王维

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王维个人简历

王维个人简历

王维个人简历王维,中国唐代杰出的诗人、画家、官员、学者,其诗歌涉及广泛,包括山水田园、宗教、政治、哲学等多个领域,被誉为“诗中之圣”、“画中之仙”。

本文将从王维的学术背景、生平经历、诗歌创作、画作特色等多个方面来介绍王维这位杰出的文化名人。

学术背景王维出生于天宝四年(749年),是当时的学官之家。

他自幼嗜读经史,熟悉六艺经传。

王侗、李白、杜甫及其它唐代文人的作品成为了他的启蒙课本。

他进士及第后,担任过敦煌太守、润州刺史等职务。

而他的学识和诗作让他成为文人雅士中的佼佼者,同时也是唐代“洛阳诗派”的代表人物之一。

生平经历王维进入官场后,不喜纷扰,更加崇尚清静。

他辞去了官职,转而隐居山林,领悟思想、观察自然、陶冶情操。

他常常步行远足,登高望远,游荡于山水之间。

这样的生活和实践经历,让他的诗歌和画作更加贴近自然,更加深入人心。

诗歌创作王维的诗歌涉及到了山水、宗教、哲学、人生慨叹等多个领域,是中唐山水田园派和中唐宗教派的代表人物之一。

他的诗作风格清新自然,描述了中国古典文化中独具特色的“山水田园”生活,表现了清新自然之美、超脱凡尘之境、自由自在之心态。

王维的诗歌描绘了许多美景和自然的奇妙之处,比如《相思》中“红豆生南国,春来发几枝”等诗句。

他以绘画般的笔墨,以一种极度朴素的方式来描绘,常常以东方艺术特有的古书法方式呈现在人们面前。

画作特色王维的绘画风格不同于当时的其他画家,他深受佛教文化和禅宗理念的影响,主张“以墨代彩、以诗代画”。

他绘画的主题多半是山水园林、芳草乔木、情绪与风景的共同升华。

他重视笔墨的自由张扬,擅长草书和行书,他的画作善于运用墨色渲染,采取偏离传统表现形式的手法。

王维的画作内容精美,深情,富有流动般的氛围,颇具图画诗的艺术美感,丰富宽敞、自然随意的墨色也是其一大特点。

他的画作无论是描绘山水、植物还是动物,都能表现出清晰、灵动和奇妙的特色。

结语在唐代文化的高峰期,王维以其卓越的才华和精湛的技艺,成为中唐诗歌和山水画的代表人物,舞蹈于文学和艺术之间,兼顾诗歌和绘画双方面的成就,被誉为“文坛双绝”。

王维生平介绍及各个时期主要诗词作品

王维生平介绍及各个时期主要诗词作品
王维生平介绍及各个时期主 要诗词作品
汇报人: 2023-12-12
目录
• 早期生平及作品 • 中期生平及作品 • 晚期生平及作品 • 总结与评价
01
早期生平及作品
生平简介
• 王维,字摩诘,号摩诘子,河东(今山西运城)人,唐代文 学家、画家,被誉为“诗佛”。他出生于一个书香门第,从 小受到良好的家庭教育,后中进士,为官清廉,敢于弹劾奸 相李林甫。
这首诗是王维山水田园诗中 的代表作之一,描绘了他隐 居山林的生活状态和感受。 诗中通过对自然景观的细腻 描绘和对自己生活状态的反 思,表达了作者对自然和生 命的深刻思考和感悟。
03
晚期生平及作品
生平简介
王维晚年隐居于蓝田山,以山水田园 为乐,过着半隐半仕的生活。他喜好 古琴,在山林中弹奏古琴,悠然自得 。
03
对中国古典诗歌的发展做出了重要贡献,是唐代文 学史上的一座丰碑
王维的局限和不足
受时代和阶级局限,作品题材 不够广泛
部分作品过于追求形式美, 内容稍显空洞
尽管有卓越的成就,但并非无 可挑剔,仍需不断发展和完善
THANKS
谢谢您的观看
这首诗描绘了王维在打猎过 程中的所见所闻,表达了他 对自然和生命的敬畏与热爱 。诗中运用了生动形象的描 写和细腻的心理刻画,展现 了作者敏锐的观察力和感受 力。
这首诗以红豆为象征,表达 了王维对远方亲友的思念之 情。诗中运用了物象和意象 的巧妙结合,将情感与自然 融为一体,展现出作者深厚 的艺术功底。
《送元二使安西》
此诗表达了王维对朋友远行的 依依惜别之情,以及对自己隐
居生活的孤独和无奈。
04
总结与评价
王维的贡献和影响
继承和发展了传统山水田园诗

