罗振宇《终身学习》读书笔记
罗振宇怎样做一个更有价值的人观后感
罗振宇怎样做一个更有价值的人观后感“罗振宇怎样做一个更有价值的人”这是一本由罗振宇，中国国家发展改革委员会原副主任、新加坡南洋理工大学客座教授出版的书籍。
本书由罗振宇经历数十年研究和推敲而成，他以“怎样做一个更有价值的人”作为书中的主旨，为我们提供了宝贵的建议和智慧。
本书让我了解到如何做一个更有价值的人，指出一种努力走向成功的有效方法，为人们提供了一份宝贵的顾问将我们带到一个能有效掌控情绪、做出更好决定、收获更大成功的新世界。
这本书激发了我对如何做更有价值的人的思考，我认为任何一个人，只要学会了它提供的建议和智慧，就可以更好地实现自我价值，更有效地应对各种艰难的环境，更能够在这个社会上，实现自己的目标，有自己的价值。
首先，作者着重强调要做一个更有价值的人，首先要从内心挖掘自己的潜能。
他提出，我们在发掘生活中的真实价值时，一定要经过自我发现，用激励自己挖掘出自己的潜能，而不是受到社会的期望所支配，挖掘出自己的真正潜能。
其次，作者建议要学会继续成长和学习的思想，坚信自己可以不断地学习和发展，而不要认为自己已经掌握尽可能多的知识，技能和思维能力。
第三，作者也提出，要把自己的人生目标和梦想画出来，不要把自己的梦想放后，而要努力追求自己的人生目标，让梦想成真。
作者还建议，我们要放低姿态，学会谦逊，坚持自我，不要被别人左右，要让自己的思想和行为更加坚定，把自己的梦想追求到底，在追求真实的价值的同时也把梦想的价值带到了自己的人生中。
最后，作者建议，要学会变通，学会表达和分享，带着勇气去实践和拓展，将自己的价值贡献给社会。
如此，才会真正从内心发掘出自己对身边朋友，家人，社会及自身的价值，用自己的价值丰富自己的生活，让自己变得更有价值，让自己成为一个有价值的人。
在阅读了《罗振宇怎样做一个更有价值的人》一书后，我觉得罗振宇的这本书给我的感受非常深刻，书中的文字激发了我对于怎样做一个更有价值的人的思考，给我带来了很多宝贵的思考和建议，它让我了解了要做一个更有价值的人，应该从内心挖掘自己的潜能，从勇气拓展自己的能力，学会不断成长，把自己的梦想和目标描绘出来，在实践中去拓展自己的价值，最后用自己的价值来服务到身边的人和社会，这样才能把自己变成一个有价值的人。
罗振宇读书总结(共3篇)
罗振宇读书总结第1篇1880年，李叔同生于天津，他的家族是最有名的富商之一，被称为“桐达李家”。
由于李叔同生母王氏是从丫环收房的妾，所以李叔同算是庶出，在家里没什么地位，这或多或少导致他性格上的敏感。
比如，在李叔同15岁时，就能写出“人生犹似西江月，富贵终如草上霜”如此沧桑悲情的诗句。
但是，因为家庭优渥，李叔同算是养尊处优型的公子爷，接受的是精英教育。
他哥哥亲自给他开蒙，又给他请了天津最有名的书法家。
19岁那年，李叔同带着母亲、妻子俞氏离开了天津大家庭，搬到了上海的法租界居住，进入蔡元培主持的南洋公学读书。
一到上海，李叔同“如鱼得水“，不仅在文艺圈里大出风头，号称“二十文章惊海内”，著名的《送别》便是此时写就的，此外，他还成了闻名沪上的风流公子，“饱受”上海花魁名妓青睐。
1905年，李叔同母亲逝世后，他执意决定去日本留学。
他考取了东京上野美术学院，学油画、水彩，课余又在音乐学院学钢琴、学西洋戏剧。
林语堂曾评价：“李叔同是我们这个时代里最有才华的几个天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世独立的一个人。
