中国历史-古代航海大事记-徐福东渡日本
徐福东渡有多少传说？风浪太大日本太远？
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导语：秦始皇时期，方士徐福上书说《山海经》中记载有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，仙山上有神仙居住。
秦始皇命其带领三千童男童女和五谷种子等物品
秦始皇时期，方士徐福上书说《山海经》中记载有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，仙山上有神仙居住。
秦始皇命其带领三千童男童女和五谷种子等物品出海，寻找神仙和长生不老药。
自此，徐福便一走数千年，一去不复返了。
人世间再无方士徐福，独留些许传说供后人猜想。
徐福到了哪里？
司马迁在《史记》中并未明确记载徐福到了哪里，后世也都是在一些证据上进行推测演绎。
五代后周和尚义楚也提到了徐福东渡抵达日本。
如今，日本仍保存着大量和徐福相关的迹象，纪念碑、徐福宫等还有游客前往。
还有一种说法，求长生不老药不必如此大费周章，三千余男女，数十艘大海船，满载五谷种子，男女百匠诸工，费用以巨万计，徐福这一趟是去寻找新大陆了。
因此这四海八荒，徐福究竟去了哪里，未有定论。
徐福即神武天皇？日本人信了
如果真的到了日本呢，日本一直有“徐福即神武天皇”的论断。
淮南王刘安的大谋士伍被，即谈及徐福东渡的下落，“得平原广泽，止王不来”，意思就是说徐福得到了一块自然条件好的广袤平原土地，日本是岛国，能够像平原的地区并不多。
徐福到了日本，带着满船的先进技术和粮食种子，开始了对日本的殖民，将农耕、纺织、文字等逐渐传播出去。
生活常识分享。
早期北方海上丝绸之路与徐福东渡
早期北方海上丝绸之路与徐福东渡海上丝绸之路是古代中国与外国进行经济文化交流的重要通道，它连接了中国与世界其他地区，使得商品、思想、艺术等互相交流。
在早期的海上丝绸之路上，有一位重要的人物，他就是徐福。
徐福是中国古代著名的探险家和使者，他曾率领船队东渡并最终抵达了日本。
他的东渡是古代北方海上丝绸之路交流的重要节点，对当时中国与周边地区的联系起到了至关重要的作用。
本文将从早期北方海上丝绸之路的发展和徐福东渡的事件来探讨早期北方海上丝绸之路与徐福东渡的关系。
早期北方海上丝绸之路的发展源远流长。
自古以来，中国就有海上贸易活动，尤其是位于黄海和渤海的渤海湾和辽东半岛一带，这是中国北方的一个重要贸易中心。
在唐、宋以前，北方海上丝绸之路主要是从渤海湾和辽东半岛开辟而成，它向北通往朝鲜半岛和日本列岛，向南通往琉球群岛和东南亚一带。
由于北方海上丝绸之路起点在中国的东北部，因此与西方的陆上丝绸之路又有所不同，但同样重要。
北方海上丝绸之路的发展促进了中国与朝鲜、日本、东南亚等地区的文化、商品、科技交流，推动了这些地区的经济社会发展。
近海贸易以及文化交流是海上丝绸之路的一个重要特点，同时也为后来著名的郑和下西洋等航海活动，奠定了基础。
在这一过程中，徐福的东渡则成为北方海上丝绸之路的一大事件。
据历史记载，公元前239年，秦始皇派徐福率领船队东渡到了今天的日本。
这次东渡被认为是古代北方海上丝绸之路交流的重要节点，它标志着中国与日本之间的交流进入了一个新阶段。
徐福奉使东渡并非偶然，当时政治局势的变化和中国与周边地区的关系都促使了这次东渡的发生。
在秦朝初期，中国的统一推动了北方海上丝绸之路的发展。
而当时的中国正处于对外扩张期，秦朝实行的一系列措施促进了北方海上丝绸之路的活跃。
在东亚地区，日本列岛的政治格局也在发生变化。
在中国历史上，秦朝的征战活动波及了东北地区，为了巩固对这一地区的统治，秦始皇派遣使者前往东北进行探索。
这一系列原因给了徐福东渡的机会和动力。
徐福子蓬莱仙境东渡海外(转载)
徐福子蓬莱仙境东渡海外(转载)秦始皇特别贪生怕死，奢求长生不老。
大家看到始皇大帝这样追求，就有人顺毛求利。
齐人徐福等上书，言说海中有三座神山，名字叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住在那儿。
徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊人，秦著名方士。