王维简介资料

王维简介资料

王维简介资料王维(701-761),字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,唐朝著名诗人、画家。

因笃信佛教,又被称为“诗佛”。

公元701年,生于蒲州(今运城永济市)。

开元九年(721年),中进士,任太乐丞,因伶人舞黄狮子受累,贬为济州司仓参军。

开元二十三年,张九龄执政,擢为右拾遗,次年迁监察御史,后奉命出塞,为凉州河西节度幕判官。

此后半官半隐居。

安史之乱被捕后被迫出任伪职,战乱平息后下狱。

因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情,又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪,得宽宥,降为太子中允,后兼迁中书舍人,终尚书右丞。

他才华早显,既是诗匠,又精禅理。

生在一个虔诚佛教的家庭里,据其《请施庄为寺表》云:“臣亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余岁。

”《王右丞集笺注》卷二五,有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》,文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说:“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅,其晚年更是过着僧侣般的生活。

据《旧唐书》记载:“在京师,长斋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虚空,无有是处,志其舍利所在而已,”采,日饭十数名僧,以玄谈为乐,斋中无所有,惟茶铛药臼,经案绳床而已。

退朝之后,焚香独坐,以禅颂为事。

”此时的王维俨然是一僧侣了。

与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。

十五岁时去京城应试,由于他能写一手好诗,工于书画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

有关他在音乐上的天赋,《唐国史补》曾有这样一段故事:一次,一个人弄到一幅奏乐图,但不知为何题名。

王维见后回答说:“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。

”请来乐师演奏,果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证,《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。

