心理学十大流派

心理学流派第一学派：内容心理学派第二学派：意动心理学派第三学派：构造主义心理学派第四学派：机能主义心理学派第五学派：行为主义心理学派第六学派：格式塔心理学派第七学派：精神分析学派第八学派：日内瓦学派第九学派：认知心理学派第十学派：人本主义心理学派西方心理学简史（二）

心理学的真正历史只有短暂的100余年。但由于它又有着一个长久的过去，因此，人们往往倾向把心理学认为既是一个古老的科学，又是一个年轻的科学。作为一门真正独立的科学，虽然只有短暂的百余年的历史，但是，在这百余年的短短历史中，它却获得了惊人的发展。 心理科学的这100多年的历史，主要地集中体现在一些在世界范围内，都曾代表过一个时期的心理学历史发展的倾向、都曾对心理学本身产生过极其深远的影响、都曾客观地左右过心理学历史的发展进程的心理“大学派”的形成发展上；心理科学100余年来所取得的成果，也主要地反映在这些心理学大派的卓有成效的研究成果上。

第一学派：内容心理学派 内容心理学派产生于19世纪中叶的德国，代表人物是冯特。内容心理学派主张对人的直接经验进行

研究。所谓直接经验就是人在具体的心理过程中可以直接体验到的，如感觉、知觉、情感等。冯特认为，人的这种直接经验（心理或意识）是可以进行分析的。他将心理被分析到最后不能再分析的成分称为心理元素。他认为心理元素是心理构成的最小单位，而人的心理，是通过联想或统觉才把在些心理元素综合为人的直接经验的。因此，冯特认为，心理学的任务就是要分析心理的结构和内容，发现心理元素复合成复杂观念的内在原理与规律。为此，冯特的心理学体系被称为内容心理学。 内容心理学派观点：内容心理学派主张对人的直接经验进行研究。所谓直接经验就是人在具体的心理过程中可以直接体验到的，如感觉、知觉、情感等。不过，冯特这里研究的并不是感觉、知觉等心理活动的本身，而是感觉或知觉到的心理内容，即感觉到了什么，知觉到了什么。冯特认为，人的这种直接经验（心理或意识）是可以进行分析的。 内容心理学派评论：冯特把经验作为心理学的研究对象，以经验取代客观现实，把自然科学所研究的一线槽握图纸内部

自然现象当成主观经验，犯了主观唯心主义的错误。在研究方法上，他并没有彻底摆脱传统的内省法，内省的成分在他的方法中仍占一定比例。既然依赖于个体的直接经验成为心理学的研究对象，那么抛弃内省就无法探索这种经验，这是冯特无法解决的矛盾。

冯特的内容心理理论观点，后来被他的学生铁钦纳带到美国，并于19世纪末在美国发展形成了一个

在主要的心理思想上与冯特观点相似但又有区别的较大学派——构造主义心理学派。由于“内容”与“构造”两个学派的主体思想一致，故后人一般都倾向将它们视为一个整体的学派。该学派的理论兴盛了二三十年。

第二学派：意动心理学派

意动心理学派是19世纪末于奥地利南部出现的把意识的活动作为研究对象的心理学派，有奥国学派

之称。意动心理学派与冯特的内容心理学几乎同时产生，创始人布伦塔诺。它产生的直接原因和冯特的内容心理学息息相关。可以说，冯特的内容心理学是促成布伦塔诺意动心理学的直接动力。

1874年布伦塔诺出版《从经验的观点看心理学》，反对冯特的内容心理学。他指出，我们看见或思

考事物所看、所思的事物（意象，观念）是意识的内容，看和思的对象，并非心理学的对象；看和思等意识的动作才是心理学研究的对象。

意动心理学派观点：布伦塔诺认为心理学研究的对象不是感觉、判断等思维内容，而是感觉、判断等思维活动，即“意动”，并将“意动”概念作为中心的心理学概念进行阐述。布伦塔诺把意动基本上分

为三类：

（l）表象的意动（感觉、想象），如我见、我听、我想象；

（2）判断的意动（知觉、认识、回忆），如我承认、我否认、我知觉、我回忆；

（3）爱憎的意动（感情、希望、决心、意向、欲望），如我感到、我的愿望、我决定、我意欲、我请求。

三类之中以表象的意动为最根本的，其他的两类是在这一类的基础上形成的。布伦塔诺的研究方法是和冯特不同的，布伦塔诺不反对使用实验方法，但是他的主要方法是观察而不是实验，即自我观察。

