徽派建筑
徽派典型建筑介绍
徽派典型建筑介绍
徽派建筑是中国古代建筑的一种风格，主要分布在安徽省的黄山、绩溪、歙县、徽州等地。
徽派建筑以其独特的风格和精湛的工艺闻名于世，被誉为中国古代建筑的瑰宝之一。
在徽派建筑中，最具代表性的建筑物包括徽派民居、徽派庙宇、徽派园林等。
徽派建筑的特点之一是注重对称和平衡。
徽派建筑常常采用“三间两山”、“四边三间”等规则，建筑物呈现出严密的对称结构。
同时，徽派建筑的屋檐翘角、斗拱、雕花等装饰艺术也十分精湛，体现了古代建筑师的高超技艺和审美追求。
徽派建筑在建筑材料的选用上也十分讲究，常常选用青砖、木材、瓦片等传统材料，这些材料不仅具有良好的建筑性能，还能为建筑增添古朴的韵味。
在建筑布局上，徽派建筑注重空间的利用和错落有致的布局，使人在建筑中游走时能够感受到空间的流动和变化。
徽派建筑还注重与自然环境的融合。
徽派建筑常常建造在山水之间，利用自然地势和环境条件，使建筑与周围的自然景观相互映衬，呈现出一种和谐统一的美感。
徽派园林则更加注重园林规划和植物配置，通过假山、水池、假山等元素的搭配，营造出一种恬静宁谧的意境。
总的来说，徽派建筑是中国古代建筑的瑰宝，它不仅体现了古代建筑师的高超技艺和审美追求，还展现了中国古代人们对自然环境的
敬畏和热爱。
徽派建筑以其独特的风格和精湛的工艺，成为中国古代建筑的一大亮点，也是世界建筑文化的宝贵遗产。
《徽派建筑》课件
历史背景
总结词
徽派建筑的历史可以追溯到唐代，经过宋、元、明、清等朝代的演变和发展，逐渐形成了独特的建筑风格。
详细描述
在历史上，徽派建筑的发展与徽商的崛起密切相关。徽商在经商致富后，纷纷回到家乡投资兴业，其中一项重要 的投资就是建筑。他们将自己在经商过程中所见的新的建筑理念、技术和材料带回家乡，与当地的传统建筑技术 相结合，逐渐形成了具有鲜明地方特色的徽派建筑风格。
发展提供了新的思路和启示。
徽派建筑的影响不仅仅局限于建 筑领域，还涉及到文化、艺术等 多个领域，对于推动人类文明的
发展起到了重要的作用。
徽派建筑的传承与保护
随着时代的变迁和城市化进程的 加速，徽派建筑的传承和保护面
临着诸多挑战和困难。
政府和社会各界应该加强对徽派 建筑的宣传和保护力度，通过制 定相关政策和措施，保护好这些
珍贵的文化遗产。
传承徽派建筑需要多方面的努力 和合作，包括建筑师、历史学家 、文化机构等，共同推动徽派建
筑的传承和发展。
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04
徽派建筑代表作品
宏村与西递
宏村与西递是徽派建筑中最具有代表 性的作品之一，它们是中国传统村落 的杰出代表，被誉为中国最美的古村 落之一。
宏村和西递的建筑不仅具有极高的艺 术价值，还蕴含着丰富的历史文化内 涵，是中国传统文化的珍贵遗产。
宏村和西递的建筑风格独特，以黛瓦 、粉墙、马头墙为基本特征，建筑结 构严谨，布局精巧，每一个细节都体 现了徽派建筑的特色。
《徽派建筑》ppt课件
目 录
• 徽派建筑概述 • 徽派建筑风格 • 徽派建筑元素 • 徽派建筑代表作品 • 徽派建筑的影响与传承
01
徽派建筑概述
徽派建筑的起源和文化背景
徽派建筑的起源和文化背景
徽派建筑是中国古代建筑的一种风格，起源于安徽省的黄山地区，通常指的是明、清两代的建筑风格。
徽派建筑的特点包括复杂
的木结构、精美的雕刻和绚丽的彩画。
这种建筑风格深受当地文化
和地理环境的影响。
徽派建筑起源于明代，当时安徽是一个繁荣的商业和文化中心。
徽派建筑的兴起也与当地商人的发展和繁荣密切相关。
这些商人通
过经商致富，积累了丰富的财富，并利用这些财富兴建了许多豪华