沈括精通音律,其言可信。

王维工于音律,是正史所载之事,但这个故事却是编造的)。

在诗歌方面,有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。

王维生平故事

王维生平故事

王维(701年-761年),字摩诘,号摩诘居士,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

唐朝著名诗人、画家,与孟浩然合称“王孟”。

王维出生于一个贵族家庭,从小就受到良好的教育。

他才华横溢,精通诗、文、书、画、音乐、禅理等多种艺术,被誉为“诗佛”。

王维在唐朝开元年间(713年-741年)参加科举考试,以优异成绩考中进士。

王维的一生经历了唐朝由盛转衰的过程。

他在朝廷担任过许多职务,如监察御史、给事中、尚书右丞等。

然而,王维在官场上并不得意,他的政治生涯充满波折。

唐玄宗时期,王维曾因参与张九龄、李林甫等人的政治斗争而被贬谪。

安史之乱(755年-763年)期间,王维被迫出任伪官,战乱平息后,他被降职为太子中允。

王维晚年过着隐居生活,与好友裴迪、崔兴宗等人游历山水,写诗作画,过着闲适的生活。

他的诗才横溢,作品数量众多,包括山水田园诗、边塞诗、送别诗等多种题材,具有很高的艺术成就。

代表作品有《山居秋暝》、《使至塞上》、《终南山》等。

王维于761年去世,享年61岁。

他的作品至今仍然深受人们喜爱,对后世影响深远。

王维的一生不仅仅是一位杰出的诗人和画家,他还是一位才子,精通音乐和禅理。

他的诗歌创作深受禅宗思想的影响,强调“空”、“静”的境界。

在王维的作品中,我们可以感受到一种超然物外的人生态度和审美意境。

王维的绘画成就也非常高。

他的山水画风格以“诗中有画,画中有诗”为特点,将诗歌与绘画相结合,创造出独特的艺术风格。

他的代表作品有《辋川图》、《江干雪霁图》等。

除了诗歌和绘画,王维还是一位音乐奇才。

他精通琵琶、二胡等多种乐器,尤其擅长弹奏琵琶。

他的音乐作品被誉为“唐音”,对后世音乐的发展产生了深远的影响。

王维在文学、艺术和音乐领域的成就,使他成为中国古代文化史上的一位杰出代表。

他的作品至今仍然受到人们的喜爱,并对后世产生了广泛的影响。

通过阅读和欣赏王维的作品,我们可以更好地理解中国古代文化的魅力,领略古代文人的精神风貌。

王维简介

王维简介

人物评价
世有“李白是天才,杜甫是地诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为" 公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把 交椅"),并且精通音律。是少有的全才。 交椅"),并且精通音律。是少有的全才。 王维诗在其生前以及后世, 王维诗在其生前以及后世,都享有盛名。史称其“名盛于开元、天 宝间,豪英贵人虚左以迎,宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》 宝间,豪英贵人虚左以迎,宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本 传)。唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》 传)。唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。 杜甫也称他“最传秀句寰区满”( 解闷》十二首之八) 杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。唐末司空图 则赞其“趣味澄复,若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》 则赞其“趣味澄复,若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》)。昔人曾 誉王维为“诗佛”,并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想 内容而言,王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面, 内容而言,王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维确有 其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的 其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的 诗歌,都在不同程度上受到王维影响。直到清代,王士祯标举神韵, 实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌,往往陶情风景, 实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌,往往陶情风景,缺乏社会内容。
人物简介
(701年-761王维年),字摩诘(mó jié) ,人称诗佛 ,名字合之为维摩诘,维 701年-761王维年),字摩诘( jié) 是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨,意译以洁净、没有染污而著称的人。可 佛教中一个在家的大乘佛教的居士, 见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅理。” (苑咸《酬王维序》),死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭 (苑咸《酬王维序》),死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭 里,根据王维写的《请施庄为寺表》云:“亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余右丞集注》 里,根据王维写的《请施庄为寺表》云:“亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余右丞集注》 卷二五,有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》 卷二五,有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》,文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时 说:“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅,其晚年更是过着僧侣般的生活。据《 说:“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅,其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐 书》记载:“在京师,长斋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虚空,无有是处,志其舍利所在而 已。”采,日饭十数名僧,以玄谈为乐,斋中无所有,惟茶铛药臼,经案绳床而已。退朝之后, 焚香独坐,以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。 王维青少年时期即拥有文学才华。开元九年(721年 王维青少年时期即拥有文学才华。开元九年(721年) 中进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓 进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓 参军。后归至长安。开元二十二年(734年 张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《 参军。后归至长安。开元二十二年(734年)张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始 兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情。 兴公》 二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明 到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场。开元二十五 年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升 迁。安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄, 不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过着半官半 王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。 他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。他确实在描写自然景 他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。他确实在描写自然景 物方面,有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水 的恬静,都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全 融合成为一个整体。 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者,这 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者,这 一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称,在艺术风格上也比较接近,通过描绘幽静的景色, 借以反映其宁静的心境或隐逸的思想,因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王 维、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然,也称为“王孟”。

