至个人生命终止，才能停止自我进化，把自我完整基因传给后代。
想想所有的公司、组织也是一样的，注册成立了以后，还需要持续的经营、改革、改进来完成组织的生存发展。
在《物种起源》一书中，特别强调了变异的过程是微小的、连续的，这就是说，我们不断地自律、学习、精进；组织持续的优化、调整、改革这一切都是潜移默化、永无休止的，不能够停歇。
达尔文《物种起源》读后感（精选5篇）
达尔文《物种起源》读后感(精选5篇)达尔文《物种起源》读后感(精选5篇)认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。
但是还是没有什么思路的话，你想好怎么写读后感了吗?下面是小编给大家分享的达尔文《物种起源》读后感，希望对大家能有所帮助。
达尔文《物种起源》读后感（精选篇1）一百七十年前，贝格乐号乘风破浪，向美洲进发。
当一位青年踏上美洲大陆，生物学的新大陆也渐渐向人们敞开。
一百七十年后，《物种起源》已获得了不朽的殊荣。
从翔实的案例考察到对地质、物种分类的研究，从遗传、变异、选择到“物竞天择，适者生存”，达尔文以其不畏权威的勇气和严谨谦逊的学术态度，揭开了科学与社会新的一页，成为生物学史上启明星式的人物。
如今，《物种起源》对于我们还有什么价值呢？我合上书，陷入深深的思考。
诚然，它为我们如今的生命科学研究指明了一个前进的方向，但它所揭示的自然法则，无时无刻不在规约着自然界中的一切。
人，作为自然界的成员，理应遵守已被我们认识的自然法则。
然而，人类果真是自然律法的遵守者吗？在达尔文时代，工业革命已经结束，但工业文明的乌云尚未笼罩整个世界。
达尔文在讨论人工选择和自然选择的区别时曾写到：“人类只为自己的利益而进行选择，而‘自然’则只为被它保护的生物本身的利益而进行选择……‘自然’的产物所表现出来的技巧要比人类的产物的技巧更加高明……它静悄悄地进行着极度缓慢的工作。
”在达尔文笔下，“自然”仿佛公正的母亲，平等地给予她的所有的孩子生存的权利。
然而，“自然”最得意的杰作——－人类，却在几百甚至几十年内不断越过自然法则“公正”的边界，残食“母亲”的血肉。
正如纪录片《海洋》中说：“生物用了几百万年时间，繁衍生息，发展壮大，然而我们人类，在发展的短短历史之中，却将不可动摇的大自然的平衡破坏殆尽。
”在利益的驱使下，成百上千的鲨鱼被割鳍活生生地抛入海中，数以万计的鸟儿因失去家园而病死、饿死。
物种，已不再是如达尔文所说的“和谐、渐进地演变”，而是时时面临着绝灭的危险。
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物种起源读后感
《物种起源》全称《论借助自然选择(即在生存斗争中保存优良族)的方法的物种起源》，是达尔文论述生物演化的重要著作，出版于1859年。
在该书中，达尔文首次提出了演化论的观点，该理论是19世纪自然科学的三大发现之一。
达尔文使用自己在1830年代环球科学考察中积累的资料，试图证明物种的演化是通过自然选择(天择)和人择的方式实现的。
《物种起源》读后感
《物种起源》是一道享用不尽的“精神盛宴”。
一部划时代的著作
标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。
影响历史进程的经典著作，震撼世界的10本书之一。
今年以来仍居于多家图书榜前列,仍在读者的手上流传着。
在英国伦敦，那一天是很不平凡的一天。
这一天，伦敦众多市民涌向一家书店，争相购买一本刚出版的新书。
这本书的第一版1250册在出版之日即全部售罄。
这本轰动一时的新书就是《物种起源》，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。
这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了"神创论"和"物种不变"的理论。
达尔文在《物种起源》中的主导思想，即"自然选择"，一定会被当做科学上的确定真理而为人们所接受。
它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清晰，化复杂为简单，并且在旧有的知识上添加了很多新的东西。
达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。
