《砥柱铭》的水到底有多深
魏征砥柱铭原文和解释
魏征砥柱铭原文和解释魏征砥柱铭原文：砥柱铭——魏征砥柱之宝，不可多得。
砥柱之威，举世闻名。
砥柱之用，无穷无尽。
砥柱之坚，可撑天地。
砥柱者，魏征也。
有举世之才，有至诚之心。
以才德而闻名，以忠义而动人。
临危不惧，可砥民心；履险如履平地，可安社稷。
峻峭如砥，无所动摇；坚定如柱，无所动摇。
砥柱者，非一日之功，非一时之力。
魏征以勤奋和才智，将自己锻造成一根砥柱，为国家、社会和人民的幸福奋斗一生。
解释：这是一篇赞美魏征的铭文，将魏征比喻为砥柱，强调了他的重要性和不可替代性。
砥柱是宝贵而难得的，具有强大的威力和无尽的用途。
魏征是这样的砥柱，他才华出众，心怀至诚，以才德和忠义闻名于世，临危不惧，能够稳定人心，面对险境如履平地，保障社稷安宁。
他坚定不移，不动摇，如同峻峭的砥石和坚实的柱子。
这样的砥柱并非一日之功，也不是一时之力，魏征通过勤奋和才智，一生努力塑造自己成为国家、社会和人民的砥柱，为他们的幸福和发展做出了重大贡献。
正文拓展：魏征，生于唐朝初年，是一位杰出的政治家、文学家和历史学家。
他是唐太宗时期的重要谋士，参与了许多重要的决策，对唐朝的政治、经济和文化发展起到了积极的推动作用。
作为一位才华出众的文学家，魏征的文笔优美，作品风格独特。
他的《魏征文集》涵盖了诗词、散文、传记等多种文体，其中包括了许多描写自然景物和人情世故的作品，深受当时文人士大夫的喜爱。
然而，魏征最为人称道的还是他的政治才能和忠诚精神。
他在唐太宗的任用下，出任了吏部尚书和宰相等重要职位，对内整顿政府机构，对外平定边患，为唐朝的繁荣稳定做出了杰出贡献。
他以公正廉洁的作风和才有所用的政绩，赢得了人民的信任和景仰。
魏征的忠诚精神也是人们称颂的重要原因。
他临危不惧，始终坚持自己的忠义之心，为国家和人民的利益而努力。
即使在唐太宗逝世后，他也始终如一地支持唐高宗，为唐朝继续发展和强大做出了重要贡献。
总的来说，魏征以其才华和忠诚成为了唐朝的一根砥柱，他的贡献和影响远远超出了个人的范畴，成为了中国历史上杰出的政治家和文学家之一。
黄庭坚专家黄君全面回应《砥柱铭》赝品质疑
黄庭坚专家黄君全面回应《砥柱铭》赝品质疑本报驻京记者栗占勇实习记者苑雅婧编者按：一个月前，宋代书法家、文学家黄庭坚的书法长卷《砥柱铭》拍出4.368亿元的天价，创造了中国艺术品拍卖的世界纪录。
这一带有爆炸性的新闻传出之后，另一种夺人眼球的新闻出现在媒体，作为中国目前身价最高的艺术拍品，《砥柱铭》的真伪遭到质疑，有人提出作品存在八大疑团，或者九大漏洞，各网络媒介以及《中国文化报》、《艺术参考》《深圳商报》、《书法报》等纷纷刊载文章，有人称《砥柱铭》是明清人的伪作，也有人提出此作是北宋人随意临写，更有人不知所自，却硬说它是赝品。
面对不断出现的质疑声浪，有关方面虽有些回应，但质疑之声至今未止。
为此，本报记者独家专访了中国书协学术委员、黄庭坚专家，也是《砥柱铭卷》拍卖中两位特约考证研究专家之一黄君先生。
黄先生全面梳理了质疑者观点后，对其中14个质疑点一一进行解剖分析，在此基础上总结分析了质疑者的思想背景和主客观原因。
对《砥柱铭》的真实性再一次给予完全的肯定。
黄君，号鉴斋、豫章山人，别署漕源蛰居，1961年生于江西修水。
现为中国书法家协会学术委员，中国宗教学会会员，中华诗词学会理事，北京华夏翰林文化艺术研究院院长。