他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
徐福请求斋戒，与童男童女去寻求他们。
始皇大帝于是派遣齐地方士徐福带童男童女入海寻找仙山，求长生不老药，无果而终。
后来又派燕地方士卢生再去海中求访仙人，寻找仙药，亦无果而终。
始皇帝两次派徐福出海求仙，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。
秦始皇派人带着捕鱼工具入海捕捉大蛟鱼，一面自己带上连发的弓弩准备与大蛟鱼搏斗。
秦始皇一行乘船从琅琊港出发，经荣成成山头前往芝罘。
一路上没有什么发现，直到临近芝罘才看见一条大鱼。
秦始皇将大鱼射杀以后，西航至黄县北海岸的黄河营港。
接着，徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。
但第二次出海后，徐福却没有回来，连同所带的童男童女3000人、百业工匠、五谷种子和各种器物一起消失在茫茫的大海之中。
徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”(即日本九洲)。
长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。
徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。
日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。
日本歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹，佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。
秦始皇在返回咸阳的路上，秦始皇病死于沙丘平台(今河北省平乡县境内)，年仅五十三岁就离开人间，至死也没吃上长生不老药。
中国历史故事-徐福的生平简介是什么 徐福有哪些故事
中国历史故事-徐福的生平简介是什么徐福有哪些故事徐福是秦国的一名术士，当时的秦始皇追求长生不老，渴求更长远的寿命。
这万世的帝业梦，他还没有做够，而这天下的繁华，他还没有看够。
因此，他在这个时候便萌生了与秦帝国永生的思想。
与其说是长寿，不如说是这个严苛的男人，第一次对死亡感到如此恐惧。
死亡，让这个帝王也颤抖着也害怕着，因而寻求着。
徐福在历史上的记载并不多，关于他的身世和事迹在史书上可能并不多见，因为其本人的早年跟随着鬼谷子学习，也有一种说法是跟随着吕不韦学习，而使得早年间的事迹多不可考证，因此这个人还颇带神秘色彩。
徐福，嬴姓，徐氏。
即徐巿，字君房，相传是齐地琅琊郡人，也就是江苏连云港赣榆人。
徐福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”。
而其他的事迹则零散地被记录在《南洲徐谱》和《徐懋功家谱》里面，《南洲徐谱》里面记载：“南洲高士徐稚，字孺子，祖籍东海，于战国末年其祖先该公奉祖命隐南洲，永不仕，耕读传家，淡泊名利，自食其力……”又曰：“徐仲公，为徐偃王二十六裔孙。
仲生二子，长讳长，次为延，延即尚也。
长生猛，猛生咨与福（巿），福率祖人入东海祖洲。
”这里的东海祖洲就是日本这个地方。
唐代著名的学者徐懋功在其《徐懋功家谱》也有提及：“徐福者，又称徐巿或希，谱名徐议，字君房，其父讳猛，祖父讳长，从祖父讳延（即尚），曾祖父讳仲，高曾祖讳诜（即金文铣）。
福之长兄讳谱，福率振男女各三千人入东海祖洲。
谘居琅邪，今山东徐氏者为徐偃王二十九裔孙徐谘之后。
徐福一支入东海祖洲，不复返也。
”由此可以确定的是，历史上确实有徐福此人，而且他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且体恤百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
此前，秦始皇出游时，在出游途中也很关心寻求长生不死的方法。
他多次先后派人搜寻可以长生不老的“灵丹妙药”和“万岁不死”的方法。
徐福能够接受这个任务，是他自己主动要求的。
徐福毛遂自荐，上书秦始皇说，海外有仙山，这些仙山称为蓬莱、方丈、瀛洲，仙山上有仙人。