”1911年，李叔同回国，且带回来一个日本妻子。
但由于“家运”不行了，李叔同便去了南方任教，在浙江省立第一师范学校教音乐、绘画，认识了一辈子的好友、文学家夏丏尊，也教出来了丰子恺、刘质平这样的学生。
也就是在杭州，成就一代大师——弘一法师。
事实上，一开始李叔同是利用假期到虎跑寺去暂住，偶尔练字。
在虎跑寺的日子让他对僧人的清幽生活很羡慕。
干是，此后就越来越勤，逐渐开始穿起出家人的衣服，打算住满一年后正式剃度。
后来，夏丏尊“戏谑”对李叔同说，“既然你住在庙面，又穿着和尚衣裳，何不就此出家”结果，李叔同当真了。
后来提前结束了这一年的课程和考试，在虎跑寺出了家,又在灵隐寺受了比丘戒，成为正式僧人。
在杭州出家之后的二十四年，弘一法师长期在江西、浙江福建等地云游，修行，说法，编著。
他对戒律执行得极严，随身的东西很简陋，棉被和雨伞都是出家前的东西——用到“尽形寿”。
《终身学习》读后感
《终身学习》读后感《终身学习》是一本由斯蒂芬·库尼撰写的畅销书籍，它探讨了学习的重要性，以及如何通过终身学习来实现个人成长和成功。
这本书深深地触动了我，让我重新审视了学习的意义和价值。
首先，书中强调了终身学习的重要性。
在当今快速变化的社会中，知识和技能的更新换代速度越来越快。
如果我们停止学习，就会被社会所抛弃，无法适应新的环境和挑战。
终身学习不仅是一种个人修养，更是一种生存的必要条件。
只有不断地学习，才能不断地进步，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
其次，书中提到了学习的方式和方法。
作者指出，学习并不仅仅是在学校里获取知识，而是一个全方位的过程。
我们可以通过阅读、观察、实践、交流等多种方式来获取知识和经验。
而且，学习的方法也很重要，我们需要学会高效学习，善于总结和应用所学的知识，才能真正做到终身受益。
除此之外，书中还强调了学习的态度和动力。
作者认为，学习应该是一种乐趣，而不是一种负担。
我们要保持对知识的好奇心和热情，不断地开拓自己的视野，不断地挑战自己的极限。
同时，我们也需要有坚定的信念和目标，这样才能在学习的道路上坚持不懈，不断地前行。
通过阅读《终身学习》，我深刻地体会到了学习的重要性，以及如何通过终身学习来实现个人成长和成功。
我意识到，学习不仅是为了获取知识，更是为了提升自己，改变命运。
只有不断地学习，才能不断地进步，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
因此，我决心将终身学习作为一种生活态度，不断地充实自己，不断地追求进步。
我相信，只要坚持不懈，终有一天会收获成功的果实。
总之，终身学习是一种生活态度，是一种追求进步的精神。
通过不断地学习，我们可以不断地充实自己，不断地提升自己，实现个人成长和成功。
因此，让我们抛开懒惰和消极，拥抱学习，不断地前行，创造美好的未来。
感谢《终身学习》这本书，让我重新认识了学习的意义和价值，让我坚定了终身学习的决心。
希望更多的人能够读到这本书，受益匪浅。
读书笔记教师500字
读书笔记教师500字读书笔记教师500字篇1《民国笑忘书生》是我寒假里读的第四本书。
读后最大的感觉有趣，我觉得倘若把这本书里的轶事与正史中的民国名人结合起来，他们的形象才更丰满、更真实。
《民国笑忘书生》的作者是长期从事中国近现代思想史研究的独立学者、自由撰稿人肖伊绯。
