孟子告子下导学案

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孟子两章语文教案范文模板

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孟子两章语文教案范文模板第一章:《孟子·告子下》1. 教学目标理解并掌握课文内容,体会孟子的思想观点。

提高阅读文言文的能力,理解文言文的句子结构和词语含义。

培养学生的思辨能力和道德修养。

2. 教学重点与难点重点:理解孟子的思想观点,阅读和理解文言文。

难点:文言文中的实词和虚词的理解,句子结构的分析。

3. 教学方法讲授法:讲解课文内容,解释文言文中的实词和虚词。

问答法:引导学生思考和讨论孟子的思想观点。

4. 教学过程一、导入:介绍孟子的背景和思想特点。

二、讲解课文:逐句讲解课文,解释文言文中的实词和虚词。

三、讨论:引导学生思考和讨论孟子的思想观点,联系实际生活。

四、作业布置:要求学生翻译课文,写一篇读后感。

第二章:《孟子·离娄上》1. 教学目标理解并掌握课文内容,体会孟子的思想观点。

提高阅读文言文的能力,理解文言文的句子结构和词语含义。

培养学生的思辨能力和道德修养。

2. 教学重点与难点重点:理解孟子的思想观点,阅读和理解文言文。

难点:文言文中的实词和虚词的理解,句子结构的分析。

3. 教学方法讲授法:讲解课文内容,解释文言文中的实词和虚词。

问答法:引导学生思考和讨论孟子的思想观点。

4. 教学过程一、导入:介绍孟子的背景和思想特点。

二、讲解课文:逐句讲解课文,解释文言文中的实词和虚词。

三、讨论:引导学生思考和讨论孟子的思想观点,联系实际生活。

四、作业布置:要求学生翻译课文,写一篇读后感。

第三章:《孟子·尽心上》1. 教学目标理解并掌握课文内容,体会孟子的思想观点。

提高阅读文言文的能力,理解文言文的句子结构和词语含义。

培养学生的思辨能力和道德修养。

2. 教学重点与难点重点:理解孟子的思想观点,阅读和理解文言文。

难点:文言文中的实词和虚词的理解,句子结构的分析。

3. 教学方法讲授法:讲解课文内容,解释文言文中的实词和虚词。

问答法:引导学生思考和讨论孟子的思想观点。

一、导入:介绍孟子的背景和思想特点。

教案一 《孟子·卷十一 告子章句下 凡十六章》教案

教案一 《孟子·卷十一 告子章句下 凡十六章》教案

教案一《孟子·卷十一告子章句下》教案[教学目的]1积累文言字词,品味语言情致。

2理解作者思想,思考现代人生。

3训练语言思维,强化朗读背诵。

[教学重难点]1、对语句及中心的理解。

2、朗读背诵。

[教学时数] 两教时第一课时一、导入孟子(约前372一前289),名轲,邹(今山东邹县)人。

受业于孔子之孙孔假的门人,是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。

他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣为客卿。

宣王对他很客气,可是也始终不用。

于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。

孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”“义”,是孔子思想的发展。

其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。

鱼我所欲也》一文就较好阐述了孟子的思想。

二整体感知1、默读课文,对照注释扫除语音障碍。

2、请两名学生朗读课文的两个小节,读后请其他学生指出读错的字词。

3、教师运用投影将本课中的生字、词打出,全班齐读(或指名读)。

4、齐读全文。

5、学生自读课文,参考注释理解文章大意,有不懂之处(字、句)可以勾划出来,准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来,准备进行交流。

6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。

三、分步品味1、质疑及交流。

前面我们说过,《孟子》的文章特点是气势充沛,感情强烈,富于鼓动性,有很强的感染力和说服力。

通过刚才的整体感知,同学们一定有所感受。

那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?(解说:要求引原文答,教师可适当点拔。

回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑,教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。

)2、齐读课文。

3、读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。

四、小结在人生面临抉择时,应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法:应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位。

【精品】九年级语文下册第五单元18孟子两章导学案部编版

【精品】九年级语文下册第五单元18孟子两章导学案部编版

18 《孟子》两章一、自学导航㈠学习目标1、了解孟子有关的文学常识,反复诵读课文,积累掌握文中古今异义词含义及词类活用变化。

2、体会孟子的文章逻辑严密而有文采的特点,了解论证方法,理清作者的论证思路。

3、说说两文阐明的作者观点,说说你对作者观点的看法。

㈡学习方法诵读法、自主(合作)探究法、圈点勾画法二、自主学习1、初读课文,看看你能否理解文章内容?2、再读课文,想一想到底作者到底想传达什么思想,从中读出孟子怎样的形象?3、借助工具书,结合注释及文本,了解作者概况及相关作品并掌握注释中的重点词语。

