经典历史人物素材积累及运用
中国历史人物作文素材摘抄
中国历史人物作文素材摘抄1. “我一定要统一六国！”嬴政站在高台之上，眼神坚定地望着远方。
就好像我们班的班长，总是信心满满地说要带领我们班在各种比赛中取得第一名。
在一次知识竞赛前，班长就鼓励大家：“我们一定要拿下这场比赛，就像嬴政统一六国一样霸气！”大家备受鼓舞，最终真的获得了好成绩。
2. “匈奴未灭，何以家为！”霍去病挥舞着马鞭，大声说道。
这让我想起了运动场上的小伙伴，在运动会前他坚定地说：“比赛不赢，我怎么能甘心！”那次运动会上，他就像霍去病一样勇猛，为班级赢得了荣誉。
3. “宁死不屈！”文天祥在狱中依然挺直脊梁。
这多像我们的老师教导我们要坚守原则呀！记得有一次，有个同学想让我帮他作弊，我立刻想到了文天祥，坚定地拒绝了，我可不能违背自己的原则。
4. “鞠躬尽瘁，死而后已。
”诸葛亮为了蜀汉尽心尽力。
这和我们的班主任很像呢，每天辛苦地为我们付出。
有一次班主任生病了还坚持来上课，不就像诸葛亮那样敬业吗？5. “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”唐太宗李世民感慨地说。
就好像爸爸妈妈经常教导我要多向优秀的人学习，才能不断进步。
有次我和朋友闹矛盾，爸爸就用这句话来教育我，让我懂得反思自己。
6. “生当作人杰，死亦为鬼雄。
”李清照的诗句充满豪情。
我们班的女学霸就有着这样的气势，每次考试都力求最好。
有一回考试很难，大家都有些沮丧，她却鼓励大家说：“我们要像李清照说的那样，做就做最好的！”7. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”范仲淹心怀天下。
这不就像那些为了抗疫不顾自身安危的医护人员吗？记得疫情严重的时候，看到他们忙碌的身影，真的觉得他们就是有着范仲淹这种精神的人。
8. “精忠报国！”岳飞的誓言掷地有声。
我们小区的保安叔叔也有着这样的责任感，认真守护着小区的安全。
有一次有个陌生人想混进小区，保安叔叔就像岳飞一样坚决地拦住了他。
9. “采菊东篱下，悠然见南山。
”陶渊明享受着田园生活。
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历史人物成功作文素材《历史人物成功作文素材》素材一《刘邦：从“小混混”到皇帝》刘邦这个人啊，刚开始给人的感觉就是个小混混。
他整天游手好闲，不咋干正事儿，还经常在酒馆里欠账喝酒。
你想啊，在那个年代，像他这样肯定让很多人瞧不起。
可是呢，他有个很大的优点，就是特别会用人。
咱就说他和项羽争天下的时候吧。
有一次，他被项羽打得很惨，一路逃窜。
可就在这种危急时刻，他身边的那些能人一个都没有离开他。
为啥呢？就因为他了解每个人的本事，也不吝啬给他们好处。
像张良，那可是足智多谋的人。
刘邦对张良那是言听计从啊。
不管张良说多么离奇的计谋，刘邦都会仔细思考然后去采纳。
还有韩信，原本在项羽那不受重用，到了刘邦这，刘邦直接拜他为大将军，把自己的军队交给他指挥。
刘邦这种用人的能力就体现在细节上。
就说韩信最初要做那个大将军册封仪式吧，手下很多人都不服气，觉得韩信以前没什么大名声。
可刘邦不管这些，他按照最隆重的礼仪进行册封。
他不怕那些打了多年仗的老将心里不舒服，就认定韩信能行。
他这一看准人就豪赌一把的做法，最终让他得到了巨大的回报。
韩信带领军队，一下子就把局面给扭过来了，在垓下把项羽打得落花流水。
你看，就这么个开始不起眼的刘邦，靠着会用人的本事，硬生生就当上了皇帝。
素材二《姜子牙：大器晚成的垂钓者》姜子牙年轻的时候可不得志了。
他满怀才学，可很不幸，一身的本领没地儿施展。
他到处想找个赏识他的君主，可是谁会搭理一个无名小卒呢？不过这姜子牙心态还挺好，没有一蹶不振。
他呢，就跑到渭水边上去钓鱼了。
一般人钓鱼那就是为了捕鱼填饱肚子或者换点钱啥的。
姜子牙钓鱼可不一样。
他钓鱼的时候，鱼钩都是直的。
这哪是钓鱼啊，纯粹就是个吸引人眼球的搞怪行为。
但他这么做是有深意的。
有一天，周文王外出打猎经过渭水。
看到姜子牙这样特别的钓鱼方式，一下子就被吸引住了。
文王那也是个爱才之人啊，就上去跟姜子牙聊天。
这一聊可不得了，姜子牙肚子里的那些治国强军的谋略一股脑儿地就倒了出来。
历史名人典故作文素材整理摘抄
历史名人典故作文素材整理摘抄想写好一篇好作文，素材的积累是非常重要的，因为当你想写好一篇作文，只用自己的口头去阐述的话是不行的，不具备信服力，而引进一些例子，就让人家对你的这个观点会有认同感。
1历史名人典故作文素材有哪些1、越王勾践卧薪尝胆春秋时期，吴王夫差在与越国交战中大败越王勾践。
夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在不愁没柴烧。
夫差不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人。
越国君臣在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。
勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。
最终励精图治，成功复国，越王勾践亦成为春秋时期最后一个霸主。
2、孔子韦编三绝春秋时的书，主要是以竹子为材料，把竹子破成一根根竹签，称为竹简，用火烘干后在上面写字。
竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。
一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编起来才能阅读。
像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编起来的，因此有相当的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。
不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。
接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。
在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。
这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
22021高考历史名人典故厉归真深山访虎五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。
从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
司马光睡警枕司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑。
【写作素材】运用历史名人+课文人物为素材,写作文语段!
运用历史名人+课文人物为素材，写作文语段！1【人物】李白 VS 杜甫：出世的“道”与入世的“儒”李白和杜甫，中国诗歌史上不分伯仲的“双子星座”，以“进则儒，退则道”的人生姿态，在属于他们共同的时代里奔涌向前，映射“出世”和“入世”两种命运。
最终成为影响唐朝乃当下中国思想文化的闪耀“星辰”。
【故事】李白：如从天上而来，飞流直下世人只知李白放浪形骸，骄狂飘逸，却不知他也有兼济天下的政治抱负。
李白渴望入朝为官大展拳脚，却在担任翰林学士后意识到，自己在皇帝眼里无异于占星卜卦之徒，理想化为笑谈。
安史之乱后，李白乐观地写下诗句“轻舟已过万重山”，他无畏且洒脱，始终积极面对，竭尽全力撑住跌宕起伏的一生。
【故事】杜甫：如在大地上生长，厚重深沉目睹乱世纷争的杜甫，始终不放弃报效国家的理想，唐肃宗被这份忠义感动，赐予他“左拾遗”一职，这也是他一生做过最大的官。
随着唐帝国的逐步崩溃，其仁爱之心远远超越个人的凄楚命运，上升为以天下苍生为己任的崇高使命感。
他终其一生，用诗歌完成儒家“立言”的使命，流露着仁爱，呼唤着仁政，将“诗”与“史”融合为一，滋养流传。
【示例】达则兼济天下，穷亦忧心家国。
世人只知“白也诗无敌，飘然思不群”，却淡忘了李白“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的积极奔走。
