《上帝、数据和故事》阅读练习及答案
陕西省西安市新城区东方小学教育集团六年级(上)期末语文试卷(有解析)
陕西省西安市新城区东方小学教育集团六年级（上）期末语文试卷（有解析）2020-2021学年陕西省西安市新城区东方小学教育集团六年级（上）期末语文试卷1．下面各组词语中都有一个加点字的读音是错误的，请把错误读音改正在括号里。
（1）参差（cēn）追悼（dào）入场券（juàn）戛然而止（ji á）____________（2）正月（zhēng）蜷缩（quán）蒙古包（měng）惟妙惟肖（xiāo）____________（3）刚劲（jìn）磅礴（bó）窦尔敦（dòu）波光粼粼（lín）____________（4）菜畦（qí）歼灭（qiān）硼酸水（péng）迥然不同（ji ǒng）____________2．读句子，根据拼音写字词。
（1）我táo ___________醉在琴声中，仿佛看到了月光照耀下波涛xiōng yǒng 的大海。
（2）和ǎi ___________的地球母亲是无私的，她向人类kāng kǎi 地提供着kuàng___________产资源。
（3）夜晚，我与父亲一起散步，路边突然cuàn ___________出一只刺wei___________，我刚想去看看它的样子，听到动静的小家伙shùn___________间又躲进了路边的林子里。
3．将下面词语中的错别字改正在括号里。
全神惯注___________ 自做自受___________ 忘呼所以___________别出心栽___________ 大步留星___________ 枝高一筹___________4．根据句子意思，用“素”字组成不同的词语填进横线上。
（1）你想要增强自己的身体，就要多参加体育锻炼。
（2）生活中的点滴小事都可以成为作文的好。
（3）科学家经过考察，发现很多都说明，火星上难以存在生命。
【中考专题】2020年中考语文专题复习 文本类阅读(30篇)二(含答案)
2020年中考语文专题复习文本类阅读(30篇)二1.阅读下面材料，完成下列小题：驼背李的春天①只要远远看见他，刚才还在嬉笑玩闹的孩子们，总是吓得迅速逃窜开，呼啦啦作乌兽散。
②说来，他的样子确实有些疹人。
瘦小黧黑，背弓如钩，手拄木棍，常年罩着黑色的旧衫子。
只要戴上一顶尖帽，他就像极了童话里的男版老巫婆。
③孩子们都怕他，村子里的大人们也不喜欢他，直呼他驼背李，谈论起他时，都流露出一副可怜和鄙夷的神情。
谁家的孩子调皮或是半夜哭闹，只要说一声，驼背李来了啊，孩子便立马噤声，变得听话起来。
④驼背李一人独住在村子北角。
家门口有棵歪脖子树，一年四季常青着。
当村民们的口袋日渐饱满，一家赛一家地盖起窗明几净的小洋楼时，驼背李的家仍是七十年代低矮的红砖房。
远远望去，就如歪脖子树下立着的一顶黑蘑菇。
⑤除了李奶奶，几乎没人去驼背李家。
李奶奶是驼背李的姐姐，她常送去一些蔬菜瓜果。
只要李奶奶去了，驼背李就一改往日的落寞寡言，姐姐长姐姐短地叫，满是皱褶的脸盛开如菊的花。
⑥李奶奶和我家是邻居，一次她和母亲聊着天，说到驼背李，突然落下泪来。
也是那时，十岁的我，听了驼背李的故事，才开始渐渐懂得人世的艰辛。
⑦驼背李有过一个完整的家，妻子贤惠，儿子乖巧，日子虽然贫穷却也温馨。
而这幸福生活，在儿子两岁那年戛然而止。
冬日里，一场极致的产寒，让儿子半夜感冒发起了高烧。
两口子踏着没膝深的雪，赶到村子卫生部。
赤脚医生忙中出乱，未做皮试就给孩子注射了青霉素……⑧孩子去了，妻子如抽去主心骨般悲痛欲绝。
一日，趁驼背李不备，她悬梁自尽，追随孩子而去。
儿子的病逝，妻子的离去，接连的打击，让只有三十来岁的他迅速苍老下来。
空荡荡的屋子里，常听到他一个人在自言自语地念叨着什么。
⑨驼背李沉寂了很久，当他再次出现在人们的视线中时，发染白霜，背驼得更厉害了。
有好心人介绍他去城里一家工地做保安。
半年后，工地完工，他回到了村里。
回来的他变得精神抖擞起来，脸上也有了久违的笑容。