作者撷取诸如周作人、胡适、鲁迅、傅增湘、郑振铎、胡兰成、梅兰芳、张爱玲等等民国公众人物人生当中某个不为人所熟知的侧面、某段逸出于公众视野之外的生活事件等等进行生动而实际的记录和再现，比如严复的“鸦片天演学”、胡适与周作人的诗词酬和、张爱玲的千里寻夫、梅兰芳的钟情佛教绘画、陈寅恪与顾颉刚的择偶观等等，为读者讲述民国的精神氛围中理想主义与现实生活的种种摩擦与融合，呈现一个希望、勇气和失望并存，光明与幽暗交织的况味复杂的时代的精神氛围。
胡适的糖尿病与他的中西文化观有什么关系?王国维如果留在密韵楼里读书，是否还会自沉于昆明湖？鲁迅为什么要揭发北洋政府教育总长的“盗书”行径？陈寅恪学术传奇背后有怎样的择偶观?诸多问题，引人深思。
读书笔记教师500字篇2不管哪个级段的孩子，多多少少都有一些自有支配的时间。
作为孩子来说，更多的时候不会合理利用这样的时间。
如果这些时间大人不能做好引导，让他们想干什么就干什么，放任自流，就会养成无所事事、懒散疲塌的不良习气。
比如说，课间，经常会看到一些孩子追逐打闹，也发生过很多事故，撞墙啦，跌倒摔坏了膀子啦，大孩子欺负小孩子啦……自由支配的时间，其实从某种意义上来说，是在一定规则下的自由。
这个世上，不管哪个时代，哪个国家，本就没有不受约束的自由。
苏霍姆利斯基认为，应该使儿童的时间充满使他们入迷的事，而这些事又能发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，同时又不致破坏童年的情趣。
学校体育组在教室门前的空地上画上了“格子”，从开始画线就引起了孩子们的围观，“吃瓜群众”很是好奇。
画好后，虽然很多孩子不会玩“跳格子”这个游戏，但是他们还是按照自己的游戏规则，兴致勃勃玩得不亦乐乎。
罗振宇《终身学习》读书笔记
这一代人的学习：第一：人格。
跟人学的效率更高。
第二：概念。
通过不断搜集概念高效地学习。
第三：缝合。
把知识合起来。
第四：碎片（现代人不得已，但作者认为其实没什么）。
第五：目标。
人间有两种人：第一种人世界里是三个词：立场、感受、意见。
第二种人世界里也是三个词：目标、方法、行动。
一只眼死，两只眼活&两种人生策略。
同时拥有超过别人75%的技能比只掌握一个超过99% 的技能的人更厉害。
知识的农耕民族：找一个学科，像种地一样，精耕细作，最后熬成专家教授。
知识的游牧民族：不断激发兴趣，四处寻找自己可能感兴趣的领域。
哪里水草丰美，就像哪里迁徙。
一旦觉得这个领域了解的差不多了，就又收拾行囊，专场更新的领域。
博物学精神的回归。
最初的哲学包含了科学。
物理、化学，在这些问题保准化后，独立出来自立门户。
博物学就是认识世界的像素越来越高。
孵化出了地质学和生物学。
博物学不是对知识科普，二是知识的发现者和管理者。
40年黑洞：要终身学习。
即将到来的阶层社会：美国：固化。
我国：分阶层，但还没固化。
认识升级的四个境界：不知道自己不知道；知道自己不知道（定义了一个问题。
找到好问题，比找到答案更难）；知道自己知道（知道所拥有东西在认知版图的位置）；不知道自己知道。
升级认知升级的三个途径：第一：心态：不断的自我否定，假设自己无知。
第二：行动。
明白道理到行动，其实很难。
认知升级、付诸行动的重要心法，就是坚信大趋势。
一定要相信行业领头人。
他们拿到的信息比较多。
第三：加入一个最牛的团队。
管理的本质是认知管理。
领导力的核心不是所谓的高情商，而是在大格局下构建对整个行业的认知体系，用大趋势做出正确的判断和聪明的决策。