4、再读课文,边读边勾画、圈点,理清作者写作思路并认真思考“自主训练”中关于“文本理解”的练习题。

三、自主训练(一)基础达标1、文学常识孟子,名轲,字子舆,邹人。

儒家学派中地位仅次于孔子,后世常以孔孟并称,被尊为亚圣,主张行仁政以统一天下。

2、给下列加点字词注音。

畎亩(quǎn )胶鬲( gé)孙叔敖( aò)百里奚(xī)3、写出下列加点词语的古今异义。

(1)池非不深也古义:护城河今义:池塘(2)委而去之古义:离开今义:从所在地到别的地方(3)所以动心忍性古义:用(这些办法)来今义:表因果关系的连词指出下列句中的通假字:①寡助之至,亲戚畔之“畔”同“叛”②曾益其所不能“曾”同“增”增加③困于心,衡于虑,而后作“衡”同“横”,梗塞,不顺④入则无法家拂士“拂”同“弼”帮助。

4、翻译下列句子。

①天时不如地利,地利不如人和。

有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。

②夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

③故天将降大任于是人也……曾益其所不能。

所以,上天将要下达重大使命给这样的人.。

《23《孟子》三章导学案-2023-2024学年初中语文统编版五四学制》

《23《孟子》三章导学案-2023-2024学年初中语文统编版五四学制》

《23《孟子》三章》导学案一、导入在中国古代哲学史上,孟子被誉为“亚圣”,是儒家学派的代表人物之一。

他的思想对中国古代社会产生了深遥的影响,并且至今仍然具有重要的现实意义。

本次导学案将盘绕《孟子》中的三章展开讨论,帮助学生深入理解孟子的思想。

二、进修目标1. 了解《孟子》中的三章内容和主要思想。

2. 理解孟子的“性善”思想及其对人性的看法。

3. 掌握孟子提出的“性恶”的观点,并能够进行思辨和讨论。

4. 理解孟子对于仁义道德的重要性,并思考如何将其运用到实际生活中。

三、进修内容1. 《尽心上》:孟子认为人性本善,提倡“尽心”来发挥人的善良本性。

2. 《性恶》:孟子同时也提出了“性恶”的观点,认为人的本性存在着恶的倾向。

3. 《性善》:孟子认为通过修养和教育可以使人性得到完善,实现“性善”。

四、进修方法1. 阅读《孟子》中相关章节,理解文中的观点和论据。

2. 参与讨论,交流自己的看法和观点。

3. 思考如何将孟子的思想运用到实际生活中,提升自己的道德修养。

五、进修过程1. 阅读《尽心上》、《性恶》和《性善》这三章内容,理解孟子的观点和论据。

2. 小组讨论:讨论孟子的“性善”和“性恶”观点,探讨人性的本质和人的修养方法。

3. 思考问题:你认为人的本性是善还是恶?如何通过修养和教育来完善人性?4. 分组展示:每个小组选择一个问题进行讨论,并展示自己的观点和结论。

5. 总结交流:总结讨论结果,思考如何将孟子的思想运用到实际生活中,提升自己的道德修养。

六、拓展延伸1. 请阅读《孟子》中其他章节,了解更多孟子的思想。

2. 思考孟子的思想与摩登社会的联系,探讨如何在当今社会中宏扬孟子的仁义道德。

3. 阅读相关文献,深入钻研孟子的思想,并撰写一篇小论文。

七、教室反思通过本次导学案的进修,学生们对孟子的思想有了更深入的了解,同时也提升了自己的思辨能力和道德修养。

希望学生们能够将孟子的思想运用到实际生活中,成为有道德修养的人。

九年级下册18《孟子》两章导学案

九年级下册18《孟子》两章导学案

九年级下册18《孟子》两章导学案《孟子》两章导学案教学目标1、积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。

2、理解孟子的政治主张,了解孟子散文的特点。

3、背诵两文。

助读材料孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆。

战国时期鲁国人,中国古代著名思想家、政治家,教育家,战国时期儒家代表人物。

孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,孟母管束甚严,其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事,成为千古美谈,是后世母教之典范。

《孟子》是孟子及其门人所作,主张以“仁政”来统一天下。

孟子还主张“性善”论。

教学过程第一课时《得道多助失道寡助》一、导入二、初读课文读准字音三、再读课文疏通文意(结合文下注释疏通文意,标出疑难,师生释疑。

)解释以下加点词语和句子。

天时不如地利,地利不如人和池非不深也兵革非不坚利也委而去之,是地利不如人和也域民不以封疆之界威天下不以兵革之利寡助之至,亲戚畔之故君子有不战,战必胜矣四、理清文脉,把握文意1、本文的论点?2、“道”指什么?“人和”指什么?二者间的关系?3、谈谈本文的论证结构和论证方法。