(1)信息类文本阅读——2024届高考语文二轮复习易错重难集训【新高考版】(含答案)
（1）信息类文本阅读——2024届高考语文二轮复习易错重难集训【新高考版】学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
①伟大的地质学家查尔斯·莱尔的工作为第三纪①概念的确定奠定了基础。
第三纪从新生代②开始一直延续到第四纪③冰河时期到来之前。
还有一些学者将新生代分为两个大致相当的时期，即古近纪(距今6500万～2400万年)和新近纪(2400万年前至今)。
在新生代的历史上，最具深远意义的环境变化发生在中始新世到早渐新世之间，并且与任何时代的界线都不吻合，这一点多多少少让人难以理解。
新生代地质时期(包括古近纪的3个地质时期)的确定以及后来对地层的进一步划分使人们对地球的这一历史阶段所发生的环境变化有了更深的理解。
②发生在白垩纪与古近纪之交的恐龙大灭绝事件彻底改变了陆生脊椎动物群落的组成，此前被恐龙占据的生态位一下子向其他动物敞开了大门。
哺乳动物取代了大型植食性和肉食性恐龙的地位。
不仅如此，进入古近纪以来，哺乳动物还开创了地球上前所未有的生态位。
这些特化的类群包括食蚁动物、食草动物和啮齿动物等，它们都是由陆生哺乳动物分化而来的。
很多这些看上去样子奇特的动物的出现正是为了填补由灭绝动物空出的生态位。
然而，在重新填补过程的早期阶段，演化出了令人眼花缭乱的具有各种身体结构和适应性的动物类型。
③混乱的哺乳动物演化不仅发生在陆地上，还发生在海洋里——鲸正是在古近纪出现的。
鲸是由古近纪早期踝节类动物中一种叫作“中兽”的肉食性哺乳动物演化而来的。
最早的鲸化石发现于巴基斯坦和埃及的早、中始新世地层。
不仅如此，古近纪的海洋还见证了脊椎动物演化的其他重大事件，包括现代鲨鱼的繁盛。
虽然鲨鱼的软骨很容易被分解，但是它们的坚硬牙齿可以形成精美的化石。
因此，爱好者和专业人士一直热衷于收集古近纪的鲨鱼牙齿化石。
④17世纪中叶，丹麦医生尼古拉斯·斯丹诺在解剖鲨鱼头部时，注意到几个世纪以来在马耳他岛上发现的“舌石”与鲨鱼的牙齿非常相似。
2021年南平市光泽一中高三语文下学期期末试题及答案解析
2021年南平市光泽一中高三语文下学期期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：大数据技术是21世纪最具时代标志的技术之一。
国务院发布的《促进大数据发展行动纲要》中提出“大数据是以容量大、类型多、存取速度快、应用价值高为主要特征的数据集合”。
简单的说，大数据就是将海量碎片化的信息数据能够及时地进行筛选、分析,并最终归纳、整理出我们需要的资讯。
大数据对各行各业都有着重要影响，教育也不例外。
互联网时代，没有大数据分析，教育就是在玩概念。
在人类社会的动态博弈中，教育的需求是长期的、动态的。
将大数据的概念引入到教育里，能够让我们在教育或者被教育的过程中，更清晰更准确更迅速，甚至能提前“预知”成功。
基于大数据的精确学情诊断、个性化学习分析和智能决策支持，大大提升了教育品质，也帮助了老师及时掌握学生的真实信息，真正实现因材施教。
大数据的到来，学生在一个课堂中的需求与态度，经由大数据的处理变得可视，这也为教研活动提供了更鲜活的素材。
大数据的渗入真正实现了个性化教育和个性化学习。
基于大数据，可以精细刻画学生特点、洞察学生学习需求、引导学生学习过程、诊断学生学习结果。
通过对学习者学习背景和过程相关的各种数据测量、收集和分析，从海量学生相关的数据中归纳分析各自的学习风格和学习行为，进而提供个性化的学习支持。
此外，大数据可以在保障教育规模的情况下实现差异化，一方面可以因材施教，教师可以根据学生的不同需求推荐合适的学习资源，另一方面可以达成更大的教育规模。
比如MOOC平台突破了传统教育中实体教室的限制，课程受众面极广，能同时满足数十万学习者学习需求。
由此可见，大数据对教育的影响深远重大。