第三学派：构造主义心理学派

构造主义心理学派是19世纪末心理学成为一门独立的实验科学以后出现于欧美的第一个心理学派，

是由冯特最忠诚的学生铁钦纳于内容心理学派形成近20年后在美国建立的，是内容心理学思想的继承和

进一步发展。但构造主义心理学派决不等同于内容心理学派，二者无论在形成的时间、地点以及研究方法和具体内容上，都存在着差异。它与相继出现的机能心理学相对立。　

构造主义心理学派受英国经验主义和德国实验生理学的影响，认为心理学的研究对象是意识经验，强调心理学的基本任务是理解正常成人的一般心理规律，不重视心理学的应用，不关心个别差异、教育心理、

儿童心理等心理学领域，以及其他不可能通过内省法研究的行为问题。

构造主义心理学派观点：认为心理学的研究对象是意识经验，主张心理学应该采用实验内省法分析意识的内容或构造，并找出意识的组成部分以及它们如何连结成各种复杂心理过程的规律。

构造主义心理学派评论：构造派是心理学史上第一个应用实验方法系统研究心理问题的派别。在他们的示范和倡导下，当时西方心理学实验研究得到了迅速传播和发展。其不足之处在于把心理学看成一门纯科学，只研究心理内容本身，研究它的实际存在，不去讨论其意义和功用，所以极为狭隘。

第四学派：机能主义心理学派

机能心理学是19世纪末20世纪初出现于美国的心理学派。它代表当时美国心理学的主流。这个学派受达尔文进化论的影响和詹姆斯实用主义思想的推动，主张心理学的研究对象是具有适应性的心理活动，强调意识活动在人类的需要与环境之间起重要的中介作用。

美国机能心理学的先驱是詹姆斯。1890年，詹姆斯在《心理学原理》一书中指出：“心理学是研究心理生活的科学，研究心理生活的现象及其条件。”他还主张意识的功用是指引用机体适应环境，强调意识是流动的东西，称为意识流。意识流这个词含有意识是不可分析的整体之意。他的这些主张成为后来美国机能心理学的基本信条。但是詹姆斯本人没有建立一个学派。机能心理学作为一个自觉的学派创始于杜威。其他重要代表有安吉尔和卡尔。该学派的活动中心是芝加哥大学。

机能心理学是在反对构造心理学的过程中产生的，它反对把意识分析为感觉、感情等元素，主张意识是一个连续的整体；反对把心理看作一种不起作用的副现象，强调心理的适应功能；反对把心理学只看作一门纯科学，重视心理学的实际应用；反对把心理学局限于正常人的一般心理规律，主张把心理学的研究范围扩大到动物心理、儿童心理、教育心理、变态心理、差异心理等领域。

机能主义心理学派观点：强调心理现象对客观环境的适应和功用，不以研究意识经验为限。关心心理学在各个领域内的功效和应用及改进心理学的研究方法。

机能主义心理学派评论：由于机能心理学对心理的研究已从单纯主观方面扩大到心理的客观方面(外部行为)，因此，这个学派为行为主义心理学开拓了道路。在机能心理学的影响下，个别差异心理学、各种心理测验、学习心理学、知觉心理学等在美国有了明显的发展。

第五学派：行为主义心理学派

行为主义心理学派产生于20世纪初的美国，20年代发展到高峰，之后到50年代整整30年在美国心理学研究中一直处于统治位置，成为美国心理学史甚至世界心理学史上都绝无仅有的一大学派。代表入物是华生和斯金纳。

行为主义心理学派是针对冯特学派理论的不足而在美国发生的一场心理学革命。它一反传统心理学主张对人的意识进行研究的观点，认为应去研究那种从人的意识中折射出来的看得见、摸得着的客观东西，

即人的行为。行为主义心理学派的主体思想是对19世纪末美国另一个土生土长的心理学派——詹姆斯的机能主义学派的心理理论观点的进一步发展。

行为主义心理学派认为，行为就是有机体用以适应环境变化的各种身体反应的组合。这些反应不外乎是肌肉的收缩和腺体的分泌，它们有的表现在身体外部，有的隐藏在身体内部，其强度有大有小。他们认为，具体的行为反应取决于具体的刺激强度，因此，他们把"S—R"（刺激—反应）作为解释人的一切行为的公式。行为主义理论认为，心理学的任务就在于发现刺激与反应之间的规律性联系，这样就能根据刺激而推知反应，反过来又可通过反应推知刺激，从而达到预测和控制行为的目的。

