简述中国四大名著改编影视剧对中国传统文化和传播的利弊
古典文学名著改编为现代影视作品的得失——原创
古典文学名著改编为现代影视作品的得失之三国演义近几年，随着四大名著的相继翻拍，新版的电视剧再次引起大家的关注。
好评差评不绝于耳。
因此，古代文学名著改编为现代影视作品的得失也成为了大家讨论的话题。
这篇文章里，本人将会就三国演义的旧（94版）新（10版）来谈一下古典文学名著改编为现代影视作品的得失。
由于我本人身为理科生，曾经忙碌于学业和高考，因此也并未完完本本的看完全过这两部影视作品。
因此本篇文章仅代表个人的浅见，如有愚昧疏漏之处还请海涵。
如今的社会，电视已经成为了很多人的每天必备物品，看电视则成为了大多数人的每天的娱乐活动。
现在好多人在批判说，越来越少的人只是将对名著的喜爱停留在电视剧上，而电视剧又未能把真实原版古典小说呈现出来，因此对导演编剧大加批评，尤其最近各个名著翻拍之后。
但是我认为，电视剧作为艺术作品的一部分，本就应该存有它自己的特色，用独有的方式去给观众们带来艺术享受。
而又为何拘泥与原著呢？正如对《三国演义》本身，罗贯中不是正如现今的编导们吗？他不也是在《三国志》的基础上创造属于自己的艺术品吗？他又遵循了真正历史的多少呢？可见，今人没有必要一味的要求电视剧还原原著，适当的发挥是可以的。
但是，同时，我们大家接受的也仅仅是适当发挥。
过于不尊重原著的情节和内容则不会被大家所接受。
下面我就浅谈一下在看两部电视剧时的感受吧。
旧版三国演义在大家的心中一直是颇受好评的。
比如说旧版三国里，我认为演员们很有气质。
如吕布、周瑜、诸葛亮等。
而且，旧版三国相对更尊重原著，情节发展更规矩一些。
但是我感觉既然是已经成为视觉作品，不得不提到旧三国的场面不够大，有些细节处理得不够逼真，不能给观众，尤其是现在的观众以吸引，满足不了现在观众的视觉需求。
当然，这也与当时的拍摄条件，技术欠缺有很大原因。
而且，在老三国中，人物的表现处于脸谱化叙述的模式。
如孙权仿佛只是刘曹忠奸斗争的陪衬，全无性格可言，而他的手下，也基本都不中用。
影视剧翻拍对传承经典的影响
影视剧翻拍对传承经典的影响摘要：“四大名著”的影视翻拍有众多版本，按照拍摄的时间大致以2000年为界，划分出新版与老版两种版本。
进入21世纪以来，有导演陆续选择重新拍摄，与20世纪80年代旧版影片相比，新版的“四大名著”改编剧明显呈现出篇幅大、重细节的特点，而往往忽略了情节选用的经典性。
一部优秀的经典文本的翻拍，在作为观众娱乐消遣对象的同时，还应立足原著、把握经典，自觉地承担起文化经典的传达以及国学传承的重要责任。
关键词：四大名著影视改编对策研究影视圈里盛行这样一句话，“每一代人都有属于自己这一代的电视剧”，这也是众多影视制作人翻拍的“依据”。
而“四大名著”作为我国古典文化中不可多得的经典，成为导演不断选择的题材。
20世纪80年代以来，对于“四大名著”的影视改编不断兴起，影视改编利用电视、网络等新媒介的形式向观众展现出更加生动的情节。
相较于纸质的经典作品，影视剧对于经典文化的普及具有重要的作用。
“四大名著”的影视翻拍有众多版本，按照拍摄的时间大致以2000年为界，划分出新版与老版两种版本。
而在20世纪的“四大名著”影视改编本中，又以20世纪80年代的翻拍最为著名，是一直以来众多名著翻拍的经典之作。
进入21世纪以来，有导演陆续选择重新拍摄“四大名著”，但是这些重新翻拍的影视剧有的引起了争议。
