教你学易经八卦
轻松学《易经》第八卦：比卦——水地比,坤下坎上
轻松学《易经》第八卦：比卦——水地比，坤下坎上▶打造给力的▶©《易经》第八卦比——水地比坤下坎上小编导读比卦在师卦之后，是师卦的覆卦。
按《序卦》中说“师者，众也。
众必有所比，故受之以比。
”常言道，“物以类聚，人以群分”，其实讲的就是人与人之间的相互亲比之道。
我们总喜欢与志同道合的人相以为亲，与“道不同”的人则“不相为谋”。
中国自古而始就是一个有圣人情结的国度。
圣人治世，也需要借助亲比之道，教化众生。
商汤王“网开一面”的故事，使得四十国深受感动前来归附。
这样的故事也如同释迦牟尼佛与五百大阿罗汉，以及孔子和七十二贤人。
亲比之道也是在德行的感召下找到灵魂的归宿的过程。
如今是一个信息大爆炸的时代，歪理邪说横行无阻，使得我们的智慧受到蒙蔽。
此时我们务必要学习和领会亲比之道，找到能够亲附的善知识（圣贤）而后自心能够得到安定。
任何一个组织，一个团体，甚至一个国家也只有懂得了亲比，才能聚沙成塔，众志成城，团结一致，否则永远只是一盘毫无作用的散沙。
周易古经《比》：吉。
原筮，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。
《彖》曰：比，吉也。
比，辅也，下顺从也。
原筮，元永贞，无咎，以刚中也。
不宁方来，上下应也。
后夫凶，其道穷也。
《象》曰：地上有水，比；先王以建万国、亲诸侯。
初六：有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它吉。
《象》曰：比之初六，有它吉也。
六二：比之自内，贞吉。
《象》曰：比之自内，不自失也。
六三：比之匪人。
《象》曰：比之匪人，不亦伤乎？六四：外比之，贞吉。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
九五：显比；王用三驱，失前禽；邑人不诫，吉。
《象》曰：显比之吉，位正中也。
舍逆取顺，失前禽也。
邑人不诫，上使中也。
上六：比之无首，凶。
《象》曰：比之无首，无所终也。
李守力微学通解【8.1】比：吉。
原筮，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。
【白话】比卦：吉祥。
原野之筮，开始永恒而正定，没有咎害；不安顺的方国前来归附，最后迟到者有凶险。
【解读】○比卦下坤上坎，水地比。
（第一节）易经基础知识（八卦篇），图解八卦是怎么生成的
（第⼀节）易经基础知识（⼋卦篇），图解⼋卦是怎么⽣成的08:04（第⼋节）易经基础知识（⼋卦篇），⾉卦的秘密尽在其中⽂⼈⼩哥 2.2万次播放
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周易八卦讲座八卦理论电子版本
八卦(bāguà)与人物
乾－父亲，坤－母亲
震－长子，巽－长女
坎－次子，离－次女
艮－小子，兑－小女
第二十二页，共35页。
风水基础(jīchǔ)—八卦理论
八卦与人体
乾：头、骨头(gǔ tou)、大肠
兑：口、肺、气管
离：眼、心、小肠
震：足、肝、胆
巽：股、肝、胆
坎：耳、肾、泌尿系统
艮：指、鼻、脾胃
坤：腹、肉、脾胃
第二十九页，共35页。
风水基础—八卦(bāguà)理论
分析： 方位(fāngwè i)--离卦 离卦：人物—30多岁的女人（她
自己） 物象：心受伤 02年：壬午年，风水二十四山
的午字在离卦位
第三十页，共35页。
风水(fēng shuǐ)基础—八卦理论
n 兑位物象(wùxiàng) n 苏南吴先生家客厅正西墙上物象(wùxiàng)。 n 女儿男朋友多，但她并没有正儿八经在谈恋爱。
上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》上 下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。
第九页，共35页。
风水(fēng shuǐ)基础—八卦理 论
• 八卦(bāguà)生成 • 一、太极生两仪
《易经》曰：易有太极(tài jí)，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦
第十页，共35页。
风水(fēng shuǐ)基础—八卦理 论
• 西南位围墙裂缝
• 妈妈腹部曾动大手术
•（胃癌开刀）
• 分析：
• 方位信息——坤卦
• 坤卦：人物(rénwù)--妈妈
•
身体--腹部
• 围墙裂缝-- 腹部开刀
第二十八页，共35页。
风水基础—八卦(bāguà)理论
离位物象 嘉兴吕女土单身公寓 正南方物架上物象 断：02年心灵上受过严重
周易八卦讲座_八卦理论PPT参考课件
人物：青少年、 少男、员工、
宗教人员
人体：鼻、背、手指、脾胃
动物：狗
五行：土，石、土地、坟墓
方位：东北
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风水基础—八卦理论
兑卦
正象：兑上断
自然现象：沼泽
人物：少女、讲师、演讲者、
翻译、歌唱家
人体：口、咽喉、肺、气管
动物：羊
五行：金，金属币、刀剑
方位：正西
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外国的东西我们一学就会，中国的东西他们 很难学会