大数据与教育相结合是大势所趋。
(2019-03-20搜狐新闻，《大数据对教育的影响》)材料二：材料三：大数据主要在四个方面对教育产生了影响，主要体现在：(一)对数据价值的认识。
【10篇】新部编人教四年级下册语文课外阅读练习题含答案
【10篇】新部编人教四年级下册语文课外阅读练习题含答案1．阅读短文，回答问题。
祖冲之祖冲之是我国南北朝时期杰出的数学家、科学家，他博学多识，一生中在诸多领域都取得了非凡的成就。
祖冲之在数学方面的伟大贡献是，他把圆周率推算到小数点后第七位，这不仅远远地超过了我国古人，而且比欧洲科学家取得相同的成果早了一千多年。
在天文历法方面，祖冲乏的贡献也很大。
在祖冲之之前，人们使用的历法是天文学家何承天编制的《元嘉历》。
祖冲之经过多年的观测和推算，发现《元嘉历》存在很大的误差，于是开始着手制定新的历法，宋孝武帝大明六年他编制成了《大明历》。
这是当时世界上最先进的历法。
虽然他的历法当时没有被采用，但十年后，“大明历”的先进之处越来越被人们理解，国家最终还是废除了旧历法，采用了“大明历”。
此外，祖冲之还是一位能工巧匠。
他制成了指南车，发明了千里船、水碓磨等多种器械。
只可惜这些精巧的器械，都没有流传下来。
（1）短文共有________个自然段，分别概述了祖冲之在________、________和________等方面的成就。
（2）本文的中心句是________。
（3）你还知道祖冲之哪些方面的发明创造？写一写。
【答案】（1）四；数学；天文历法；机械（2）祖冲之是我国南北朝时期杰出的数学家、科学家，他博学多识，一生中在诸多领域都取得了非凡的成就（3）略【解析】【分析】（1）考查有几个自然段，此题较容易，短文按自然段分得清楚，认真数一数便可知道。
考查对课文内容的理解能力。
解答时要带着问题读课文整体感知文章内容，再用简洁的语言概括出来即可。
（2）考查找中心句的方法。
中心句是一段文章中处于中心地位的句子。
它在全文中起主导作用，是这段话中最重要的句子。
“找中心句”是概括段意的一种形式，有些文章的段落就是围绕中心句写的。
我们在阅读时找准了中心句，也就把握了这段话的主要内容，概括了段意。
这段话的中心句在第一自然段。
（3）了解祖冲之的发明创造，可通过查找资料获得。
江浙名校教育联合体2024届高三上学期期末大联考语文试题及答案解析
江浙名校教育联合体2024届高三上学期期末大联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：通过与艺术互动，了解平凡和伟大的文学作品的区别，机器能不能学会文学创作，像我们为孩子写故事那样具有创造性，是作家和科学家一直在探索的课题。
1953年，罗尔德·达尔在短篇故事集《出人意料的故事》中，讲述了一个“伟大的自动语法师”的故事。
主人公阿道夫·克尼普是一个计算机天才，但他一直渴望成为一名作家。
然而，他的努力毫无成效。
后来他有了一个灵感：语言遵循语法规则，在原则上基本上是数学的。
有了这样的认识，他开始着手创造一个巨大的机器——伟大的自动语法分析器，这个机器能够在15分钟内根据在世作家的作品写出有获奖潜质的小说。
有了这台机器，克尼普大获成功，并成立了一家出版公司。
用算法生成文学作品并不新鲜。
最早为计算机编写的程序之一就是为了写情书而开发的。
在布莱切利公园破解了英格玛密码后，阿兰·图灵前往曼彻斯特大学，将他的想法付诸实践。
在他的指导下，英国皇家学会计算实验室很快就生产出了世界上第一台商业化的通用电子计算机——费兰蒂·马克1号，这台计算机具有浪漫的一面，只要随机输入单词，它就能生成情书。
20世纪60年代，法国一些作家和数学家一起使用算法来生成新的写作文本，这个团体自称乌利波，意思是潜在文学工作室。
其创始人之一雷蒙德·奎诺认为，约束是创作的重要组成部分，盲目服从每一个冲动的灵感，实际上是一种奴役，而通过对写作施加准数学约束，可以实现一种新的自由。
该团体的早期项目集中在诗歌上。