行为主义心理学派观点：行为主义的主要观点是认为心理学不应该研究意识，只应该研究行为，把行为与意识完全对立起来。在研究方法上，行为主义主张采用客观的实验方法，而不使用内省法。

行为主义心理学派评论：促进了心理学的客观研究，扩展了心理学的研究领域。对行为的突出强调，不仅促进了心理学的应用，而且使人们看到新的希望。不足之处在于过分简化的刺激—反应公式不能解释行为的最显著特点，即选择性和适应性。30年代以后，他的一些后继人在操作主义的指引下试图克服这一致命缺点，从而形成多种形式的新行为主义。

第六学派：格式塔心理学派

格式塔心理学派20世纪初产生于德国，在20世纪30年代达到高峰。代表人物有魏特曼、考夫卡和苛勒。这是在冯特的本国因反对冯特的理论观点而产生的一大学派。“格式塔”这一名称，是对形状、完形、整体等意思的德文译音。

格式塔心理学最初是从感知觉运动的似动现象研究起的，但它以后的研究范围，基本上都还停留在感知觉的范围。格式塔心理学派有一句名言：“整体总比部分相加还要多。”比如，把许多单个的音符放在一起，从它们的组合中会出现新东西（一支曲调），而这种新东西并不存在于任何个别的音符中；把四根线段组成一个正方形，它就已是具有一种新的性质的新的形式，它的含义比四根线段本身的含义多得多。

格式塔心理学派观点：格式塔心理学派强调整体的观点，重视各部分之间的综合。它强调经验和行为的整体性，反对美国构造主义心理学的元素主义，也反对行为主义的"刺激－反应"（S—R）公式，认为整体不等于部分之和，意识经验不等于感觉和感情等元素的集合，行为也不等于反射弧的集合。

格式塔心理学派评论：格式塔心理学派作为一个独立的学派，是人们对意识经验发生兴趣，至少把意识经验看作心理学的一个合法的研究领域，并继续促使人们对意识经验的研究和兴趣是有意义的。同时格式塔学派对同时期的学派中肯而坚定的批评，对心理学的发展也具有重要影响。

格式塔心理学派局限：把直接经验世界，看作是唯一确实而又可知的世界。把全部心理学问题，完全简化为数理的问题。这其实已经违背了系统观。

第七学派：精神分析学派

精神分析学派产生于20世纪20年代，认为人内心的生物方面的冲动、情欲等原始本能的东西，是人的个体复杂生存活动和传宗接代的种族生存的主导驱动力。代表人物有弗洛伊德，荣格和阿德勒。后来，由弗洛伊德的一些学生又发展形成了新精神分析学派，表现为不再那么强调人的本能作用，而开始重视人和人之间的关系的社会因素，代表人物有霍妮，弗洛姆，沙利文。

精神分析学派是弗洛伊德在毕生的精神医疗实践中，对人的病态心理经过无数次的总结、多年的累积而逐渐形成的。它对传统的心理学课题，如意识、感知觉、注意等不感兴趣，它主要着重于精神分析和治疗。弗洛伊德认为，外部的一些社会伦理道德的要求在一定程度上约束了人的这种原始冲动的自由表现。

弗洛伊德进一步认为，人的心理可以分成两部分，一部分是意识，另一部分是潜意识（无意识）。意识包括个人现在意识到的和现在虽意识不到但却可以记忆的。无意识是不能被本人意识到的，它包括原始的盲目冲动、各种本能以及出生后被压抑的欲望。无意识的东西并不会因压抑而消失，它还存在并伺机改头换面表现出来。这就是精神分析理论。

精神分析学派观点：人内心的生物方面的冲动、情欲等原始本能的东西，是人的个体复杂生存活动和传宗接代的种族生存的主导驱动力。弗洛伊德进一步认为，人的心理可以分成两部分，一部分是意识，另一部分是潜意识（无意识）。

精神分析学派评论：弗洛伊德精神分析学说的最大特点，就是强调人的本能的、情欲的、自然性的一面，它首次阐述了无意识的作用，肯定了非理性因素在行为中的作用，开辟了潜意识研究的新领域；它重视人格的研究、重视心理应用。在精神病治疗方面，不仅提供了一整套治疗的理论和方法，而且当为现代医学心理学之先声；另外，精神分析理论还在艺术创造、教育及其他人文科学方面得到了广泛的应用。

精神分析学派局限：弗洛伊德学说的消极方面主要表现在它过分夸大了人的自然性而贬低了人的社会性；他的泛性论基本上是非科学的而他的精神分析学说因把精神提高到了物质之上，故基本上是唯心主义的。