的宅邸和府邸。
徽派建筑充分融合了中国传统建筑的特点和南方建筑风格的特色，形成了独特的风格。
徽派建筑注重细节和精巧的工艺，雕刻和
装饰都非常讲究。
建筑物通常以庭园为中心，环境布局合理，营造
出宁静和谐的氛围。
徽派建筑的文化背景是丰富多样的。
建筑中常见的雕刻和绘画
经常以传统文化和民间故事为题材，反映了当时的价值观和思想。
建筑中还常见传统文化符号的使用，例如八卦图案、蝙蝠和莲花等，寓意吉祥和幸福。
徽派建筑在中国古代建筑史上有着重要的地位，它不仅展示了
中国传统建筑的优秀技艺，也记录了当时社会的文化和经济状况。
如今，徽派建筑仍然受到人们的喜爱和关注，成为重要的文化遗产
和旅游景点。
总结起来，徽派建筑的起源和文化背景可以追溯到明代安徽地
区的商业和文化繁荣。
其独特的建筑风格和精美的雕刻、绘画展示
了传统文化和民间故事，成为中国建筑史上的瑰宝。
徽派典型建筑介绍
徽派典型建筑介绍徽派建筑是中国传统建筑风格之一，起源于安徽省南部地区。
徽派建筑以其精美的雕刻和独特的风格而闻名于世，被誉为中国古典建筑的瑰宝。
在徽派建筑中，有许多典型的代表作，下面将介绍其中一些著名的徽派建筑。
1. 怀宁洪岩古村怀宁洪岩古村位于安徽省怀宁县，是一座保存完好的徽派古村落。
这里的建筑风格典雅精致，被誉为“徽派建筑的博物馆”。
在洪岩古村，可以看到许多精美的徽派建筑，如石头城、贡院、官宅等。
这些建筑不仅外观精美，而且内部结构复杂精巧，展现了徽派建筑师的高超技艺和丰富想象力。
2. 宏村宏村位于安徽黄山脚下，是中国最著名的徽派建筑群之一。
宏村以其独特的“卧牛山”和“青山堂”两座徽派建筑而闻名于世。
卧牛山是一座仿佛一头卧在地上的牛的山峰，而青山堂是一座供奉着祖先的庙宇。
宏村的建筑风格典雅简洁，给人以宁静祥和之感。
3. 呈坎古村呈坎古村位于安徽黟县，是一座保存完好的徽派古村落。
这里的建筑风格古朴典雅，体现了徽派建筑师的审美标准和建筑理念。
在呈坎古村，可以看到许多精美的徽派建筑，如官宅、会馆、祠堂等。
这些建筑不仅外观精美，而且内部结构精致复杂，展现了徽派建筑的独特魅力。
4. 西递古村西递古村位于安徽黟县，是中国保护最完整的徽派古村落之一。
这里的建筑风格典雅精致，展现了徽派建筑的优美之处。
在西递古村，可以看到许多著名的徽派建筑，如贡院、官宅、祠堂等。
这些建筑不仅外观精美，而且内部结构精致复杂，体现了徽派建筑师的高超技艺和丰富想象力。
总的来说，徽派建筑以其精美的雕刻和独特的风格而闻名于世，是中国古典建筑的瑰宝。
以上介绍的几座著名徽派建筑，展现了徽派建筑的优美之处，让人感受到了中国传统建筑的魅力。
希望大家有机会能够亲自去这些地方，欣赏徽派建筑的美丽风采。
徽派建筑介绍
徽派建筑介绍徽派建筑是指中国古代安徽地区的建筑风格，是中国建筑历史上的重要流派之一。
徽派建筑以其独特的风格和精湛的工艺而闻名，代表了中国民族建筑的瑰宝。
下面将对徽派建筑进行介绍。
徽派建筑的特点之一是注重建筑的整体布局和空间结构。
徽派建筑注重整个建筑群的布局，以建筑、庭院和园林融为一体，形成一个独特的空间。
徽派建筑通常采用四合院的布局形式，即以中轴线为中心，左右两侧对称排列，形成宽敞的院落和通透的空间。
这样的布局既符合中国古代宅院的传统，又体现了徽派建筑独特的空间美学。
徽派建筑的特点之二是讲究精湛的工艺和精细的装饰。
徽派建筑的木构件和砖石结构都经过精心设计和制作，注重细节的雕刻和装饰。
徽派建筑的屋顶特别讲究，常常采用坡屋顶，屋檐的翘起和飞檐的设计使建筑更加雄伟壮观。
屋顶的瓦片通常以黑色和绿色为主，形成鲜明的色彩对比，给人以美感。
徽派建筑的门窗也讲究装饰，常常利用彩绘和雕刻等技法进行装饰，以增加建筑的艺术性。
