高考语文现代文(社科类)小阅读
广东省高职高考语文总复习课件：第三部分 现代文阅读第一章 科学类作品阅读二、社会科学文阅读(共45张PPT)
【知识梳理】
社会科学类的文章主要运用说明议论的表达方式行文,内容 涉及到经济学、教育学、文化学、历史学、语言学、美学等,且 内容多为介绍学术论点及其分论点、论据、背景和意义的文章, 考生要从议论说理的角度入手,弄清文章的中心论点是什么,有 无分论点,用什么材料来证明观点,论证结构有什么特点。
一、阅读方法 1.整体把握文章的价值取向。社会科学类文章的价值取向是 非常明显的,赞成与反对或提倡什么,在文章中是毫不含糊的,它 不同于纯自然科学类文章在叙述上的客观与中立,在阅读社会科 学类文章时,要明白文章的价值取向。
2.梳理出文章的内容结构。因为社会科学类文章仍然属于文 章阅读,阅读的思维类型与自然科学类是相同的,这就要求我们 在阅读中注意理清文章内容的组成与结构,分清各个内容要素的 主次轻重,以及上下从属关系。也就是要求我们要能够准确地拟 制出内容提纲,这样才能够在比较宏观的角度去正确解决试题乃 至于选择项中的具体问题。
【答案】B
广东省高职高考语文总复习课件：第 三部分 现代文阅读第一章 科学类作品阅读二、社会科学文阅 读(共45 张PPT)
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二、阅读下面的文字,完成4~6题。
全文见书本231~232页
【答案】B
广东省高职高考语文总复习课件：第 三部分 现代文阅读第一章 科学类作品阅读二、社会科学文阅 读(共45 张PPT)
广东省高职高考语文总复习课件：第 三部分 现代文阅读第一章 科学类作品阅读二、社会科学文阅 读(共45 张PPT)
5.下列不属于“现代人的生存困境”的一项是 ( ) A.陶渊明的“归去来兮”,是对自己前半段人生道路 的沉痛反思,值得现代人学习借鉴。 B.人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。 C.现代社会文明进步了,科技发展了,但若是以地球 生态这一尺度去衡量,却并不是真正的进步。 D.现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前,可真 正的幸福美满却与我们更加疏远了。
2010高考社科类现代文阅读解析
代最新的高科技知识 ， 也可能涉及政治、 社会、 历史 、 地理、 文学 、 美学等学科知识。但我
４４
们的阅读并不是为了弄清楚这些知识本身 ， 而是借助语文的学习方法和规律 ， 完成理解 的任务。此类命题通常材料丰富， 凸显文化含量 、 人文价值 、 教化作用， 注重全文筛选、 提 取与信息整合 ， 对考 生整体理解能 力的考查力度较大 ，提炼 、 “ 概括和拓展 ” 都是考查
明 代 是 我 国绘 画 发 展 的 重 要 时期 ， 画 装 裱 进 入 发 展 的 黄 金 时 期 。 明 朝 皇 帝 把 仁 智 书
殿 作 为御 用画 院 ， 并设 立 了专 门从 事 书 画装裱 的机 构 。此 时 ． 江南地 区 出现 了一 批通 晓
诗 文 书 画的 文人 雅 士 ， 人 画有 了很 大的发 展 。在 这 种 背 景 下 ， 苏 州 为发祥 地 的“ 文 以 苏
“ ， 比”即在比较中发现选项细微的带有迷惑性 、 欺骗性的错误 。
四、链接高考 曩
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（０ ０高 考 语 文 四 川 卷 ） 读 下 面 的 文 字 ， 成 ５ ７题 。 ２１ 阅 完 ～
书画 的 装 裱
书画装裱 是伴 随 着书 画创作 产 生和发展 的一种 特殊 的工 艺 。
画 装 裱 工 艺进 入 成 熟 阶 段 ， 裱 样 式 有 了新 的 发 展 ， 生 了 著 名 的 “ 和 装 ” 卷 。 随 着 装 产 宣 手
丝 织 技 术 的 发 展 ， 种 质 地 花 纹 的 织 物 为 书 画 装 裱 提 供 了丰 富 的 物 质 基 础 ． 广 泛 用 作 各 被
至迟 在 两晋 时代 ， 书画装裱 进入初 创 时期 ， 选材 、 式及 技 法上还 并 不 完善 。南北 在 样
高考语文现代文阅读 社科文高考题例析
【有效阅读信息】虽然书院也选用儒家经典作 为教材，但它更侧重于引导生徒修养品性、增 长才识，而不是为了适应科举。不过，书院的 教学内容又都不出北宋官学以及科举所要求的 选用教材一致 范围，也正因为如此，书院能够得到宋代官府 的鼓励，并获得长足的发展。
程度缩 【试题】下列有关“宋代书院教育”的表述，不正确 的一项是（ ）（辽宁卷5题） 小
【有效阅读信息】纸袋比同样大小的塑料袋重 4倍，这意味着运输过程中纸袋耗能更高。
成本高 成本低 【试题】下列说法符合文意的一项是（
）
（北京卷14题） D. 同样大小的纸袋与塑料袋相比，前者的运 输成本比后者低很多。
【有效阅读信息】绿色经济不仅包含生态文明和循环 经济的内容，同时还追求以最小的资源耗费得到最大 的经济效益，在绿色、健康的基础上使自然资源和生 态环境得到最大限度的可持续利用和保护，实现利润 的最大化。绿色经济以人为本，其主旨是服务于人的 需要和发民，它兼顾了个人利益和社会利益、当代人 有前提 利益与子孙后代的利益，是一种更高层次的人类利己 主义。 夸大事 【试题】根据本文提供的信息，下列推断不合理的一 项是（ ）（天津卷7题） 实 C．绿色经济既可最大限度地利用自然资源，又可更 好地实现个人利益，实现双赢。