如果认知错了，忙得鸡飞狗跳，也做不到真正有效的管理。
大公司里，因为层级太多，好的、真正核心的认知你可能接触不到。
小的创业公司，虽然更有机会独当一面，但是老板的认知水平也可能不高。
所以职场里赚大钱的人，多数情况下，都是认知提高的结果，这是要长时间之后才能兑换的东西。
继续教育读书笔记
继续教育读书笔记继续教育对于我们每个人的成长和发展都具有重要的意义。
通过不断地学习新知识、新技能，我们能够提升自己的综合素质，适应社会的快速变化。
最近我读了一些关于继续教育的书籍，让我对这个领域有了更深入的理解和思考。
在《终身学习：10 个你必须掌握的未来生存法则》一书中，作者强调了终身学习的重要性。
他指出，在当今快速发展的时代，知识和技能的更新速度极快，如果我们停止学习，就很容易被淘汰。
这让我深刻认识到，继续教育不仅仅是为了获取一张证书或者提升职位，更是为了让自己能够在这个充满变化的世界中保持竞争力。
我们需要不断地更新自己的知识体系，培养新的思维方式和解决问题的能力。
另一本给我很大启发的书是《刻意练习：如何从新手到大师》。
书中提到，刻意练习是成为专家的关键。
与一般的练习不同，刻意练习需要有明确的目标、专注的投入以及及时的反馈。
这让我反思自己在继续教育中的学习方法。
以往，我可能只是盲目地学习，没有明确的目标和计划。
而通过这本书，我明白了要想在继续教育中取得更好的效果，就需要设定具体的、可衡量的学习目标，并专注地投入时间和精力去实现这些目标。
同时，要积极寻求他人的反馈，以便及时调整自己的学习策略。
在《学习之道》这本书中，作者介绍了不同的学习模式和技巧。
例如，分散式学习比集中式学习更有效，因为它可以让大脑有足够的时间来消化和巩固知识。
还有，交替学习不同的科目或技能可以提高学习的效率和灵活性。
这些方法为我在继续教育中的学习提供了新的思路。
我意识到，不能总是按照传统的方式进行学习，要敢于尝试新的学习模式，找到最适合自己的方法。
此外，通过阅读《如何阅读一本书》，我学会了如何更有效地阅读学习资料。
在继续教育中，我们需要阅读大量的书籍和文献，如果没有正确的阅读方法，不仅效率低下，而且可能无法真正理解书中的精华。
这本书教会了我如何进行主动阅读，如何分析作者的观点和论证过程，如何批判性地思考书中的内容。
这对于我在继续教育中获取知识、理解知识和应用知识都有极大的帮助。
罗振宇启发读后感
罗振宇启发读后感引言罗振宇是中国当代知名的经济学家、作家和媒体人。
他的著作广受欢迎，尤其是他的《罗振宇的科技礼物》一书。
读完这本书，我深受启发，对于科技的发展与人的生活产生了很多思考。
以下是我对于《罗振宇的科技礼物》所产生的几点读后感。
科技与人的关系进步还是倒退？科技是人类社会进步的驱动力。
罗振宇在书中提到了很多科技的发展对人类生活的影响，其中有很多是积极的。
比如，互联网的普及使得信息获取更加方便快捷，智能手机的出现使得我们可以随时随地与人沟通，等等。
然而，科技也有其负面影响。
比如，网络暴力的现象越来越严重，人际关系的疏远，等等。
所以，科技的发展并不是一味地进步，而是包含了正反两面的。
必不可少的工具科技已经成为了现代人生活中必不可少的工具。
从我们起床时的闹钟，到我们上班时的电脑，再到我们休闲时的电视和游戏机，科技已经渗透到了我们生活的方方面面。
但是，这些工具是否真的让我们的生活更加幸福？这是一个值得思考的问题。
科技的发展给我们带来了便利，但也给我们带来了更多的选择和焦虑。