任何写过诗的人都知道，对诗歌的约束往往会将其推向新的表达方式。
正如乌利波运动所表明的那样，诗歌创作特别适合算法的方式。
诗歌形式的约束性提供了一个模板，算法可以尝试以一种有意义的方式来填充。
例如，选中俳句或十四行诗的模式后，算法的任务就是选择与模式相匹配的词，同时想出某种形式的总体一致性。
2021年海口市第四中学高三语文下学期期末试题及参考答案
2021年海口市第四中学高三语文下学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一大家可能都接触过“神话”，比如很多人看过《西游记》，其中有孙悟空上天入地的故事，大家在生活中把它当成“神话”；一些朋友可能会看过《搜神记》《封神演义》之类，在《封神演义》中，姜子牙封了好多神，诸如财神、福神等，这也被当作“神话”。
以上，都是我们日常生活中使用的神话概念。
而学术界的神话概念是不大一样的，学术界所研究的神话，是要有神圣性的。
人们是真的相信、崇拜那些神灵，并且希望那些神灵能保佑自己，这类的神的故事，学术界才称之为神话。
学术界定义的这个神话，是古人的宗教信仰和历史，也就是说，古代那些讲神话的人，是把所讲的神话里面提到的那些神灵当作真实存在的自己真实信仰的对象。
他们把这个故事当作远古时代真实发生的历史事实。
而我们今天是不会把它当历史的，我们认为神话是古人的想象。
在我们眼里，盘古开天地，那是绝对的神话；而三皇五帝属于上古史传说，还不算真正可信的历史。
但是，古人认为这些神话是真的，把它们都当作历史来看。
我们从俗语“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”可以看出，古人是把盘古开天地、三皇五帝都看作连续的历史。
总之，神话是古代社会的基本规范。
社会文化的那些规范，都是通过神话得到证明、得到肯定的。
因此，神话在古人的精神生活和社会生活中起着非常重要的作用。
这也就是学术界对神话进行严格定义的根本原因。
虚构的故事是无法完成上述社会功能的。
（摘编自陈连山《古代神话传递了哪些关键信息》）材料二神话是人类文明进程中积淀而成的文化遗产。
如何继承与利用好这些遗产？鲁迅先生的《拿来主义》这篇文章对我们今天树立正确的神话观仍然有启发作用。
传统文化中的神话如何“拿来”，关键是以发展的眼光看问题，用辩证的方法去分析，去其糟粕，取其精华，科学批判，继承发展。
以众所周知的女娲造人神话为例，我们怎样看待它？就要辩证分析，学会“拿来”与“扬弃”。
福建高二高中语文期中考试带答案解析
福建高二高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面题。
近年来，“大数据”成为了最火爆的概念。
所谓“大数据”，是指数据规模巨大，大到难以用我们传统信息处理技术合理撷取、管理、处理。
我们一直有这样的成见：信息是个好东西。
对于人类社会而言，信息应该多多益善。
这种想法是信息稀缺时代的产物。
由于我们曾吃尽信息贫困和蒙昧的苦头，于是就拼命追逐信息、占有信息。
我们甚至还固执地认为，占有的信息越多，就越好，越有力量。
但是，在“大数据”时代，信息不再稀缺，这种成见就会受到冲击。
信息的失速繁衍造成信息的严重过剩。
当超载的信息逼近人们所能承受的极限值时，就会成为一种负担，我们会不堪重负。
信息的超速繁殖源自于信息技术的升级换代。
以互联网为代表的新媒体技术打开了信息所罗门的瓶子，数字化的信息失速狂奔，使人类主宰信息的能力远远落在后面。
美国互联网数据中心指出，互联网上的数据每两年翻一番，目前世界上的90％以上数据是近几年才产生的。
2000年，数字存储信息占全球数据量的四分之一，另外四分之三的信息都存储在报纸、胶片、黑胶唱片和盒式磁带这类媒介上。
2007年，只有7％是存储在报纸、书籍、图片等媒介上的模拟数据，其余都是数字数据。
到2013年，世界上存储的数据中，数字数据超过98％。
面对数字数据的大量扩容，我们只能望洋兴叹。