徐福东渡日本
徐福东渡日本
徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。
他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。
学辟谷、气功、修仙，兼通武术。
他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时
徐福东渡
代。
后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。
乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。
后来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。
历史考证：
在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中有这样一段记载：始皇二十八年：“齐人徐巿(徐福)等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之。
于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。
”后在《太平广记·徐福》和《十洲记》中都记载有：“徐福，又写作徐輗，字君房，齐人。
”关于他的生卒年月却毫无记载。
也没有讲明徐福浮海到了何处。
后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。
最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。
称：“日本国亦名倭国，在东海中。
秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。
……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。
”义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。
宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。
清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。
《徐福东渡》故事简介
《徐福东渡》故事简介
徐福两次东渡，至今已有二千多年的时间；中国有史记载以来，由国家组织的，而且成集团规模的东渡日本，徐福是第一次，也是唯一的一次。
这次东渡，秦始皇的愿望是寻找三神山、仙人和长生不老药，徐福的第一次东渡，显然是去完成秦始皇的这个愿望。
第二次东渡，则完全是开疆劈土，开创另一个世界。
徐福集团对日本的开发，利用了秦朝的国家力量，而将列岛向前快速移动了几千年，结束了列岛已存的6000余年的原始状态。
通过中国大陆秦时代种植、养殖、冶炼、制陶、纺织、造船、航运等技术，使列岛在短时间内进入到粮食种植、木质工具和铜铁并用的文明社会。
由于徐福带去汉字的传入，和一系列新技术的应用，使列岛由绳纹时代向弥生时代快速过渡。
然而，由于这一阶段徐福开发日本列岛，对大秦帝国来讲属于叛逆行为，对秦始皇来讲是大逆不道的。
徐福怕秦报复而隐姓埋名，三千男女及百工也被隐姓埋名，徐福的开疆劈土、建国称王立业也就没有了文字的确切记载，造成了日本这一阶段的史记缺失。
日本国民至今对于这一阶段的史实成了一个谜，沉谜在日本八世纪误导的神话故事里，也造成了日本史学界至今在这种迷茫中探索。
历史趣谈徐福东渡到日本了吗 真的是日本祖先神武天皇？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢徐福东渡到日本了吗真的是日本祖先神武天皇？导语：徐福，也名徐市，秦始皇时齐地（属今山东省）人。
据《史记》记载，徐福上书秦始皇说东海中有仙人居住的神山，有长生不老之药。
于是秦始皇派徐福，也名徐市，秦始皇时齐地（属今山东省）人。
据《史记》记载，徐福上书秦始皇说东海中有仙人居住的神山，有长生不老之药。
于是秦始皇派他率领童男童女数千人入海求仙。