与旧版相比，新版的“四大名著”改编剧明显呈现出篇幅大、重细节的特点，而往往忽略了情节选用的经典性，但是它较为注重对于原著的再现，对我国文学经典的传承有着重要意义。
一、“四大名著”影视剧新旧版对比1.旧版——音乐的经典性旧版的“四大名著”影视剧在人们的认知里往往是经典的、“不可逾越”的，旧版之所以受欢迎不仅由于旧版早于新版，在时间上获得优势，从而使得观众产生“先人为主”的观念，其中最重要的原因还在于旧版本身拍摄的成功。
旧版“四大名著”影视改编剧的最大特点便是内容选择的经典性。
它们善于选择经典的情节以及经典的人物，着重刻画这些内容。
论中国古典名著改编成影视作品的得与失
论中国古典名著改编成影视作品的得与失中国古典名著是中华民族历史上的瑰宝，是中华民族文化的重要组成部分。
从上世纪八十年代开始，掀起了一股把中国古典名著改编成影视作品的热潮，其中四大名著都被改编成电视剧供人们观赏。
目前中国古典名著改编成的影视作品已经有很多，而且许多最著名的古典名著改编成的影视作品已经不止一部，比如四大名著在最近几年又翻拍了新的一版。
那么，中国古典名著改编成影视作品的得与失都有什么呢？以《水浒传》为例，作为中国古典四大名著之一，被改编成的影响力较大的版本有两版，一版是八七年最为经典的一版，还有一版就是最近几年刚刚翻拍出的一版。
中国古典名著改编成影视作品，其好处首先在于能够让更多的人了解古典名著。
在《水浒传》被翻拍成电视剧并供广大人民群众观看后，以前只有部分读书的人才会了解的《水浒传》的内容，变成了妇孺皆知的文化大餐，不仅成年人了解到了相关内容，而且小孩子也懵懵懂懂地建立了相关认识，比如小孩子们在一起玩的时候就会角色扮演互相打斗。
虽然说《水浒传》改编成的电视剧不一定绝对忠实于原著，但通过改编成电视剧确实让更多人了解到相关内容，而且有利于吸引人去读原著。
不仅如此，将名著改编为影视作品，也是弘扬中华民族传统文化的重要手段。
首先要让人知道《水浒传》，如果人们根本没听说过，那么何谈对其的弘扬？这与“百家讲坛”的建立原因如出一辙。
要知道，目前中国的文化软实力亟待加强，比如美国好莱坞制作的“功夫熊猫”系列电影，就是对中国传统文化进行解读、包装，再将其制作成自己的产品，本身消费了中国的传统文化，最后受益的却是好莱坞的制片人。
这并不是我们希望看到的事，因此，单就这个原因来说，将古典名著改编成影视作品也是十分有必要的。
但是，“改编”中就有一个“改”字，再加上影视作品和书本的呈现方式完全不同，因此在改编过程中一定会加入许多对名著的改变，无论是有意的还是无意的。
有意的改变《水浒传》中原来的内容在87年的经典版中较少出现，那时对《水浒传》的改编基本还是以还原原著为目的，对名著内容的改变主要还是无意的，比如导演、编剧必须按照自己对《水浒传》的认识将其拍成电视剧。
试论古典文学名著改编为现代影视作品的得失.doc
试论古典文学名著改编为现代影视作品的得失近年来，中国古典文学名著改编之势如火如荼。
三国与水浒齐飞，西游与红楼共舞。
旧版的、新版的、原版的、翻拍的，到处都是，令人目不暇接。
这种现象有愈演愈烈之势，但这趋势是好是坏呢？其实，不可否认，名著本身存在着永恒的生命力。
无论古今中外,人类的某些情感、体验是共通的。
名著之伟大就在于,它挖掘出了人类共通的情感、体验并形成作品的主题,从而使作品具有生生不息的活力。
从这方面来说，名著的不断翻拍正是这种生命力的表现。
同时，我们必须承认，时代在变化，不同的时代从名著中得到的感触不同。
特定时代创作者的观念,不可避免地带有一些时代的局限。