我们需要更加理性地使用科技，而不是为了追求新奇而盲目追寻。
科技与社会信息时代的挑战信息时代的到来，让人们面临了新的挑战。
罗振宇在书中提到了信息过载的问题。
现在，我们很容易被大量琐碎的信息所淹没，而无法准确获取真正有价值的信息。
这对于个人的思维和判断能力提出了更高的要求。
同时，信息技术的发展也给我们带来了信息隐私的问题。
我们的个人信息很容易被滥用，这对于我们的社会造成了一些威胁。
科技与经济科技的发展与经济发展密不可分。
罗振宇在书中强调了科技创新对于经济发展的重要性。
只有不断进行科技研发和创新，才能在全球竞争中保持竞争力。
同时，科技也影响了经济结构的转型。
比如，随着人工智能和机器人的发展，一些传统产业将面临替代。
如何应对这种转型，是一个值得思考和解决的问题。
科技与教育科技对于教育也有着深远的影响。
罗振宇提到了在线教育的发展对传统教育模式的冲击。
56.和罗胖一起终身学习
56.和罗胖一起终身学习“引言：今年是罗辑思维成立第五年。
听完罗胖的跨年演讲，才发觉大学从开始到现在所有的碎片时间都交给了罗胖和他的产品。
毫不夸张的说，没有了罗辑思维，我的大学生活甚至都不能令我满意。
仅在学校学的东西根本不足以让我变成一名大学生。
而在得到，我才真正的享受到了通识教育，享受到了知识服务。
”前几天回想，自上大学以来，我从罗胖（罗振宇）第一期视频节目开始，一直到得到app上的所有音频一条不差全部听完。
甚至罗辑思维已经成了每天早晨的下饭菜。
得到app上的听书和专栏也伴随着我大学生活其余的碎片时间。
正因如此，我抑制不住想给身边的有志者们做一波广告。
在此声明，作为一名观众，以下所言绝大多数是自己的感想和我对这个产品的了解，如有不实也请见谅。
先从罗辑思维的演化说起。
死磕自己，愉悦大家这是当时视频和音频节目的开篇句。
当时的罗胖每周推出一期接近一小时的节目，在喜马拉雅和优酷的平台上首发。
另外在微信公众号上每天早上六点半，罗胖还会更新一条60秒语音。
这个习惯一直坚持到了今天。
那时由于节目免费没有门槛，评论区难免乌烟瘴气。
这种偏差一直存在，闲来无事的人们喜欢自大的发表与节目无关的人身攻击言论，有所收获的人们却不见得都会在评论区加以鼓励。
酝酿许久后，也是与喜马拉雅合同到期之后，罗胖撤下所有音频视频节目，离开大众的视线，回到了自己的田地深耕，这就是他的app得到。
也就是在这之后，我受他鼓舞，自己开公众号，深耕自己的田地。
全球最大的知识转述库转战得到app是一个飞跃。
这个飞跃之前，罗胖的竞争对手可能是高晓松等的脱口秀节目，回归得到以后，罗胖由一名卖书人升级成为了知识服务商。
在自己的田地中，像他跨年演讲所说的那样，面朝超级用户，背朝其他人。
因为有了收费的门槛，就可以很轻易的区分出哪些是自己人，哪些是外人。
因为交费，关系就会变得不同。
就像微信公众号的文章，因为需要点开这一个简单动作，就可以区分哪些人是真正愿意去看你写的东西，哪些人只愿意在空间朋友圈里点赞。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第一章：知识的游牧民族这一代人的学习：第一：人格。
跟人学的效率更高。
第二：概念。
通过不断搜集概念高效地学习。
第三：缝合。
把知识合起来。
第四：碎片（现代人不得已，但作者认为其实没什么）。
第五：目标。
人间有两种人：第一种人世界里是三个词：立场、感受、意见。
第二种人世界里也是三个词：目标、方法、行动。
一只眼死，两只眼活&两种人生策略。