徽派建筑的特点之三是融合了中国古代建筑的传统思想与儒家文化。
徽派建筑注重形式和功能的相结合，尊重自然，强调建筑与自然环境的融合。
徽派建筑通常采用天井的设计，以保持室内与室外的联系，营造室内的采光与通风。
徽派建筑也注重建筑与人的关系，强调家庭和谐、世代相传的价值观念。
徽派建筑中常常可以看到一些精美的传统绘画和对联，体现了主人的文化修养和家族的传统。
徽派建筑是中国古代建筑的瑰宝，它以其独特的风格和丰富的文化内涵而为人所称道。
徽派建筑的布局和空间结构注重整体感，讲究精湛的工艺和精细的装饰，融合了中国古代建筑的传统思想与儒家文化。
通过欣赏和研究徽派建筑，我们可以更好地了解中国古代建筑的精神和审美特点，进一步传承和弘扬中华文化。
徽派建筑风格特点
徽派建筑风格特点徽派建筑是中国传统建筑的重要流派之一，以黄山一带的徽州地区为中心，影响长江流域和华中地区。
徽派建筑结合了汉族传统建筑和地方风俗文化的特点，形成了独特的风格。
它以其独特的造型、细腻的雕刻和讲究的布局受到了广泛的推崇。
下面将从建筑外观、内部格局和装饰艺术三个方面详细介绍徽派建筑的特点。
一、建筑外观徽派建筑的外观特点鲜明，主要表现在建筑屋顶、墙面和门窗的设计上。
首先，徽派建筑通常采用抬梁式的屋顶形式，屋顶低矮平展，并且靠近屋顶底部有一条向外伸出的飞檐，可以起到雨水避免流入室内的作用。
其次，徽派建筑的墙面多采用花岗岩砌成，这种石材坚硬，能够很好地抵抗外力的冲击，保证了建筑的稳固性。
再次，徽派建筑的门窗多采用木质，横梁、窗框和门扇都雕刻着精美的图案和花纹，给人以美的享受。
二、内部格局徽派建筑讲究内外相分离的原则，所以内部格局更加注重私密性和功能布局的合理性。
徽派建筑的内部空间划分明确，一般分为前堂、正厅、后堂和厢房等区域。
前堂是一个开放的大厅，常用于接待客人，并且前堂往往布置有精美的雕刻和绘画，彰显主人的家族荣耀。
正厅是整个建筑的中心，很大程度上也是家族团聚和举办活动的场所。
后堂是主人的私人区域，主要用于休息和居住。
厢房则用于其他功能，如存放物品或作为佣人的居住区域。
这样的布局使得徽派建筑内部空间层次分明，功能分区明确。
三、装饰艺术徽派建筑注重细节的雕刻和装饰，讲究舒适、大气、精致的风格。
徽派建筑的雕刻多以龙凤、狮子、花草等纹样为主题。
这些雕刻细腻精美，形象逼真，给人以美的享受。
此外，徽派建筑还非常注重色彩的运用，喜欢采用红、黑、白、黄等颜色，这些颜色既丰富了建筑的整体效果，又彰显了徽派文化的特点。
徽派建筑的装饰还包括门窗的涂漆、墙面的壁画等，这些精美的装饰使徽派建筑充满了艺术的氛围。
总结起来，徽派建筑风格的特点在于建筑外观、内部格局和装饰艺术的独特性。
它的建筑外观鲜明、独特，形成了独特的徽派特色。
徽派建筑描述
徽派建筑描述
徽派建筑是中国传统建筑中的一个流派，代表着中国古代建筑的精华。
它是一种在我国南方特有的民居建筑，它是一种在中国传统民居中具有典型意义的建筑物，它是徽州先民们在长期的社会实践中创造出来的。
徽派建筑始于唐代，盛于明清。
其代表了我国古代建筑的精华，是我国古代劳动人民智慧的结晶。
徽派建筑风格主要是以天井为中心，由前院、后院和内宅组成。
天井为“四水归堂”式，寓意“四世同堂”。
在天井中还设有水池，既有照壁的装饰作用，又有蓄水作用。
徽派建筑主要分布在安徽、江西、浙江、江苏等省，以徽州地区最多见。
徽派建筑具有浓郁的地方特色和文化内涵，反映了徽商独特的审美观和生活情趣。
徽派建筑主要分布在安徽省黄山市一带。
其中以黟县宏村镇最为集中。
宏村古称“牛形村”，位于黄山北麓黟县北部，距离县城10公里。