首届“中国书法兰亭奖”得主。
2005年度“中国书法十大人物”之一，多次担任全国书法研讨会及书法展览评审委员、学术观察员等。
书法作品参加中国书协举办的多种大型展览，并在北京、上海、南宁、常德等地举办个展，为诸多风景名胜和文博单位刻石和收藏。
已出版字帖和相关著作《禅宗宗派源流》（合）、《中国书法批评史》（合）、《黄君书法集》、《东方思维与中国书法》、《中国书法发展史》（合）、《鉴斋手札十种》、《癸未小集》、《鉴斋韵语小集》、《鉴斋诗词墨迹》、《甲申小集》、《山谷书法钩沉录》、《乙酉小集》、《丙戌小集》、《鉴斋诗词选》、《智者的思路--禅门公案精解百则》、《书法创作引论》、《王羲之十七帖研究》、《鉴斋丛帖初编（六种）》等。
魏征砥柱铭原文和解释
魏征砥柱铭原文和解释魏征砥柱铭原文如下:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
这句话出自《易经》,意为天行健君子应像天一样刚毅坚强,不断自我完善;地势坤君子应像地一样厚重包容,不断自我提升。
这句话也被广泛应用于中国古代文化、哲学和历史中,成为了一种追求卓越和不断进取的精神象征。
在中国历史上,魏征是著名的政治家、思想家和文学家,他在这句话的基础上进一步拓展了它的含义。
他认为,这句话不仅仅是在讲述一种行事原则,更是在强调人应该具备的品质。
人应该像天一样,具备坚韧不拔、不断进取的品质,才能不断超越自我、不断进步。
同时,人也应该像地一样,具备厚德包容、尊重他人的品质,才能与人相处融洽、社会和谐。
魏征在这句话的基础上还提出了自己的哲学观点,他认为,人应该以“天行健”的精神来推动自己的发展和进步,以“地势坤”的包容和担当来面对人生的挑战和困难。
他主张,只有不断地追求卓越,才能在人生的道路上走得更远、更高。
在现代社会中,这句话仍然具有深刻的启示意义。
我们每个人都应该具备“天行健”的精神,以自我完善和不断进步为目标,不断挑战自己、超越自我。
同时,我们也应该具备“地势坤”的包容和担当,尊重他人、关注社会,为构建和谐的社会贡献自己的力量。
除了魏征之外,还有许多古代思想家和文学家也强调了这句话的意义。
例如,孔子就认为,人应该具备“自强不息”的精神,不断学习、不断进步,以实现自己的人生价值。
孟子也强调,人应该具备“地势坤”的包容和担当,尊重他人、关注社会,为社会的进步和发展做出贡献。
总之,这句话是中国古代文化的重要组成部分,它不仅仅是一种行为准则,更是一种追求卓越和不断进取的精神象征。
它启示我们,不论何时何地,只要我们具备“天行健”的精神,就能够在人生的道路上走得更远、更高;只要我们具备“地势坤”的包容和担当,就能够更好地应对人生的挑战和困难,为社会的进步和发展做出贡献。
中流砥柱：黄庭坚天价墨迹《砥柱铭》
中流砥柱：黄庭坚天价墨迹《砥柱铭》《黄庭坚《砥柱铭》，手卷，行书，长11米，画心8.24米，内容是黄庭坚生前最为推崇的唐代宰相魏征写的《砥柱铭》，共计82行407字，加上历代题跋，总长近15米。
黄庭坚《砥柱铭》录唐代魏征《砥柱铭》，仅次于现藏于美国的18.22米草书《廉颇蔺相如列传》卷和藏于台北故宫的10米长大行楷《明瓒诗卷后跋》，比著名的《伏波帖》（8.20米）、《诸上座帖》（7.29米）还长。