同时拥有超过别人75%的技能比只掌握一个超过99%的技能的人更厉害。
知识的农耕民族：找一个学科，像种地一样，精耕细作，最后熬成专家教授。
知识的游牧民族：不断激发兴趣，四处寻找自己可能感兴趣的领域。
哪里水草丰美，就像哪里迁徙。
一旦觉得这个领域了解的差不多了，就又收拾行囊，专场更新的领域。
博物学精神的回归。
最初的哲学包含了科学。
物理、化学，在这些问题保准化后，独立出来自立门户。
博物学就是认识世界的像素越来越高。
孵化出了地质学和生物学。
博物学不是对知识科普，二是知识的发现者和管理者。
第二章：升级40年黑洞：要终身学习。
即将到来的阶层社会：美国：固化。
我国：分阶层，但还没固化。
认识升级的四个境界：不知道自己不知道；知道自己不知道（定义了一个问题。
找到好问题，比找到答案更难）；知道自己知道（知道所拥有东西在认知版图的位置）；不知道自己知道。
升级认知升级的三个途径：第一：心态：不断的自我否定，假设自己无知。
第二：行动。
明白道理到行动，其实很难。
认知升级、付诸行动的重要心法，就是坚信大趋势。
一定要相信行业领头人。
他们拿到的信息比较多。
第三：加入一个最牛的团队。
管理的本质是认知管理。
领导力的核心不是所谓的高情商，而是在大格局下构建对整个行业的认知体系，用大趋势做出正确的判断和聪明的决策。
如果认知错了，忙得鸡飞狗跳，也做不到真正有效的管理。
大公司里，因为层级太多，好的、真正核心的认知你可能接触不到。
小的创业公司，虽然更有机会独当一面，但是老板的认知水平也可能不高。
所以职场里赚大钱的人，多数情况下，都是认知提高的结果，这是要长时间之后才能兑换的东西。
谈资比名牌包贵的社会。
谈资的本质是凝结在一个人身上的“文化资本”的体现。
财富资本可以快速积累。
但文化资本就像肌肉发达的体格，或被太阳晒黑的皮肤，极费时间，而且必须由投资者亲力亲为才能获得。
在传统社会，经济资本是基础，文化资本是在这个基础上衍生出来的东西，所以经济资本是根本性的。
但是我们正在进入一个谈资比名牌包更贵的社会。
也就是文化资本反客为主，编委更基础、更重要的东西。
这是网络效应的结果。
在一个开放性社会，一个人进入一个新的人际网络的可能性大大提高，人际网络对人的赋能效应也大大提高。
一个人财富的状况，是他社交圈的平均数。
即使暂时达不到，大概率上也终将会达到。
富人的思维：概率权。
穷人思维，倾向于拿到确定的东西，他不要概率权。
富人思维刚好像相反，每次选择的时候都愿意根据成功的概率下注，不管每一次的成败、输赢，他都一直坚持这么下注。
第三章：自律方得自由属于你的王阳明时刻。
所有对世道人心有起码智慧的人，他的人生当中都会有一个“王阳明时刻”，就是突然意识到，我要想过得更好，达到更高的人格和事业目标，那么不是向外求，而是向内求。
就是一切的根源，不管是困难还是不如意，根源都在我们自己。
一个人的本质就在于他的认知模式，他跟世界的关系，是跟他理解这个世界的方式有关系的，和他占用资源没关系。
所以：一、把心学的精神内核阉割掉。
心学和儒家追逐的圣贤君子的道德目标，先放到一边。
（现代社会，没道德本来就无法生存。
价值观也多元。
）钱钟书：上帝想要惩罚人类，大概有几个方法：饥荒、瘟疫、战争。
还有一个方法，就是降临一个道德家。
如果那个人的道德目标一般人达不到，而且他还有强大的煽动力，这个人就很危险，是人类的灾难。
罗素：我从来不敢说，我为理想献身。
为啥？因为我没有把握它是对的。