关于王维的资料

关于王维的资料

关于王维的资料简介王维(701年-761年),唐代文学家、画家,是唐代文学和美术的杰出代表之一。

他是唐初文坛风雅派的重要代表人物,擅长诗歌创作,同时还涉猎音乐和美术。

王维的诗作以婉约清丽而脱俗著称,给人以宁静、深沉的感受。

诗歌创作王维的诗歌多以自然景观为题材,他以深情而感人、含蓄而留白的写作风格,描绘了大自然的美丽与宁静。

他的诗作往往将私人情感与自然景观相结合,抒发了对人生和世界的思考。

王维的作品常常给人以启示和哲理,表达了他对人生和自然的深刻看法。

音乐创作除了诗歌创作,王维还擅长音乐创作,尤其在琵琶音乐方面有很高造诣。

他的音乐作品以抒发情感和表达意境为主,常常能够引起人们深思和共鸣。

王维的音乐作品充满了美感和情感,给人以宁静和舒适的感受。

美术创作王维也是一位优秀的画家,他的画作多以山水和人物为主题,形式鲜明、富有表现力。

他擅长使用水墨,将自然风景和人物描绘得生动而细腻。

王维的画作具有浓厚的文人气息,显示出他对自然和美的独特理解。

影响与价值王维的文学和美术作品对后世产生了深远的影响。

他的诗歌被誉为中国古代诗歌的巅峰之作,对后世文学创作产生了深远的影响。

他的音乐作品给人们带来了心灵的愉悦和安宁。

他的画作则展现了中国传统文人精神和审美理念,开创了后世山水画的发展方向。

王维的作品以其独特的风格和意境,持续地影响和启发着人们,被广泛传诵和赏析。

结论综上所述,王维是一位杰出的文学家和美术家,他的诗歌、音乐和画作都展现了他的才华和独特的创作风格。

他的作品不仅带给人们美的享受,也给人们提供了一种对世界的思考和启发。

王维的文学和美术作品至今仍然具有重要的艺术价值和影响力。

王维的人物简介

王维的人物简介

王维的人物简介王维出身河东王氏,祖籍山西祁县。

开元十九年(731年),状元及第,历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

唐玄宗天宝年间,官拜吏部郎中、给事中。

安禄山攻陷长安时,王维被迫接受伪职。

长安收复后,被责授太子中允。

唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

下面是小编为你整理的有关王维的人物简介,希望你喜欢!王维生平简介王维于武则天长安元年(701年)出生在蒲州(今运城永济市)。

王维才华早显,与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。

十五岁时去京城应试,由于他能写一手好诗,工于书画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

有关他在音乐上的天赋,《唐国史补》曾有这样一段故事:一次,一个人弄到一幅奏乐图,但不知为何题名。

王维见后回答说:“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。

”请来乐师演奏,果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证,《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。

沈括精通音律,其言可信。

王维工于音律,是正史所载之事,但这个故事却是编造的)。

唐玄宗开元十九年(731年),王维状元及第(一说开元九年<721年>中进士),任太乐丞,因伶人舞黄狮子受累,贬为济州司仓参军。

开元二十三年(735年),张九龄执政,拔擢王维为右拾遗。

开元二十四年(736年),调任监察御史,后奉命出塞,担任凉州河西节度幕判官。

出仕后,王维利用官僚生活的空余时间,在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅,以修养身心。

该别墅原为初唐诗人宋之问所有,那是一座很宽阔的去处,有山有湖,有树林也有溪谷,其间散布着若干馆舍。

王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活,过着半官半隐的生活。

天宝十四年(755年),安史之乱爆发。

至德元载(756年),长安被叛军攻陷,王维被捕后被迫出任伪职。

战乱平息后,王维被下狱,交付有司审讯。

按理投效叛军当斩,但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情,又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪,王维才得宽宥,降为太子中允,后兼迁中书舍人,官终尚书右丞。

人物介绍王维PPT课件(图文)全文

人物介绍王维PPT课件(图文)全文
1、王维山水田园诗的画意美
主要表现为两个方面。一方面是层次美。王维的山水田园诗巧妙地运用了艺术构图手法,在诸多诗歌中均得到了体现。例如 《终南山》,诗人首先运用夸张的手法描绘了终南山的大轮,而这一轮廓只可远观,却不可近视,不然将使终南山丧失云雾缭 绕的神秘美感;然后诗人身处终南山中,描绘了仿佛走在云端的景象;接着诗人又置身于终南山中,眺望远处景色已经发生了 变化,阳光照射下若隐若现的景象尽收眼底;最后诗人笔锋急转去找寻投宿的居所,并找寻到对岸山间樵夫的身影。诗人与樵 夫的出现,与终南山形成鲜明的对比,进而烘托出诗作的层次美。另一方面是色彩美。王维深知色彩的奥妙,用于创新,不为 文体、题材所拘泥,吸纳前人的经验,大胆创新。例如《积雨辋川庄作》,诗人将大片浓绿的“漠漠”与葱葱浓绿的“阴阴” 作对比,表现出极强的色彩对比效果。
人物生平
开元十四年(726年),离济州司仓参军任。 开元十六年(728年),隐居淇上。 开元十七年(729年),开始从大荐福寺道光禅师学顿教。冬,孟浩然还襄阳,行前有诗相赠。 开元十九年(731年)前后,王维妻子去世。之后再没有续娶。 开元二十二年(734年),闲居长安,秋赴洛阳,献诗张九龄求汲引,隐居于嵩山。 开元二十三年(735年),官拜右拾遗,离嵩山至东都任职。 开元二十四年(736年),冬十月,随唐玄宗回长安。 开元二十五年(737年),赴凉州河西节度幕,为监察御史兼节度判官。 开元二十六年(738年),自河西回长安,仍官监察御史。 开元二十八年(740年),迁殿中侍御史。冬,因公务赴南方,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。 开元二十九年(741年),自岭南北归,曾经过瓦官寺谒璇禅师。 天宝元年(742年),在长安,转左补阙。 天宝三载(744年),开始经营蓝田辋川别业。 天宝四载(745年),迁侍御史,出使榆林、新秦二郡,曾经至南阳郡,遇神会和尚。 天宝五载(746年),转库部员外郎。 天宝七载(748年),转库部郎中。 天宝九载(750年),春,母亲去世守丧,离朝屏居辋川。 天宝十一载(752),三月初,守丧期满除服,官拜吏部郎中。当年吏部改为文部,为文部郎中。 天宝十四载(755年),由文部郎中转给事中。
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王维诗二首王维(710?~761),字摩诘(其名“维”和字“摩诘”,都取自佛家的《维摩诘经》)。