《砥柱铭》卷作于1095年前后，作品经王厚之、贾似道、项元汴等收藏，长期流传于中国民间，20世纪上半叶从广东流往日本，为日本有邻馆收藏，直到数年前，为台湾藏家购得，这是首次出现在拍卖场中。
在2010年6月3日晚举行的保利5周年春拍会上，北宋书法家黄庭坚大字行楷书《砥柱铭卷》以3.9亿元落槌，加上佣金4.368亿元成交，创造了中国书画拍卖史新纪录。
黄庭坚的草书是学时人周越的。
苏轼以周越书为“险劣”，米芾则评周越书为“气势雄健而锋刃交加”。
黄庭坚后来在一则论书语中道出了其书法及书学思想成熟后对周越书法的看法：“王著临《兰亭》《乐毅论》，补永禅师、周散骑《千文》，皆妙绝，同时极善用笔。
若使胸中有书数千卷，不随世碌碌，则书不病韵，自胜李西台、林和靖矣。
盖美而病韵者，王著；劲而病韵者，周越——皆渠侬胸次之罪，非学者不力也。
”无疑，黄庭坚对草书笔法的深刻认识和掌握，当是“得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙”的。
他在《跋此君轩诗》中写道：“近时士大夫罕得古法，但弄笔左右缠绕，遂号为草书可，不知蝌蚪、篆、隶同法同意。
数百年来，唯张长史、永州狂僧怀素及余三人悟此法可。
苏才翁有悟处而不能尽其宗趣，其余碌碌耳。
”黄庭坚草书的成熟还得益于其书外功的参悟。
除其上述“于燹道舟中，观长年荡桨，群丁拔棹，乃觉少进，喜之所得，辄得用笔”外，他还有一段自道可说明因缘：“余寓居开元寺夕怡思堂．坐见江山。
每于此中作草，似得江山之助。
然颠长史、狂僧皆倚而通神入妙。
浅析《砥柱铭》
课程论文论文题目：浅析《砥柱铭》目录一、行楷的由来 (3)二、《砥柱铭》的审美分析 (4)三、作品感悟 (5)四、结语 (7)参看文献 (7)浅析《砥柱铭》【内容摘要】看完了黄庭坚的作品《砥柱铭》它里面的一些精髓至今值得我们学习，本文从对书法中行楷、以及作品自身的审美内容进行分析，我们查阅大量的资料进行筛选和鉴赏。
关键词：书法艺术审美价值一、行楷的由来中国汉字书法是一门古老的书写艺术，在漫长的历史中不断地完善演化，中国书法艺术的形式从最早的商代甲骨文开始，历经了篆、隶、楷、行、草等形式的演化，书写作用也从原来的注重写作和技术的功能性，也变成后来注重字体形态的线条优美，书法蕴意审美性，最后人们为兼顾书法的实用性与审美性，逐渐产生了一种介于两种书法之间的新书法形式，例如行书中的行楷，行草等，中国书法在历经千年的演化后逐渐固定下来，各类书法作品也就是由此而来。
中国书法成为一门艺术主要得益于两个方面，一方面是汉字，汉字的优美形式为书法艺术的形式感提供了基础条件，中国汉字是以象形、会意为基础的文字，外观方正，字里行间也体现了中国传统文化思想——中庸；另一方面是笔，孕育而出的软笔书法，使中国书法有了丰富的表现形式，为书法艺术的产生提供了可能。
书法艺术在漫长的发展过程中出现了许多不同的形式，表现为字迹端庄工整，笔划挺秀均匀，因而出现了楷体，楷书较其他书法更为容易被大众所认识和接受。
为体现书法写作者的个性，弥补楷书书写速度过慢的缺陷，同时又要兼顾字形优美，行楷由此而生。
二、《砥柱铭》的审美分析行楷是楷书的直接快写体，因此也可以说行楷是行书楷化后的产生结果，更富有变化，书写也更为灵活多变，笔道顺畅、潇洒多姿，下笔收笔也多顺应笔势。
在日常的生活和学习中，应用极为广泛。
在用笔方面，全篇行楷极其方便灵活，没有严格的运笔规范，行笔巧妙。