五、自我检测1、解释下列句中加粗词的含义(3分)⑴池非不深也( )⑵委而去之()⑶故君子有不战()2、下列各句中加点词意思相同的一组是(2分)( )A、得道者多助策之不以其道惨无人道B、委而去之去国怀乡去留两便C、寡助之至比至陈无微不至D、攻亲戚之所畔辍耕之垄上始龀,跳往助之3、把下面的句子译成现代汉语(2分)⑴然而不胜者,是天时不如地利也。

译:⑵以天下之所顺,攻亲戚之所畔。

译:4、本文阐述的主要观点是什么?为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现?第二课时《生于忧患,死于安乐》一、初读课文读准字音。

二、再读课文疏通文意(结合文下注释疏通文意,标出疑难,师生释疑。

)解释以下加点词语和句子。

舜发于畎亩之中管夷吾举于士百里奚举于市故天将降大任于是人也饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性,曾益其所不能困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

八年级语文上册第六单元第21课孟子二章导学案

八年级语文上册第六单元第21课孟子二章导学案

第21课《富贵不能淫》【学习目标】1、能积累“诚、命、戒、正、由、淫、移、屈”等文言词语,并能用现代汉语翻译全文。

2、理清论证思路,学习古人论证说理的方法。

3、理解“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。

【学习重、难点】1、用现代汉语翻译全文。

2、理清论证思路,学习古人论证说理的方法。

【知识链接】1、作者简介孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人。

战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物之一。

与孔子并称“孔孟”。

他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,提出“民贵君轻”的民本思想,被称为“亚圣”。

游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年,而没有得到实行。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动,儒家经典著作之一。

其学说出发点为性善论,主张德治。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远。

2、背景资料选自《孟子译注》(中华书局1960年版)。

题目是编者加的。

《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共编著的。

本课所选的两章分别是《滕文公下》和《告子下》。

【自主学习】1、一读课文,读准字音,扫清字词障碍。

2、二读课文,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感。

(请同学们先用铅笔在课本上划分)居/天下之广居,立/天下之正位,行/天下之大道。

富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈。

3、尝试用现代文翻译全文。

【合作探究】一、积累重点的文言词汇,如“诚、大丈夫、命、焉、戒、正”等(要求用红笔在课文中圈出来,并用铅笔写出解释)二、翻译下列重点句子。

(注意加点字的翻译,组内自由翻译其他句子)1、居天下之广居..。

..,立天下之正位..,行天下之大道2、富贵不能淫.,贫贱不能移.,威武不能屈.,此之谓大丈夫。

孟子·告子下文言文教学教案示范课

孟子·告子下文言文教学教案示范课

一、教学目标:1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《孟子·告子下》全文;(2)理解并掌握文中的关键词汇和句式;(3)分析并把握孟子的论证方法和逻辑思维。

2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读文本;(2)学会使用文言文翻译技巧,准确理解文意;(3)运用孟子思想,分析现实生活中的道德伦理问题。

3. 情感态度与价值观:(1)感受孟子思想的博大精深,增强民族自豪感;(3)学会关爱他人,弘扬社会主义核心价值观。

二、教学重点与难点:1. 教学重点:(1)熟读并背诵《孟子·告子下》;(2)理解文中的关键词汇和句式;(3)掌握孟子的论证方法和逻辑思维。

2. 教学难点:(1)文言文词汇的理解和运用;(2)孟子论证方法的深入剖析;(3)将孟子思想应用于现实生活。

三、教学过程:1. 导入新课:(1)简要介绍孟子及其《孟子》著作;(2)阐述《孟子·告子下》的历史地位和价值;(3)激发学生学习兴趣,导入新课。

2. 自主学习:(1)让学生自主朗读全文,感受文本韵味;(2)指导学生运用文言文翻译技巧,理解文意;(3)鼓励学生查找资料,了解孟子思想。

3. 合作探讨:(1)分组讨论,分析文中的关键词汇和句式;(2)探讨孟子的论证方法和逻辑思维;(3)分享学习心得,互相交流。

4. 课堂讲解:(1)详细讲解文言文词汇和句式;(2)剖析孟子的论证方法和逻辑思维;(3)举例说明孟子思想在现实生活中的应用。

5. 课堂练习:(1)让学生翻译文中的重点句子;(2)运用孟子思想,分析现实生活中的道德伦理问题;(3)进行小组竞赛,检验学习效果。

四、课后作业:1. 熟读并背诵《孟子·告子下》;3. 运用孟子思想,分析一个现实生活中的道德伦理问题,并提出自己的见解。

五、教学评价:1. 课堂表现:观察学生在课堂上的参与程度、发言情况、合作意识等;3. 单元测试:评估学生对《孟子·告子下》的理解程度和文言文阅读能力。

22.《孟子》三章—导学案

22.《孟子》三章—导学案

22.《孟子》三章国学名句:得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

——孟子学习目标1.学习文中关键的字词或语句,积累文言词句;理解文意,并背诵课文;学习正反对比的论证方法。

2.正确理解并认识“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、的“大丈夫”的内涵及,感受大丈夫的英雄气度。