全村现有保存完好的明清时期古民居160余幢、近千间、约8万平方米，是一处典型的明清古民居建筑群。
—— 1 —1 —。
徽派建筑
五岳朝天
错落有致
寂寂深巷里
古徽州交通不发达，无大型交通工具，因此，巷道曲 折幽深，宽度仅达建筑层高的五分之一，显得异常宁 静，生活气息很浓。 优点：幽深巷道可在夏季避免炎热阳光直射，比 较阴凉。 由于地皮紧张，建筑物布局紧凑，能够节省地 皮。 缺点：冬季日照条件差 不利于防火 车马难以入内
寓心于居
粉墙黛瓦
在空间结构 和利用上，造型 丰富，讲究韵律 美，以马头墙、 小青瓦最有特色； 在建筑雕刻艺术 的综合运用上， 融石雕、木雕、 砖雕为一体，显 得富丽堂皇。
亭台楼榭
曲径回廊
廊是园林中联系建筑之间的通道。它不但可以遮阳避雨，还像一条 风景导游线，可以供人透过柱子之间的空间观赏风景。
美天楹三 人井联雕 靠
芦苇荡中掩映的白墙黑瓦
蓝天白云点缀的白墙黑瓦
依山傍水，诗意栖居
藤蔓密布的白墙黑瓦
马头墙—跳动的音符
得名： 因形状酷似马头，加之人们对马的喜爱，而被命为马头墙。
亦称封火墙，防火墙。
形制：特指高于两山墙屋面的墙垣也就是山墙的墙顶部分 。
马头墙有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、 三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，马头墙的叠数最多五叠， 俗称“五岳朝天”。
三雕之石雕
寓房商大地叶不 “，发商区型少 叶取达帮，的民 落落了，徽小宅 归叶回村商窗的 根型来里是。墙 ”的兴人当在上 之窗土出时古开 意户木去的徽着 。，盖经一州落
•
三雕之木雕
们席将来木雕入珍承在 才语木之雕，厅藏志素 有录雕时工仿堂着堂有 机。糊，艺佛，大中“ 会劫上宏馆置举量，民 去后，村中身目的六间 细余然人。于四木十故 细生后冒文展顾雕多宫 地，贴险革品，精间” 品今上用狂丰皆品厅之 味天毛黄风富为。堂称 。我主泥卷的木步中的 •
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离散型村落
优点：村落沿等高线呈外凸的弯曲形式, 多位于山脊, 具有离心、发散的感觉, 视野开阔,利于自然通风。
内聚型村落
离散型村落
徽州古村落总体布局
徽州古村落与环境相融，并基于环境、巧借环境，构造“枕山、环水、面屏”的理想格局。 形成了古村落与环境的两种关系：古村落与山脉的关系，古村落与水系的关系。
三进为寝室： 为供奉祖先牌位及祠堂中贵重物品的地方。
享堂
寝室
徽派建筑单体 -祠堂
支祠:
支祠一般比宗祠规模要少。但如果支族中出了大官，或经商爆富，可超出宗族总祠。
串联式主体构型: 由两个或者多个基本“合院”细胞单元沿以厅堂天井为轴线串联组合而成的主体构型。
串联式主体构型平面
首层功能气泡图
徽派建筑单体 -民居
并联式主体构型: 由两个或者多个基本“合院”细胞单元沿以厅堂天井为纵轴横轴并联组合而成的主体构型。
并联式主体构型平面
首层功能气泡图
徽派建筑单体 -民居
徽派建筑单体 -民居
四合院型制：
四合院型制是以厅堂和天井为轴线对称，功能房间围绕中心天井布局，厅堂南北向两端布置，天厅堂两侧布置厢房的 基本型制。
四合院平面
首层功能气泡图
徽派建筑单体 -民居
民居构成的组合方式：
民居构成的组合方式分为：主体构型、主体构型与附属构型相结合。
主体构型：
主体构型即为三种“合院”细胞单元或由基本细胞单元组合成的合院。组合的方式主要是串联与并联，细胞之间轴线 对接，很少看到交错对接的情况。
过渡空间
连续界面空间
徽州古村落风水环境意象
风水观念引导下的环境意象：