祖籍祁州(今山西祁县。

),后移居蒲州(今山西永济)。

盛唐山水田园诗派代表诗人,与孟浩然齐名,并称“王孟”。

祁县:我国历史文化名城,明清时期以“票号”商帮闻名于世。

其票号遍布国内通都大邑,水旱码头,甚至远至俄国的西伯利亚、莫斯科,日本的东京、神户、大板,朝鲜的平壤、仁川、汉城,以及南洋各地,号称“汇通天下”。

故有“金祁县”之称。

票号是银行的前身,其兴起意味着的是镖局的衰亡。

祁县现在最出名的是它的建筑。

祁县古城内现在都还保留着许多明清时期的古院落,据统计有1000多所,最著名的是“乔家大院”,是赫赫有名的晋商乔致庸的宅院。

整个宅院呈双“喜”字型,张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》,还有前段时间的电视剧《乔家大院》的所有场景都在里面拍摄。

除了王维外,祁县所出的名人还有:王允,温庭筠,罗贯中,渠本翘等(著名的“晋商”,他在1906年创办的“双蝠火柴公司”,开创了民族资本主义的先河)。

【生平简介】王维于唐玄宗开元九年(721)进士及第,历任大乐丞、右拾遗、监察御史等职。

张九龄执政时,曾积极进取,“安史之乱”中,被叛军俘虏,被迫接受伪职。

乱平后以罪降为太子中允,由此淡泊世事,在蓝田辋川别墅过着焚香礼佛、亦官亦隐的生活。

官至尚书右丞,因此世称王右丞。

有《王右丞集》。

【王诗的思想内容】王维多才多艺,除诗歌外,绘画、音乐、书法等皆有很高造诣。

以天宝初(四十岁左右)为界,其思想和创作可分为前后两时期:前期的王维,热衷政治,积极进取,奋发有为,其诗歌题材较为广泛,政治诗、边塞诗、游侠诗等均有涉及。

政治诗:王维早期的一些政治感遇诗,对当时社会的不合理现象有所揭露。

《不遇咏》北阙献书寝不报,南山种田时不登;百人会中身不预,五侯门前心不能。

投身河朔饮君酒,家在茂陵平安否?且共登山复临水,莫问春风动杨柳。

今人作人多自私,我心不说君应知,济人然后拂衣去,肯作徒尔一男儿!游侠诗:他在《陇西行》、《从军行》、《燕支行》、《少年行》等游侠诗中,或或叙征戍之苦,或述凯旋之乐,表现了当时人们对英雄的热忱,慷慨激昂,英气逼人。