因此,时代的不断发展进步赋予了当代影视创作者对以往改编作品以重新阐释的权力。
任何一部名著诞生时所负载的精神内涵,永远不会等同于今天它拥有的精神内涵,在它被传诸后世的同时,后人对它的认识、理解和接受,会不断地丰富它的意蕴,甚至挖掘出原作者不曾赋予它的精神内容。
曹雪芹创作《红楼梦》时不无“补天思想”,而后人却将其精神内涵理解为“民族关系—满汉之争”“阶级斗争的第一章当代影视改编热点透视l5百科全书”“封建社会的没落史”……由于时代的距离,人们对古典名著或是有了更为清醒的认识,能够揭示出原作者的本意及寓意,或是由于时代不同产生隔膜,不仅不能揭示、认同原作者的本意,很可能背道而驰。
改编者从自己的立场角度来阐释原著,形成改编的影视剧独特的精神实质,体现出当代社会的某些价值观和审美观。
其实，不光是精神层面的不断发展导致古典名著的不断翻拍，影视技术的不断更新也是翻拍不断的重要原因。
当影视技术不断发展时，由于声音、色彩等新兴创作元素在电影中的运用日臻成熟,电影创作者们似乎更有信心在银幕上“完美”地再现一部名著。
就拿老版西游记与新版西游记来比较，观众体会最深的不是台词的改变，不是情节的更新，而是电视的特效。
在新版西游记中，各种特效的使用使西游记场景更美轮美奂，打斗更精彩绝伦。
经典名著翻拍成影视作品利大于弊结辩稿
结辩稿感谢评委，感谢主席，感谢对方辩友的精彩发言。
首先，我想对对方辩友出现的几点错误加以纠正。
第一，对方辩友强调当前社会影视行业商业化的趋势过大，因此很难体现名著本身的文化价值和文化内涵，不利于坚守艺术的理想与追求，不利于经典的传承。
但对方辩友，我们对经典名著进行翻拍，进行诠释和重读，这本身就是一种文化的继承和发展啊。
我们不否认翻拍经典名著包含一定的商业因素，但不代表我们承认不含商业因素的翻拍就能体现名著的内涵，就有利于文化传承。
第二，对方辩友论证，在消费主义至上和资本逻辑推动之下，一些翻拍脱离原著基本价值，对其进行颠覆式改编、肢解式翻拍，不利于名著本身的传承和当前影视业的发展。
但对方辩友不要只盯着低水平的作品，而不去客观看待整个现状。
翻拍作品中其实不乏佳作，也有其可圈可点之处。
对方辩友不要抓住少数几个例子，以偏概全啊。
第三，对方辩友提到经典题材反复重拍，对旧有作品不断复制，加剧了原创作品的枯竭，不利于影视业健康发展。
但我方想告诉对方辩友，经典名著的翻拍不仅是一个简单的重现，更是一个再度创作，再度阐释的过程。
翻拍过程中会有创新的元素，在一定程度上丰富充实原著。
更何况经典名著翻拍本来就是影视产业发展的正常现象。
我方今天的论点是经典名著翻拍成影视作品利大于弊，经典名著是一个民族在漫长历史进程中形成的反映本民族精神和文化传统的艺术精粹，因而通过翻拍这些承载了民族精神内蕴的名著，既是名著在当代增值的必要路径，也是文化实现古今承接的有效手段。
下面，我将从以下三方面论证我方立场。
第一，翻拍经典名著有利于扩大名著的传播范围，提高普及度。
随着社会以及市场经济的发展，名著遭到了其他文化元素强烈的冲击，它们在人们心中的印象在模糊，地位在下降。
除了不得不学的课文外，还有多少年轻人肯不看电视、不听歌、不上网，而是捧起大部头名著静静通读，并被其字字珠玑所感染陶醉呢？影视作品具有一定的社会意义和社会影响力，它的受众在各个年龄段上相比书籍来说都要更广，有利于使不爱看书的人通过影视作品来了解名著。
浅谈四大名著改编电视剧
：王彩萍《让古典名著走进现代生活》山西大学师范学院学报1998
：曹祖亢《可以改变不可替代》东方论丛2007（3）