李白人生跌宕，却积极入世，欲为国建功。
“戎马关山北，凭轩涕泗流”，少陵野老飘零江湖，辗转一生，却以天下苍生为己任，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。
李杜文章在，光焰万丈长，他们星曜青史，予人启迪与力量。
心有翼，自飞云宇天际；梦无垠，当征星辰大海。
时代扬帆，我辈青年亦需怀一份家国之念，青衿之志，履践致远。
2【人物】海瑞 VS 张居正：激进的理想主义者与理性而务实的改革派围绕“修身齐家治国平天下”这个多层次的终极价值观，张居正和海瑞各有取舍，走向了不同的人生道路，并各自在自己選取的道路上走向了极致。
他们并非完人，所言所行各有局限，但都笃定地坚守着自己的信念并践行到底，履行自己选择的为臣之道。
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中高考作文素材古今历史人物素材1、成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”；这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。
2、曹操：三国群雄，首推曹操。
文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。
吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。
3、毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。
玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。
苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。
4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。
当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。
他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。
喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平5、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。
文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。
她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活中却独标孤高。
同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。
她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。
公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。
人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。
昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。
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经典历史人物素材积累及运用一、孔子孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。
春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。
(一)人物事略尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。
《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
”孔子评价《韶》乐尽善尽美。
而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。
”安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。
”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。
孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道得之，不处也。
贫与贱，人之所恶也;不以其道得之，不去也。
”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”发愤忘食，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子(陈国大夫)家，居住了三年。
楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。
孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。
但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。
子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎?”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。
”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。
逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。
2024年高考作文素材积累之重要历史人物
1.从哈佛到哥廷根【适用主题】找准努力方向；兴趣的重要；环境影响奥本海默在哈佛大学学化学期间，迷上了物理，于是提前毕业去了欧洲实验物理学中心剑桥大学的卡文迪许实验室。
实验室主任、“核物理学之父”卢瑟福却认为他实验能力一般，更适合理论物理。
后来他在著名理论物理学家玻恩邀请下转去哥廷根大学继续深造。
他对摆脱实验室工作感到非常高兴。
“我在实验室里从来做不好工作”。
当时哥廷根大学聚集了玻恩、海森堡、狄拉克、泡利等顶尖物理天才，这样的环境对他产生了巨大影响，在哥廷根学习期间他的天赋得到了充分发挥。
2. 贯穿一生的冒险欲望【适用主题】冒险；敢于挑战；抓住机会对挑战与冒险的欲望，贯穿着奥本海默的一生，影响了他的很多重要决定。
朋友评价他“大多数事情对他来说都轻而易举，只有那些真正困难的事情能吸引他的注意力。
”奥本海默也善于抓住机会，他一生经历了无数的重大事件，每次他总能抓住时机进入事件的核心。
他欣然接受原子弹研制的任务，一方面是因为自己犹太人的身份让他痛恨纳粹德国，也正是因为这一任务充满了挑战。
奥本海默一直在等待这么一个机会——一项意义重大又如此具有挑战性的巨大工程。
3. 想用核弹拯救世界【适用主题】事与愿违；换角度思考；止戈为武1942年，美国集中了当时西方盟国最优秀的科学家实施“曼哈顿计划”，以奥本海默为首席科学家。
三年后，原子弹研制成功并在日本投放，帮助正义的一方赢得胜利。
战后奥本海默不愿再研究武器。
他说：“我是科学家，不是‘军火制造商’”。
奥本海默接受任命的最初目的是想拯救世界，因为纳粹德国已秘密开始核武器研制。
他期待仅凭借核武器震慑就能终结战争，却并不希望真正使用。
核武器确实某种意义上为后世带来了和平，大国之间会忌惮核武器并努力避免发生战争，但人类从此也笼罩在恐怖的核威慑之下。
4. 格罗夫斯与奥本海默【适用主题】善于识人；尊重与信任是合作的基础负责曼哈顿计划的格罗夫斯将军没有选择极具威望的爱因斯坦，而是力排众议力荐奥本海默作为首席科学家，因为他能感觉到奥本海默是唯一一个雄心勃勃，不实现目标决不罢休的人。
古代历史人物万能素材
古代历史人物万能素材1.孔子（公元前551年-公元前479年）：中国古代著名思想家和教育家，儒家学派的创始人。