《砥柱铭》全幅600字，黄庭坚却少有模仿之意，用笔迅速毫不迟疑，字形犀利，多纵少擒，形体随意而又不想潦草，笔法奔放自由而又不显得过于狂放，字里行间充分体现了作者当时写作的心情与蕴意，以及作者笔法功力的深厚。
《砥柱铭》“真伪”的再商榷
《砥柱铭》“真伪”的再商榷《砥柱铭》“真伪”的再商榷之所以提出《砥柱铭》这个问题，是源于“今日头条”的一则公告，是为《砥柱铭》伸冤的，文章公开向全社会召集驳斥“裴八疑”的能人，并且详细的给出了奖励数额的清单。
本人没有看过“裴八疑”的文字，也不知“裴八疑”到底指的是什么，也没有动过要百度一下“裴八疑”的心思。
原因很简单，在中国，在所有的有关于艺术评论的文章里，能够拿出令人信服的论据的可谓凤毛麟角。
这一类“质疑”文字，包括对《砥柱铭》的质疑的“裴八疑”，也仅仅是指望拿一把严重腐蚀生锈的手术刀解牛的把戏。
甚至可以直接的说，这些批评类的文章往往是用一堆错误的或者勉强的论据而得出“正确的结论”就是一种互害模式，这是多年积攒的通病。
本人并不想挣“赏金”，也不能因为面包而出卖巴黎。
今天的文章，严格意义上说，是建立在网络公开的图片资料的，因为《砥柱铭》太出名，也是因为4.68亿的公开拍卖，更因为是创造过拍卖的历史。
所以很多的资料可以供我们选择。
在这个问题上，我一直坚信，网络上的图片是来源于原作，来源于公开拍卖时的第一手照片，而不是来源于原作的印刷之后的“再拍照”。
即使对拍卖行来讲，或者对拥有者来讲，好像还没有“脱裤子通气”的耐心，更没有往自己脸上抹黑的情怀。
如果小文的样本并不是《砥柱铭》的原迹，那么，以下的论证和结论就没有意义，不过还是需要所有者提供一个高像素的图片，用以肃清对《砥柱铭》的诽谤。
那好，问题到此就显得相对简单了，只是轻松的从《书法录网》移植下来一个片段，以飨众人。
这也是洋洋洒洒600余字的零头，也是《砥柱铭》的开头几个字，“维十有一年，皇帝御天下十二载也，道被域中，威加海外”当中的11个字。
是不是也可以将此图片放大10倍，然后用截图的方法将重点领域显示出来呢？这是“威”字的一个放大图片，应该注意的是截图当中的每一笔画边缘部分都呈现出美丽的，有规律的，等距离的锯齿形状，这是显而易见的。
当然，为了增加印象，还可以选择一个片段。
北宋黄庭坚《砥柱铭》全篇
北宋黄庭坚《砥柱铭》全篇
黄庭坚《砥柱铭》全篇
对于我们平凡人来说，历代名家的珍品我们是可望不可及。
但反过来想，正是因为它超乎想象的“天价”才让我们意识到传统文化的宝贵，对它的保护和研究也更深入。
所以带着这样发扬和传承中国书法文化的心态，和书思一起来欣赏一下这幅难得的名作吧！
2010年6月3日，《砥柱铭》书法长卷经过近70轮的激烈竞争，叫价最终定格在了3亿9千万元，加上12%佣金，最终以高达4.368亿元人民币成交。
他的作者是北宋书坛的杰出代表，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”的黄庭坚。
黄庭坚像
黄庭坚的这幅行书《砥柱铭》抄录自唐代魏征得《砥柱铭》，卷长8.24米，共计82行407字，加上历代题跋，总长近15米。
他的大字行书以凝练有力，结构独特著称。
《砥柱铭》局部