（追逐单一的道德目标非常可怕）；二、提升认知，驱动更正确的行为。
从知到行，叫选择。
现在面临的选择太多，容易打架。
原来选择少的时候，我们还可以靠着血缘关系、社会层级这些确定的东西往前走。
当一切都烟消云散，除了自己的内心，自己的认知升级，没有什么能靠得住。
你因挣钱而伟大。
富兰克林，让我们看到商人身上的光明特质。
勤勉。
对未来充满好奇心。
只算账，不管终极目标，就是一点一点的挣钱。
所以：一、保持旺盛的好奇心。
二、多正当地挣钱。
三、用有趣的方式获得自己的社交生活。
四、多做一些具体的事，不空谈道理。
查理芒格的智慧。
我有价值，配得上你的合作，我虽然不主动找合作，但是潜在的合作者会主动找过来。
找机会，不如修炼自己。
杜月笙的代价。
永远对自己不满意。
最关键的时刻，在几乎看不见亮光的时刻，他们仍然肯付出。
那些男孩教我的事。
为了当技术造就了繁荣，匮乏成为历史的时候，真正划分阶层的不是任何外在的资源，而是如何激发对生活的兴趣，如何通过自律达成体面。
第四章：和本能作战为什么相信阴谋论。
一、进化的结果（基因里带有听风就是用的特质）。
二、需要对外在环境的控制感（这不是真正的控制）。
三、我们需要一个一致性认知系统。
我们对世界的看法需要逻辑自洽。
但是现代社会对我们最大的挑战就是——如果我们继续按照这本能生活，就无法适应现代化。
在老祖宗那里，谁轻信、谁追求控制感和一致性，谁就有生存优势。
在我们这儿，谁有怀疑精神、谁能独立思考和自我批判，谁才有生存优势。
现代文明是一个180度转弯。
不知道和全知道。
农耕文明是就地解决生存资料，而工商业文明是跨空间解决生存资料。
全世界古代文明都是已经把所有知识告诉你，从宇宙的诞生，一直到未来怎么样；从人心中应该遵循什么样的规则，到整个宇宙的运行规律，全部知识无一遗漏。
如果有些东西没有记载，那就是不重要，你不需要知道。
可是欧洲人很奇怪，他们从古希腊开始，搞出了另外一套非常奇怪的知识观念系统。
就是“不知道”。
我们知道的东西非常有限，未知是非常宽广的。
这是人类文明当中的一个异数。
并发展了“大学”。
批判性思维。
批判性思维的基础不是原理，而是丰富的知识。
它不是让你不犯错，而是犯错之后能及时纠错。
它不能给你确定的结果，它只能帮你对事情发生的概率进行判断，然后你再对大概率的事持续下注。
科学的气质。
什么东西只有当它可以被证明不正确的时候，也就是具备可证伪性的时候，科学才会研究它。
我们永远无法证明世界上没有上帝，这叫不可证伪。
科学：一、傲慢与冷漠；如果要推动成长，它必须是苛刻的。
二、具有封闭性。
科学并不是追求真理。
科学界的道理是别无分店，只此一家，如果不是在我的逻辑脉络上长出来的，你就什么都不是。
我也不批评你，但你肯定不是科学。
（如果倒退二三百年，有人孤立地做出科技发明，那还是有可能的。
但是科学发展到今天，这棵树已经长成今天这个样子了，如果有人声称在物理学领域有一项新发明，而大家从来没有听说过，那么基本上可以百分之百判断，这人不靠谱。
）（科学原本是一个非常安静的、闭塞的，傲慢的、不讲人情的小乐园。
现在的情况是媒体打扰了科学的安静，而不是科学本身出了问题。
科学被打扰的情况根据科学的层级不同而不同。
最底层的数学，那是完全逻辑推导构成的，所以完全不受影响。
网上是物理、化学、电子工程。
进一步提高是医学。
更复杂是心理学、经济学、社会学、政治学。
）我们到底该信谁。
人类面对越来越大的知识负担，甚至穷其医生的精力，也没有办法在任何一个小点上爬到高峰。