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风水基础—八卦理论
八卦的发展史
上古:伏羲—八卦
中古:周文王周公—64卦、卦辞爻辞
下古:孔子—十传
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风水基础—八卦理论
八卦与易经
八卦远早于易经
易经是对八卦的解释
易经包括连山、归藏和周易
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周易包括《经》和《传》 《经》分为《上经》和《下经》，《上经》三十
• 二、两仪生四象
夏南
春
秋
东
西
冬北
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风水基础—八卦理论
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风水基础—八卦理论
八卦类象 乾卦 正象：乾三连 自然现象：天 人物：上层人物、领导、
长辈、父亲、家长 人体：头、大肠、骨 动物：龙、马 五行：金、金器、金钱 方位；西北
13
风水基础—八卦理论
坤卦
正象：坤六断
身体--腹部 • 围墙裂缝-- 腹部开刀
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风水基础—八卦理论
离位物象 嘉兴吕女土单身公寓 正南方物架上物象 断：02年心灵上受过严
重创伤 （反馈：离婚）
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周易八卦讲座八卦理论 ppt课件
风水基础—八卦理论
– 八卦与人体 – 乾：头、骨头、大肠 – 兑：口、肺、气管 – 离：眼、心、小肠 – 震：足、肝、胆 – 巽：股、肝、胆 – 坎：耳、肾、泌尿系统 – 艮：指、鼻、脾胃 – 坤：腹、肉、脾胃
2020/4/10
风水基础—八卦理论
– 八卦与方位
2020/4/10
风水基础—八卦理论
– 八卦与五行 – 乾兑：金 – 离： 火 – 震巽：木 – 坎：水 – 艮坤：土
2020/4/10
风水基础—八卦理论
– 八卦与六十四卦
2020/4/10
风水基础—八卦理论
八卦理论在风水中的运用 – 在风水实践中，我们主要是运用上
面讲的八卦所代表的各种类象，再 加上合乎逻辑的推理，来综合判断 什么人在什么时候发生了什么事情
– 三国演义八卦阵：变化莫测，玄机四伏；诸 葛亮把陆逊困在八卦阵中
–西游记里太上老君有个八卦炉，能把一切妖 精化成灰烬，还能炼出仙丹；
–武术中有个八卦掌：来无形去无踪，防不胜 防；
2020/4/10
风水基础—八卦理论
– 八卦并不神秘 – 最初时，八卦是古人用来记事的八种符号；
2020/4/10
风水基础—八卦理论
风水基础—八卦理论
– 八卦与易经 – 八卦远早于易经 – 易经是对八卦的解释 – 易经包括连山、归藏和周易
2020/4/10
– 周易包括《经》和《传》 – 《经》分为《上经》和《下经》，《上经
》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十 四卦 – 《传》一共七种十篇，分别是：《彖（ tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言 》、《系辞》上下篇、《说挂》、《杂挂 》和《序挂》。
解读八卦
二十分钟巧记周易八宫六十四卦
二十分钟巧记周易八宫六十四卦对周易感兴趣的朋友应该都知道，伏羲从八种自然现象中取象创造出八卦，即乾为天，坤为地，离为火，震为雷，坎为水，艮为山，兑为泽，巽为风。
周文王将八个卦两两叠加，演化为六十四重卦，并且为其制定了卦序。
到了西汉时期，有位易学家叫做京房，这个人是西汉研究易经成就最高的人，开创了『京氏易学』，自成一派，《汉书》中也为他立了传。
这个京房可是位大大的牛人。
学过高中历史的朋友应该都知道：董仲舒于公元前134年提出『罢黜百家，独尊儒术』的治国思想，在汉武帝时开始推行。
而正是因此将儒家推向了神坛，独霸中国思想界两千年之久。
那么具体包含哪些措施呢？首先就是下令只设置《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经博士，每经只有一家，置一博士，而废除了原先百家杂陈的七十多家博士。
到西汉末年，研究五经的学者逐渐增至十四家，所以也称五经十四博士。
这里的博士和现代的博士可不是一个概念。
它是汉代上承秦制设立的一种学官，汉初博士秩为『四百石』，宣帝时增为『比六百石』，官品相当于县令、县长，看起来不过是中下级官职。
但博士可以给皇帝讲授经书，并常被皇帝派遣赴各地巡视吏治民情，所以很受尊崇，地位优于其他同级甚至级别更高的官员。
《汉宫仪》记载冠冕之制，博士与卿、大夫、尚书及『二千石』级高官享有同等待遇。
朝贺时博士『位次中郎官』(秩为『比二千石』)。
经常看《史记》《汉书》或者对汉代历史比较熟悉的朋友应该对『两千石』这个官秩非常熟悉了。
因为在汉代的太守（郡守）就是『两千石』，相当于现在的地市一把手，已经进入高官大员之列了。
不仅是地位清贵，博士升迁之途也很优越：『高为尚书，次为刺史，其不通政事，以久次补诸侯太傅。