我们不得不说这幅书法“贵如纸黄金”，4.368亿的总价格，相当于每一字价值107万元，分分钟一辆豪车（比如一辆价值110万左右的保时捷macan）！这个金额用100元面值人民币叠加起来约12层楼高，横向铺设连接起来约68公里，普通人真是望尘莫及啊。
《砥柱铭》局部
我们知道，一幅能拍出上亿价格的书画逃不出“名家”、“稀
有”、“里程碑式的文化价值”、“被诸多名家收藏”等条件，而这幅《砥柱铭》是差点就回不来祖国，且完整又拥有显赫传世经历的名作。
《砥柱铭》作于1095年前后，经王厚之、贾似道、项元汴等收藏长期流传于中国民间，20世纪上半叶从广东流往日本，直到数年前，为台湾藏家购得，最终现身北京，“一生”坎坷三言两语都讲不清。
砥柱铭文言文翻译
《砥柱铭》者，孔子所作也。
孔子游于泰山之阳，见砥柱石，乃作铭以志之。
铭曰：砥柱石，立泰山之巅，独立而不倚，虚心而含德。
巍巍乎，如泰山之不可拔；昭昭乎，如日月之不刊。
居天地之间，而不知其所以然。
视四海而不知其所以广；听八荒而不知其所以大。
夫唯其大，故能载舟覆舟；唯其广，故能容天下之难。
此石也，独立于万仞之巅，而不惧于雷霆之击；挺立于千古之长，而不辞于风雨之侵。
故君子见而思，立身行道，无有所惧。
翻译：《砥柱铭》是孔子所作。
孔子游览在泰山之南，看到砥柱石，于是作铭文来记载此事。
铭文如下：砥柱石，矗立在泰山之巅，独立而不倾斜，虚怀若谷而蕴含美德。
巍峨高大，如同泰山一般不可动摇；明亮清晰，如同日月一般不可磨灭。
立于天地之间，却不知其所以然。
放眼四海，却不知其所以宽广；聆听八荒，却不知其所以宏大。
正因为其宏大，所以能够承载舟船，也能够颠覆舟船；正因为其宽广，所以能够容纳天下之难。
此石也，独立于万仞高峰之上，不畏雷霆的击打；屹立于千古长河之中，不惧风雨的侵蚀。
因此君子见到此石，心生感慨，立志立身，行走在道德之道上，无所畏惧。
《砥柱铭》以砥柱石为喻，表达了孔子对于君子人格的期许。
砥柱石虽独立于高巅，却无所畏惧，象征着君子在世间独立自主，坚守道德，不随波逐流。
同时，砥柱石之坚韧不拔，也体现了君子在面对困难和挑战时的坚定与毅力。
铭文中“视四海而不知其所以广，听八荒而不知其所以大”，反映了孔子对于宇宙和人生的深刻认识。
他认为，真正的智慧和胸怀，不应局限于眼前的狭隘视野，而应具备广阔的胸怀和深邃的智慧，从而能够包容万物，应对世间的一切变化。
《砥柱铭》不仅是一篇铭文，更是孔子对于人生哲学的深刻阐述。
它告诉我们，要成为一个真正的君子，就要像砥柱石一样，独立不倚，虚怀若谷，坚守道德，勇往直前，无所畏惧。
只有这样，才能在世间立于不败之地，成为真正的道德楷模。
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《砥柱铭》的水到底有多深“苍天有眼――”这是在得知《砥柱铭》拍出4.368亿元高价之后，暨南大学书法教授陈志平在给学生上课时说的第一句话。
作为书法教授，陈志平对黄庭坚的关注研究已持续了10年，无论对于书法在中国文化中的位置，还是对于黄庭坚在中国书法中的位置，都有着发自肺腑的感受。
对于普通社会公众而言，2010年6月3日，保利夜场拍卖的意义，在于诞生了全球最贵中国艺术品的拍卖新纪录，《砥柱铭》俨然成为中国人开始掌握自己艺术品价格的“民族英雄”。
作为中国核心文化中的瑰宝，黄庭坚书法作品拍出最高价格，远比“鬼谷子下山图”罐容易理解得多。
无数热爱中国文化与期待中国崛起的人为之振奋。