作为一种思想观念,风水对中国古村落的选址产生了深刻而普遍的影响,是左右中国古村落格局的最显著的力量。古村落 的选址,绝大多数都是依山傍水,或背山面水,或背山面田,或择水而居。风水学中形容“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武” 为最贵之地。实则就是一个有山势围合形成的有利于藏风纳气的空间,是一个有山、有水、有田、有土、有良好的自然景观,
所以，现今保留下来的徽州古民居，正是这种古越人巢居建筑——干栏木楼和北方四合院结合的产物。
古越干栏式建筑
北方四合院
徽派建筑
徽 派 建 筑
总
徽
体
派 建
风
筑 历
格
史
艺
文 化
术
背
景
徽州古村落总体布局 徽州古村落空间形态 徽州古村落风水环境意象
徽派建徽筑派细建部筑艺单术体
徽州古村落总体布局
建筑讲究负阴抱阳，依山就势，靠近水源，因地制宜，有平地则聚，无平地则散。 内聚型村落
主体构型与附属建筑平面 （围抱式）
徽派建筑单体 -民居
主体构型与附属院落相结合:
徽州民居中的院落根据其与建筑之间的位置，可分成：前院、后院、侧院，以及利用门房两侧做成的耳院、利用中厅
山墙两侧以及围墙之间形成方院等。
从徽州传统民居的村落层面来看，附属院落与天井空间相类似，对建筑平面与基地关系之间起到重要的调节作用。同 时由于节地原则，附属院落的平面形态与基地去掉主体构型后的剩余部分有着极高的吻合度，以得到对基地的最大化利用。 附属院落由于其承担的功能相对灵活（往往作为交通空间或休憩空间），因此其所处位置不同，平面形态和尺寸也各不相 同。
徽州建筑
徽 州 篆 刻
黄士陵
徽派建筑起源
徽州地区的土著是“古越人”，他们是先秦时候就生活在长江中下游以南的一个古老的民族，他们的居住特征是“巢居”。 自汉代开始，中原大规模向徽州地区移民，带来了中原汉文化，并且后来反客为主，成为徽州文化的主流。但是汉文化并 没有完全抛弃越文化，更没法脱离越文化生长的气候地理环境。
河岸村落粼粼的倒影
村落沿河岸具有开阔的视野
徽州古村落空间形态
徽州古村落有多样空间形态：宗祠前广场，街巷转角交叉口，巷弄，景观节点，拱门空间。
宗祠前广场： 徽州古村落以家族宗祠为精神核心和地理中心。宗祠前开辟广场，为村民提供一个祭祖仪式，家族聚会，婚娶迎嫁，
村民交流的开放场所。民居围绕宗祠紧密布局，形成内聚型村落。 以宏村为例:宗祠前有一片半月形水塘，俗称月沼。祭祖仪式，家族聚会，婚娶迎嫁，村民交流在这里进行，这里也成
最初由民间的祖庙和宫庭的太庙祭祀建筑发展而来，也称宗祠、家祠、支祠。 从徽州祠堂的演变看，可分三类： 一类是由前辈的住所改建而成； 一类是按朱熹在《家礼》中设计的模式修建，以供奉和祭祀高祖以下的四代先祖； 一类是在居室之外另行修建的祠堂。在这类祠堂的中轴线上，从前至后，依次建有牌坊、大门、享堂和寝堂。
绣楼
巷弄空间平面
徽州古村落空间形态
拱门空间:
拱门空间是街巷独特的空间元素，从属于街巷空间。 宏村街巷内现存拱门21座。从当地老者的访谈中了解到，拱门的形成与宏村人的风水理念(聚“气”)和宗族意识(“血脉 相连”)是分不开的。
拱门主要有三种空间作用：A．不同等级、不同归属的，相邻空间的过渡； B．保持空间界面的连续； C．上述两者作用皆有
徽
州
区
和
黄ห้องสมุดไป่ตู้
山
风
景
区
；
徽主徽
剧要州
、 徽 州
包 括 ：
文 化
刻新
书安
、理
徽学
菜、
、徽
徽州
州朴
建学
筑、
。新
安
画
派
、
新
安
医
学
、
徽
州
篆
刻
、
徽
派
版
画
、
t
徽州 土地 制度
新 安 理 学
新安 医学
徽州
徽
宗教
州
刻