』丞相也多有博士出身者。
更厉害的是，五经博士的学生都是有太学编制的，汉武帝时，五经博士置弟子五十人，昭帝时，增弟子满百人。
宣帝时增倍之。
成帝末，增弟子至三千人。
而且不光学生多，还可以用师法和家法来教授和管理学生。
师法，指一家之学创始人的说经。
易经八卦及太极图
卦图真的是转动的，而且是永恒转动永不停息的，是在宇宙诞生时就已产生的我发现了八卦图确实原本就在转动的，不是因被我们拔转后才动的。
不管这张后天八卦图如何转动，其中之八卦宫位是永恒不变的，是处于一种恒动中之真静，其所示之大方向也是不变的，她的五行属性也是不变的，她归纳了宇宙间的万物万象。
我们都知道，后天八卦图中显示的是离南坎北震东兑西艮东北坤西南乾西北而巽东南的，这是其基础而且是固定不变的。
八卦图的转动有四种形式，现分述于下：一.阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式。
我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的，它阳中有阴，阴中有阳，那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点）。
也就是说阳中有阴，阴中有阳，阴阳互根，互为依存。
从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的，阳极则转阴，阴极则转阳，如此阴阳不停地旋转互化永无停息。
这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点，即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极，为一阳生的转接处，由此而阳气始生阴气渐消，随着顺时针的向右旋转，也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑，经寅卯辰巳到午离卦位，阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。
物极则反，此时阳气盛极而一阴暗生，阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了。
随着阴气渐长而阳气渐消的过程，阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰，而一阳暗生，又形成了阴阳互转，阴阳如此反复变动周而复始永不停息，就形成了阴阳太极的永恒转动，也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了。
这动转动形式是先天客观存在的，不以人们的意志为转移的，是亘古不变永恒存在的。
二.时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现。
时间是流动不息的，从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今，乃至于将来的永无止息，它都将永远流动下去，我们也无法知道它将流转到何时。
时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢？1 .首先，它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的。
教你三个步骤将《易经》64卦倒背如流
教你三个步骤将《易经》64卦倒背如流
1、首先要记8个基本的卦。
即：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。
这个有一个八卦歌，即乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
把这个记忆清楚了基本上八卦的名称和八卦的卦象就记忆完了。
2、在这个记忆完成了还需要记忆的就是八个卦分别代表什么？
这个是首先需要记忆的，即乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
记忆这个方面对八卦的理解也方便后续64卦的记忆，如我们说风火家人卦，即上卦是巽卦即风，下卦是离卦即火，你记忆清楚了风火是家人卦，即家人卦的卦象和六爻自然也就清楚了。
3、接下来开始记忆朱熹的64卦卦序歌。
如下：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。
8个基本卦记忆住后，通过卦序歌记忆64个卦的卦名和卦序。
在这个记忆清楚后开始记忆卦象和完整的卦名，如：需卦，需卦完整的卦名是水天需，即上卦是坎卦为水，下卦为乾卦为天，因此是水天需。
学习64卦也可结合《序卦传》形象理解记忆，序卦传很形象的描述了开天辟地，万物的发展演变过程，即有天地，然后万物生。
也可参考学习《周易自测牌》集先秦之后历代名家解易实用卡图解，有助于您早日学会易经。
——《周易自测牌》作品工作室编辑。
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教你学易经八卦（八卦图解）
《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。