所以有“科技黑箱”。
整个现代社会到处是黑箱，它的前提是你必须信任专业人员。
但是到了医学（如转基因）这些领域，专业人员居然不可信了。
怎么办？——贝叶斯原理。
真正信和不信的含义是什么？我要把它转化为我的认知，然后用于决策。
对任何事，都是在100%的信和100%的不信中间，取一个中间值，说明了就是一个主观概率的问题。
特征：一、听劝。
不执着，随着新事实的出现，我愿意调整我自己的认知。
第二、绝不听风就是雨。
（举例，中医治好绝症，所以信中医。
VS鹰派科普不信中医，认为科学家从实验室拿出来的成果，发表在顶级杂志上，一定是对的。
）综上总结：只有复杂才能对抗复杂。
警惕绝对真理。
学会了一句话：刚才听完某某的发言，我说说自己的感受。
第五章：成为高手的方法。
提问比答案更重要。
（背景：相对于一堆细胞，器官是更高级的结构；相对于人类个体，组织是一种更高级的结构。
新的层级结构会酝酿出新的事物，发生低层级不可能出现的行为。
如同器官能做细胞完成不了的事。
对于任意一条知识，很容易找到反对观点。
任何一个事实，都有反事实。
确定性自身不像从前那样确定了。
科学主要增长了无知，而不是知识。
科学悖论：每个答案都会孕育至少两个新问题。
我们甚至说不出自己不知道什么。
）知识呈指数增长，却不断发现更大的位置领域。
答案很廉价，问题很值钱。
“计算机是无用的，它们只能给你答案。
”二元学习法。
作为一个初学的外行，了解一个领域的两座对立的高峰，就是最好的入学途径。
怎样成为高手。
一、刻意练习的练习。
练习的基本功的本质是“套路”。
从最开始的人类文明，一直到今天如此复杂的知识，都是知识罐头。
把前人已经搞明白的东西抽象为一个非常简洁的东西，然后拿来就用，这就是套路。
套路有两种：1、找这行的“老司机”。
2、概念。
反对的是所谓的基础练习。
真正的练习是把大的知识体系拆碎，成为一个一个知识罐头，然后分头练。
二、重复。
形成脑回路。
三、刻意练习的刻意。
就是持续做你不会的事情。
学习分为：舒适区、学习区、恐慌区。
想在某个领域成为高手，那就让自己进入一个好的学习环境，被动地脱离舒适区，进入学习区。
好的学习环境就是能够即时提供反馈的环境。
怎样成为一个高手（二）。
互联网的出现，对人类的学习构成了一种障碍，它甚至在一点一点摧毁我们这一代人深度思考的能力。
我们面对海量知识，进入一种沉重的决策负担。
高手的特点是：他看到任何新的东西，马上就和自己脑子当中长期存储的那些记忆，迅速同时激活。
高手的记忆库存是长出来的一个活体结构。
信息是一堆碎的东西，信息形成结构，互相形成关联后，才叫知识。
学习的过程是把新东西和自己原来的结构缝在一起。
笔记是大脑的外挂。
但是，不是互联网让人变得浅薄。
互联网是工具，关键责任在我们自己。
那些有钱的、在事业上发展得比较好的人，按理说最该享受文明成果，但是恰恰是有钱人越忙，越没有休息时间。
新工具把人分为两类：大部分人躺在舒适区享受；总有一小部分人带着满身的伤痛，龇牙咧嘴、痛苦不堪的向非舒适区，也就是学习区进发。
智商是正态分布，但认知是幂律分布。
认知是可以学习来的，通过不断练习，不断正确的反馈，认知不断提高。
经济的底层是知识。
真正的经济发展就是每个人有无穷尽的眼光，有很广的知识视野，激发出内心大量的需求。
其他人才能够开动马力，满足需求，经济才能上升。
为什么不搞计划经济，因为中央政府即使爱民如子，但往往知识不足。
它可能知道人们需要多少天冰箱，但它不知道需要多少台银色的冰箱。