【有效阅读信息】书院生徒在聆听山长集中讲 此 学、向山长请教以外，还有充分的时间组织自 学和学术讨论，这种浓厚的探讨学问的风气为 思想和学术的发展留同了很大余地。 【试题】下列关于杨守敬日本之行的解说，不 正确的一项是（ ）（辽宁卷6题） B. 宋代书院中的生徒要集中聆听山长讲学、 向山长请教，并在山长的组织下开展自学和讨 彼 论。
【试题】本文谈论的核心问题是（ ）（湖南卷6题）
A .人类大脑的特征 B .对称性 C .分辨左右的意义 D .不对称性 核心问题不是“对称性”，而是“不对称性”。
【说明文阅读】高考上海卷实用社科类阅读《家园城市》语文阅读答案
【说明文阅读】高考上海卷实用社科类阅读《家园城市》语文阅读答案高考全国各地语文试题分类解析--实用社科类阅读1（上海卷）（I）阅读以下内容并完成问题1-6。
（18分）家园城市① 如何为人类建设一个更美好的家园，是城市建设中一个紧迫而重要的问题。
城市建设不仅是物质环境的建设，更是人们精神家园的建设，这是城市文化建设的核心。
②相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。
这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。
两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。
③ 近年来，人们对高质量城市的追求越来越迫切。
有很多人呼吁建设景观城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等等。
其中，母国城市最具代表性，即□ □ 母城包含了其他几种类型城市的物质特征，□ □ 突出了将城市建设成基于文化的成人精神家园的理想追求。
④家园城市必须具有充足的公共活动空间。
城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意提高方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。
现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。
所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。
⑤ 一个家乡城市应该有一个合理的布局，正确处理虚拟和真实建筑之间的关系。
然而，今天的中国城市被高层建筑的钢筋混凝土和玻璃幕墙“填满”。
建筑物之间缺乏富有想象力的开放空间。
人们在路上行走时会感到非常沮丧和无助。
家乡城市应该让居住在其中的居民获得精神上的放松、愉悦和放松，而不是沮丧和紧张。
高考语文现代文阅读社科类文章阅读完整版
高三语文复习讲座（41）现代文阅读·社科类文章阅读《考试说明》要求“能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品”。
前面几讲分别按现代文阅读的能力点作了讲解和练习，从本次开始，按文体作讲解和练习。
一、什么是一般社会科学类的文章社会科学是研究各种社会现象及其变化的科学，包括政治经济学、法律学、历史学、文化学、文艺学、美学、教育学、伦理学等。
社会科学类的文章，是用来进行社会科学研究和描述社会科学研究的文章。
它既是探讨社会科学问题、进行社会科学研究的手段，也是概括社会科学研究成果、进行学术交流的文字载体。
从文体上说，它应包括议论性和说明性等类别，但就高考说，侧重于社会科学类的议论文字。
在“社会科学类文章”前加“一般”，表明高考选用的这类文章，专门化的程度不会太高，专业理论色彩不会太浓，专业的名词术语不会太多。
否则就不解称为“一般”。
社会考学类文章虽然涉及的面很广，但是，从历年高考的选文来看，侧重于选取文化教育、文学艺术和历史类的文章，因为它更接近于高中毕业生的实际。
二、社会科学类文章和阅读要领社会科学类文章，在高考试卷中，有放在第Ⅰ卷全用选择题来考的，如2001年的《铜奔马正名》；过去更多地放在第Ⅱ卷。
前者的命题思路与自然科学类文章相近，后者的命题格局与文学作品相似。
这里总起来说如何阅读这类文章。
阅读社会科学类的文章，应该从理解重要词语，重要句子到对文章进行鉴赏、评价，全面观照，但应注重下列几点：1．归纳内容要点在阅读理解的过程中，言语的转化，即读者用自己的话语归纳文章的主要内容，是阅读能力的重要组成部分。
因此，社科文阅读检测，往往要从归纳内容要点的角度来出题。
有一年选用爱尔兰作家萧伯纳的《贝多芬之谜》出了两条这样的题目，一是要求说出作者称贝多芬音乐成为一个“谜”的原因，一条要求“根据文意，简要概括从巴赫到莫扎特到贝多芬在音乐创作上的发展变化”。
前者要求归纳文章局部的内容要点，后者要求归纳全文的内容要点。
社科类文本阅读技巧
社科类文本阅读技巧论述类文本的阅读是语文考试的必考试题,多年以来,已经形成了较为稳定的题型，分享了社科类文本的阅读技巧，欢迎借鉴！一、了解考纲要求，明确考查重点《考试说明》对现代文阅读的总体要求是：“能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品”。