他的思想对中国和东亚地区影响深远，主张“仁爱”、“中庸”，并倡导修身齐家治国平天下。
2.亚历山大大帝（公元前356年-公元前323年）：古希腊的著名将领和政治家，亦为希腊化时代的象征人物。
他征服了波斯帝国和埃及，扩大了希腊文明的影响力，并促进了希腊与东方文明的交流。
3.凯撒大帝（公元前100年-公元前44年）：古罗马的杰出政治家和军事家，开创了罗马帝国的早期阶段。
他征服了高卢地区（今法国）和不列颠（英国），并推行一系列，加强了罗马帝国的中央集权。
4.列宁（1870年-1924年）：俄国革命的重要领导者和马克思主义理论家，苏联共产党的创始人。
他领导了1917年的十月革命，推翻了俄国沙皇制度，建立了世界上第一个社会主义国家。
5.孙中山（1866年-1925年）：中国近代民主革命的伟大先行者和民主革命家。
他建立了同盟会，推动了辛亥革命，终结了中国两千多年的封建帝制，奠定了中国民主革命的基础。
6.伊斯兰教先知穆罕默德（570年-632年）：伊斯兰教的创始人和先知。
他宣扬“唯一真主”的理念，创建了伊斯兰教教派，并将其推广至阿拉伯半岛和世界其他地区，产生了深远的宗教和文化影响。
7.基督耶稣（公元前4年-公元30年）：基督教的创始人和中心人物。
他宣扬了爱与宽恕的教义，创建了基督教教派，并通过自己的生平和教导，激发了无数人的信仰与追随。
8.秦始皇（公元前259年-公元前210年）：中国历史上的第一个统一王朝，秦朝的奠基人。
他统一了中国各个诸侯国，创建了历史上第一个中央集权的封建帝国，实行了许多重大，例如统一文字、货币和度量衡。
9.拿破仑（1769年-1821年）：法国著名将领和政治家，现代战争史上的杰出军事家。
他领导法国军队进行一系列征战，征服了欧洲大陆的大部分地区，推动了近代欧洲的政治和社会变革。
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经典历史人物素材积累及运用导读：拥有几千年历史的中国，流传了很多让我们学习的名人。
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一.孔子孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。
春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。
(一)人物事略尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。
《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
”孔子评价《韶》乐尽善尽美。
而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。
”安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。
”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。
孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道得之，不处也。
贫与贱，人之所恶也;不以其道得之，不去也。
”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”发愤忘食，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子(陈国大夫)家，居住了三年。
楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。
孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。
但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。
子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎?”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。
”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。
逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。
后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。
”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。
苛政猛于虎孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。
妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。
”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊!”待价而沽孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。
某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。
孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉!我待贾者也!”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。
比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。
(二)素材运用话题1：山的沉稳水的灵动材料加工：孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。
其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。
他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。
如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。
他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
(《永远的葱郁永远的中国》节选)话题2：挫折材料加工：孔子一生不得志。
但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。
在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。
“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。
孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。
天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。
同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。
(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)话题3：理解材料加工：现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。
”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。
很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。
也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。
我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。