《观猎诗》风劲角弓鸣,将军猎渭城。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,还归细柳营。

回看射雕处,千里暮云平。

边塞诗:王维的边塞诗,描写塞外壮丽的风光,每每画面开阔,意境雄浑。

其中“大漠孤烟直,长河落日圆”更是千古名句,不仅写出了塞外风光的独特,而且用字精辟锤炼、极其传神。

《使至塞上》单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

此外,前期的王维还写了一些表达行旅、别离痛苦,以及表达友情和爱情主题的作品。

《送元二使安西》渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

《相思》红豆生南国,春来发几枝。

劝君多采撷,此物最相思。

后期的王维,由于生活和政治上的一系列挫折,思想遂由积极进取转向参禅事佛,隐居终南别业,过着亦官亦隐的生活。

这一时期,他主要致力于山水田园诗的创作,其一生所创作的大部分山水诗都写于此间。

王维笔下山水既有雄阔之景,如《终南山》、《汉江临眺》,也有精致之景,如《辋川集》二十首绝句。

其山水诗作高华丰润、清秀空灵,具有独特的风格。

用一句话来概括的话,就是——诗、画、乐、禅的四者合一。

其山水诗的这一特点,又主要表现在两个方面:第一,以禅入诗。

其山水诗富有禅理、禅趣,却无禅语。

王维的诗歌受佛教的影响很深,早在生前,就得到了“当代诗匠,又精禅理”(苑咸《酬王维序》)的赞誉。

后来,更得到了“诗佛”的称号。

他不仅能把宗教观念与感情化为诗的语言来表现,而且其诗作往往是禅在诗意中,禅在文字外。

理趣无穷。

如:兴来每独往,胜事空自如——《终南别业》坐看苍苔色,欲上人衣来——《书事》淡然望远空,如意方支颐——《赠裴十迪》山路元无雨,空翠湿人衣——《山中》可以说,只要对王维诗略略留心者都会发现王诗中的这些耐人寻味的“理趣”,这也是其诗厚重高华气象的奥妙之一。

而且,王维的高妙之处还在于他表达禅意时往往不用禅语,而禅在诗意中,禅在文字外。

第二,绘画美,即苏轼说的“诗中有画”(《题蓝田烟雨图》)。

王维是我国水墨山水画的创始人,其山水画的特色是以水墨勾染代替青绿着色,简约洗炼,萧疏清淡,“画思入神”(《旧唐书》本传),重视“意”的表达。

那艺术之间是相通的,其诗歌创作和绘画一样,多以生动简约的笔墨,传达事物的神采气韵,寄寓自己特定的感情和感受,达到形神兼备、情景交融的艺术境界。

前面我们也说了,“诗中有画”是其山水诗的最大特点。

具体表现在:首先,善于捕捉瞬间变化的景物,动静结合,以动衬静。

如:《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流”;《鸟鸣涧》中写到的“人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中”就都有动静结合,以动衬静的特点。

特别是两句,有声与无声,动态与静态相辅相成,于清幽中透露着活泼生机。

这就是诗评家们常说到的“置静意于喧动之中”。

当然,除了王维的诗歌外,南朝梁代王籍的两句名诗“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,同样动与静相辅相成的辨证关系。

其次,重视色彩、光线的调配与和谐,讲究色彩美。

应该说,王维的诗歌巧于敷色用光,其诗中充满浓墨淡彩的诗句有很多,如:雨中草色绿堪染,水上桃花红欲燃——《辋川别业》嫩竹含新粉,红莲脱故衣——《山居即事》荆溪白石出,天寒红叶稀——《山中》开畦分白水,间柳发红桃——《春园即事》漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂——《积雨辋川庄作》以上诗句,通过形象之间的明暗对比或是声音色彩的映衬点缀,构成了一幅幅鲜明的富有动态感的画面。

再次,合理布局,取势构图像绘画讲究画面的布局一样,王维的山水诗的创作同样讲究景物的层次描绘。

他精于取势构图,使其诗风神摇曳,迥得天意。

如《终南山》一诗,作者选取四幅图景,采用移步换形的手法,由远及近,从高到低地描绘出终南山的宏伟气势和变化万千的韵致。

《终南山》太乙近天都,连山到海隅。

白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。

首联是写远眺中的景象,以夸张手法写出了终南山高大绵延的气势;颔联写云海,由远及近,从高到低:远望是青雾笼罩,近看却似有若无;颈联是鸟瞰,立足“中峰”,纵目四望,把晦明、高低、远近的千山万壑之其姿妙态尽收眼底;尾联又换了一副图景,写问宿。

就像我前面给大家讲司马迁写《史记》的时候,我说他坚持“实录”精神,不虚美,不隐恶,在我的角度看来他会是一个好的文字记者;那王维,其诗歌创作中讲究谋篇布局、取势构图,层叠错落、远近相间,在我看来他又会是一个好的摄像师。