书
徽州 历史 名人
徽州 宗族
徽 剧
徽 商
徽州 文书
徽州 教育
新 安 医 学
徽 州 朴 学
徽州 科技
新安 医学
用。大厅后是天井，天井较大，中间铺设石板，两边空地种植桂花树等象征家族长青、兴旺发达。天井两侧建回廊，既能遮 雨避阳又可摆酒席供宗族子弟会餐。
宗祠仪门
仪门
天井
享堂
寝室
宗祠平面图
徽派建筑单体 -祠堂
宗祠:
二进享堂： 为主体部分，是祭祀祖先和处理本族大事的场所，大的可容纳上千人。享堂中间正壁，悬挂祖宗容像或祖先牌位图。
明朝中叶以后，徽商崛起，雄据中国商界。致富后的徽 州商人，将大量资本返回家乡，其中重要的一项就是对建筑的 投入。他们修祠堂，建宅第，造园林，竖牌坊，架桥梁，盖路 亭，给徽州乡村面貌带来了巨大变化。
民居
祠堂
牌坊
徽派建筑单体 -民居
民居型制分类：
徽州古民居从规模上来说大致分成大宅和小宅。小宅的主体部分基本上分为：三合院、“H”型、四合院三种型制。 大宅则有这三种“合院”细胞组合而成。
古村落与山脉的关系：
以建筑背景的衬托，使山外有山、重峦叠嶂，形成多层次的主体轮廓线，增加建筑周围环境的深度和距离感。
山脉轮廓
村落轮廓
水系轮廓
徽州古村落总体布局
古村落与水系的关系：
以河流或水池作为建筑基址的前景，形成开阔平远的视野，当隔水回望，有生动的波光水纹和粼粼倒影； 以前景或借景形成建筑群前方的构图中心，使极目远眺时视线有所归属，丰富整体层次和深度； 以障景或屏挡使村落内外有所隔离，形成空间对比，营造村落的相对独立性。
徽派建筑单体 -祠堂
祠堂：
肃穆而磅礴的徽州祠堂，是山区古村落中最为显眼气派的大型建筑。她集徽派建筑与宗法精神于一身，带有浓郁的地 域色彩，富有极强的文化个性，留有鲜明的艺术表征，是徽州祠堂文化的缩影，家族血统维系的化身。祠堂是封建宗法制 度的载体，是族权自治的象征。作为栖息祖先魂魄场所的祠堂，源于人类对自身祖先的自然崇拜。
前院
侧院
侧院
主体构型与附属院落平面
主体构型与附属院落立面
徽派建筑单体 -民居
空间结构关系:
空间结构有三层关系：构成关系、次序关系、连通关系。
构成关系：即构成三合院这一细胞的各空间单元之间的位置关系。在三合院这一基本单元中，主要指厅堂位于三合院正中， 厢房位于厅堂两侧，天井与厅堂相对。 次序关系：三合院中的各构成空间依等级划分并且在组合时遵从一定的秩序。厅堂为三合院的核心构成要素空间等级最高， 厢房作为主要的使用空间等级次之，天井及周边的附属交通空间则属于最末等级的空间。三合院单元中最直观的组合秩序 则为对称，这里主要指面宽方向上的对称。 连通关系：指各空间要素之间的联系，例如天井与厅堂连通，厅堂与厢房连通，其中串联式民居建筑的穿堂空间是组织交 通的核心区域，富于流动性。
厅堂的面宽尺寸范围在3.8米到5米之间，进深尺寸在2.8米到5.5米之间。 厢房面宽尺寸范围在2米到3米之间，进深尺寸在3.8到5.5米之间 过渡空间其进深尺寸往往满足通行下限值，在1.2米到1.4米之间，说明徽州传统民居对于交通性空间主要以实用为主 天井面宽尺寸范围在5到7米之间，面宽方向变化较小，进深方向变化较大，天井主要起到调节实用空间和基地尺寸的 差值作用
祠堂
祠堂华美细部
徽派建筑单体 -祠堂
宗祠：
宗祠是一个家族的中心。通过开祠致祭和其它家族追远活动，将族民紧紧地纽结在同一神圣的祖宗牌位之下，形成一个 严密的血缘组织。
宗祠一般采三进七（或五）开间构造。分别为一进仪门，二进享堂，三进寝室。
宗祠
宗祠入口立面
徽派建筑单体 -祠堂
宗祠:
一进为仪门（楼）： 由大门和过厅、仪厅组成，大多以重檐歇山式建成“五凤楼”屋檐如凤凰展翅欲飞、气势恢宏，主要是祭祀时供鼓乐之