在花费了大量钱财后却一无所获，徐福就欺骗秦始皇说需要先杀死出没骚扰的鲛鱼才能取回仙药，于是一去不复返。
此后中日两国的许多史书都引用《史记》的这一说法，徐福于是成为中国古代外交史上的知名人物。
但是，围绕着徐福东渡，还有许多疑问有待解决。
徐福为什么要东渡呢？《史记》中说的东渡求神仙，为秦始皇寻找长生不老之药是一种比较合理的解释。
也有人根据当时的社会状况，认为徐福率领童男童女东渡是为了躲避战乱。
更有人甚至认为徐福是利用秦始皇求仙心切的机会，借助国家的经济支持去海外搞殖民活动，这就有点不能让人信服了。
徐福东渡到日本了吗？这是大家关注的焦点问题。
五代时期的义楚和尚最早提出徐福到日本定居的说法，近代的中日学者也都接受这种说法，并说至今日本新宫市还保留着徐福和他的侍员七人墓、徐福祠等遗迹，每年八月新宫市还要举行大祭仪式。
甚至有人提出，徐福到日本后建立了日本王朝，徐福就是日本传说中的神武天皇。
20世纪50年代，日本学者曾经组织各地大学的解剖学教授对各大学的男女学生的头骨进行测量分析，结果表明现代日本人的头骨指数与中国浙江、江苏、安徽、福建等省非常接近，由此认定日本人祖先曾经居住在中国的东海沿岸。
这在一定程度上为徐福就是神武天皇的生活常识分享。
早期北方海上丝绸之路与徐福东渡
早期北方海上丝绸之路与徐福东渡北方海上丝绸之路是中国福建省福建与福建省沿海地区与周边国家贸易的海上航路。
这条海上航路的形成与中国的海外贸易密不可分。
早期海上丝绸之路穿过了略添沿海地区与周边国家的河口和海湾，将中国的经济贸易与东南亚地区的繁荣城市相连。
徐福东渡是指徐福率领的一批大约500人在汉武帝时期东渡到了日本、朝鲜和东南亚等地旅行和进行贸易活动的历史事件。
徐福东渡是中国古代对外交流的早期历史事件。
大约在公元前138年左右，汉武帝授意徐福率领一支大批人出海，其中的目的就是为了开拓海外的商务贸易。
海上丝绸之路是连接中国南部的交通道路，其东端是从越南的海防港向南渡海口到泰国、马来西亚和印尼的交通枢纽。
海上丝绸之路的南端是在广东省的南海航道，通过这条海路直接连接香港、台湾和菲律宾等国家。
而北端则是走向从中国南部的河口和海湾到朝鲜和日本的海岛地带。
在早期的北方海上丝绸之路的发展过程中，徐福东渡的历史事件对其有着显著的影响。
徐福东渡所携带的物品不仅是中国的一部分文化、艺术和手工作品，同时还有金、银、铜和铁等大量的贵金属。
这些东西极大地丰富了北方海上丝绸之路的贸易内容，助力其经济发展，推动其范围的扩大。
不仅如此，徐福东渡更是向东南亚地区和日本传递了中国的文化生活，带来了所谓的汉文化和儒家文化，推动了外来文化的传播。
徐福东渡事件对于中国与东南亚地区之间的文化和经济交流有着广泛的推动作用，也拉近了中华文化和东南亚文化之间的距离。
总的来说，北方海上丝绸之路是一条重要的贸易通道，对中国与周边国家的交流，文化和经济发展起到了至关重要的作用。
徐福东渡是中国早期对外交流、文化传播的典型例子，为中国与周边国家建立了更加深入的联系。
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中国历史:古代航海大事记:徐福东渡日本公元前219年，秦始皇东巡到了山东沿海的琅琊（今诸城东南），齐人徐福与一些人士上书秦始皇，声称海中三座神山，请求秦始皇派童男童女和他一起去求长生不老药。
秦始皇听信了他的话，派数千童男童女乘船随他出航。
经过几年，花去了许多费用，并没有得到神药。
公元前216年，秦始皇再次巡幸琅琊时，徐福恐怕受到责备，便编造谎言，说是蓬莱药由于海中有大鲛鱼，受到阻难，一定要派善于使用连弩的射手去才能排除困难。
这次秦始皇又派徐福率童男女3000人，装载五谷种子、技艺百工下海。
徐福航海到达日本本州和歌山。
徐福及其船队在抵达北九州的大岛后，进入濑户内海，远达纪伊半岛。
徐福东渡日本的航路可能是从山东半岛出发，穿过渤海口，抵达辽东半岛，再沿朝鲜半岛近海域抵达对马海峡，经冲绳岛入日本北九洲。
徐福率领庞大的船队，沿近海岸航行绕道而抵达日本表明，古代中国人近海远航的技术和知识已趋成熟。
日本和歌山县新宫町附近迄今还有徐福古墓、古祠和徐福碑文，以纪念他率男女、携种粒和耕作农具，开垦种植，养育后代之功。
徐福东渡日本是中国由大陆走向海洋的开端。