3.培养忧患意识,要有用勇于吃苦、艰苦奋斗的精神。

学习重点学习文中关键的字词或语句,积累文言词句;理解文意,并背诵课文;学习正反对比的论证方法。

学习难点学习三篇短文结构严谨、层层推进的论证方法及条理清晰、环环相扣的论说语言特色。

第一课时学习目标1.积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。

2.了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。

自主突破1.给下列加点字注音或依据拼音写汉字。

夫环而攻之( ) 米sù( ) 畎亩( ) 版筑()傅说()法家拂士( ) 城guō( ) 百里xī( ) héng于虑( ) 胶鬲()1.fū粟quán zhùyuèbì郭奚衡gé2.文学常识填空。

①孟子,名。

时期学派的代表人物。

②《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书,共七篇。

南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。

2.①轲战国儒②孟子及其门人《大学》《论语》《中庸》3.解释下列加点的字在文中的意思。

(1)天下顺之()(2)七里之郭()(3)环()而攻之而不胜(4)夫()环而攻之(5)域()民不以封疆之界(6)威()天下不以兵革之利(7)人恒过,然后能改。

()3.(1)归顺;(2)外城;(3)围;(4)发语词;(5)限制;(6)震慑;(7)犯过失4.找出句子中的通假字并解释。

①入则无法家拂士②困于心衡于虑③曾益其所不能④亲戚畔之4.①“拂”通“弼”,辅弼②“衡”通“横”,梗塞,不顺③“曾”能“增”,增加④“畔”通“叛”,背叛.5.古今异义(1)委而去之(2)池非不深也(3)亲戚畔之(4)故天将降大任于是人也(5)征于色,发于声,而后喻5.(1)古义:放弃今义:委托古义:离开今义:到(2)古义:护城河今义:池塘(3)古义:内亲外戚今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员.(4)古义:这今义:判断动词(5)古义:征验,表现今义:出征古义:明白,了解;今义:比喻6.词类活用(1)威天下不以兵革之利(2)必先苦其心志(3)劳其筋骨(4)饿其体肤(5)空乏其身(6)行拂乱其所为(7)所以动心忍性(8)人恒过(9)入则无法家拂士、出则无敌国外患者6.(1)“威”是形容词为形容词,这里用作动词,作“威慑”讲(2)“苦”是形容词,在此为动用法,使……痛苦.(3)“劳”是形容词,在此为使动用法,使……劳累.(4)“饿”是形容词,在此为使动用法,使……饥饿.(5)“空”“乏”是形容词,在此为使动用法,使……贫困.(6)“乱”是形容词,在此为使动用法,使……额倒错乱.(7)“动”是动词,“忍”是形容词,在此为使动用法,使他的心惊动,使他的性情坚韧起来(8)“过”是名词,在此活用为动词,犯错误、犯过失(9)“入”“出”是动词,在此活用为为名词,国内、国外.7.翻译下面句子。

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《孟子·告子下》学案导学
【本卷读解】
本篇包括政治、战争、财政税收等多方面的治国问题,也包括教育、历史、个人修养等方面的内容。

其中“生于忧患,死于安乐”是非常著名的一章。

告子下-2:人皆可以为尧舜。

无论是君王从政治国还是个人立身处世都有一个“不为”与“不能”的问题摆在我们面前。

认识到这一点后,就可以树立起我们每个人立志向善的信心,从自己力所能及的事情做起,不断完善自己,最终成为一个有所作为的人。

说到底,还是反对人自惭形秽,妄自菲薄,要求自尊自贵。

告子下-4:如果以仁义为前提赢得和平,则会保持长久的稳定与发展,不仅不会失去和平,而且还会使天下人心归服,安定统一。

这是因为,基于仁义的和平,使人与人之间都以仁义道德相互对待,没有根本的利害冲突,人人忠诚谦让,仁爱正义。

告子下-9:在孟子的时代,战争与仁义道德,至少在孟子的思想上是格格不入的。

正因为这样,他才一贯反对靠战争,靠军事力量取胜的“霸道”,而主张靠政治,靠仁义道德吸引人,感化人的“王道”。

这是仁义道德与“强兵”的冲突。

告子下-11:从方法上说,大禹治水顺应水性,重在疏导;白圭治水却高筑堤防,重在堵塞。

从效果上说,大禹最终将水导入四海,而白圭却把水堵塞后流向邻国。

导入四海造福人民而于人无害,流向邻国则是损人利己,仁者厌恶的行为。

所以孟子一再说:“你错了。

”并不承认白圭治水有什么了不起,更不用说超过大禹了。

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