：宋曦业《从文学名著到电视名著》山西大学师范学院学报（哲学社会科学版）1998（3）
：杨旭《试论电视剧对古代小说传播的影响》辽宁教育行政学院学报2007（5）
从文学名著到电视名著需要遵循和掌握的原则是多方面的，而且是一个需要在实践中不断探索和总结的课题，但从原著到编导，从编导到演员，从演员到电视手段的综合运用是其最主要的环节，哪一环节出现问题，都会带来整部作品的损伤，因此认真遵循这些原则，不断完善这些原则是创造真正“电视名著”的根本。
在传媒发达的今天，由小说改编电视剧已经成为一种趋势。因此，我们应该更好地利用传媒的优势，在利用电视传媒传播古典文化的时候要注意吸收、继承、发扬的工作，一方面要将古典文化解读为现代人能够接受的读本，以当代的方式继续传播古典文化；另一方面要在此过程中注意保留古典文学作品原有的信息，这样才能在传统文化的传承过程中做到承袭并丰富我们的文化遗产。
第二，实现文学名著到电视名著的转换，实际上实现的是编导们对文学名著的理解，这种理解与个体阅读者自己对文学名著的理解存在一个距离。因此选择高素质的编导班子是改变获得成功必须遵循的另一个原则。从对文学名著的阅读和理解讲，影视编导者并不优于任何一个阅读者，但从影视的艺术规律看，编导者必须了解普遍读者对文学名著的欣赏心理及影视创作中的特殊性与规律，他们的改变意图既不偏离广大观众普遍心理又要高于普通读者，并能根据原著和影视艺术的要求寻到最合理的结合点。编导在改变中体现得对原著价值取向必须是能够为大多数观众所接收。因此文学名著的改编要求编导们必须具备一定高度的文学素养及艺术评判能力，否则文学名著的转换就不可能成功。
名著重拍的利与弊
• 09级 09班 • 姓名 学号
四大名著是编剧们手中永 远不会枯竭的素材库，以 他们为源头改编的影视剧 作品的数量恐怕要以千计 了，都可以去申报迪尼斯 世界纪录了。而早在20多 年前，央视就已经把四大 名著纷纷搬上了荧幕，并 且已经成为了四大名著戏 剧化的样本戏，每当有新 的版本出来，总会拿他们 与央视的版本做一番比较。 名著翻拍热有哪些利与 弊？
• 12一些导演翻拍名著，不是推陈出新，而 是画蛇添足，让人看了不是滋味。粗制滥造 的“新版”，胡编滥造的剧情，让观众大倒胃 口 • 13少部分翻拍糟蹋了原著，也侮辱了观众 • 14为了收视率等只注重宣传，投资，选角 之类的，忽视了小说的精髓甚至歪曲了小说 想要表达的意境，过分追求表象，
我看四大名著翻拍风潮
• 我们必须承认，央视拍摄电视剧版的四大名著的确是最贴 近原著的，而这也往往成为众多观众手中的标尺，每当新 版本出来的时候，观众们给予的最多的评价就是一个字 “雷”。 • 观众们骂归骂，但事实上这些新版本在收视率上都取得了 很好的成绩，我有一个大胆的预测，如果这些个新版本不 “雷”的话，他们是难以取得如此高的收视率的。为什么 呢？关键就在于，并不是每一个观众都喜欢活在回忆中， 这些新版本用符合现代人的审美眼光来重新审视这些古典 名著，人们能在这些演绎中看到自己现代生活的影子。
• 要想真正做到以现代的眼光审视古典名著，必须 要对原著有深层次的了解，才能挖掘出他更多的 艺术再创造的价值。新《三国》与《红楼》我没 看到什么创新之处，可以说还局限在原著所在时 代的思想高度上，但值得一提的是最近看的网上 流传的盗版的新《水浒》看到确确实实的现代演 绎（虽然在网民口中被讽刺为“雷人“），确实 让人欣慰，用现代眼光审视古典小说，将是双赢 的结局。
四大名著改编电影解析