《砥柱铭》也已离开了收藏的专业视野，成为公众话题。
不过，此前关于《砥柱铭》的种种悬疑，也没有因为4.4亿元的价格而烟消云散。
议论纷纷《砥柱铭》《砥柱铭》拍卖结束之后，某收藏机构按照既往的方式，将拍卖相关信息资料进行录入。
然而，当职员小刘录入《砥柱铭》时，该机构负责人王先生立即叫停：“你凭什么写这个是北宋的?谁说它是黄庭坚写的了?”王先生的态度让小刘感到愕然，她不明白他为何如此激动。
多年的业内经历，使得拍卖行业很多人都已是王先生的老朋友。
对此，他不想多说什么，但态度却相当明确把像《砥柱铭》这样一幅书法造诣并不深的作品当成真迹，并拍出这样的高价，是对黄庭坚的误解，更是对中国艺术的误解。
在《砥柱铭》拍卖之前，网上书法爱好者关于《砥柱铭》的真伪早已吵翻了天。
以中国书法爱好者之众，一件出现在公众视野中的书法作品是很难带着疑点过关的。
闻正就是较早在网络上发表怀疑看法的一位。
他在自己的博客和论坛上，贴出了对比图，将黄庭坚的《松风阁帖》与《砥柱铭》对比，指出其间的差异，包括个别笔画的描笔等。
此外，闻正还特别列举了《砥柱铭》题跋中出现的印章与已知印章存在的细微差别。
一位不愿透露姓名的书画家李先生也对记者说：“你可以仔细看《砥柱铭》作品中的牵丝(即书写点画时由于笔势往来留存于先后笔画之间的纤细笔道)，这些牵丝非常生硬，间架结构也不饱满。
这篇作品个别笔画确与黄庭坚相似，但书法作品整体气息不畅，气脉与黄庭坚完全不同，显得不太成熟。
以我的研习看来，这是一张典型的临摹作品。
”很多书法爱好者对于《砥柱铭》的怀疑，大体与闻正与李先生类似。
由于这些书法爱好者大都有着临帖习字的经历，对于黄庭坚的字体结构与书写方式并不陌生。
当《砥柱铭》出现面前时，他们立即感觉到了某种差异。
正如网友所言，一个人书写过程中规律性的东西出现了不同，这种不同出现当然是值得怀疑的。
《砥柱铭》没有落款，从笔法和字体结构上与世人熟知的黄庭坚书体也有所差别，对此，大家看法并无不同，不同的是对于这种差异的解读。
与闻正等质疑之声不同，网络力挺《砥柱铭》为真迹的也大有人在。
在这些力挺派看来，《砥柱铭》为“好字”，“真迹”无疑，一目了然，有什么可以争论的呢?北京大学书法研究院客座教授宣家鑫也不同意闻正的鉴定方式。
宣家鑫除了做书法鉴定，每天都在练字。
按照宣家鑫的说法，自己几十年写的作品，也没有完全一样的，“书法不可能每一个字都写得一模一样”。
《砥柱铭》和《松风阁帖》不是黄庭坚同一时期所写，出现较大差异属于正常。
至于印章，深浅会有差异，每人也都会拥有多个印章。
陈志平也表示：“黄庭坚用笔很简单，有他的技巧，也会玩些章法，布局。
《砥柱铭》是黄庭坚书风转折时期所写。
这个时候，他写字很爽快，但后来发觉爽快不是他所追求的，于是转而追求厚重，笔风就改变了。
他那时被贬官，没有落款，或者保存的人为了字的安全，故意去掉落款……这都是正常的事情。
”除了书法理解的不同，对古代流传下来的中国书画所持态度也在左右着各方的判断。
宣家鑫主张对古书画作品要抱宽容的态度：“像2009年宋徽宗的《写生珍禽图》拍了6171.2万元，有人说，怎么画得那么嫩?或许这就是因为这是他早期作品的缘故。
事实上，在2002年中国嘉德拍卖《写生珍禽图》时候，对其真假质疑远比2009年多。
即使进了博物馆的东西，也只能说有三分之一是被完全认可的。
毕竟字画的艺术价值是第一位的，之后是文物价值，最后才探讨是否为某人真迹。