《物种起源》是世界生物进化很有价值的作品之一，,是一部深切关注生物土地家园的,以灵魂回应灵魂之书。
书的主体部分陈述了生物的变异及相互适应的途径，从家养而变异的知识，因为每种生物产生的个数，远超过其所能生存的个数，所以常引起生存的斗争，于是人生物的任何变异性质，不论其如何微小，只要是在复杂的和特殊的生活状态下有利于它本身的，即将有较佳的生存机会，因而它就自然地被选择了。
由于坚强的遗传原理，任何被选择的变种，将会繁殖它的新的变异了的类型。
从最古老的单细胞到有着复杂生命结构与思维的人类诞生，在漫长的30多亿年生命行进征程中，形形色色的生物从出生到灭亡，从低等到高等，究竟是何种神奇的力量推动着生物的进化发展呢?多少个世纪以来，人们绞尽脑汁，企图找到令人信服的答案，最终都以百思不得其解而告终。
就在人们对生命演进机理持不同见解的各门各派展开激烈论战、争论不休的时候，一个划时代的人物出现了。
自古以来众说纷纭、莫衷一是的进化论思想终于在19世纪英国伟大的博物学家达尔文手中形成了具有无可争议的说服力的体系。
到了1859年达尔文的《物种起源》一书出版后，生物普遍进化的思想以及"
物竞天择，适者生存"的进化机制已成为学术界、思想界的公论。
由此，达尔文的生物进化论被称为19世纪自然科学的三大发现之一。
在举世闻名的《物种起源》一书中，达尔文提出了一个又一个令人震惊的论断：生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始细胞的开端;生物是从简单到复杂、从低级到高级逐步发展而来的，生物在进化中不断地进行着生存斗争，进行着自然选择……。
达尔文的《物种起源》一书成了生物学史上的经典著作。
如今，《物种起源》所提及的许多观点已成为人尽皆知的常识。
达尔文的生物进化论后来不断地得到发展。
20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了"现代进化论"。
现代进化论者摒弃了达尔文把个体作为生物进化基本单位的说法，他们认为，应当把群体作为进化的基本单位。
突变本身是物种的一种适应性状，它既是进化的动因，又是进化的结果，自然选择的作用不是通过对优胜个体的挑选，而是以消灭无适应能力的个体这一方式而实现的。
现代进化论很好地解释了古典达尔文主义无法解释的许多事实。
遗憾的是在达尔文时代，遗传学先驱孟德尔还没有能够让世人相信他的遗传学说，否则，达尔文定会痛不欲生，因为1838年，他选择了亲舅舅的女儿、表姐埃玛作为终身伴侣。
据说，到了晚年，达尔文对孟德尔和他的遗传学略有所闻，他常常为他的近亲结婚感到不安。
当然,所有的生物才是《物种起源》这本书的精神主载体，生物的智慧,生物的生命强力才是全书的看点所在。
对此我想,我们应该更多地用审美的、而不是充满道德义愤的实用眼光来看待这部作品。
我对书中生物在与自然斗智斗勇的大量精彩片断很感兴趣,生命意蕴甚丰,它让人的灵魂震颤、让人的心智慢慢苏醒、让人看清生物进化的本质、让人知道在基本的人性天理面前应当如何珍惜、如何拥有、如何警觉、如何拒绝、如何捍卫、如何爱、如何关怀。
这样的作品在中国当代文学领域委实太少了。
我总感到,关于物种起源的话题没有完,某些非科学,非理性,非文明的似是而非的
理念仍在流行,而《物种起源》最具代表性。
它抓住了生物得本质，就好像找到了一把开启世界生物进化史的钥匙。
尊重所有生命的生存权,尊重所有民族的生活习惯,保护和珍惜生存环境,善待生命。
使草原欣欣向荣繁荣昌盛的既不是开疆拓土的血腥厮杀,也不是各种生命在草原上的嗜血竞争草原恶化、沙化的道理是这样,所有生物生存的道理也是这样。
无论牧业文明、农业文明、工业文明、电子文明,生物的进化离不开自然。
社会达尔文主义者鼓吹在社会生活中弱肉强食你死我活,其结果并不是优胜劣汰,而是世界被毁坏、被沙化。
难道我们对那么多物种的灭绝没有感觉?难道我们对那么多热带雨林被大规模沙化意味着什么一无所知?有报道说,臭氧层的破坏、各种污染、各种毁坏已使地球不堪重负,光是气候变异这一项,就足使人类在极端的时间里面临灭顶之灾。
它使我们触及所有生物的灵魂。
我认为《物种起源》这本书的格调是再好也没有的，它可以感动那些对这个问题一无所知的人们。
至于达尔文的理论，我准备即使赴汤蹈火也要支持。