“大数据”时代对人类社会的影响是全方位的。
这种影响究竟有多大，我们现在还无法预料。
哈佛大学定量社会学研究所主任盖瑞·金则以“一场革命”来形容大数据技术给学术、商业和政府管理等带来的变化，认为“大数据”时代会引爆一场“哥白尼式革命”：它改变的不仅仅是信息生产力，更是信息生产关系；不仅是知识生产和传播的内容，更是其生产与传播方式。
我们此前的知识生产是印刷时代的产物。
它是15世纪古登堡时代的延续。
印刷革命引爆了人类社会知识生产与传播的“哥白尼式革命”，它使得知识的生产和传播突破了精英、贵族的垄断，开启了知识传播的大众时代。
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阅读下文，完成下面小题。
上帝、数据和故事（有删改）
（1）关于“大数据”有句名言：“除了上帝
．．．．，任何人都必须用数据来说话。
”
（2）在这句话中，大数据俨然成了一个新的“上帝”，人容易在如此理解里被大数据所管控，不时地失去自我主体位置，最终导致认知和改造世界的迷惘与失误。
（3）通俗理解，“大数据”即是“大量”的数据。
它解决了以往小部分数据时，必须由局部去推测整体的困难。
如在大海航行时，航行者发现冰山一角，以往必须借助某种“算法”，去推测冰山的大小；在冰山“大数据”可得到时，整个冰山便容易把握，航行者不需要任何“算法”去推测。
而且，如果数据可以“大”到无所不包的“全量”时，人类就能够呔大地提高趋利避害的准确性。
试想，当你一眼就看清全部冰山，你自然就能够准确地安全航行。
可见，大数据特别是“全量”的数据具有直观、结构清晰的特点，人类通过它，能够迅速把握事物的整体、相互关系和发展趋势。
毫无疑问，大数据是人类一种功能强大的工具。
（4）“功能强大”常常是被人们夸大的基础，而夸大的最高境界就是将被夸者置于神龛之上。
当大数据经拥戴走向登峰造极时，它作为人的工具的特性便急剧弱化；相应地，它被赋予了某种超越工具的特性，大有替代人作为主体的部分作用。
收集数据也好，分析数据也罢，特别是使用数据，本来都是人作为数据的主宰者所为。
然而，大数据的神化，让这一切转化成了人在数据之下的被动适应——收集的数据越“大”，事物的直观性、整体性就越强，发展的趋势似乎就越容易把握，问题的解决办法似乎就越明了，数据自身的主体功能似乎就越发突出，人对数据的使用就越容易被数据对人的指挥所替代；而数据的指挥越是强势，人就越容易屈从于数据的管控，这又会刺激起人们更多地去收集“更大”的数据，进而叠加性地加固数据对人的指挥。
在这样的格局之下，人退居于次位。
（5）这不是一种逻辑演论。
在现实生活中使用“大数据”的人们，已经有了“宁可相信数据，也不相信人”的初步理念。
例如，一些公司招聘新员工时，完全依赖于各种类型的考试成绩单和就读学校、学历、学位等组成的“大数据”，“准”比尔·盖茨、乔布斯类人士，肯定进入不了选择范围。
在法律界，用“大数据”来分析人的犯罪倾向，并预测犯罪行为，提前给予监控，这实际上是对未来的犯罪可能而非实际犯罪行为进行惩罚，显然有损于人的尊严；犯罪学上有“犯罪性”和“犯罪”的区分，前者只是犯罪心理倾向，大量存在于人们之中，并非只有犯罪的人才有，即使用“大数据”分析某人的犯罪性，也不能认定犯罪行为一定发生。
过于绝对地依赖和笃信数据，不仅在具体事项里会出差错，重要的，是人的主体性被侵犯，不论他们是招聘者还是被招聘者，也不论他们是“犯罪”的怀疑者还是被怀
疑者。
这些情况正符合西方人关于人的“异化”之说。
（6）其实，就人类说话的方式而言，除了数据，我们还有故事。
故事和数据的不同，在于数据很大程度上是已经存在甚至于记录下来了的真实信息，而故事则可能含有前者，还可以去“虚构”或是“创造”。
人类社会的历史表明，人们的交流和交往，少不得数据，也少不得故事。
有时候，故事的重要，还在数据之上。
（7）人类历史的宝贵财富《圣经》，它就是由故事组成的。