第八学派：日内瓦学派

它产生于20世纪20年代的瑞士，代表人物是皮亚杰。该学派主要研究儿童的认知活动、探索智慧的结构和机能及其形成发展的规律。他们认为，人类智慧的本质就是适应，而适应主要是因为有机体内的同化和异化两种机能的协调，从而才使得有机体与环境取得了平衡的结果。

皮亚杰心理学理论的核心，是“发生认识论”。这一理论主要就是从纵向来研究人的各种认知的起源以及不同层次的发展形式的规律。在皮亚杰学派以前的各个学派，都是停留在成人正常的意识或病态的意识以及行为的横断面的研究上，而从未由儿童到老年纵向地全面地发展地去考察、去研究人类的智慧的发生、发展规律。

日内瓦学派观点：发生认识论。

日内瓦学派评论：日内瓦心理学派是心理学史上的一个空前创举，它丰富和发展了科学的认识论，拓展了心理学研究的领域，促进了儿童心理学和认知心理学的发展。同时，对其他一些学科如认识论、逻辑

学、语言学和教育学等的产生，有很大的影响。不足主要表现在对人的社会性和实践性活动重视不够，对环境，特别是对教育的作用估计偏低，对人类智慧的结构化有些牵强武断。

第九学派：认知心理学派

认知心理学派起始于本世纪50年代中期，60年代以后飞速发展，1967年正式形成，目前正处于高潮。一般认为，奠基者是美国的耐塞和西蒙。1967年美国心理学家奈瑟《认知心理学》一书的出版，标志着

认知心理学已成为一个独立的流派。

认知心理学有广义、狭义之分，广义的认知心理学是指凡是研究人的认识过程的，都属于认知心理学，而目前西方心理学界通常所指的认知心理学，是指狭义的认知心理学，也就是所谓的信息加工心理学。

该学派反对行为主义，认为应承认人的主观东西——意识，并认定，人的行为主要决定于认识活动，包括感性认识和理性认识，人的意识支配人的行为。强调人是进行信息加工的生命机体，人对外界的认知实际就是一种信息的接受、编码、操作、提取和使用的过程。因此，认知心理学派认为，认知心理学就是要研究人类认识的信息加工的过程，提供信息加工的模型。

认知心理学观点：认知心理学强调了意识（理性）在行为上的重要作用，强调了人的主动性，重视了各心理过程的联系、制约，尤其是认知心理学的研究成果对计算机科学的发展有较大贡献。

认知心理学评论：信息技术的急速发展。电脑智能的研究。认知心理学已表现出来的缺陷是忽视了人的客观现实生活条件和人的实践活动的意义，而集中于人的主观经验世界。

第十学派：人本主义心理学派

人本主义心理学在20世纪50-60年代兴起于美国，是美国当代心理学主要流派之一，以A. H.马斯洛，C. R. 罗杰斯等人为代表。人本主义反对将人的心理低俗化，动物化，故被称为心理学中的笫三思潮。

马斯洛认为人类行为的心理驱力不是性本能，而是人的需要，他将其分为两大类、七个层次、就像一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，归属与爱的需要，尊重的需要，认识需要，审美需要、自我实现需要。马斯洛的这种理论称为自我实现论。

罗杰斯让人领悟自己的本性，不再倚重外来的价值观念，让人重新信赖、依靠机体估价过程来处理经验，消除外界环境通过内化而强加给他的价值观，让人可以自由表达自己的思想和感情，由自己的意志来决定自己的行为，掌握自己的命运，修复被破坏的自我实现潜力，促进个性的健康发展。罗杰斯的这种理论称为自我理论。

人本主义心理学派观点：人本主义反对将人的心理低俗化，动物化的倾向，反对仅仅以病态人作为研究对象，把人看为本能牺牲品的精神分析学派，也反对把人看作是物理的、化学的客体的行为主义学派。主张研究对人类进步富有意义的问题，关心人的价值和尊严。

人本主义心理学派评论：忽视时代条件和社会环境对人的先天潜能的制约和影响。

在现代心理学的几大学派中，几乎每一学派都无不是直接或间接地在前一学派理论的基础上，经过批判、继承、发展而逐渐形成的。从这个意义上看，它们有着一脉相承的内在联系。正是这些在心理学史中曾发挥较大影响的几大心理学派，上下关联，前后衔接，绵延百年，才构成了一部现代心理学的完整的百年史。

——资料来源《现代心理学