《砥柱铭》中有描笔现象，但很多书法家都有习惯描笔，写完不满意就改，只不过现代人描可能是看不出的，古代人描笔就很明显，宋朝用的是熟纸，写上去马上就干了，而现代人用生宣，干得慢，写完马上描不容易看出来。
”其实，《砥柱铭》这件作品早已出现在公众视野中，在书法圈里非常有名，并不是突然在拍卖会上冒出来的。
对于这件作品的真伪之争同样也由来已久。
早在清代，《砥柱铭》就有被认作赝品的历史。
即使是本次参加保利公司论证并认定《砥柱铭》为黄庭坚真迹的傅申和黄君，在接受拍卖行邀请鉴定前，都曾经认为此《砥柱铭》为赝品，尽管两人在论文中论述了自己过去对《砥柱铭卷》认定为赝品是失误，傅申称对此卷所写年代确认失误，黄君称对版本理解失误。
但这些解释还是令一部分人不那么信服。
按照傅申和黄君的看法，该《砥柱铭》为稍早的一个版本，在具体时间上，两个人还有分歧。
黄君在接受记者采访时表示，此件作品不留名，不漂亮，不老练，这些都是客观存在的，但正是这些存在，才反映出黄庭坚经历过这么一段调整期，反而更显珍贵。
黄庭坚在自己诗文中也记叙过，在黔州时他写的字不好，十个字里面有三、四个字不能看，觉得很不好意思。
这幅《砥柱铭》就是他在离开黔州后不久所写。
《砥柱铭》的市场传说截至6月末，保利还没有确认《砥柱铭》买家款项已经到账，有媒体发布消息称，此卷为几个财团联合购买。
高达4亿元的书法作品到底最后有没有成交，各路媒体的记者看起来比保利拍卖公司还要着急。
至于藏家最为关注的，《砥柱铭》的流传有绪，这一直被认为是该作品的一大亮点。
首先，近700厘米的历代题跋，记载了南宋王厚之、贾似道，晚明项元汴等历史上重要收藏家对此作品的鉴赏评定。
清代晚期，此卷在广东地区流传，后来流传到日本，为日本收藏中国艺术品的重要博物馆――藤井齐成会有邻馆收藏。
2000年左右，经台湾寒舍董事长王定乾的推介，《砥柱铭》被台湾藏家购得。
据保利拍卖公司古代书画部负责人左听阳介绍，自《砥柱铭》流入台湾，各大拍卖公司都对这件作品垂涎欲滴。
2009年底，保利通过努力，与王定乾交涉并争取到了《砥柱铭》的拍卖权。
保利另外一个部门的负责人则对记者分析道，鉴于市场长期对《砥柱铭》的关注，如果《砥柱铭》被拿到其他拍卖公司拍卖，也会有很好的成绩，但要拍到4亿的价位就很难了，这个成交额应归功于保利的实力。
2009年底，保利谈妥了《砥柱铭》的拍卖权。
作为2010年春拍的重点拍品，连同王蒙的《萧山秋寺图》、钱维城《砥柱铭》手卷《雁荡山》，曾巩《局事帖》、宋徽宗《写生珍禽图》等20余件藏品在2010年春拍前举办了“宋元明清中国古代书画展”。
参加该展览并最终上拍的几件展品，在春拍中都有良好的表现。
至于大众对《砥柱铭》的疑虑，保利也有所考虑，于是邀请台湾的傅申和内地书法家黄君进行了密集研究，并撰写了论文。
傅申是台湾极富声望的书画鉴赏家，黄君是由书画家黄君实推荐的，据说是黄庭坚的后裔，长期研究黄庭坚书法。
不过，《砥柱铭》的流传历史与保利的高价拍卖还是引发了各种不同的联想与猜测。
《砥柱铭》出身日本有邻馆的旧藏身份是引发猜想的第一个因素。
多年以来，这家私人博物馆流至内地的几件作品都以高价成交，同时伴着巨大争议。
2002年12月，国家以定向拍卖方式用3300万元拍得米芾《研山铭》，创造了当时中国书画价格的世界纪录。
然而，随之而来的，就是对这件作品是否为米芾真迹的争议。