四大名著改编电影解析四大名著是中国文学的瑰宝，其中《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》被誉为经典之作。
这些作品不仅在文学界享有盛誉，也成为了电影界的宝贵资源。
许多导演和制片人都尝试将这些经典著作改编成电影，以展现其中的丰富故事和深刻思想。
本文将对四大名著改编电影进行解析，探讨其成功之处以及可能的不足之处。
首先，四大名著改编电影的成功之处在于它们能够将原著中的精华内容转化为视觉艺术形式，使观众更直观地感受到故事的魅力。
例如，《红楼梦》的电影版将贾宝玉、林黛玉等角色形象化，通过精美的场景和服装设计，再现了原著中的繁华富丽的宫廷生活。
观众可以通过电影欣赏到原著中的诗词歌赋，感受到其中的情感和哲理。
同样，《西游记》的电影版通过特效和动作场景，将孙悟空等角色的神奇能力展现得淋漓尽致，使观众仿佛置身于一个奇幻的世界中。
其次，四大名著改编电影的成功之处还在于它们能够注入现代元素，使故事更加贴近观众的生活。
电影《水浒传》的改编版本中，将宋江等人的英雄形象与现代社会中的正义与勇气相结合，使观众对这些角色产生共鸣。
电影《三国演义》的改编版本中，将刘备、关羽、张飞等人的忠诚与智慧与现代社会中的领导能力相结合，使观众对这些角色的崇敬之情更加深厚。
然而，四大名著改编电影也存在一些可能的不足之处。
首先，由于原著的篇幅较长，改编电影往往需要删减部分情节和人物，导致故事的连贯性和完整性有所损失。
例如，《红楼梦》的电影版往往只能呈现原著中的部分章回，无法完整地展现整个故事的发展和结局。
其次，由于原著中的语言和文化背景与现代观众有一定的距离，改编电影往往需要进行适度的修改和解释，以便观众更好地理解和接受。
然而，这样的修改和解释可能会引发争议和争论，甚至失去原著的独特魅力。
综上所述，四大名著改编电影是一项具有挑战性的任务，既需要保持原著的精华，又需要注入现代元素，以吸引观众的注意力。
这些改编电影在一定程度上成功地将原著中的故事和思想转化为视觉艺术形式，使观众更直观地感受到其中的魅力。
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简述中国四大名著改编影视剧对中国传统文化和传播的利弊
By顾煌荣答：
利：1.扩大影响面，提高观众对四大名著，对传统文化的认知度；
2.激发观众了解名著，学习传统文化的兴趣；
3.探索传统文化与现代文明相融合的方法，是传统文化传播的新途径；
4.避免传统文化的失落，有利于传统文化的复兴；
5.采用现代传媒，便于为观众所接受理解，也便于为外国观众所理解，方便传统文化走出国门；
6.一定程度上可以减少外来文化，现代文明对传统文化的冲击。
弊：1.影视剧为商业化运作，易改变传统文化的内涵来迎合现代观众口味，使传统文化在传播中变味；
2.群起效仿，流于媚俗，久而久之使观众产生厌恶情绪，抛弃传统文化；
3.使观众静心仔细阅读名著的可能性减小，因为观众觉得自己已经了解名著，不会再深入思考探讨，造成对传统文化的范范了解。
4.一千个读者就有一千个哈姆雷特，但影视剧所传达给观众的只有一种解读，同时观众容易接受并默认这种观点，这就会造成传统文化的片面解读，不利于其传承。
综上所述，四大名著改编影视剧对中国传统文化的交流与传播有利有弊。
正如硬币有正反两面一样，每件事物都不可能做到完美，重要的是适应现代潮流的发展，将传统文化与现代文明相融合，使传统文化得到传承的同时，促进整个社会的发展。