第一节先天八卦
一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图
图1：先天八卦次序图
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
”（《周易·系辞》）
“一分为二，二分为四，四分为八。
”（邵雍《皇极经世》）
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
”（邵雍《皇极经世》）
“从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。
”
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。
二、先天八卦圆图
图2 ：先天八卦图
图3 ：八卦相生图
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。
”（《周易·说卦》）
图4 ：八卦数S图
图5：卦划相对图
S线说明是太极的中玄，也是阴阳鱼的旋转方向。
三、先天八卦图的特点
（1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦，乾象征天在最上方。
亦即南方。
由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。
坤象地，在最下方，亦即北方”。
(《白话
易经》)(见图6.2、图6.3)
（2）卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。
”(见图5)
（3）先天八卦主生，图中“震巽为一炁，乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。
”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一炁。
乾为金，坎为水，故乾金生坎水。
艮为土，兑为金，故艮土生兑金。
离为火，坤为土，故离火生坤土。
(见图6.3。
)
（4）在人事上表现了老与老，少与少相对。
老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。
图6 ：阴阳消长图
(5）阳极阴生，阴极阳生，阴阳消长。
坤左顺时针至乾阳长阴消，乾阳盛极，巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。
(见图6)
（6）先天八卦图的炁的运转方向两种，可用两种阴阳鱼旋转表示。
即右旋和左旋也称顺转和逆转。
炁以先天数的顺序可形成S形逆转。
所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的。
气功逆修理论系用逆转图。
(见图4)
以阴阳消长的理炁看，则是顺时针方向转，循环不停，周流八方，按炁的阴阳消长看，则可用顺时针阴阳鱼图来表示，古代多这种图。
另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时针旋转。
(见图6)
第二节后天八卦
图7 ：后天八卦图
图8 ：相对相克图
“帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
”（《周易·说卦》）
“帝者，天地之主宰。
”(朱熹《周易本义》)
图9 ：后天八卦次序图
一、后天八卦图来历
后天八卦也称文王八卦。
后天八卦图是根据《周易·说卦》：“帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”，这其中各卦的方位而画的八卦图。
二、先天与后天八卦图的方位区别
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西；后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。
三、先天八卦图与后天八卦图的体用区别
先天八卦图是体，后天八卦图是用。
后天八卦图是五行顺时针流行相生，是合我们生存的自然环境。
如：东木，西金，南火，北水。
中国的土壤分布颜色：东青色土，南红色土（云贵多红土），西白色土(多沙漠)，北黑色土。
西方金位生水，我国的长江，黄河源头都来自西方，而东流入海。
四、后天八卦图相对者相克
除去艮卦、坤卦二个土性的卦，其余卦在五行上相对都相克。
如：乾克巽，坎克离，兑克震。
（见图8）
五、父母卦与子卦
乾为父，坤为母，其余六卦皆乾坤所生，共三男三女。
震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。
卦虽以父母子女为比喻，但却内寓天地阴阳为万物之母，阴阳交合乃生万物，从无形到有形，万物之体形于外而炁行于中的奥理。
（见图9）
六、先天八卦图与后天八卦图在炁运的区别
（1）先天八卦图卦炁特点：表现为阴阳消长合壁，自然天为，生生不息，为先天炁图。
（见图6）
（2）后天八卦图卦炁特点：表现为五行相生，变易发展之道，为后天炁图。
与河图之东木南火西金北水五行顺生一致。
（见图2、图7）
第三节八卦物象表
《周易·说卦》中详列了八卦的各种物象，以上仅列出了八卦的部分物象。