2009年，宋徽宗《写生珍禽图》再现中国市场，并以6171.2万元的价格成交，伴之的也是质疑之声。
这些质疑从作品本身也转向日本有邻馆。
有分析指出，按照日本人的精明，他们一定会保留最为可靠而有价值的藏品，把不太可靠的藏品卖给对回流文物充满渴望的中国人。
《研山铭》如此，《写生珍禽图》如此，本次的《砥柱铭》也是如此。
对此猜测，也有业内专家嗤之以鼻――凭什么你们就那么相信日本的鉴定水平呢?对于中国书画艺术品，真正的高水平鉴定在中国，日本人的收藏口味不足为凭。
成交价超过4亿元的《砥柱铭》也引发了另一个猜测，那就是保利的市场运作。
一些专业人士把目光回溯到了2009年秋拍。
当时，曾巩的一件小尺幅书札《局事帖》拍过了1亿元人民币。
如果《砥柱铭》与《局事帖》同为真迹的话，那么，无论就作品尺幅，作者本人，作品的地位而言，两者差距较大，如果说有问题，首先不是《砥柱铭》，而是《局事帖》，拍出《局事帖》的也不是别人，正是保利。
将《局事帖》与《砥柱铭》做一个链接，是否可以认为，保利有着充足的后招，且为后招作好了市场准备，书法作品是否也将就此进入一个热炒周期呢?从潘家园到古玩城，关于书法的市场新格局调整正在拉开序幕。
在《砥柱铭》拍卖时，宣家鑫让现场的朋友举着手机，自己从里面听完了拍卖的整个过程。
在落槌之后的第二天，他就与员工商议，抬高手头书法作品的估价。
收藏《砥柱铭》算捡漏吗6月22日，某媒体爆出国家拟用优先购买权获得《砥柱铭》的消息。
当问及保利拍卖相关负责人时，对方只说不清楚，没有接到通知。
业内专家对此消息充满了怀疑――哪有拍卖之后国家才使用优先购买权的?以《研山铭》为例，当时在拍卖之前国家就宣布行使优先购买权，且《研山铭》是徐邦达亲自认定的。
从这一点上，反倒令人对《砥柱铭》有所猜测――如果是黄庭坚真迹，如此重要的文物，国家为何没有行使优先购买权呢?拍卖行业界人士的观点恰好与此相左。
他们认为，正是由于国家没有使用优先购买权，《砥柱铭》才可以拍出这样的高价，《砥柱铭》的拍卖是成功的。
至于保利“做局”说，宣家鑫算了一笔账：如果是拍卖行自己做局的话，在这个价位，5.5％的营业税拍卖公司逃不掉，还要帮客人缴纳3％的个人所得税，企业也必须缴纳个人所得税，运作多余所得要缴纳25％至33％的税。
在国家税务总局监管最为严厉的几个行业中，拍卖行位列其中。
这么大的数目，如果做手脚，承担的风险就太大了。
如果是卖家自拍自买，那么买家15％的佣金，卖家10％的佣金，还有图录费、保险费等也是跑不掉的。
陈志平对《砥柱铭》的认可更多地体现在学术价值上。
他认为，黄庭坚不论是对于北宋，还是对于中国文化的历史，都是一流人物。
苏，黄，米，蔡这“宋凹家”中，米芾的成就在于仿古，与一生不断创新的黄庭坚相比，逊色不少；蔡，不管是蔡京还蔡襄，社会地位和艺术成就都无法与黄庭坚相比；苏轼感悟深刻，理论和实践都达到一定高度，因此，登峰造极者为苏，黄二人。
此外，黄庭坚写什么东西都有它的意义在，比如写《廉颇蔺相如传》是有感于各党派之争，写《砥柱铭》是激励杨明叔，也借《砥柱铭》作者魏微和文中所写的大禹表达自己坚持操守、顽强不息的信念。
至于4亿元的价格是否体现出《砥柱铭》的学术价值，陈志平认为，市场价格与学术价值没有关系，“2009年非书法名士的一小片《局事帖》就拍到1.08亿元，这么完整的《砥柱铭》还算是便宜的。