其中有数据，有他类信息，更有某种“上帝”赋予人类的精神期盼——实质是人类对于自我的认知和价值理念的创设，或者说，是人类精神世界里的一种意识形态构建。
正是这样的构建，创造了西方世界的文明史基础。
《圣经》的历史地位高度，自不待言。
（8）华夏文明的历史何尝不是如此？许多历史学家，只能依据历史留下来的有限资料或“数据”，去分析、推测甚至于想象历史的过程，构建某种历史观或是意识形态。
我们当下看到的华夏文明史，有真实的历史记录，更多的则是历史“故事”的创造。
在某种意义上讲，历史中的大多数细节，不是历史中人的言行自然记录，一定是他人或史家的推测或“虚构”。
延续着中华数千年文明历史的传统或价值观，并不因为这些“虚构”而失色。
相反，正是它们，组合成了较为清晰的文明色谱，让后人承接了文化的精髓而繁衍了强大的华夏民族。
（9）现代计算机、网络、传感和移动等技术的飞速发展，创造出了大数据的时代。
当下人类历史的许多细节，已经被有形和无形中存在的设施所自动记录，并且由庞大的存储系统保留下来，不再需要史家的“虚构”。
_______________________________________________________
（10）从纯粹技术的角度讲，这是可能的。
可以想象，当人类一切的言行，自然界的所有变化，都能够时时刻刻地被传感器、移动网络和存储设备所收集时，历史本身的“大数据”就已经集合起来，“虛构”历史细节的空间就没有了。
（11）然而，即使是史家完全没有必要去“虚构”历史，也无法不去“创造”由史而来的价值观、信仰或是在精神层面上完善一个民族、一个国家，甚至于整个人类社会生存和延续的正向理念。
现代的数据可以是很大，但它们不会自动地生成价值评说和善恶区分，更不会自动形成某种意识形态。
由大数据组成的历史经历，有其自身的存在逻辑，却未必是人类走向未来的合理存在，如一味追求经济速度的发展经历，并不表明人类美好未来会在此种速度下到来。
只有人类自身和谐、圆融地发展，与大自然和谐共存，才是人类的长久发展之道。
当历史的细节不需要“虚构”时，人类历史的信仰和价值观，仍然还是需要创造的。
事实上，
以往史家“虚构”历史细节，根本不是就“虚构”而为，而是冲着信仰和价值观来的。
38．第（1）段中加点词语在文中的作用是___________________________________。
39．第（5）段中“异化”在文中的含义是___________________________________。
40．第（9）段的横线处，作者提出了一个问题，下列各项中最恰当的一项是（）A．如果这样，我们是不是可以认为，“虚构”的就不是历史？
B．然而是不是虚构一旦没有了，数据就会成为值得信赖的“历史学家”？
C．然而是不是技术手段的进步，最终会将人类社会的一切都自动记录下来，从而消灭史家的”虚构”呢？
D．如果这样，我们是不是可以认为，历史学家有消失的必要呢？
41．下列各个选项中，人类对数据的认知，表述错误的一项是（）
A．在“大数据”的认知问题上，对人的主体性的强调，始终应当是第一位的。
B．随着人类技术的发展，“大数据”会成为“全量”数据。
C．由于“量变带来质变”，大数据会使人类的思维方式发生变化。
D．人类使用大数据的方式，正是自身信仰和价值观的体现。
42．请概括本文的行文思路。
【答案】
38．“除了上帝”，更强调是（所有）人类，这样将“大数据”的功能绝对化或夸大了大数据的功能，有极度夸大或强调的作用。
39．人类的创造物反过来管控人，挤掉人主体地位的情况。
人的主体性被大数据侵犯。
40．C
41．B
42．①作者引用大数据名言提出观点，人类对大数据的极度依赖会导致人类主体性丧失。
②接着作者辩证地论述了大数据的优点和极度化后的危机，并指出现实中人类已经出现只相信数据的初步理念。
③作者指出了故事的重要性在于人类对于自我的认知和价值理念的创设，故事是人类精神世界里的一种意识形态的建构。
④最后作者认为要运用故事，保留、创造自己的信仰和价值观，才能获得主体性发展。