其具体要求有三个能力层级：①理解，能力层级为B。
②分析综合，能力层级为C。
③鉴赏评价，能力层级为E。
现代文阅读又分为现代文客观性阅读和现代文主观性阅读，它们反映在高考题型上，客观性阅读就是选择题，即第Ⅰ卷的小阅读；主观性阅读就是简答题，即第Ⅱ卷的大阅读。
从2001年起，社科文在“现代文客观性阅读”中占了重要地位。
01年的《铜奔马正名》是社科文，02年的《沙尘暴》是自科文，03年的《全球气候变暖研究》是自科文，04年的《茶马古道》是社科文。
今年的10多套高考试题小阅读选材社科文、自科文几乎各占一半。
我今天讲的就是“现代文客观性阅读中的社科文阅读”的复习。
所谓“社科文”，是指研究各种社会现象的科学文章，包括经济学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学等学科的文章，它是有别于自然科学类文章和文学作品的。
社科文考查的重点有四点：1.理解文中重要词语的含义。
2.理解文中重要的句子。
3.辨别、筛选并整合文中的信息。
4.根据文章内容进行推断和想象。
下面我们共同研究2004年的小阅读，看看是怎样考查这些内容的。
二、精析高考试题，掌握考查思路阅读下面的一段文字，完成1～4题。
茶马古道今天人们所说的“茶马古道”，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有“古道”。
而“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。
到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。
宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。
2011年语文高考试题分类解析【考点11】社科文阅读
2011年语文高考试题分类解析【考点11】社科文阅读阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
高考语文专题复习课件：社科文阅读题解题方法和技巧
考题分析
‚《楚辞·离骚》王逸注：‚飞廉，风伯也，‛洪兴祖补注：飞廉， 神禽，能致风气。‛可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。 两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象， 亦有骑马的形象。但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武 威铜马是一件写实的作品。马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中 的飞廉相提并论。至于《后汉书·董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜 马归铜马，非指一物。故文后有‚之属‛一词。 然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马， 人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸臵疑的。历朝多有 以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有‚紫燕光陆离‛句，注：‚紫燕， 良马也。‛梁朝简文帝诗云：‚紫燕跃武，赤兔越空。‛二句中赤兔指 良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：‚文帝自代还，有良马九匹， 一名飞燕骝。‛在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神 速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为‚紫燕骝‛ 或‚飞燕骝‛，此名恰合古意，最为雅致贴切。
考题分析 [2001全国高考题]
阅读下面的文字，完成17－20题。 铜奔马正名
作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云 当时被定名为‚马踏飞燕‛，也有学者引经据典，将其定名为‚马超龙 雀‛。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为‚铜奔马‛。‚铜奔马‛ 一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。最近有人在《光明日报》 上撰文，更考定此物应名‚飞廉铜马‛。其根据有二：一是《后汉 书·董卓传》中有‚飞廉铜马之属‛的记载，二是‚《三才阁会》里的 飞廉图，便是一只飞鸟‛。愚意此说更属不妥。 首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提 要》认为其中采摭浩博，然间有冗杂虚构之病。其次，关于‚飞廉‛， 注家多有出入。《墨子·耕柱》云：‚夏后启使飞廉折金于山川。‛ 《史记·秦本纪》云：‚飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。‛以上两书 显然认为飞廉是人。但是《淮南子· 亻叔真训》高诱注：‚飞廉，兽名， 长毛有翼。‛