在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。
就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。
当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。
儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。
我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。
百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。
我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。
(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选) 话题4：选择材料加工：古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。
鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。
半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。
寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。
你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。
”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。
”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。
”在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。
(《〈论语〉所见之孔子人格魁力》节选)二.庄子庄子(约公元前369——前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。
曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。
他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。
(一)人物事略濠梁之辩庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。
庄子说：倐[shū]鱼出游从容，是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐)。
惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣(也是完全可以肯定的)。
庄子说：请循其本。
子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。
你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。
《秋水》鸱[chī]得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。
有人对惠子说：庄子来，欲代子相。
于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。
庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓[yuān]雏，子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓!’今子欲以子之魏国而吓我邪(南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗?鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。
正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发出一声怒吼：‘哧!’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗?材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。
问他们是什么原因，说：没有什么用处。
庄子说：此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来，留宿在朋友家中。
朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。
童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀(一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢)?主人说：杀不能鸣者。
第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。
先生将何处?庄子笑道：周将处乎材与不材之间(我将处于成材与不成材之间)。
庄周梦蝶庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
自喻适志与!不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。
庄子说这就叫物化。
简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。
形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。
庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。
鼓盆而歌庄子回到家不到一年，妻子就病死了。
好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。
惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎(人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。
如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗)?庄子说：不然。
是其始死也，我独何能无慨!然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭jiào然随而哭之，自以为不通乎命，故止也(不是这意思。
她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢?思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。
如此想来，也就不感悲伤了)。
他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。
庄子陪葬庄子快要死了，弟子们l打算用很多东西作为陪葬。
庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍jī送。
吾葬具岂不备邪?弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。
庄子说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!(二)素材运用话题1：自我认识和他人的期待材料加工：是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子?这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的，所有人都希望如此。