镜头运用中有五种景别,远景,全景,中景,近景,特写。

远景:交代环境,营造氛围,经常用于表现自然环境的整体全貌。

比如我们以王维的那首《使至塞上》为例,“大漠孤烟”,“长河落圆”,就适合在最开始用远景画面来交代。

全景:就是对人物全身或整个场景的进行加以展现的画面。

比如舞台上的演员,天桥上的行人,人物在全景中是可以见到全身形象的。

我们还是以《使至塞上》为例,“单车欲问边,属国过居延”这句,在这里就都可以用一个全景的镜头,就是一个诗人乘坐在马车里过居延属国的镜头。

此外,像“征蓬出汉塞,归雁入胡天”,这一句,也适合用一个全景镜头来表现。

中景:适合表现人物动作的一个景别。

比如大家坐正姿势听讲,专心记笔记,或是你看不惯某位同学,想挥起拳头打他,就都可以用中景来表现。

具体以一个人的身体比例来说的话,它应该是膝盖或腰部以上的部位。

如果我们说回《使至塞上》这首诗,“萧关逢候骑”这句就可以用中景镜头。

从骑兵膝盖以上的部分,来一个他御马扬鞭,威风凛凛的画面。

近景:“近取其神”,它主要表现的是人物的神情。

我们常说“感人心者,莫乎其情”,近景是拍摄人物时最常使用的一种景别。

因为它最能直观地反映出人物的神情特征,因此又被称为“情绪镜头”,主要是胸部以上的部位。

比如这首诗,可以运用两处近景镜头,一是“单车欲问边,属国过居延”,紧接前面说的全景镜头,就可以来一个诗人看到雄奇的边塞风光时心潮澎湃、自豪鼓舞的情绪画面;至于另一处,“萧关逢候骑”,同样的,近景镜头之后,再跟近一个骑兵上身的镜头,特别是着力表现他在马上的飒爽英姿。

特写:景别中的感叹号!所以它并不是常常出现,一旦使用,就代表镜头中内容的极端重要性。

比如一个惊呆的眼神,一双血淋淋的手。

像这首诗,“大漠孤烟直,长河落日圆”的“直”和的“圆”,都可以运用特写镜头,着重渲染出边塞风光的独有特点。

当然了,一个好的摄像师,往往都是要根据自己的意图,想法,在一组画面中综合切换入这五种不同的镜头。

而且,一个好的导演,往往都是一个优秀的摄影师。

比如著名的导演张艺谋,最开始他在北京电影学院所就读的就是摄像系,他担任摄像师所拍的比较著名的影片有《黄土地》,《大阅兵》(陈凯歌)。

至于后来他成为导演后,由于是摄影出身的缘故,应该说他的影片都特别讲究光线、构图和色彩。

比如前期作品的代表《红高粱》和《摇呀摇,摇到外婆桥》,影片色彩浓烈、饱满,构图也非常巧妙;至于现在拍摄的一些商业片,比如大家都很熟悉的《英雄》、《十面埋伏》等,虽然内容乏陈,但是应该说画面都是非常优美的。

特别是《英雄》中,他对几种颜色的运用,比如说红色、黄色、蓝色、绿色等,还是很成功的。

所以这部电影获得了03年香港电影金像奖最佳摄影、最佳美术等7项技术类大奖。

至于张艺谋、陈凯歌、姜文这几个大导演长期的“御用摄像”——顾长卫,(张:《红高粱》、《菊豆》、《代号“美洲豹”》;陈:《孩子王》、《霸王别姬》;姜:《阳光灿烂的日子》、《鬼子来了》),那他在2003年起转型做导演后,执导的电影《孔雀》也是相当成功的,影片中也随处可以看出曾经的摄像背景对其创作思维的影响。

著名演员蒋雯丽的丈夫(在了解了这点镜头运用的知识的时候,大家以后再拿出手机来拍摄的时候,就不要像有一次那位同学放的那段中秋晚会的视频一样,感觉像是在偷拍一样哈)总之,王维山水诗的艺术成就,得力于他兼具诗人、画家和乐师的多种艺术才能,因而在创作上能得天独厚,自觉吸收融汇这些艺术的长处。

可以这样说,王维以他山水诗中所描绘的自然美,所体现的性情美,告诉世人诗歌究竟有何所用:调理性情,静赏自然。

终南别业中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

【解题】这首诗属王维后期诗作。

王维晚年官至尚书右丞,职务可谓不小。

其时,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。

他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

这首诗描写的,就是那种自得其乐的闲适情趣。

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